la fabulosa historiadel Vellocino de Oro

.Algunas veces, esasingeniosas fábulas se agrupan armoniosamente y forman una gran epopeya que caracteriza unaépoca, sin que la muchedumbre pueda explicar cómo ni por qué. Así es como la fabulosa historiadel Vellocino de Oro, resume, velándolos, los dogmas herméticos y mágicos de Orfeo, y si nosremontamos alas poesías misteriosas de Grecia,
Quantcast

La red social Facebook desactivó más de 4 mil cuentas de usuarios griegos por favorecer el uso de la violencia, según denunciaron hoy algunos de los perjudicados en distintos medios digitales.

Hace dos semanas, los directivos de la multinacional amenazaron con medidas para prohibir la publicación de fotografías que -de acuerdo con sus criterios- podían incitar a actos de violencia.
El resultado fue el cierre de miles de páginas pertenecientes en su amplia mayoría a personas o grupos de carácter progresista.
Desde el diario Efimerida, el periodista Tasos Theodoropulos denunció que esta acción sin precedentes deja fuera a grupos de izquierda, antifascistas, anarquistas o de apoyo a las minorías, pero no a las voces reaccionarias o neofascistas como las del partido Amanecer Dorado.
Igualmente se preguntó cuál es el criterio para censurar fotos de una huelga o de heridos por la actuación policial tras una manifestación, y aseguró que esto más bien revela el carácter antidemocrático de Facebook y sus estrechos vínculos con las autoridades griegas.
Facebook ha estado implicado en muchos casos de censura y existen pruebas y denuncias sobre la cesión ilegal de datos personales de usuarios a determinados gobiernos.
Prensa Latina

La clave de todas las alegorías mágicas se encuentra en las hojas que hemos señalado y creemos sonobra de Hermes. Alrededor de este libro, que se puede llamar la clave de la bóveda de todo eledificio de las ciencias ocultas, vienen a establecerse numerosas leyendas que son o la tradición parcial o el comentario sin cesar, renovado bajo mil distintas formas

Jasón

Jasón llevó a cabo sus mayores proezas en el transcurso del viaje a Cólquide para obtener el Vellocino de Oro a petición de su tío, el usurpador Pelias. El Vellocino procedía de un mágico carnero volador que había enviado Hermes para ayudar a Frixo y a Hele, hijos de otro tío de Jasón, el rey de Beocia, Atamante, cuando su madrastra, Ino, puso sus vidas en peligro. Escaparon a lomos del carnero, pero Hele se cayó y se ahogó en lo que a partir de entonces se llamaría el Helesponto (Mar de Hele). Frixo logró llegar a Cólquide, en el extremo más oriental del mar Negro, donde sacrificó el carnero a Zeus y dio su piel al rey local, Eetes, que le había ofrecido hospitalidad. Desde aquel momento Eetes guardó al Vellocino bajo la vigilante mirada de un dragón insomne.

El Argo

Para el viaje, Jasón ordenó que se construyera un barco, el Argo, que, según ciertas versiones, fue el primer barco jamás construido. Se encargó de la fabricación el carpintero Argo, que contó con la ayuda de Atenea o de Hera, y le puso una rama del roble profético de Zeus en Dodoma. Dotaron al navío de cincuenta remos, uno para cada miembro de la tripulación, los Argonautas, entre los que se encontraban muchos de los héroes más célebres de la mitología griega, como Heracles. Una vez acabados los preparativos, Jasón y sus compañeros levaron anclas rumbo a la tierra del Vellocino de Oro.

No existe una lista definitiva de los miembros de la tripulación. Sin embargo apenas cabe duda sobre su número, cincuenta, o sobre las figuras más famosas, entre las que se cuentan las siguientes:
Argo, carpintero, constructor del Argo.
Atalanta, cazadora, la única argonauta.
Cástor y Polideuces, los Dioscuros.
Heracles, que se quedó en tierra buscando a su amante Hilas.
Idmon y Mopso, legendarios videntes.
Linceo, de vista tan aguda que veía debajo de la tierra.
Meleagro, hermano de Deyanira, esposa de Heracles.
Nauplio, padre de Palamedes, destacado embustero que aparece en La Ilíada.
Oileo, padre de Ayax, héroe de La Ilíada.
Orfeo, gran músico, que tocaba la lira para los argonautas.
Peleo, padre de Aquiles, héroe protagonista de La Ilíada y esposo de Tetis, ninfa marina.
Periclímeno, hijo de Posidón. Poseía el don, otorgado por su padre, de adoptar cualquier forma en la batalla.
Telamón, padre del otro Ayax, “el Grande”, uno de los héroes más famosos de La Ilíada.
Tifis, timonel del Argo.
Zetes y Calais, hijos alados de Bóreas, viento del norte. Lucharon contra las Harpías que atormentaban a Fineo.

Publicado por Atreyu15 @ 13:03  | Mitos
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Pueblos Unidos contra la Troika

Mercurio Trismegisto comienza su admirable símbolo, conocido bajo el nombre de tabla de esmeralda, por esta triple afirmación: Es verdad, es cierto sin error, es del todo verdad. Así, loverdadero confirmado por la experiencia en física, la certidumbre desprendida de toda aleación deerror en filosofía, la verdad absoluta indicada por la analogía en el dominio de la religión o de loinfinito, tales son las primeras necesidades de la verdadera ciencia, y es lo que la magia sola puedeacordar a sus adeptos.

Los integrantes de troika europea, el Banco Central Europeo (BCE), la Comisión Europea (CE) y el Fondo Monetario Internacional (FMI), han conseguido lo que hasta ahora pocas causas habían logrado: unir a los ciudadanos de buena parte del continente para salir a la calle con un mismo lema: “Pueblos Unidos contra la Troika”. Este 1 de junio hay convocadas movilizaciones en cerca de un centenar de ciudades de toda Europa para pedir el fin de las políticas de austeridad y una salida de la crisis económica socialmente justa, esto es, que no se rescate a la banca con dinero público, que se lleve a cabo una auditoría ciudadana de la deuda, la paralización de los recortes en servicios públicos. Y también por el fin de la corrupción y una democracia más participativa.
En España la movilización ha sido convocada por la Marea Ciudadana, que aúna al movimiento 15-M a todas las mareas en defensa de los servicios públicos, como la blanca de la Sanidad, la verde de la Educación o la azul en defensa del agua, y colectivos como la Plataforma de Afectados por la Hipoteca o Juventud Sin Futuro. Además, cuenta con el apoyo de varias formaciones políticas entre las que se encuentras Izquierda Unida, Izquierda Anticapitalista o Equo. En total, reúne a cerca de 300 organizaciones y colectivos. En el plano europeo, se han confirmado protestas en un total de 12 países, entro los que están Portugal, Francia, Italia, Grecia, Chipre, Irlanda, Reino Unido, Alemania, Croacia y Eslovenia.
En Madrid, la manifestación partirá a las 18.30 horas de la Plaza de Neptuno, frente al Congreso de los Diputdos, y pasará frente a los principales centros de poder, como la Bolsa y el Banco de España, para llevar a cabo actos simbólicos que representen el rechazo a las medidas de “austericidio” de la Troika. Finalmente, terminará en la sede de la Unión Europea, en la Glorieta de Emilio Castelar. Los organizadores han decidido comunicar a la Delegación del Gobierno que dirige Cristina Cifuentes el recorrido y los horarios de la marcha por los cauces oficiales para evitar, entre otras cosas, que la Policía utilice este pretexto para cargar contra los manifestantes.

