Alicia en el pais de las maravillas… Explicación esotérica.

Alicia en el pais de las maravillas… Explicación esotérica.

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Explicación esotérica de Alicia en el País de las Maravillas.

Alicia representa a una persona que desea despertar.
Alicia está en el mundo y el mundo le exige cosas.
Ella está en conflicto con ese mundo, con su madre, con su entorno que la obliga a casarse, vive un momento de indecisión, no tiene nada claro en su vida. En ese momento cuando ella esta viviendo su vida normal, hay algo que la hace recordar.. “Estás perdiendo tu tiempo”… “Estás perdiendo tu tiempo”… ella intenta descubrir lo que es. Alicia dice a los demás: “mira el conejo..” pero sólo ella ve al conejo. El conejo le muestra que hay algo dentro de sí misma que debe despertar.

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El conejo simboliza “El recuerdo de su origen divino”. Cuando Alicia sale corriendo porque necesita pensar ya que está en conflicto, no tiene nada claro, va corriendo al bosque y lo que sucede es que allí cae en un enorme agujero.

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El agujero es el inconsciente. Cae y ve muchísimas cosas inconexas. Consigue controlar su inconsciente y todo para. Llega a un lugar con muchas puertas cerradas.
¿Qué son esas puertas? ¿Qué simbolizan? Son las puertas de la mente qué sólo pueden ser abiertas con la herramienta correcta, necesitan una llave. Ella ve la llave pero necesita transformarse para poder servirse de ella, tiene que transformarse en el modo correcto, no sirve cualquier transformación, no sirve ser muy pequeña, sentirse muy pequeña o muy grande. Aprende el juego. Está dentro de la mente aprendiendo sus juegos. Consigue encontrar el equilibrio y salir por la puerta a un nuevo mundo. Cuando sale los primeros seres que encuentra son los dos niños gorditos y una rata ciega con espada.

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La rata muestra un defecto psicológico, es la valentía o el coraje inconscientes, espontáneos que pueden funcionar o no, porque actúan movidos por la emoción.

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Los dos gorditos son la duda. Llevan a Alicia a ver a la oruga.

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La oruga es el maestro interior, la oruga pregunta a Alicia: “¿Quién eres tú?”. La oruga busca el grado de identificación de Alicia con su ego. Como la oruga es el maestro interior le explica lo que va a ocurrir… “tendrás que enfrentarte al dragón”, que es el EGO, con EL VALOR que es la espada y el pergamino muestra el camino esotérico, (interno o exotérico fuera del sistema conocido por la mayoría, sin la influencia de las religiones, los que mantuvieron la ruta), el camino correcto para matar al Ego. Alicia dice, que ella no sabe nada de todo eso y que no puede luchar y matar al dragón. No puede creer que ella es el guerrero que matará al monstruo, tiene que vivir el proceso de preparación. El maestro le hace bromas diciendo que ella estará preparada cuando llegue el momento.
Los gorditos, la duda. Esta puede ser peligrosa para el orden establecido, puede se buena para Alicia, por lo que ellos serán de los primeros en ser encarcelados por el ejercito de la reina roja que simboliza al sistema bloqueador de todo lo que no va a su favor, aunque el primero en capturado es el conejo, “El recuerdo de su origen divino”, necesitan hacerlo prisionero así ya no podrá ayudar más.
Alicia encuentra al gato que sonríe.

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¿Qué es el gato? Humo, pensamientos que no se concluyen, ensoñaciones, indica el camino pero no es real. El gato le enseña el camino hacia el sombrerero. Cuando el sombrerero ve a Alicia él no tiene la más mínima duda de que es la auténtica Alicia. El sombrerero personifica a la mente, la mente sabe que es Alicia.

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El sombrero del sombrerero simboliza la capacidad de centrarse, es por esto que el gato se enamora del sombrero, porque como es humo quiere ser consistente. El sombrero centra a la mente. Cuando Alicia vuela sobre el sombrero lo hace centrando su mente, acallando los pensamientos para llegar donde quiere.
Cuando todos son capturados y Alicia va hacia el castillo de la reina con la cabeza grande, la cual simboliza a su intelecto, tanta soberbia que lo que le rodea son los sentidos falsos, los aspectos físicos falsos, nariz falsa, oreja falsa, barriga falsa… quiere decir que ellos están a favor del intelecto, los sentidos son falsos, engañan a la reina.

