Estaba reservado al siglo XVIII el reírse, à la vez, de los cristianos y de la magia

El periodista y escritor Pascual Serrano, habla de los medios de comunicación y sus intereses empresariales.

Fuente: Carne Cruda

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Estaba reservado al siglo XVIII el reírse, à la vez, de los cristianos y de la magia, cubriendo defango de igual modo las homilías de Jean-Jacques que los prestigios de Cagliostro.

Sin embargo, en el fondo de la magia hay ciencia, como en el fondo del cristianismo hay amor, y enlos símbolos evangélicos vemos al Verbo encarnado, adorado en su infancia por tres magos aquienes guía una estrella (el ternario y el signo del microcosmos) y recibiendo de ellos el oro, elincienso y la mirra; otro temario misterioso bajo cuyo emblema están contenidos alegóricamente losmás elevados secretos de la cábala.

El cristianismo no debía odiar a la magia; pero la ignorancia humana siempre tiene miedo de lodesconocido. La ciencia se vio obligada a ocultarse para librarse de las apasionadas agresiones deun amor ciego; se envolvió en nuevos jeroglíficos, disimuló sus esfuerzos y disfrazó sus esperanzas.

Entonces fue creada la jerga de la alquimia, continua decepción para el vulgo, ansioso de oro, perolengua viva para los verdaderos discípulos de Hermes.Y ¡cosa singular! existen en los sagrados libros de los cristianos, obras que la Iglesia infalible notiene la pretensión de comprender, ni ha tratado nunca de explicar; la profecía de Ezequiel y elApocalipsis; dos clavículas cabalistas, reservadas sin duda en el cielo para que los comenten losreyes magos; libros terrados y sellados con siete sellos para los fieles creyentes y perfectamenteclaros para el infiel iniciado en las ocultas ciencias.

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El laureado periodista estadounidense, Edward R. Murrow, dijo una vez: “Una nación de ovejas engendrará a un gobierno de lobos.”
Sus palabras parecen estar surgiendo a la vida esta semana debido a que uno de esos lobos llamado Mikey Weinstein fue nombrado Asesor del Pentágono en asuntos de “tolerancia religiosa”.
soldado norteamericanoPara Weinstein la palabra “tolerancia” en realidad significa la “eliminación”.
Weinstein es el presidente de la Fundación Libertad Religiosa Militar. Mikey dijo al Huffington Post que fundó la organización “Para hacer una cosa: luchar contra esos monstruos que derriban el muro constitucional que separa el estado de la religión en … los militares de EE.UU..”
Los “monstruos” a los que se refiere el nuevo asesor del Pentágono son nada menos que cristianos evangélicos dentro del ejercito  que comparten su fe con sus compañeros de servicio. Además, este sujeto   denomina a las principales organizaciones evangélicas conservadoras como la Asociación American Family, Family Research Council y la Alianza de Capellanes por la Libertad Religiosa como “grupos de odio”.
Cuando se habla de soldados, marinos, aviadores e infantes de marina que comparten su fe en uniforme, Weinstein dijo al secretario de Defensa Hagel y al Washington Post:

“Esta es una amenaza a la seguridad nacional. Lo que está pasando … es una violación espiritual y lo que el Pentágono tiene que entender es que se trata de sedición y traición. Y debe ser castigado “.

Uno de los miembros del Consejo de Weinstein, el ex embajador Joe Wilson, dijo al Secretario de Defensa y otros líderes militares:

 ”Se necesita una media docena de consejos de guerra muy rápido.”

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Lo curioso del tema es que un sujeto que llama “monstruos” a cristianos evangélicos es el mismo que supuestamente   ayuda a las políticas de del Pentágono en temas de “tolerancia religiosa.”  ―Mikey Weinstein quiere tribunales marciales para aquellos estadounidenses que quieran compartir su fe en uniforme.
Pero el tema tiene una connotación más allá de la mera separación entre iglesia y estado: Un consejo de guerra es un juicio por delitos en el ejército. Este hombre está aconsejando que el Pentágono criminalice  el cristianismo en las Fuerzas Armadas y lo etiquete de “sedición” y/o “traición a la patria.”:  El Código de Justicia Militar dice que la sedición y/o traición en tiempo de guerra es castigado con la pena de muerte.

Redacción:  Alternativos.cl – Noticias para Pensar
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Noticia completa en http://www.alternativos.cl/2013/05/02/asesor-del-pentagono-denomina-a-cristianos-en-el-ejercito-como-traidores-y-violadores-espirituales/#ixzz2TLYoYGUE

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krp -el neoplatonismo cristiano,

La famosa comida profética de Cazotte, escrita por Laharpe, no ha sido aún comprendida; yLaharpe al narrarla, ha cedido al deseo, bastante natural por cierto, de maravillar a sus lectoresampliando los detalles. Todos los hombres presentes en esa comida, con excepción de Laharpe, eraniniciados y reveladores, o por lo menos, profanadores de misterios.