Marea Ciudadana ha denunciado cómo la Troika está “imponiendo” determinadas políticas financieras a los países del sur de Europa que los abocan a la pobreza de forma acelerada. “Ni el gobierno español, ni el italiano, ni el griego, ni el chipriota gobiernan realmente, ni nuestros parlamentos realmente deciden porque las decisiones las toman estos organismos donde sus dirigentes no han sido votados, no han sido elegidos democráticamente” aseguraba a EFE el presidente de la ONG Paz Ahora, Juan Rodríguez Bueno. En todo caso, los gobiernos nacionales son “delegados de ese poder central”, así que la elección democrática se queda en papel mojado.
“Este es el comienzo de un proceso descentralizado, inclusivo y participativo. Queremos construir colectivamente, uniendo nuestras fuerzas y acciones, protestando internacionalmente contra la Troika” señala la Marea Ciudadana en su manifiesto. “Queremos seguir ampliando nuestras alianzas, tanto a nivel nacional como internacional, ya que somos conscientes de que sólo la suma de nuestras voces podrá detener las nuevas oleadas de recortes que se están preparando. Los pueblos de Europa han demostrado que no están dispuestos a asumir más sacrificios inútiles”.
Esta iniciativa surge de un encuentro que tuvo lugar a finales de abril en Lisboa organizado por el colectivo luso Que se lixe a Troika (“Que se joda la Troika”), con apenas medio año de vida y que consiguió sacar a más de un millón y medio de personas a las calles de todo Portugal el pasado 2 de marzo bajo el lema inspirado en la Revolución de los Claveles: “El pueblo es quien más ordena”.

1. Este tridente es revelado en el grimorio “Archidoxia Mágica” atribuido a Paracelso, en el se lee que es efectivocontra los maleficios especialmente reestablece la virilidad, se debe confeccionar con una herradura encontrada y unahorquila en el dia y hora de saturno. Sus caracteres se grabaran en el dia y hora del Sol y se debe de claver en elfondo de un rio sin que se revele su empuñadura. Al cabo de nueve días te librara del maleficio y le causara penaspeores a quienquiera te haya hechizado.

El tridente1de Paracelso, es un pantáculo manifestando el resumen del ternario en la unidad quecompleta así el cuaternario sagrado. Atribuía a esta figura todas virtudes que los cabalistas hebreosatribuían al nombre de Jehová, y las propiedades taumatúrgicas del Abracadabra de los hierofantesde Alejandría. Reconozcamos aquí que es un pantáculo, y, por consiguiente, un signo concreto yabsoluto de toda una doctrina que ha sido la de un círculo magnético inmenso tanto para losfilósofos antiguos, cuanto para los adeptos -de la Edad Media. Al exponer en la época actual suvalor primitivo por la inteligencia de sus misterios, ¿no podríamos darle toda su virtud milagrosa ytodo su poder contra las enfermedades humanas?

Todas estas figuras, todos estos hechos análogos alas figuras, todas estas disposiciones de númerosy de caracteres, no son, como ya lo hemos dicho, más que instrumentos de educación para lavoluntad, en la que ellos fijan y determinan las costumbres. Sirven, además, para unir el conjunto enla acción de todos los poderes del alma humana y para aumentar la fuerza creadora de laimaginación. Es la gimnasia del pensamiento que se ejercite en la realización; también el efecto deesas prácticas es infalible como la Naturaleza, cuando se hacen con una confianza absoluta y una perseverancia inquebrantable.

Con la fe, decía el gran maestro, se trasplantarían árboles en el mar y se cambiarían montañas de susitio. Una práctica, aun supersticiosa, aun insensata, es eficaz por cuanto es una realización de lavoluntad. Por esto mismo es por lo que es una oración tanto más poderosa, cuanto con más voluntadsea dirigida en la iglesia y no en el domicilio propio y por lo que obtendrá milagros,o…

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la serie ‘Utopía’


Toda palabra tiene tres sentidos; todo acto un triple alcance; toda forma una triple idea, porque loabsoluto corresponde de mundo en mundo con sus formas. Toda determinación de la voluntadhumana modifica la naturaleza, interesa la filosofía y escribe en el cielo. Hay, pues, dos fatalidades,la una resultante de la voluntad de lo increado, de acuerdo con su sabiduría, la otra resultante de lasvoluntades creadas y de acuerdo con la necesidad de las causas secundarias en sus relaciones con lacausa primitiva. Nada es, pues, indiferente en la vida, y nuestras más sencillas determinaciones deciden confrecuencia una serie incalculable de bienes o de males, sobre todo en las relaciones de nuestrodiáfano con el gran agente mágico, como ya lo explicaremos

hamlet:  la policia del pensamiento se ha encargado de reducir casi a cero la utopia, por tanto la alternativa que surgira a la globalizacion es casi con toda seguridad el fascismo y/o el frente popular

http://www.ivoox.com/triunfo-voluntad-doblado-en-audios-mp3_rf_866531_1.html

Los hombres que nacen en un mundo modificado por una idea llevan en sí la traza, la impresión deesta idea, yes así como el verbo se hace carne. La huella de la desobediencia de Adam, conservadaen la luz astral no ha podido ser borrada mas que por otra huella, por otra impresión mas fuerte, por la obediencia del Salvador, siendo así como puede explicarse el pecado original y la redención enun sentido natural y mágico.

Fotograma de la serie 'Utopía'. CANAL PLUS

Fotograma de la serie ‘Utopía’. CANAL PLUS

hamlet : como no encaja en violencia de genro no saldra por la tele, y siempre esta el cajon de satre de problema siquiatrico….

Un hombre de 38 años ha sido detenido tras asestar cuatro puñaladas a otro de 55 en un domicilio en Valencia, según han informado hoy a Efe fuentes del Cuerpo Nacional de Policía. La agresión se produjo sobre las 18.45 horas de ayer en el domicilio de la víctima, en el distrito de Ruzafa, hasta donde acudió el presunto agresor, que sufre “problemas psiquiátricos”, según las fuentes.
Según publican este lunes varios medios de comunicación, el presunto agresor es un agente de la Policía Local de baja por depresión que estaba afectado por las participaciones preferentes de Bankia, y la víctima, un extrabajador de esta entidad financiera, extremos que no han confirmado las fuentes policiales.
Tras una discusión entre los dos hombres, ambos españoles y que según las fuentes eran conocidos, el presunto agresor asestó cuatro cuchilladas a la víctima, que fue trasladada a un centro hospitalario por los agentes de la Policía Nacional. El agresor fue detenido sobre las 21.30 horas en su domicilio situado en el distrito de Tránsitos de Valencia.

hamlet : en la pelicula antz hormigas utopia es un cubo de basura, pues eso basura