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La reina con todo su intelecto cree a Alicia, ella es tan inteligente, tiene tanto poder que la soberbia la puede, es boba a la vez, no ve más alla de lo que quiere ver, es cabezota, presumida, prepotente, egoísta, tonta, no ve que su mayor enemiga está sentada a su lado. La reina roja es la personalidad dominada por el ego aunque parezca ser al revés.
Cuando el sombrero llega demuestra su habilidad, la habilidad de la mente para adaptarse, él puede engatusar a la reina a través de la vanidad de esta. Se adapta trabaja para ella y para el sistema.
Tras la reina viven los conejos atemorizados. Los conejos, ellos son el miedo, el temor. Se esconden detrás del humo, el gato, las ensoñaciones, el miedo se esconde siempre detrás de pensamientos que no pueden ayudar, el gato desaparece y quedan vulnerables, al descubierto.
Después de que todo se descubre y llegando al desenlace de la película el gato visita al sombrero en la prisión y vemos como un pensamiento que se concreta en algo real… el gato se transforma en el sombrerero, cuando le cortan la cabeza desaparece. Engañó a la reina el sombrerero escapa… y cuando el sombrerero está escapando se lleva a todos sus amigos, que simbolizan a todos los valores del ser humano, para unificar todas la partes, la mente unifica las partes. Los lleva a todos a ver a la reina blanca, que es la conciencia.

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La reina blanca es la consciencia.
Alicia necesita valor, el primer paso es luchar contra el miedo, luchar contra el sistema, para conseguir el valor, simbolizado por la espada, Alicia debe enfrentarse a ese animal monstruoso del sistema, que custodia la espada, el valor. Alicia llega al valor por medio del ojo que un acto de valor de la ratita había sido sustraido. El ojo es devuelto y el animal se vuelve agradecido permitiendo a Alicia dormir tras él. Para vencer un obstáculo de esta magnitud ha empleado todas sus fuerzas, toda su energía, su sabiduría, cae en el inconsciente, duerme. Una vez despierta el monstruo la cura y le da el valor, la espada, con la que matará al dragón, el Ego.
Ese animal simboliza el miedo al sistema.
Cuando el sombrerero está saliendo del castillo con todos sus amigos van a ver a la reina blanca, la conciencia. La reina blanca prepara a Alicia una pócima para ayudarla. La conciencia sabe todo de todos los mundos y la poción asquerosa es perfecta para mostrar la capacidad de la conciencia de no juzgar. Alicia no duda y bebe la pócima. Alicia pregunta a la conciencia por qué no lucha ella contra el dragón, la conciencia explica que esa no es su naturaleza, no matará el dragón, el Ego, es Alicia quien debe matarlo. El mediador en la lucha será el conejo “El recuerdo de si” él pone todo en su lugar y explica las reglas.

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Cuando llega el dragón llegan los que están a su favor, la sociedad con su sistema mal diseñado, la reina roja como intelecto, cabeza visible y pensante del grupo, con el gran Ego, el dragón. Al otro la conciencia, la reina blanca con todos los valores, el perrito, la ratita… el sombrerero. ¿Cuando el dragón ve a Alicia qué es lo primero que le dice?
Viejo enemigo cuanto tiempo sin verte” Alicia contesta, que ella no le conoce y el dragón aclara que no se lo dice a ella, se lo dice al valor, a la espada. El valor es el peor enemigo del ego. El ego no tiene poder sobre el valor. El valor es el enemigo, no Alicia. EL valor corta exactamente la cabeza del Ego y la reina que es la conciencia recupera su poder de reina y todos los valores la obedecen, la mente queda feliz y baila, la mente disfruta su capacidad de hacer sentir felicidad. El intelecto, la reina roja, aparece tan tonta que incluso aquella persona en la que ella confiaba la quiso matar, ni de eso se dió cuenta. La maldición es que ellos vivan juntos para siempre.
El sombrerero dice a Alicia que la va a echar de menos pero que nunca la olvidará.
Cuando Alicia regresa al mundo del que viene tiene las ideas claras, la conciencia ha despertado en ella, ha vencido al Ego y ve la realidad con más claridad que ninguno de los que habitan su mundo. Vuelve a la fiesta y dice: “No me voy a casar contigo”..”tía, los principes no existen”… “Tengo una idea para un negocio con usted”… baila ante todos, etc.
Ella es libre para encontrar su destino.
LOS CUENTOS SON..PARA HACER DORMIR A LOS NIÑOS
Y DESPERTAR A LOS ADULTOS.
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entrenaminto nazir -fantasioso