Cazotte, más elevado que todos ellos en la escala de la iniciación, les pronunció su decreto demuerte en nombre del iluminismo, y ese decreto fue diversamente, pero rigurosamente ejecutado,como otros decretos semejantes lo habían sido muchos años y muchos siglos antes contra el abatede Villars, Urbano Grandier, y tantos otros, y los filósofos revolucionarios perecieron, comotambién debían perecer Cagliostro, abandonado en las prisiones de la inquisición, la banda místicade Catalina de Theos, el imprudente Schroepffer, forzado a matarse en medio de sus triunfosmágicos y de la admiración universal, el desertor Kotzebüe, apuñalado por Carl Sand y tantos otros,cuyos cadáveres han sido hallados sin que se supiera la causa de su muerte súbita y sangrienta

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POLITICOS CATALANES FLAMENCAS

Una tarde de principios de 1787 (aunque, según otras versiones, el hecho se produjo en 1788) un fastuoso grupo de personas asistió a una cena de sociedad en París. Había unos 6o invitados, entre los que se encontraban numerosos miembros de la aristocracia intelectual de la capital francesa, incluyendo al escritor Jacques Cazotte. A diferencia de la mayoría de invitados, Cazotte no era partidario del culto a la razón que se había difundido por toda Francia durante el siglo de las luces. Más bien se sentía atraído por el neoplatonismo cristiano, habiéndose labrado cierta reputación como adivino.
Tras la cena, la conversación giró en torno a la Edad de la Razón, cuya llegada era esperada por casi todos los intelectuales con expectación. Cazotte intervino en la conversación para asegurar que estaba a punto de producirse una revolución, pero que ésta se alejaría del triunfo del racionalismo que todos deseaban, añadiendo que la revolución traería terribles consecuencias para muchos de sus contertulios. Por ejemplo, auguró que meses después el autor Sebastián Roch Chamfort acabaría cortándose las venas, desesperado. Ghrétien de Malesherbes, un aristócrata contratado por el gobierno como supervisor de publicaciones, y el astrónomo Jean Sylvain Bailly estaban condenados a morir en el cadalso, así como el poeta Jean-Antoine Roucher. Cuando el dramaturgo y crítico Jean de la Harpe, que también se encontraba entre los presentes, quiso saber lo que el futuro le deparaba, Cazotte auguró un suceso que parecía casi tan improbable como los anteriores: Harpe, un célebre ateo, se convertiría al cristianismo.
La Duquesa de Gramont observó que quizá las damas presentes pudieran librarse de esas dramáticas situaciones, a lo que Cazotte respondió que ella no se salvaría, pero que tampoco sería la más grande del país, una clara referencia a la reina María Antonieta y a su consorte, Luis XVI. Guando le preguntaron sobre su propio destino, Cazotte recordó un relato del historiador judio Josefo cuyo protagonista era un hombre que había adivinado la caída de Jerusalén y que resultó muerto cuando el desastre sucedió.
Las extraordinarias palabras de Cazotte produjeron una impresión indeleble entre sus contertulios, pues al menos uno de ellos, concretamente Jean de la Harpe, apuntó todos los detalles del coloquio. Su recuento de los hechos acabó siendo publicado y, si hemos de darles crédito, esas profecías resultaron extraordinariamente acertadas. Prácticamente todos los acontecimientos que Cazotte había augurado en esa cena acabaron cumpliéndose a lo largo de los siete años siguientes, a medida que la Revolución, inicialmente celebrada con entusiasmo por los intelectuales, desembocó en el reinado de terror. Incluso los más nimios detalles resultaron ser correctos. El primer intento de Ghamfort de acabar con su vida cortándose las muñecas fracasó, pero el autor falleció a causa de un tratamiento médico inadecuado. Cazotte tomó parte en un complot para liberar al rey sin éxito, tras el cual se enfrentó a la guillotina con gran valentía. En cuanto al propio de Harpe, se convirtió al cristianismo mientras estaba en la cárcel y acabó sus días en un monasterio.
Parece bastante claro que, en general, las profecías de Cazotte sucedieron tal como De la Harpe describe. En años posteriores su narración fue confirmada por varios testigos directos de aquella famosa cena. También parece evidente que De la Harpe escribió lo sucedido poco después, antes de que los acontecimientos profetizados tuvieran lugar. Se ha hallado una carta fechada en enero de 1789 en la que el escritor habla de leer «la famosa profecía de M. Cazotte», lo cual implica que el texto circulaba privadamente, ya que no fue publicado hasta 1806. Portante, queda cierta duda, pues el relato podría haber sido modificado retrospectivamente. Aun así, las extraordinarias palabras de Cazotte produjeron un efecto inolvidable en todos los presentes durante la cena, y más aún a la luz de los hechos posteriores.
profecias
Cazotte estaba totalmente en lo cierto al anunciar que la esperanza y la racionalidad desembocarían en el terror. La muerte también acecharía a las personas situadas en el rango más alto. Este grabado del siglo XIX muestra la ejecución de Luis XVI.