No hace falta ser un adivino para predecir la llegada de un nuevo “Frente Popular”, tan sectario o más que aquel que se nos vino encima después del pucherazo en la elecciones de febrero de 1936. Pero con una “leve” diferencia”: que aquel tenía enfrente a una parte activa de la sociedad española y a gran parte del Ejército, atento a lo que podía pasarle a España si ese “Frente” acababa llevándola al desastre, es decir, aquella España “que no quería morir”. Hoy, enfrente, no tiene a nada ni a nadie que ponga trabas a su camino, a nadie ni a nada organizado y con fuerza, porque una gran parte de nuestra sociedad sí se opondría si tuviera líderes o cauces (el PP no es cauce, forma parte del problema), y ahora se limita esa sociedad a encoger la cabeza entre los hombros esperando el garrotazo final.
En las próximas elecciones, mareados a conciencia y gastando a espuertas nuestras “€uro-pelas”, PP y PSOE tratarán de convencer al personal que ellos son la salvación “d´estepaís”, pero ambas sectas políticas perderán muchos votos, bicocas, escaños o cómodas poltronas del Congreso. Posiblemente ganará por los pelos el PSOE (aunque ganara el PP por los pelos sería lo mismo), y para gobernar se apoyará con entusiasmo en lo más granado del rojerío celtibérico y de los separatismos periféricos, partidos que habrán ganado en votos, porque España es así, con instintos suicidas desde los tiempos de Witiza.
Y mirando nuestra bola de cristal comprada por cuatro cuartos en el Rastro, podemos augurar lo siguiente:
-Un paso adelante hacia los separatismos, cada vez menos disimulados, porque los votos de los separatistas les son necesarios para estar en el “machito” del Gobierno, es de cecir, “Delenda est Hispania” o lo que quede de ella.
-Prepararán una consulta popular, un referéndum, para traer a la 2ª República (no a la 3ª) por 2ª vez. Previamente sacarán de forma ya institucional toda la basura del rey y de la Casa Real. Lo tienen fácil.
-Prepararán las consultas separatistas en tierras de baskistas, de galleguistas y de catalanistas, y si alguna provincia quiere separarse de sus hermanas autonómicas, también. Hay que aprovechar el tirón.
-Una vuelta de tuerca más de la “Ley de Memoria Histórica”. Eliminación a cara de perro de todo vestigio que ellos llaman “franquista”, como por ejemplo, derribo del “Arco de Triunfo” de Madrid (ya lo están preparando a la “opinión pública”); cierre del Valle de los Caídos”, paralizando las obras de restauración para convertirlo en una especie prostíbulo sectario antifranquista, previa eliminación de los restos del generalísimo Franco y de José Antonio; posible cierre e incautación, por sorpresa, de la “Fundación Francisco Franco”; eliminación concienzuda, detallada y con lupa de todo aquello que todavía pudiera quedar en España que recordara eso que tozuda y astutamente llaman “franquismo”, incluido, por supuesto, lo que quede en acuartelamientos, museos y depen-dencias, oficiales o no.
-Leyes “educativas” que dejarán a aquello de “Educación para Ciudadanía” como un viejo chiste de Jaimito; vuelta al aborto más duro; “amariconamiento” de la sociedad promocionando, casi con toda seguridad, un partido político; apoyo descarado a todo lo islámico, especialmente en colegios, guarderías… facilitando la nacionalización de sus emigrantes.
-Se eliminarán los convenios con el Vaticano, y la Iglesia llamada española, se verá presionada y hasta agredida por Hacienda y por el Patrimonio, que la despojará de muchas de sus propiedades consideradas, como en tiempos de las desamortizaciones, como inútiles y gravosas; se prohibirá la enseñanza religiosa en
escuelas, colegios y universidades, así como capillas o lugares de culto católico en esos centros de enseñanza.
-La pobre política exterior se inclinará por los países hispanoamericanos (para el Frente Popular, latinos) más chavistas, moralistas (de Evo Morales) y castristas, y en Europa a la sombra de Francia y sin chistar (siempre que su gobierno sea de “izquierdas”); gastará a manos llenas nuestras “€uropelas” en subvenciones a Mali, Chad, Sudán, Mozambique, etc para favorecer el aborto y la mariconería más rampante, pero en moreno.
-Etc, etc.
Nosotros retamos, a quien leyere este triste relato, a que nos lo rechace en todo o en parte (razonándolo…), pero no hemos hecho más que predecir una secuencia lógica, si vemos que una copa de cristal se cae al suelo desde una altura de tres metros sobre una losa de mármol, no nos consideramos adivinos si predecimos que se va a hacer pedazos.
Y ante lo que se nos avecina ¿qué podemos hacer? ¿esconder la cabeza entre los hombros para recibir el mazazo? El instinto de conservación va con la naturaleza humana y no hay razón alguna para que ahora se pierda. Aparte de su fracasada política para sacarnos de la crisis, en lo demás el PP se ha mostrado también ineficaz, inútil y corrupto para enderezar el camino de España, partido zigzagueante, inseguro, templagaitas, cobarde, con tufillo masónico y adornado con flecos traidores ¿Votando a estos podemos pararle los pies al “Frente Popular”? ¿Qué ha hecho cuando tenía mayoría absoluta? ¿Poner calles a Carrillo, o al “Día del Orgullo Gay”, como ejemplos simbólicos de su quehacer político e “ideológico”?
Nos queda por hablar del Ejército, domeñado hasta convertirlo en algo a veces irreconocible, que se ha dejado humillar, despojar de su Patrimonio, y donde mueren sus soldados por esos mundos lejanos, no por España, sino por la sucia política de los partidos. Sentimos al Ejército como algo nuestro y, pese a todo, como la savia se mantiene, de aquí podría, una vez más, venir la salvación de España. Pero ¿lo aceptarían, lo entenderían nuestros amados vecinos europeos?
¿Dónde está la solución? Se admiten ofertas…
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hermes y la globalizacion

El dogma no es divino en tanto que no es verdaderamente humano, es decir, que reúna la máselevada razón de la humanidad; así el maestro, a quien llamamos el hombre-Dios; se llamaba a símismo el hijo del hombre.

La desvelación es la expresión de la creencia admitida y formulada por la razón universal en el verbohumano.Por esto se dice que en el hombre-Dios la divinidad es humana y la humanidad divina.

Nosotros decimos todo esto filosóficamente y no teológicamente, y esto no toca en nada a laenseñanza de la Iglesia, que condena y debe condenar siempre a la magia.Paracelso y Agrippa no han elevado altar contra altar y se han sometido a la religión dominante ensu época. A los elegidos de la ciencia las cosas de la ciencia; a los fieles las cosas de la fe

El emperador Juliano, en su himno al Rey Sol, da una teoría del ternario, que es casi idéntica a ladel iluminado Swedenborg.

El sol del mundo divino es la luz infinita, espiritual e increada; esta luz se verbaliza, puede hablarseasí en el mundo filosófico, y se hace el foco de las almas y de la verdad, pues se incorpora y se convierte en luz visible en el sol, tercer mundo, sol central de nuestros soles y cuyas estrellas fijasson chispas siempre vivas.

