ALTA EJECUTIVA DEL BANCO MUNDIAL EXPONE SU COMPLETA CORRUPCIÓN (y anuncia su colapso y la llegada del patrón-oro)

Circe Mi rebaño de amantes, mis leones, 
mis tigres y gacelas, alces, renos,
amamantados todos a mis senos
antes de obrarse sus transformaciones.
Abandonadas las embarcaciones,
invadieron ingenuos mis terrenos
llegando a estar enteramente llenos
de sus deseos y mis seducciones.
Tal vez se diga que domé las fieras, 
o bajé del instinto las barreras 
trocando al ser humano en animal.
No envilecen al hombre sus instintos,
tan bellos, tan intensos, tan distintos,
sino la mente que concibe el mal.
Winnipeg, 23 de octubre de 1999
 

 

Esto está hecho. Está perfectamente organizado y preparado para la transición hacia un nuevo sistema.
Snowden (el hacker de la NSA) dijo el otro día que si le “cortaban la cabeza” aparecerían otros confidentes dentro de las altas estructuras del sistema.
Dicho y hecho.
Rusia Today pone en la primera fila a Karen Hudes, alta ejecutiva del Banco Mundial, que expone la corrupción TOTAL de esta organización que impide que se acabe con la pobreza en el mundo.
La seguridad con la que nos cuenta cómo avisó de lo que estaba pasando a parlamentarios USA, gobernadores de bancos centrales y ¡y 188 ministros de finanzas del mundo! (con nula receptividad, obviamente) nos indica que estamos ante alguien que sabe. Con nombres y apellidos, exponiendo cómo los ladrones robaron cientos de millones en Filipinas que estaban destinados a la erradicación de la pobreza.
De pasada, nos cuenta que hay otros cinco altos ejecutivos del Banco Mundial (Inglaterra, Méjico, India…) dispuestos a salir a la palestra y contarlo todo.
Y, sin que la periodista se dé cuenta, avisa de que en unas semanas el Banco Mundial colapsará y se retornará al patrón-oro (”Gold back reduction”).
Podéis estar seguros de que esto es un anuncio en toda la regla y de que estamos viviendo las últimas semanas de la pesadilla que nos tocó vivir.
Disfrutar del solsticio porque, el próximo, nuestras vidas habrán empezado a cambiar radicalmente.
Os quiero a todos.
Lo hemos conseguido.
PD: En cuanto lo veáis en castellano, avisadme. Este vídeo es vital.

http://www.rafapal.com/?p=21897

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Por Roberto Centeno-El día de la marmota

La muerte no es ni el fin de la vida ni el comienzo de la inmortalidad; es la continuación y latransformación de la vida.

Luego, implicando una transformación y un progreso, hay muy pocos muertos aparentes queconsientan revivir, es decir, volver a tomar la vestidura que acaba de abandonar. Esto es lo que haceque la resurrección sea una de las obras más difíciles de la alta iniciación. Así el éxito no es nuncainfalible y debe considerarse como accidental e inesperado. Para resucitar a un muerto es precisoestrechar súbita y enérgicamente la más fuerte de las cadenas de atracción que puedan unirme a laforma que acaba de abandonar. Es, por tanto, necesario conocer antes esa cadena, luego apoderarsede ella y producir después un esfuerzo de voluntad bastante poderoso para ajustarlainstantáneamente con un poder irresistible. .