Primero de una serie de artículos

Asumamos que todos los que estamos “en línea” estamos también en forma  y corremos, hacemos ejercicio regular, no trasnochamos. Asumamos eso y asumiremos que ya hemos dado el primer paso en el respeto hacia nuestra raza y hacia nuestro pueblo que es el respeto hacia nosotros mismos… Nuestras ideas no son sólo una ideología sino también una forma de vivir y de comportarnos. Pero el hecho de que no sean sólo una ideología no significa que dejen de ser, también, una ideología. El instinto que nos ha conducido muchas veces hasta esta no nos bastara para resistir todas las tentaciones de la sociedad moderna, una sociedad que puede ser tan confortable para aquellos que se le rinden como opresiva para aquellos que se le enfrenta abiertamente. Son muchos los que no resistirán si el primer instinto que los conduce hasta la causa no se ve después conformado por una serie de ideas más elaboradas, y son meas los que nunca se nos unirán sino somos capaces de expresar nuestras ideas de una forma clara.
LIBROS
Títulos básicos. Lo ideal sería que todo el mundo tuviera una biblioteca mínima. Los clásicos del movimiento: Un Mi lucha, una antología de José Antonio, algo de Evola (Hay dos textos Orientaciones y Dóctrina aria de lucha y de victoria en español en nuestro otro site y E. Mila tiene una biblioteca de tipo evoliano con numerosos textos cortos -y no tan cortos- en DISIDENCIAS), pero eso no basta. Hitler. como JA o Evola fueron hombres de numerosas lecturas, de numerosas influencias sin cuyo estudio no podemos realmente comprenderlos. Tenemos que ampliar nuestro área de búsqueda. Construir una biblioteca propia de entrada y construir una biblioteca con los otros camaradas es una de las primeras cosas que tiene que fijarse como objetivo un grupo, sobre todo un grupo en vías de formación.
¿De dónde sacar los libros?
Textos disponibles en línea.
Aunque la mayor parte de la red sigue siendo en inglés lentamente se van publicando más y más textos en nuestro idioma como por ejemplo las Obras Completas de José Antonio y algunos de sus discursos y documentos políticos y las Obras de Ramiro Ledesma Ramos incluido su Discurso a las Juventudes de España. En espñaol tenemos desde hace unos años una version digital de Mein Kampf – Mi Lucha de Adolf Hitler ; Los discursos de los primeros años en el poder de Hitler
 Sin embargo cada vez abundan más los españoles que saben hablar idiomas y estoy seguro de que más de uno de los lectores de esta página podra disfrutar cualquiera de los cuatro Mi lucha que se pueden conseguir en ingles en línea (http://www.flinet.com/%7Epolitics/antisemi/meinkampf.html) (http://www.crusader.net/texts/mk/index.html) (http://music4u.virtualave.net/Kampf/Eng/mk.html) y (http://home.earthlink.net/~centurion88/mein_kampf/). En espera de que aparezca el ML en español es sin embargo posible conseguir los discursos de los primeros años en el poder de Hitler y los Protocolos en nuestro otro site MEMORIA Y ESPERANZA. Los Protocolos están en francés, sueco e inglés. El Judio Internacional también esta en inglés.
Textos disponibles en editoriales contrarias al sistema
Aparte de la perpetuamente perseguida Librería Europa existen otras varias librerías en el mundo real (podeis ver un listado provisional en MEMORIA Y ESPERANZA) y en línea estan García Hispan Editor y Editorial Barbarroja que a pesar de ser falangista tiene libros sobre la Divisieon Azul y auqnue no entra en cuestiones NS ha publicado a NR  sudamericanos  y textos sobre Junger. En Argentina está desde luego Huemul (Avda Sta Fe 2237, 1123 Buenos Aires, Argentina)
Textos disponibles en editoriales del sistema