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El fenómeno de la globalización económica ha conseguido que todos los elementos racionales de la economía estén interrelacionados entre sí debido a la consolidación de los oligopolios, la convergencia tecnológica y los acuerdos tácitos corporativos por lo que la crisis económica será global y vinculante. Para llegar a dicha crisis, (cuyos primeros bocetos ya están perfilados y que terminará de dibujarse en el próximo quinquenio), han contribuido los siguientes elementos:
Sustitución de la doctrina económica de Equilibrio presupuestario de los Estados por la del Déficit endémico, práctica que por mimetismo, adoptarán las economías domésticas y las empresas y organismos públicos y privados contribuyendo a la desaparición de la cultura del ahorro, endeudamiento crónico y excesiva dependencia de la Financiación Exterior aunado con la instauración del consumismo compulsivo en los países desarrollados,favorecido por el bombardeo incesante de la publicidad, el uso irracional de las tarjetas de plástico, la concesión de créditos instantáneos con sangrantes intereses y la invasión de una marea de productos manufacturados de calidad dudosa y precios sin competencia, provenientes de los países emergentes.
Política suicida de las principales entidades bancarias mundiales, en la concesión de créditos e hipotecas de alto riesgo: Inmersos en la vorágine expansiva de la economía mundial del último decenio y en aras de optimizar su cuenta de resultados, actuarán obviando las más elementales normas de prudencia crediticia, convirtiéndose en meros brockers especulativos y descuidando las dotaciones a los Fondos de Provisión e Insolvencia.
Unido a la falta de supervisión por parte de las autoridades monetarias de los índices de solvencia de las entidades bancarias, originará la crisis de las subprime de EE.UU., seguida de un goteo incesante de insolvencias bancarias, una severa contracción de los préstamos bancarios y una alarmante falta de liquidez monetaria y de confianza en las instituciones financieras.
Obsesión paranoica de las multinacionales apátridas o corporaciones transnacionales, por maximizar los beneficios, debido al apetito insaciable de sus accionistas, al exigir incrementos constantes en los dividendos. Para ello, no han dudado en endeudarse peligrosamente en aras del gigantismo, mediante OPAS hostiles e intensificando la política de deslocalización de empresas a países emergentes, en aras de reducir los costes de producción, (dado el enorme diferencial en salarios y la ausencia de derechos laborales de los trabajadores), lo que ha provocado un severo impacto en los sectores del calzado y marroquinería, textil, equipamiento deportivo, electrodomésticos de baja y media gama e industria auxiliar del automóvil de los países desarrollados, la consiguiente inanición laboral y el retorno  a tasas de paro desconocidas desde la II Guerra Mundial.
Brutal incremento del consumo de materias primas y productos elaborados por parte de los países emergentes, debido a sus espectaculares crecimientos de los PIB anuales en el último decenio que coadyuvado por la intervención de los brockers especulativos, ha conllevado una espiral de aumentos de precios imposibles de asumir por las economías del Primer Mundo, (al no poder revertirlas en el precio final del producto dados sus altos costes de producción). Como consecuencia de lo anterior, se ha producido una sensible pérdida de su competitividad, estancamiento de sus exportaciones y aumento de los Déficits por Cuenta Corriente y Deuda Externa, dibujándose un escenario a cinco años en el que se regresaría al proteccionismo económico, con la consiguiente contracción del comercio mundial y subsiguiente finiquito a la globalización económica.
¿Hacia la crisis alimentaria mundial?: La carestía de productos agrícolas básicos para la alimentación (trigo, maíz, arroz, sorgo y mijo) y el incremento bestial de dichos productos en los mercados mundiales que tuvo su punta de iceberg en el 2.007, irá presumiblemente “in crescendo” a lo largo de la próxima década hasta alcanzar su cenit en el horizonte del 2.021Para llegar a dicha crisis, (cuyos primeros bocetos ya están perfilados y que terminará de dibujarse con toda su crudeza al final del decenio) han contribuido los siguientes elementos:
Desarrollo económico suicida de los países del Tercer Mundo con crecimientos desmesurados de macrourbes y megacomplejos turísticos y la consiguiente reducción de superficie dedicada al cultivo agrícola aunado con el Cambio de patrones de consumo de los países emergentes (debido al aumento espectacular de la clases medias y su poder adquisitivo), la debilidad del dólar y el hundimiento de los precios del crudo con el consiguiente desvío de inversiones especulativas a mercados de materias primas.
A ello se unirá el incremento del uso por los países del primer mundo de tecnologías depredadoras (biocombustiblesque bajo la etiqueta BIO de países respetuosos con el Medio Ambiente no dudarán en fagocitar ingentes cantidades de maíz destinadas en un principio a la alimentación para la producción de biodiesel , aunado con inusuales sequías e inundaciones en los principales graneros mundiales.
Recordar que el repunte en los precios de los productos agrícolas en el 2012 se debió a factores coyunturales, como las malas condiciones climáticas (sequías, falta de humedad y bajas temperaturas) que se registraron en las principales zonas productoras del mundo en el 2012 . Así, según prensa.com, la ola de calor y la persistente sequía en estados graneros de EEUU, tuvo un efecto inmediato en el alza del precio de los cereales (la soja alcanzó en la Bolsa de Futuros de Chicago (CBOT) un nuevo récord y el maíz se situó en el precio más alto en cuatro años con subidas del 30%).
Con respecto al 2013, según managementsociety.net, importantes estados-granero de EEUU habrían sufrido fuertes lluvias y nevadas que han originado el retraso en la siembra de los cultivos y que está ya ejerciendo presiones al alza en los precios. Así, el Departamento de Agricultura de EEUU (USDA), anunció que a fecha de 28 de abril, el maíz sembrado en EEUU alcanzaba tan solo el 5% del total esperado y respecto al trigo de primavera la extensión sembrada sería de tan sólo un 12%, lo que además de retrasar las fechas de cosecha podría afectar seriamente a los rendimientos agrícolas.
Teniendo en cuenta que EEUU maneja los inventarios de maíz más bajos desde el año agrícola 1995/96, que se trata del principal exportador mundial de trigo, maíz y soja (porcentajes del 22% , 32% y 37% respectivamente) y que es previsible el regreso de la especulación de la mano de los fondos de inversión agrícolas , no sería descartable que los precios de las commodities agrícolas (trigo, maíz y soja), se disparen hasta niveles estratosféricos en el segundo semestre del 2013, con los consiguientes efectos colaterales en incontables países.
Por otra parte, el hundimiento del precio del crudo durante el Bienio 2.008-2.010 (a pesar de los sucesivos recortes de producción por parte de la OPEP) debido a la severa contracción de la demanda mundial y a la huida de los brockers especulativos, ha imposibilitado a los países productores conseguir precios competitivos (rondando los 90 $) que permitirían la necesaria inversión en infraestructuras energéticas y búsqueda de nuevas explotaciones, por lo que no sería descartable un posible Estrangulamiento de la producción mundial del crudo en el horizonte del 2.018.
Ello originará presumiblemente una psicosis de desabastecimiento y el incremento espectacular del precio del crudo ( rondando los 150 $) que tendrá su reflejo en un salvaje encarecimiento de los fletes de transporte y de los fertilizantes agrícolas, lo que aunado con la aplicación de restricciones a la exportación de los principales productores mundiales para asegurar su autoabastecimiento terminará por producir el desabastecimiento de los mercados mundiales, el incremento de los precios hasta niveles estratosféricos y la consecuente crisis alimentaria mundial.
La hambruna afectará especialmente a las Antillas, México, América Central, Colombia, Venezuela, Paraguay, Egipto, India, China, Bangladesh, Corea del Norte y Sudeste Asiático, ensañándose con especial virulencia con el África Subsahariana y pudiendo pasar la población atrapada en la inanición de los 1.000 millones actuales a los 2.000 millones estimados por los analistas.
GERMÁN GORRAIZ LOPEZ

un versículo secreto de Pater

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El Cristo no ha escrito su dogma y no lo harevelado en secreto más que a su discípulo favorito, el único cabalista, y gran cabalista entre los apóstoles.