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Youtube  :   alexisbrus

Por Roberto Centeno.- Así titula el Bank of America (BoA), uno de los mayores bancos mundiales, un amplio análisis sobre los primeros 16 meses de gobierno de Rajoy. El día de la marmota viene a significar que todo vuelve a empezar, estar atrapado en el tiempo y no avanzar en absoluto. “Rajoy no tiene un plan creíble de lucha contra el déficit”, afirma BoA. Nada parece haber cambiado, las recomendaciones de la Comisión Europea son la mismas que en 2012 y también sus augurios: “No creemos que en 2013 se produzca ninguna reducción del déficit”. Pero calificar la situación de “día de la marmota”, o decir “es como 2012, todo vuelve a empezar”, es una visión optimista de la realidad, porque esta es que estamos peor y, como no puede ser de otra manera, vamos a mucho peor.
Y no puede ser de otra manera porque ¿cómo puede un país avanzar con 30 elevaciones de impuestos estatales, 12 nuevas figuras tributarias y 80 impuestos autonómicos, una reducción histórica de la renta disponible de las familias y muy pronto de las pensiones? Y, a pesar de tener la mayor presión fiscal de nuestra historia, la realización presupuestaria a mes de abril ha sido un desastre sin paliativos: se ha ingresado menos, y no más, porque las bases tributarias son un 20% inferiores a las previstas por varias razones, pero la más importante porque la riqueza nacional, el PIB, no es la que dicen que es, sino mucho menor, lo que significa que, por mucho que la ordeñen, la vaca no va a dar más leche y los ingresos presupuestados no se van a alcanzar, ni ahora ni nunca. Sin embargo, el gasto político improductivo, lo único sobre lo que se puede actuar, ha ido a más, no a menos, porque la oligarquía política no está dispuesta a reducirlo. El desfase entre ingresos y gastos en 2013 rondará los 100.000 millones, el 9,5% del PIB oficial.
No puede ser porque ¿cómo va a crecer un país sin crédito a la economía productiva y a las familias, y donde el poco que queda se sigue reduciendo (se deniegan 7 de cada 10 peticiones de crédito) y tiene tipos de interés que -a pesar de las mentiras del BdE, que los sitúa en un 10%- pueden llegar hasta el 17%? No puede ser porque un país que despilfarra anualmente el 10% de su PIB en gasto público improductivo, tiene que dedicar ya otro 4% a pagar intereses de su gigantesca deuda y tiene las energías más caras de Europa es metafísicamente imposible que crezca. No parece que sea el día de la marmota, como afirma el BoA y que estemos de nuevo como en 2012, sino más bien el día del cangrejo porque estamos sustancialmente peor, y empeorando.
BoA: “La mayor preocupación es la sostenibilidad de la deuda”
Para el BoA, la mayor preocupación es la sostenibilidad de la deuda, sobre todo porque el crecimiento va a resultar otra vez seriamente dañado por las nuevas medidas fiscales y de austeridad y las nuevas rondas de recapitalización bancaria, que parecen el cuento de nunca acabar, anunciadas para antes de octubre. Un ajuste que si, como los anteriores, “está mal diseñado, retrasará más aún cualquier posible recuperación”. En consecuencia, y en opinión del BoA, los inversores extranjeros cada vez se mostrarán más reluctantes a invertir en deuda española, algo que se está produciendo con una intensidad creciente en 2013 y que ha tenido que ser compensado con un fuerte incremento de las compras por parte de la banca española. Tiene guasa lo del BBVA y La Caixa previendo crecimientos positivos a fin de año; no sé cómo no les da vergüenza: no han acertado una sola previsión desde 2006.
¿Cómo va a crecer un país sin crédito a la economía productiva y a las familias, y donde el poco que queda se sigue reduciendo (se deniegan 7 de cada 10 peticiones de crédito) y tiene tipos de interés que -a pesar de las mentiras del BdE que los sitúa en un 10%- pueden llegar hasta el 17%?
El BoA subraya cómo España ha incumplido sistemáticamente todos sus objetivos de déficit y dice que “el abuso de las subidas impositivas hará desvanecerse la esperanza de que la economía toque fondo en la segunda mitad de 2013”. En opinión del BoA, “el final de año va a plantear desafíos muy serios”. También parecen ver así las cosas las agencias de rating, en concreto S&P, que califica a España de BBB -el escalón inmediatamente anterior al bono basura- y que acaba de reiterar su perspectiva negativa con la advertencia de que estará muy atenta a lo que ocurra en los próximos meses, porque si las reformas prometidas no se realizan en su totalidad -subidas de impuestos y recorte de pensiones-, si la posición presupuestaria se deteriorase -que es exactamente lo que está ocurriendo-, o las políticas de la Eurozona para mantener la prima de riesgo española flaquearan, la degradación a bono basura sería inevitable. Y ero sería el final del cuento de esta cueva de ladrones en la que la casta política nacida de la Transición nos ha convertido: el país con más políticos, más grandes empresarios y más banqueros corruptos de todo el mundo desarrollado.
Afortunadamente, esta semana se han publicado todos los datos necesarios para conocer tanto el montante de nuestra deuda pública como, lo que es más importante aún, su increíble tasa de crecimiento, así que podemos hacer matemáticas. El BdE acaba de publicar los pasivos en circulación a fin de 2012: 1,179 billones de euros, que es la deuda total, y no sólo parcial como la computable, del conjunto de Administraciones Públicas. Ahora bien, de esta cifra 120.048 millones son préstamos internos entre ellas, por lo que no generan intereses netos a terceros, aunque haya que devolverlos o eso se supone, así que restándola tenemos 1,059 millones de euros como deuda pública total.