UN EJEMPLO. Siempre nos quejamos de que no hay suficientes libros disponibles para gente de nuestras ideas pero lo cierto es que muchas veces o sabemos buscarlos. No debemos de limitar nuestro area de busqueda a las editoriales propias o vamos a tener muy poco que leer. Un repaso reapido pero exhaustivo a una sóla  editorial del sistema (Alianza) nos ha permitido encontrar casi medio centenar de títulos de literatura, filosofía, historia y religión aceptables para uso de fascistas y similares; mientrás que otra menos comercial (Gredos) tiene todos los clásicos grecorromanos y una amplia colección de literatura medieval de entre la que nos parece más interesante FRAGMENTOS DE ÉPICA GRIEGA ARCAICA  (ISBN: 84-249-3524-1) que los PRIAPEOS. GRAFITOS AMATORIOS POMPEYANOS… o eso esperamos. Sólo la falta de tiempo me impide entrar en el catálogo de editoriales como Tecnos, que tiene textos de Heideger, de Bonald (el contrarrevolucionario francés) de Maquiavelo o de Joseph de Meistre en su catálogo, o de Anaya que tiene una colección de mitología bastante a aceptable para niños y jóvenes a pesar de su, para nosotros, siniestro catálogo de libros de texto. Sólo dos catálogos han facilitado una buena colección de libros sin ser explotados a fondo.

¿Qué hacer con los libros?
Obviamente leerlos pero eso no basta.
Hay que discutirlos. Un círculo de lectura podría ser una buena manera de atraer gente que normalmente no se puede atraer con otro tipo de actividades de tipo más público y puede abrirnos paso en ambientes distintos a los habituales. Ademas es un tipo de actividad que no precisa de ningun tipo de inversión previa, basta con que un miembro del grupo tenga un apartamento o pueda usar el de su familia.
Cada vez es más difícil encontrar algunos libros. Hay que copiarlos, sobre todo si se trata de textos agotados de forma que la mayor cantidad de camaradas puedan disfrutarlos, o incluso si estando disponibles en librerías se trata de libros publicados por editoriales izquierdistas.
Cada dia hay mas leyes antifascistas a lo largo y ancho del mundo. Ayer el presidente argentino se disculpo por cosas que pudieron o no suceder mas de medio siglo atrás. No nos engañemos eso es malo para los cdas. de alla. Pero las cosas no estan mucho mejores en España y han estado definitivamente mal en el resto del mundo desde 1945.

Nacionalistas españoles.
UNA LISTA DE LECTURAS FACILES DE ENCONTRAR EN CUALQUIER CATALOGO
 

FILOSOFOS PREFASCISTAS


Friedrich Nietzsche

  • Ecce homo ISBN: 84-206-1346-0
  • La genealogía de la moral ISBN: 84-206-1356-8
  • Así habló Zaratustra ISBN: 84-206-1377-0
  • Más allá del bien y del mal ISBN: 84-206-1406-8
  • El nacimiento de la tragedia ISBN: 84-206-1456-4
  • Crepúsculo de los ídolos ISBN: 84-206-1467-X
  • El Anticristo ISBN: 84-206-1507-2
  • Consideraciones intempestivas 1. David Strauss, el confesor y el escritor ISBN: 84-206-0342-2
  • La genealogía de la moral ISBN: 84-206-3322-4
  • Más allá del bien y del mal ISBN: 84-206-3320-8
  • Así habló Zaratustra ISBN: 84-206-3319-4
  • El Anticristo  ISBN: 84-206-3321-6
  • Ecce homo  ISBN: 84-206-3394-1
  • Crepúsculo de los ídolos  ISBN: 84-206-3395-X
  • Así habló Zaratustra  ISBN: 84-206-6382-4
    Arthur Schopenhauer
  • Sobre la voluntad en la naturaleza  ISBN: 84-206-1230-8
     