Así el Apocalipsis es el libro de la gnosis o doctrina secreta de los primeros cristianos,doctrina cuya clave esta indicada en un versículo secreto de Pater, que la vulgata no traduce y el ritogriego (conservador de las tradiciones de San Juan) no permite más que a los sacerdotes pronunciar.Este versículo completamente cabalista se encuentra en el texto griego del evangelio, según SanMateo y en muchos ejemplares hebraicos. Helo aquí en las dos lenguas sagradas

Siendo lo ternario el principio fundamental de toda la cábala o tradición sagrada de nuestros padres,ha debido ser el dogma fundamental del cristianismo, del que explica el dualismo aparente por laintervención de una armoniosa y toda poderosa unidad

hamlet : quien controla la banca controla la moral, y quien cree controlar la moral controla los bancos

La verdadera María Magdalena – y el evangelio apócrifo de María

     
Durante más de 1800 años la Iglesia Católica  ha divulgado una imagen de María Magdalena que no correspondía con la realidad, ha ultrajado su nombre, nos ha mentido deliberadamente al alimentar una  imagen distorsionada y vejatoria de María Magdalena, y lo que es más grave, ha tolerado durante cientos de años  que la comunidad cristiana mantuviese la creencia falsa de la vulgar prostituta arrepentida en contra de las enseñanzas que Jesús nos ofreció.       
Por un momento, deténganse a pensar  en el sentimiento que tendría Jesús si supiese que su iglesia no sólo no reconoce a una persona tan querida por él como fue María Magdalena, sino, que para desacreditarla y pos de unos intereses la impusiera  un rol jamás reflejado en las escrituras.       
No obstante la Iglesia Católica en 1969 reconoció fugazmente la injuria sobre María Magdalena e intentó rectificar retirando el apelativo de penitente de su Santo, pero claro, no se realizó con  la fuerza  suficiente, ya que esta visón de mujer pecadora se siguió popularizando en muchas de sus diócesis años después de la enmienda, siendo a día de hoy   predominante para muchos católicos.       
  • ¿Pero por qué se dice que fue prostituta?
  • ¿Qué se dice de María Magdalena en el Nuevo Testamento?
  • ¿Y qué se dice en los textos apócrifos?
  • El evangelio apócrifo de María
  • ¿Pero entonces por qué se distorsionó tanto su imagen?
¿Pero por qué se dice que fue prostituta?       
Aunque tengamos otra ida muy distinta, en la Biblia nunca se menciona a María Magdalena  como prostituta, ni tan siquiera,  se menciona que alguna María lo fuera,  pero no por ello se dejó de confeccionar un falso  pasado  a partir de débiles razonamientos bíblicos e históricos de aquella época.       
 
Según se ha investigado, el nombre de María Magdalena  parece provenir de “María la de Magdala”,  nombre  arameo de la ciudad  de origen de  Magdalena, identificada  a su vez con la ciudad pesquera de Migdal Nunnaya del Talmud.       
A partir del anterior precepto y del  texto judío sobre la ciudad de Magdala  “Lamentaciones, que se narra el juicio de Dios y la destrucción de la ciudad por considerarse ciudad de paganismo y fornicación, se establece un paralelismo entre ambos hechos, que unido…

la interpretación del evangelio de Lucas 8:2-4, otorgan finalmente  el rol pecadora a María Magdalena.       
De hecho, la existencia de burdeles por todo el mediterráneo estaba contrastada, y Galilea no debía ser ninguna excepción, pero claro, de ahí, a otorgar tal rol a María por considerarse  que al vivir en aquel lugar pudo ejercer la prostitución, no deja de ser una suposición injuriosa.       
Como hemos mencionado antes, a partir de evangelio de Lucas 8:1-4, el Papa Gregorio I realiza una solemne proclamación en la Basílica  de San Clemente en el siglo VI, manifestando que los 7 demonios que poseyeron a María representaban todos los pecados del hombre, entre ellos la fornicación.       
8:1 Aconteció después, que Jesús iba por todas las ciudades y aldeas, predicando y anunciando el evangelio del reino de Dios, y los doce con él,        
8:2 y algunas mujeres que habían sido sanadas de espíritus malos y de enfermedades: María, que se llamaba Magdalena, de la que habían salido siete demonios       
(Texto  completo al final del artículo. Lucas 8:1-4 Los siete demonios de María)       
Igualmente, otro evangelio utilizado para dar coexistencia a su proclama, es el evangelio de Lucas 7:36-50, en el que se  hace referencia únicamente a una María pecadora. Pero ello no es problema para atribuirle sin más que este pasaje a María Magdalena y por lo tanto conferirle el rol de pecadora. Pero se continuó rizando el rizo, y sin ninguna referencia bíblica e histórica se decidió que tal pecado no fuese otro que la prostitución. Sí, un cúmulo de despropósitos.       
7:36 Uno de los fariseos rogó a Jesús que comiese con él. Y habiendo entrado en casa del fariseo, se sentó a la mesa.        
7:37 Entonces una mujer de la ciudad, que era pecadora, al saber que Jesús estaba a la mesa en casa del fariseo, trajo un frasco de alabastro con perfume;        
7:38 y estando detrás de él a sus pies, llorando, comenzó a regar con lágrimas sus pies, y los enjugaba con sus cabellos; y besaba sus pies, y los ungía con el perfume.       
7:39 Cuando vio esto el fariseo que le había convidado, dijo para sí: Este, si fuera profeta, conocería quién y qué clase de mujer es la que le toca, que es pecadora.        
7:40 Entonces respondiendo Jesús, le dijo: Simón, una cosa tengo que decirte. Y él le dijo: Di, Maestro…        
 (Texto  completo al final del artículo. Lucas 7:36-50 – Unción a Cristo por  María la pecadora)       
  Y así,  sin más se convierte en María Magdalena en la prostituta arrepentida       
¿Qué se dice de María Magdalena en el Nuevo Testamento?      
Si se estudia bien la Biblia, María Magdalena aparece nombrada en los acontecimientos más importantes de la vida de  Jesús, y tras su muerte adopta un papel protagonista. Aparece en la Crucifixión, en el Entierro y es parte fundamental de la Resurrección, ¿casualidad?, no, pero sí difícil de explicar si no hubiese sido  alguien muy importante en la vida de Jesús. A pesar de ello, no se indica en ninguna parte de  La Biblia que relación tenían entre ambos, al menos en estos escritos  canónicos, aunque también es verdad que el Nuevo Testamento ha pasado por muchos procesos de edición y  traducción, donde quizás se han manipulado datos importantes sobre María Magdalena.      
      