Pero tenemos también el incremento de la deuda computable del primer trimestre de 2013, 40.000 millones, una salvajada que, traducida a incremento de la deuda total, supone un 15% más, o sea 46.000 millones, por lo que la deuda total de las Administraciones Públicas a final de marzo pasado ascendía a 1,105 billones de euros, el 105,3 % del PIB oficial, que es manifiestamente falso: Comparado con el PIB estimado real, 830.000 millones, la relación sería del 133% del PIB, una cifra que ni España ni nadie puede devolver jamás. Señores tenedores de deuda española, sobre todos los bancos nacionales: den las vueltas que les dé la gana, pero la riqueza que crea España anualmente es la segunda cifra, no la primera. Con ella habrá que afrontar la deuda y si no quieren verlo, como no quisieron ver la crisis, nos llevarán, nos llevan en realidad, una vez más al desastre.
Pero si las cifras absolutas son pavorosas, mucho peor son sus ritmos de crecimiento. Los pasivos en circulación crecieron 233.000 millones en 2012, ¡un 24,7%!, el récord histórico de todos los tiempos. Y en el primer trimestre de 2013 la deuda pública computable creció un 19,1%, también récord histórico trimestral. Si vamos a las CCAA, el tema es simplemente alucinante: han incrementado su endeudamiento un 29,5%, 43.000 millones de euros. Y ahora, señoritas y señoritos de Hacienda, del BdE, y de Génova 13, ¿cómo narices casa esta cifra con la afirmación de que todos están cumpliendo sus objetivos de déficit, que son como 15.000 millones para todo el año 2013? Son unos auténticos trileros que nos toman por imbéciles.
Hace unos días, el WSJ publicó documentación confidencial del FMI en la que se acusaba abiertamente a la Comisión Europea de haber ignorado conscientemente el deterioro de la situación y demorado dos años el rescate de Grecia y la consiguiente quita, a sabiendas de que nunca podría devolver su deuda, para favorecer a los bancos alemanes y franceses fuertemente pillados en deuda griega y que aprovecharían el ‘tiempo adicional’ generosamente concedido por los irresponsables y corruptos de Bruselas para liquidar toda la deuda que pudieron y hacer recaer sobre el pueblo griego un ajuste mucho más doloroso y drástico que si hubieran intervenido a tiempo.
Es exactamente lo que está ocurriendo con España. La promesa de Draghi hace casi un año de comprar toda la deuda española que hiciera falta y la barra libre de BCE, para que los bancos españoles tomaran el relevo de los alemanes y franceses en deuda española a largo, redujo la prima de riesgo artificialmente, a pesar de que la economía real está hoy mucho peor que entonces: más paro, más deuda, menos renta disponible y menos crecimiento. Pero aquí han encontrado a un colaborador entusiasta más irresponsable aún que ellos mismos, Mariano Rajoy, cuya política se concentra casi exclusivamente en conseguir nuevos préstamos como sea, y ahora todo lo fía al próximo Consejo Europeo, en el que espera conseguir financiación para las pymes, justo cuando tiene que dilapidar antes de octubre entre 20.000 y 30.000 millones en mantener bancos inviables.
La pregunta es por qué en vez de ponerse de acuerdo para pedir prestado y endeudar más y más a los españoles, no se ponen de acuerdo para no gastar y para luchar contra la pobreza y contra el hambre de los niños
Es un disparate que no tiene nombre. Por un lado, tira decenas de miles de millones por la fregadera y, por otro, nos endeuda hasta las cejas a niveles que ya no podemos devolver. Rajoy está decidido a llevar a la ruina a la nación, empezando por los más débiles y por la clase media ya en vías de extinción. Y todo para mantener lo más intacto posible el gasto político improductivo de más del 10% del PIB, y bancos inviables que deberían ser cerrados. De momento va a subir o crear siete nuevas figuras tributarias que se añaden a la 30 ya creadas pero, sobre todo, va a iniciar un proceso acelerado de recorte de pensiones que, caso de aplicarse las fórmulas de los expertos para garantizar la sostenibilidad del sistema, empezarían con un recorte del 12% en 2014, para llegar a algo más de la mitad en doce o catorce años.
R&R de acuerdo en pedir más dinero, no para reducir gasto
Rajoy y Rubalcaba se han puesto de acuerdo para convertirse en los pedigüeños de Europa en el Consejo Europeo, todo con tal de no recortar el gasto político improductivo de sus cientos de miles de paniaguados que está arruinando España. Van a solicitar ayuda para empleo juvenil, para las pymes y para todo lo que se tercie, un dinero que no es regalado, como ingenuamente piensan algunos, sino que supone más préstamos, más endeudamiento y que, además, a la vista del descontrol que suele estilarse en Bruselas, si se consigue ocurrirá seguro como con los planes E de Zapatero: por cada euro destinado a inversión, otro se destina a ‘gestionar el préstamo’, es decir, a sueldos de los políticos y sus amiguetes o, lo que ya sería la bomba, a los miles de empresas públicas parasitarias.
Pero la pregunta es por qué en vez de ponerse de acuerdo para pedir prestado y endeudar más y más a los españoles, no se ponen de acuerdo para no gastar y para luchar contra la pobreza y contra el hambre de los niños. ¿Por qué no piden la puesta en marcha de un plan de ayuda alimentaria basado en los enormes excedentes agrícolas de la UE? Pues muy sencillo: porque a estos dos sociópatas sociales que los niños o los mayores pasen hambre les trae al pairo; lo que quieren es pasta para repartírsela como Al Capone con las otras bandas de Chicago. No tienen perdón ni de los hombres ni de Dios. Un conocido columnista pedía ayer con toda razón que la UE condicionara la entrega de cualquier dinero a que el Gobierno tome medidas tajantes y definitivas contra la corrupción, frente a la legión de fiscales ciegos y mudos que contemplamos asombrados. Bueno, la realidad es justo la contraria. R&R han aprovechado el acuerdo bilateral para pactar el reducir la presión en los casos de corrupción. “Hoy por ti y mañana por mí”, reza el viejo acuerdo no escrito pactado en la Transición por PP, PSOE y nacionalistas.