    FILOSOFOS QUE FUERON DEL PARTIDO (o al menos tuvieron el carnet)
     
    Carl Schmitt
  • La dictadura  ISBN: 84-206-2425-x
  • Teoría de la Constitución ISBN: 84-206-8057-5
  • El concepto de lo político  ISBN: 84-206-2920-0
    Martin Heidegger
  • Conceptos fundamentales ISBN: 84-206-2576-9
  • La fenomenología del espíritu de Hegel ISBN: 84-206-2706-2
  • Caminos de bosque ISBN: 84-206-2793-3
  • Ontología ISBN: 84-206-2903-0
     

    ESCRITORES FASCISTAS AUNQUE NO NECESARIAMENTE TEXTOS POLÍTICOS
    Pierre Drieu la Rochelle
  • El fuego fatuo  ISBN: 84-206-3019-5
  • Relato secreto. Diario (1944-1945). Exordio ISBN: 84-206-3039-X
  • Gilles  ISBN: 84-206-3233-3
    Gabriele D’Annunzio
  • Cuentos del río Pescara  ISBN: 84-206-3028-4
    E. M. Cioran (GUARDIA DE HIERRO EN SU JUVENTUD… FILOSOFO MUY PESIMISTA EN SU SENECTUD)
    Adiós a la filosofía y otros textos ISBN: 84-206-1775-X

     

    CLÁSICOS, MITOS Y MITOLOGÍAS
    TÁCITO
    AGRÍCOLA. GERMANIA. DIÁLOGO SOBRE LOS ORADORES
    Intr., trad. y notas de J. M. Requejo Prieto. Rev.: J. L. Moralejo. ISBN: 84-249-0067-7
    JENOFONTE
    ANÁBASIS
    Trad. y notas de R. Bach Pellicer. Intr. de C. García Gual. Rev.: M.ª E. Martínez-Fresneda. ISBN: 84-249-0314-5
    CICERÓN
    SOBRE LA REPÚBLICA
    Intr., trad., apéndice y notas de Á. DíOrs. Rev.: A. Fontán. ISBN: 84-249-0964-X
    FRAGMENTOS DE ÉPICA GRIEGA ARCAICA
    Intr., trad. y notas de A. Bernabé Pajares. Rev.: E. Acosta Méndez. ISBN: 84-249-3524-1
    HOMERO
    ODISEA
    Trad. de J. M. Pabón. Intr. y rev.: M. Fernández-Galiano.ISBN: 84-249-0302-1
    JULIANO
  • CONTRA LOS GALILEOS. CARTAS Y FRAGMENTOS. TESTIMONIOS. LEYES
    Intr., trad. y notas de J. García Blanco y P. Jiménez Gazapo. Rev.: L. A. de Cuenca. ISBN: 84-249-0244-0
    Robert Graves
  • Los mitos griegos, 1     ISBN: 84-206-3510-3
  • Los mitos griegos, 2     ISBN:  84-206-3511-1
    Mircea Eliade
  • El mito del eterno retorno ISBN: 84-206-1379-7
  • Herreros y alquimistas ISBN: 84-206-1533-1
    LIBROS ARTURIANOS
  • La muerte del rey Arturo 84-206-3633-9
  • La búsqueda del Santo Grial 84-206-3634-7
  • Chrétien de Troyes
    Guillermo de Inglaterra  84-206-3634-7
  • Carlos Alvar
  • Breve diccionario artúrico 84-206-3636-3
    Chrétien de Troyes
  • El Caballero de la carreta  84-206-3656-8
    Anónimo
  • Tristán e Iseo 84-206-3655-X
    Santiago Gutiérrez
  • Merlín y su historia 84-206-3668-1
    Chrétien de Troyes
    El Cuento del Grial 84-206-3669-X