Crucifixión        
María Magdalena junto con otras mujeres estuvo presente en la crucifixión, a diferencia del resto de discípulos, tal vez éstos ahuyentados por el miedo o inhabilitados para presenciar su muerte. Fuera como fuese, aquellas mujeres se convirtieron en los testigos del pasaje más importante de la cristiandad.       
Marcos 15:45-47       
15:45 E informado por el centurión, dio el cuerpo a José…        
15:46 …el cual compró una sábana, y quitándolo, lo envolvió en la sábana, y lo puso en un sepulcro que estaba cavado en una peña, e hizo rodar una piedra a la entrada del sepulcro.       
15:47 Y María Magdalena y María madre de José miraban dónde lo ponían.       
Mateo 27:55-56         
27:55 Estaban allí muchas mujeres mirando de lejos, las cuales habían seguido a Jesús desde Galilea, sirviéndole,        
 27:56 entre las cuales estaban María Magdalena, María la madre de Jacobo y de José, y la madre de los hijos de Zebedeo.       
Juan 19:25       
19:25 Estaban junto a la cruz de Jesús su madre, y la hermana de su madre, María mujer de Cleofas, y María Magdalena
 .       
 Resurrección       
María Magdalena se convirtió en uno de los personajes principales tras la crucifixión, velándole en su  tumba, y presenciando el milagro de la Resurrección.       
Mateo 28:1-5       
28:1 Pasado el día de reposo, al amanecer del primer día de la semana, vinieron María Magdalena y la otra María, a ver el sepulcro.       
 28:2 Y hubo un gran terremoto; porque un ángel del Señor, descendiendo del cielo y…        
Juan 20:1-2       
20:1 El primer día de la semana, María Magdalena fue de mañana, siendo aún oscuro, al sepulcro; y vio quitada la piedra del sepulcro.       
20:2 Entonces corrió, y fue a Simón Pedro y al otro discípulo, aquel al que amaba Jesús, y les dijo: Se han llevado del sepulcro al Señor, y no sabemos dónde le han puesto.       
 20:18 Fue entonces María Magdalena para dar a los discípulos las nuevas de que  había visto al Señor, y que él le había dicho estas cosas   
  Marcos 16:1-5       
16:1 Cuando pasó el día de reposo, María Magdalena, María la madre de Jacobo, y Salomé, compraron especias aromáticas para ir a ungirle.       
16:2 Y muy de mañana, el primer día de la semana, vinieron al sepulcro, ya salido el sol.        
16:3 Pero decían entre sí: ¿Quién nos removerá la piedra de la entrada del sepulcro?        
16:4 Pero cuando miraron, vieron removida la piedra, que era muy grande.        
16:5 Y cuando entraron en el sepulcro, vieron a un joven sentado al lado derecho, cubierto de una larga ropa blanca; y se espantaron.        
Lucas 24:1-10       
24:6 No está aquí, sino que ha resucitado. Acordaos de lo que os habló, cuando aún estaba en Galilea,       
24:7 diciendo: Es necesario que el Hijo del Hombre sea entregado en manos de hombres pecadores, y que sea crucificado, y resucite al tercer día.        
24:8 Entonces ellas se acordaron de sus palabras,        
24:9 y volviendo del sepulcro, dieron nuevas de todas estas cosas a los once, y a todos los demás.        
24:10 Eran María Magdalena, y Juana, y María madre de Jacobo, y las demás con ellas, quienes dijeron estas cosas a los apóstoles.        
¿Y qué se dice en los textos apócrifos?       
 
Ante de todo recordemos que los evangelios apócrifos son aquellos  escritos sobre la vida de Jesús descartados y prohibidos por la ortodoxia católica, entre ellos  los textos gnósticos de Felipe y Tomás, encontrados en Nag Hammdi, y que mencionan a   María Magdalena como un discípulo muy importante de Jesús.       
Evangelio de Felipe: María Magdalena parte como una figura clave en la vida de Jesús, tanto, que se la considera la compañera más cercana del Salvador. A pesar de que el texto aparece incompleto y que existe, párrafos y palabras no recuperables, existe un pasaje que se ha podido reconstruir,  en el que se narra extraordinariamente la relación entre.       
“Una mujer que no ha dado luz a sus hijos puede volverse la madre de los ángeles. Tal era la compañera del Hijo, María  Magdalena. El la amaba”, lamentable, parte del texto que a continuación completaba la frase quedó carcomido por hormigas del desierto, pero que pudo reconstruirse a partir del texto de la página siguiente “los discípulos preguntaron al Salvador por qué amaba a María Magdalena más que a ellos”, restaurándose aproximadamente en la siguiente  frase:       
 …Tal era la compañera del Hijo, María Magdalena. El la amaba más que a los otros discípulos        
Reconstruida la anterior frase, las siguientes palabras que se podían leer en el texto constituían la certificación definitiva de una relación más importante y casi intima entre María Magdalena y Jesús, “y el la beso en la…” y nuevamente el hueco en la palabra clave, vacío que ha sido objeto de mucha especulación, ya que no se desvela donde la beso exactamente pero lo más probable y basándose en la gramática copta  y la longitud del espacio que falta, la palabra clave podría coincidir con la “boca”, por lo que la frase completa quedaría restaurada en:       
“y el la beso en la boca”       
No obstante y aunque la palabra clave sea ésta, la frase no se debe contemplar como un pasaje carnal, sino más bien y como apuntan muchos investigadores como una escena de  trasmisión divina del conocimiento, en el que el “beso” se convierte en un símbolo intimo de  enseñanza.       
Independientemente del significado de ese beso, ya sea carnal o de conocimiento, en la boca o en cualquier otra parte del cuerpo, queda innegablemente certificado la existencia de una relación especial y  extraordinaria entre ambos.       
Igualmente, del evangelio se desprende que María Magdalena recibió enseñanzas privadas de Jesús, por lo que pudo acceder a doctrinas que el resto de discípulos nunca escucharon,  ¿por qué?, ¿quizás  la confianza que tenía en ella era mayor que con el resto?, o  tal vez con ella tuvo un mayor grado de entendimiento. Según los textos, esta última hipótesis parece la más probable, ya que en ellos Magdalena  no aparece únicamente como el discípulo al que Jesús más amaba, sino como una figura simbólica de la sabiduría celestial.       
Tres (eran las que) caminaban continuamente con el Señor: su madre María, la hermana de ésta y Magdalena, a quien se designa como su compañera. María es, en efecto, su hermana, su madre y su compañera.       
En este último párrafo Felipe indica que María Magdalena era su “compañera”, término que en aquel tiempo tendía a  utilizarse para designar a la compañera sentimental o comprometida, por lo que también queda abierta esta posibilidad.       
Evangelio de Tomás: Se trata de un compendio de 114 dichos coptos atribuibles la mayor parte a Jesús. Tan sólo en un par de ellos aparece mencionada María Magdalena        
21 Dijo María a Jesús: ¿A qué se parecen tus discípulos?. Él respondió: Se parecen a unos muchachos que se han acomodado en una parcela ajena. Cuando se presenten los dueños del terreno les dirán: Devolvednos nuestra finca. Ellos se sienten desnudos en su presencia al tener que dejarla y devolvérsela. Por eso os digo: Si el dueño de la casa se entera de que va a venir el ladrón, se pondrá a vigilar antes de que llegue y no permitirá que éste penetre en la casa de su propiedad y se lleve su ajuar. Así, pues, vosotros estad también alerta ante el mundo, ceñid vuestros lomos con fortaleza para que los ladrones encuentren cerrado el paso hasta vosotros; pues si no darán con la recompensa  que vosotros esperáis. ¡Ojalá surja de entre vosotros un hombre sabio que —cuando la cosecha hubiere madurado— venga rápidamente con la hoz en la mano y la siegue! El que tenga oídos para oír, que oiga.       
Quizás en el último párrafo “Ojalá surja de entre vosotros un hombre sabio…”, ¿se estaba refiriendo a ella?, no lo sabemos pero no sería descabellada la idea.       
114 Simón Pedro les dijo: ¡Qué se aleje María de nosotros!, pues las mujeres no son dignas de la vida. Dijo Jesús: Mira, yo me encargaré de hacerla macho, de manera que también ella se convierta en un espíritu viviente, idéntico a vosotros los hombres: pues toda mujer que se haga varón, entrará en el reino del cielo.       
El evangelio apócrifo de María       
En 1896 un investigador alemán halló en El Cairo un antiguo papiro escrito en copto, una antigua lengua del Egipto cristiano basada en el alfabeto griego. A pesar de los orígenes  misteriosos de este manuscrito, se cuenta que apareció en  un  nicho de la población de Akhmim al norte de Egipto, ciudad, que fue hogar de una comunidad cristiana perseguida durante los primeros siglos. Posteriormente, dos fragmentos griegos del siglo III se hallaron en Oxyrhynchus, junto con fracciones del Evangelio de Tomás.       
La primera traducción no llegó hasta 1955, y en ella se desvela mayoritariamente acontecimientos posteriores a la  resurrección de Jesús. La primera mención a María se inicia después de la muerte de Mesías, cuando las dudas y el miedo a proclamar el evangelio se apodera de los apóstoles.
        