La Franc-Maçonnerie occultiste au XVIII siècle et l’Ordre des Elus-Cohen

La magia ha producido las asociaciones secretas que realizaron la revolución llamada delrenacimiento; pero ésta llegó al espíritu humano cuando estaba cegado por locos amores, por sueñosde imposible realización, y en todos partes existía en pie la alegórica historia del Hércules hebreo(Sansón) derribando las columnas del templo y sepultándose a sí mismo bajo sus escombros.Las sociedades masónicas actuales, no comprenden hoy día las altas razones de sus símbolos másque los rabinos de antaño comprendían el Sepher Jesirah y el Sohar, en la escala ascendente de lostres grados, con la progresión transversal de derecha a izquierda y de izquierda a derecha delseptenario cabalístico.El compás del G:. A:. y la escuadra de Salomón se ha convertido en el nivel grosero y material deJacobinismo inteligente, realizado por un triángulo de acero; esto para el cielo y la tierra.

Los adeptos profanadores a quienes el iluminado Cazotte había predicho una muerte sangrienta seexcedieron en nuestros días al pecado de Adán; después de haber recogido temerariamente losfrutos del árbol de la ciencia, del cual no pudieron nutrirse, fueron arrojados a los reptiles yanimales de la tierra. Así, el reinado de la superstición ha comenzado y debe durar hasta el tiempoen que la verdadera religión se reconstituya sobre las eternas bases de !a jerarquía de los tres gradosy del triple poder que el temario ejerce fatalmente o providencialmente en los tres mundos

René Le Forestier, que se ha especializado en estudios históricos sobre las organizaciones secretas de la segunda mitad del siglo XVIII, sean masónicas u otras, publicó hace algunos meses una importante obra sobre La Franc-Maçonnerie occultiste au XVIII siècle et l’Ordre des Elus-Cohen”1.
Hay que especificar una pequeña reserva sobre el título, porque el vocablo “ocultista”, que no parece haber sido usado nunca antes de Eliphas Levi, se presenta dentro de la publicación un poco como un anacronismo; quizás hubiera sido mejor emplear otra palabra, y esto no es una simple cuestión de terminología, ya que lo que se denominó más precisamente “ocultismo”, de hecho no es sino un producto del siglo XIX.
La obra está dividida en tres partes. La primera trata de “las doctrinas y prácticas de los Elegidos Cohen”; la segunda de las relaciones entre “los Elegidos Cohen y la tradición ocultista” (y aquí, el término “esotérica” hubiera sido mucho más apropiado); la tercera finalmente trata “de la organización y de la historia de la Orden”.
La parte específicamente histórica está muy bien realizada, y se apoya sobre un serio estudio de la documentación que logró reunir el autor, por lo que no podemos menos que recomendar su lectura. Lo único que lamentamos son algunas lagunas respecto de la biografía de Martines de Pasqually, de la que quedan algunos aspectos oscuros. De todas maneras, el “Voile d’Isis” publicará una nueva documentación al respecto que quizá pueda contribuir a esclarecerlos.
La primera parte constituye una excelente visión de conjunto del contenido del Traité de la Réintégration des Êtres, obra mas bien confusa, redactada con estilo incorrecto, y que además quedó inconclusa. No era sencillo extraer de ella una exposición coherente, y debemos congratularnos con Le Forestier por haberlo logrado. De todas maneras subsiste cierta ambigüedad en lo referente a la naturaleza de las “operaciones” de los Elegidos Cohen: ¿eran éstas verdaderamente “teúrgicas” o solamente “mágicas”? Parecería que el autor no comprende que se trata de dos cosas esencialmente distintas, no pertenecientes a un mismo orden. Puede ser que dicha confusión ya haya existido entre los mismos Elegidos Cohen, cuya iniciación parece haber permanecido mas bien incompleta en muchos aspectos, pero hubiera sido oportuno destacar este hecho.  Por nuestra parte consideramos que, al parecer, se trataba de un ritual de “magia ceremonial” con pretensiones de teúrgia, lo cual dejaba la puerta abierta a más de una ilusión; y la importancia que se atribuía a simples manifestaciones “fenoménicas”, porque lo que Martines llamaba “pases” no eran otra cosa, prueba efectivamente que la esfera de la ilusión no había sido dejada atrás. Lo más peligroso de este asunto, nos parece, reside en que el fundador de los Elegidos Cohen haya podido creerse dueño de conocimientos trascendentales, cuando en realidad se trataba solamente de conocimientos que, aunque fueran reales, revestían características relativamente secundarias. Además, en él, y por las mismas razones, debía de persistir todavía cierta confusión entre lo “iniciático” y lo “místico”, puesto que las doctrinas que expone toman siempre un carácter religioso, al par que sus “operaciones” están absolutamente alejadas de dicho carácter. Es lamentable que Le Forestier aparentemente acepte tal confusión, y no tenga una idea clara sobre la distinción existente entre ambos puntos de vista. Por otra parte hay que puntualizar que lo que Martines llama “reintegración” no sobrepasa las posibilidades del ser humano individual, lo cual es evidente para el autor, pero se podrían haber extraído consecuencias muy importantes sobre las limitaciones de las enseñanzas que el jefe de los Elegidos Cohen podía trasmitir a sus discípulos, y en consecuencia del grado de “realización” a la que podía llegar a conducirlos.
La segunda parte nos parece la menos satisfactoria, quizás a su pesar, Le Forestier no tuvo siempre la capacidad de liberarse de cierto espíritu que podríamos calificar de “racionalista”, lo cual probablemente sea imputable a su formación universitaria. Dada la existencia de ciertas semejanzas entre las diversas doctrina tradicionales, no debe concluirse necesariamente que haya habido “préstamos” o influencias directas entre ellas: dondequiera que se expresen las mismas verdades es normal que existan tales similitudes, lo cual es válido particularmente en todo lo referente a la ciencia de los números, cuyos significados no provienen en lo más mínimo de un invento humano o de una concepción más o menos arbitraria.