Ellos, sin embargo, estaban entristecidos y lloraban amargamente diciendo: ¿Cómo iremos hacia los gentiles y predicaremos el evangelio del reino del hijo del hombre? Si no han tenido con él ninguna consideración, ¿cómo la tendrán con nosotros?        
Entonces María se levantó, los saludó a todos y dijo a sus hermanos: No lloréis y no os entristezcáis; no vaciléis más, pues su gracia descenderá sobre todos vosotros y os protegerá. Antes bien, alabemos su grandeza, pues nos ha preparado y nos ha hecho hombres. Dicho esto, María convirtió sus corazones al bien y comenzaron a proclamar  las palabras del Salvador.        
Pedro dijo: María, hermana, nosotros sabemos que el Salvador te apreciaba más que a las demás mujeres. Danos cuenta de las palabras del Salvador que recuerdes, que tú conoces y nosotros no, que nosotros no hemos escuchado. María respondió diciendo: Lo que está escondido para vosotros os lo anunciaré.        
María relata la visión que tuvo de Jesús, les habla del desarrollo espiritual y de la ascensión del alma, pero ello turba el entendimiento de Andrés, al que le parece muy extraño que estás enseñanzas sólo se las haya transmitido a ella.       
Después de decir todo esto, María permaneció en silencio, dado que el Salvador había hablado con ella hasta aquí. Entonces, Andrés habló y dijo a los hermanos: Decid lo que os parece acerca de lo que ha dicho. Yo, por mi parte, no creo que el Salvador haya dicho estas cosas. Estas doctrinas son bien extrañas.       
Y  Pedro, que ya comenzaba a ver en María un rival  en el liderazgo del grupo, arremetió contra ella:        
Pedro respondió hablando de los mismos temas y les interrogó acerca del Salvador: ¿Ha hablado con una mujer sin que lo sepamos, y no manifiestamente, de modo que todos debamos volvernos y escucharla? ¿Es que la ha preferido a nosotros?. Entonces María se echó a llorar y dijo a Pedro: Pedro, hermano mío, ¿qué piensas? ¿Supones acaso que yo he reflexionado estas cosas por mí misma o que miento respecto al Salvador?        
Leví, más conocido como Mateo, defiende a María       
Entonces Leví habló y dijo a Pedro: Pedro, siempre fuiste impulsivo. Ahora te veo ejercitándote contra una mujer como si fuera un adversario. Sin embargo, si el Salvador la hizo digna, ¿quién eres tú para rechazarla? Bien cierto es que el Salvador la conoce perfectamente; por esto la amó más que a nosotros. Más bien, pues, avergoncémonos y revistámonos del hombre perfecto, partamos tal como nos lo ordenó y prediquemos el evangelio, sin establecer otro precepto ni otra ley fuera de lo que dijo el Salvador».        
Luego que Leví hubo dicho estas palabras, se pusieron en camino para anunciar y predicar       
Pero uno de los aspectos fascinantes de este evangelio  es que nos obliga a replantearnos la historia del cristianismo. ¿Entendieron todos los discípulos a Jesús?, ¿Le comprendieron y predicaron realmente la verdad?       
Tal vez el evangelio de María es demasiado contundente al presentar a María Magdalena como la maestra y guía espiritual de los demás apóstoles, o tal vez no. Sin duda, fue algo más que una seguidora de Jesús,  probablemente fue su compañera más querida   y líder del movimiento.       
¿Pero entonces por qué se distorsionó tanto su imagen?       
A pesar que el evangelio no fue escrito por ella, sí se tiende a especular con razonamientos lógicos que la clave del mismo reside en que fue escrito por otra mujer.       
Los orígenes de las primeras iglesias cristianas se encuentran en las propias casas de los seguidores, feudo por antonomasia de las mujeres, y que les garantizó un papel predominante dentro de la comunidad. Allí, los amigos, familias y partidarios del movimiento  se reunían en torno a la celebración de la comida para aprender y escuchar el evangelio.       
Y así, las mujeres adquirieron toda clase de roles en las comunidades cristianas, fueron amas de casa, apóstoles, maestras,  cabezas de familia y hasta profetas, tal y como se atestigua en la carta de Pablo a los Corintios.       
Sin embargo ya en el siglo II y III empezaron a surgir diferencias entre los grupos liderados por mujeres y hombres, tal y como ocurrió con María Magdalena  y Pedro, prototipos cristianos de la figura  femenina y masculina respectivamente, y que quedaron reflejados en gran cantidad de textos del Nuevo Testamento y documentos   cristianos  del primer periodo.       
Y siglo a siglo, y a medida que  la iglesia se fue institucionalizando fueron prescindiendo de las lideres femeninas hasta expulsarlas totalmente de los roles significativos de la comunidad,  llegándose a considerar herejía allá por el siglo IV y V el simple hecho que las mujeres ejercieran un liderazgo público, negándoselas por ley a que pudiesen ser nombradas cargos eclesiásticos de relevancia. La mujer por fin había sido relegada y acallada.       
Por lo tanto, es fácil entender desde este punto de vista de la comunidad católica que María Magdalena resultase un verdadero problema, al poder utilizarse su figura  para reclamar y validar el liderazgo de la mujer en la iglesia. Por lo tanto, esta imagen de María Magdalena no resultaba popular entre los líderes masculinos de la creciente iglesia romana, y así la compañera más querida de Jesús iba a experimentar su caída y su lapidación histórica.       
Pero no podían hacer que María Magdalena desapareciera definitivamente de la vida de Jesús,  ésta aparecía como  seguidora de Jesús en los cuatro evangelios canónicos de La Biblia y era nombrada en sus  textos más importantes, por lo tanto se tenía que encontrar otro papel para ella. Una historia alternativa, una falsa que la ocultara y la hiciera pasar desapercibida.       
Y de esta manera, manipulando ciertas interpretaciones de los evangelios y atribuyendo un pecado que nunca se indicó explícitamente en el nuevo Testamento, se convierte a María Magdalena en la prostituta arrepentida salvada por Jesús.       
Sin duda alguna, en aquella época la mejor forma de denigrar y destruir a una líder femenina  era atribuirle conductas sexuales inapropiadas o la prostitución, por lo que el objetivo estaba claro y cumplido.       
Ahora tan sólo le  restaba a la iglesia cristiana limitar la doctrina religiosa a La Biblia, por lo tanto, era primordial deshacerse de todas las ideas no ortodoxas que no comulgasen con su canon, y así, los documentos que podían convertirse en un gran problema como los de  de Nag Hammdi y el evangelio de María entre otros muchos, fueron desapareciendo.       
QUIZÁS,  como reclaman muchos investigadores es el momento de revisar el legado histórico de María Magdalena, de ubicarla correctamente en la historia del cristianismo y hallar si fue ella la verdadera líder que sacó adelante dicho movimiento y sobre todo, liberarla de las mentiras y calumnias vertidas sobre ella, aunque tantos siglos de campaña en contra de María Magdalena  hacen casi imposible reclamar la verdad…       
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Evangelios      
Lucas 7:36-50 (María la pecadora – unción de los pies de Cristo, por una  “pecadora”)       
7:36 Uno de los fariseos rogó a Jesús que comiese con él. Y habiendo entrado en casa del fariseo, se sentó a la mesa.       
 7:37 Entonces una mujer de la ciudad, que era pecadora, al saber que Jesús estaba a la mesa en casa del fariseo, trajo un frasco de alabastro con perfume        
7:38 y estando detrás de él a sus pies, llorando, comenzó a regar con lágrimas sus pies, y los enjugaba con sus cabellos; y besaba sus pies, y los ungía con el perfume.        
 7:39 Cuando vio esto el fariseo que le había convidado, dijo para sí: Este, si fuera profeta, conocería quién y qué clase de mujer es la que le toca, que es pecadora        
7:40 Entonces respondiendo Jesús, le dijo:Simón, una cosa tengo que decirte. Y él le dijo: Di, Maestro.        
7:41 Un acreedor tenía dos deudores: el uno le debía quinientos denarios, y el otro cincuenta;        
7:42 y no teniendo ellos con qué pagar, perdonó a ambos. Di, pues, ¿cuál de ellos le amará más?        
7:43 Respondiendo Simón, dijo: Pienso que aquel a quien perdonó más. Y él le dijo: Rectamente has juzgado.        
7:44 Y vuelto a la mujer, dijo a Simón: ¿Ves esta mujer? Entré en tu casa, y no me diste agua para mis pies; mas ésta ha regado mis pies con lágrimas, y los ha enjugado con sus cabellos.        
 7:45 No me diste beso; mas ésta, desde que entré, no ha cesado de besar mis pies.        
7:46 No ungiste mi cabeza con aceite; mas ésta ha ungido con perfume mis pies.        
 7:47 Por lo cual te digo que sus muchos pecados le son perdonados, porque amó mucho; mas aquel a quien se le perdona poco, poco ama.        
7:48 Y a ella le dijo: Tus pecados te son perdonados.        
7:49 Y los que estaban juntamente sentados a la mesa, comenzaron a decir entre sí: ¿Quién es éste, que también perdona pecados?        
7:50 Pero él dijo a la mujer: Tu fe te ha salvado, marcha en paz.       
Lucas 8:1-4 María Magdalena y los 7 demonios       
8:1 Aconteció después, que Jesús iba por todas las ciudades y aldeas, predicando y anunciando el evangelio del reino de Dios, y los doce con él,        
8:2 y algunas mujeres que habían sido sanadas de espíritus malos y de enfermedades: María, que se llamaba Magdalena, de la que habían salido siete demonios,        
8:3 Juana, mujer de Chuza intendente de Herodes, y Susana, y otras muchas que le servían de sus bienes.       
8:4 Juntándose una gran multitud, y los que de cada ciudad venían a él, les dijo por parábola:     
Autor : Ivan Montoya