Lo mismo se diga respecto de la astrología, que trata de leyes cósmicas que no dependen de nosotros, y no vemos por qué motivo todo lo que a ellas se refiera debería haber sido tomado de los Caldeos, como si éstos hubieran poseído originalmente el monopolio de tales conocimientos. Lo mismo puede decirse de la angelología, que, por lo demás, se relaciona bastante directamente con la astrología, y que no podemos, a menos de aceptar todos los “prejuicios” de la crítica moderna, considerar que fuera ignorada por los Hebreos hasta la época del cautiverio babilónico. Agreguemos además que Le Forestier no parece poseer una noción totalmente correcta de la Kábbala, nombre que, en el sentido más amplio, significa simplemente “tradición”, y que él asimila a veces con una modalidad particular de la redacción escrita de tales o cuales enseñanzas, hasta llegar a decir que “la Kábbala nació en la parte sur de Francia y en la septentrional de España”, y de fechar sus comienzos en el siglo XIII: también aquí el espíritu “crítico”, que ignora por anticipado cualquier transmisión oral, va demasiado lejos.
Anotamos finalmente una última cuestión: la palabra Pardes (que es, como ya explicamos en otras ocasiones, en sánscrito Paradêsha, “región suprema”, y no una palabra persa que significa “parque de los animales”, lo que no nos parece que tenga mucho sentido, no obstante la similitud con los querubines de Ezequiel) no designa de ningún modo una simple “especulación mística”, sino más bien la obtención real de un determinado estado que es la restauración del “estado primordial” o “edénico”, lo que no deja de presentar estrecha similitud con la “reintegración” tal como la consideraba Martines2.
Hechas todas estas reservas, es indudable que la forma con la que Martines ha revestido su enseñanza es de inspiración propiamente judaica, lo que no implica necesariamente que él tuviera un origen judío (éste es uno de los puntos que no ha sido suficientemente aclarado todavía), ni tampoco que no haya sido sinceramente cristiano. Le Forestier tiene razón de hablar a este respecto de “Cristianismo esotérico”, pero no vemos el porqué debería denegarse a las concepciones de este orden el derecho de proclamarse auténticamente cristianas. Atenerse a las modernas ideas de una religión exclusiva y restringidamente exotérica equivale a despojar al Cristianismo de todo sentido verdaderamente profundo, y significa también desconocer toda la diversidad que hubo en el Medioevo, de la cual posiblemente percibimos los últimos reflejos, ya muy apagados en organizaciones como la de los Elegidos Cohen3. Somos bien conscientes de lo que aquí pone en aprietos a nuestros contemporáneos: su preocupación de reducir todas las cosas a una cuestión de “historicidad”, preocupación que actualmente parece común tanto a los partidarios como a los adversarios del Cristianismo, pese a que tales adversarios fueron sin duda quienes por primera vez llevaron la discusión a ese terreno. Digámoslo bien claramente: si el Cristo debiera ser considerado únicamente como un personaje histórico, ello sería bien poco interesante. La consideración del Cristo-principio asume una importancia de otra índole, y además, una no excluye en absoluto a la otra, porque, como ya dijimos repetidamente, los hechos históricos tiene en sí mismos un valor simbólico, y expresan los principios a su manera y a su nivel. No podemos por el momento insistir más sobre este punto, que por otra parte nos parece suficientemente claro.
La tercera parte está consagrada a la historia de la Orden de los Elegidos Cohen, cuya existencia efectiva fue más bien breve, y a la exposición de lo que se conoce de los rituales de sus diferentes grados, que no parecen haber sido nunca completamente terminados y “puestos a punto”, del mismo modo que aquellos de las “operaciones”. Quizá no es muy exacto llamar “escoceses”, como lo hace Le Forestier, a todos los sistemas de altos grados masónicos sin excepción, ni tampoco catalogar de alguna manera como una simple máscara aquel carácter masónico que Martines otorgó a los Elegidos Cohen.  Pero profundizar las discusiones en torno a este asunto nos llevaría demasiado lejos4.