Pujalte duda de la vuelta de Aznar, que decidió "dedicarse a otras cosas

Los tres mundos se corresponden conjuntamente por las treinta y dos vías de luz, que son los peldaños de la escalera santa; todo pensamiento verdadero corresponde a una gracia divina en elcielo ya una obra, útil en la tierra. Toda gracia de Dios suscita una verdad y produce uno o muchosactos y recíprocamente todo acto remueve en los cielos una verdad o una mentira, una gracia o uncastigo. Cuando un hombre pronuncia el tetragrama, escriben los cabalistas, los nueve cielosreciben una sacudida, y todos los espíritus gritan unos a otros: ¿Quién turba así el reino del cielo?Entonces la tierra revela al primer cielo los pecados del temerario, que pretende el nombre deleterno en vano, y el verbo acusador es transmitido de círculo en círculo, estrella en estrella, y de jerarquía en jerarquía Sesión de control sin los primeros espadas.

AZNAR VOLVER

El viaje del presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, a Bruselas para asistir al Consejo Europeo extraordinario de primavera, ha hecho que el líder de la oposición, el socialista Alfredo Pérez Rubalcaba, no formulase pregunta. Ya van dos semanas que no mantiene un cara a cara con el jefe del Ejecutivo. El lugar protagonista fue ocupado por la portavoz del grupo socialista, Soraya Rodríguez, y la vicepresidenta del Gobierno, Soraya Sáenz de Santamaría. Fue un debate en tono menos; ninguna de las dos empleó el tono fuerte que utilizan habitualmente.
Con todo, la representante socialista no se anduvo por las ramas. “El país se les va de las manos”, sentenció a modo de resumen a la hora de criticar el sectarismo con el que gestiona el Gobierno los asuntos públicos. Le recordó que desde la reforma laboral hasta el abandono de los dependientes y sus cuidadores “con sus decisiones siempre ganan unos pocos, pero pierden muchos una mayoría”, ha dicho Rodríguez.
Para apoyar su diagnóstico la portavoz socialista aseguró que “las críticas se les están acumulando desde todos los sectores sociales”. Y ha añadido: “Hasta el presidente de honor de su partido les critica”, en alusión a las palabras del ex presidente Aznar pronunciadas anoche durante una entrevista en la cadena privada Antena 3 TV en la que se pronunció de forma crítica con la actuación del Gobierno y del su presidente Rajoy.
“Ustedes se afanan en explicar que los sobresueldos cobrados en el partido tienen un origen legal, cuando lo que las investigaciones judiciales lo que trata de averiguar es el origen del dinero”, dijo la portavoz socialista en otro momento.La vicepresidenta Sáenz de Santamaría recurrió al consabido recurso de la herencia recibida para justificar el programa de reformas acometido por el Gobierno. “Nos dejaron un país en la ruina y hemos tenido que emprender unas reformas para superar esa situación”, ha dicho. Para ello ha recordado el déficit “del 11%  con el que nos encontramos, que nos obliga a realizar todos los esfuerzos, siempre con interés general”, ha insistido.
Pero la vicepresidenta recuperó su atapa de portavoz del grupo popular en la oposición para exigir explicaciones a su oponente. En concreto le conminó a que explicara “las razones por las que ayer fueron detenidos tres altos cargos socialistas en Extremadura. Explique si concepto del interés general en las administraciones, en este caso, es también el mismo que  en demostrado con los ERE de Andalucía”, ha insistido en medio del aplauso de la bancada popular.
La portavoz socialista le ha dicho que su papel en la sesión de control era el de responder a sus pregunta, no hacer calificaciones sobre lo que se le preguntaba.

Pujalte duda de la vuelta de Aznar, que decidió “dedicarse a otras cosas”

El portavoz económico del Grupo Popular, Vicente Martínez Pujalte, duda de la posible vuelta de José María Aznar a la política recordando que el expresidente decidió “dedicarse a otras cosas”, pero en todo caso ha defendido la gestión del Gobierno de Mariano Rajoy. A su llegada al Congreso, Pujalte fue preguntado por la puerta que abrió Aznar a su vuelta a la política cuando aseveró que “nunca” elude su responsabilidad y que cumplirá con su responsabilidad y con su conciencia “con todas sus consecuencias”. “No soy el representante legal de nadie y cada uno se dedica a lo que entiende conveniente y él ha decidido dedicarse a otras cosas”, comentó el diputado del PP, recalcando que no vio la entrevista del presidente de honor de su partido en Antena 3. Según Pujalte, “cada uno puede hacer los comentarios que crea convenientes” pero en su opinión “el Gobierno está haciendo lo mejor que puede”. “Tendrá sus aciertos y algunas cosas que se podrían mejorar, pero el Gobierno hace lo mejor para los ciudadanos”, sostiene.