Queremos solamente llamar la atención más especialmente sobre la denominación de “Réau-Croix” dada por Martines al grado más elevado de su “régimen”, como se decía entonces, y en la que Le Forestier no quiere ver más que una imitación o sin más una falsificación de aquella de “Rosa-Cruz” (“Rose-Croix”). Para nosotros se trata de algo más. En la intención de Martines, el “Réau-Croix” debía ser, al contrario, el verdadero “Rosa-Cruz”, mientras que el grado que llevaba tal denominación en la Masonería ordinaria era nada más que “apócrifo”, siguiendo una expresión que utilizaba frecuentemente. Pero ¿de dónde proviene éste tan extravagante de “Réau-Croix”, y cuál puede ser su significado? Según Martines el verdadero nombre de Adán era “Roux” (pelirrojo) en lengua vulgar y “Réau” en hebreo, que significaba “Hombre-Dios muy fuerte en sabiduría, virtud y potencia”, interpretación que a primera vista al menos parece de fábula.  La verdad es que Adam significa de hecho y literalmente “rojo”: Adamah es la arcilla roja, y Damah es la sangre, que es igualmente roja.  Edom, nombre que se le dio a Esaú, también tiene el sentido de “rojo” (pelirrojo). Este color es frecuentemente tomado como símbolo de fuerza o potencia, lo que justifica en parte la explicación de Martines.  Por lo que hace a la forma “Réau” con toda seguridad no tiene nada de hebraico, pero pensamos que hay que ver allí una asimilación fonética con la palabra Roeh “vidente”, que fue la primera denominación de los profetas, y cuyo verdadero sentido es en todo comparable con el del sánscrito rishi. Como ya indicamos en varias oportunidades5, este tipo de simbolismo fonético no tiene nada de excepcional, y no sería de extrañar que Martines se hubiera servido del mismo para aludir a una de las principales características inherentes al “estado edénico”, y, consecuentemente, para significar la posesión de dicho estado. Si es así, la expresión “Réau-Croix”, con el agregado de la Cruz del “Reparador” al primer nombre “Réau”, indica, en el lenguaje utilizado en el Tratado de la Reintegración de los Seres, “el menor restablecido en sus prerrogativas”, vale decir, el “hombre regenerado”, quien efectivamente es el “segundo Adán” de San Pablo, y que también es el verdadero “Rosa-Cruz”6. En realidad no se trata entonces de una imitación del término “Rosa-Cruz”, del que por otra parte hubiera sido mucho más sencillo apropiarse lisa y llanamente como tantos otros hicieron, sino de una de las numerosas interpretaciones o adaptaciones a los que éste puede dar legítimamente. Lo que naturalmente no quiere decir que las pretensiones de Martines en lo que se refiere a los efectos reales de su “ordenación de Réau-Croix” estuvieran plenamente justificadas.
Para terminar este demasiado sumario examen, señalemos todavía un último punto: Le Forestier tiene plena razón de ver en la expresión “forma gloriosa”, frecuentemente empleada por Martines, y en la cual “gloriosa” es de algún modo sinónimo de “luminosa”, una alusión a la Shekinah (que algunos viejos rituales masónicos, por curiosa deformación, llaman el Stekenna7. Lo mismo puede aplicarse a la expresión “cuerpo glorioso”, que es corriente en el Cristianismo, inclusive en aquél exotérico y ello desde San Pablo: “Sembrado en la corrupción, resucitará en la gloria…”, y también de la denominación de la “luz de gloria”, en la cual, según la teología más ortodoxa, se opera la “visión beatífica”.  Esto demuestra que no existe oposición alguna entre exoterismo y esoterismo, sólo hay una superposición de éste sobre aquél, siendo el esoterismo el que confiere a las verdades expresadas de forma más o menos velada por el exoterismo, la plenitud de su sentido superior y profundo.
Publicado originalmente en “Voile d’Isis”, París, diciembre de 1929.
NOTAS

1 Darbon Aïné, editor.
2 A tal propósito hemos advertido una confusión asaz divertida en una de las cartas de Willermoz al Barón de Türkheim publicadas por Emile Dermenghem a continuación de los “Sommeils”:  Willermoz protesta contra la afirmación según la cual el libro Des Erreurs et de la Verité de Saint Martin decía que “provenía de los Partos”. Lo que tomó por el nombre de ese pueblo, que efectivamente nada tenía que ver con el tema, es evidentemente la palabra Pardes, que sin duda le era totalmente desconocida. Ya que el Barón de Türkheim había hablado a tal propósito “del Parthes, obra clásica de los cabalistas”,  y que nosotros pensamos que en realidad debe tratarse de la obra titulada Pardes Rimonin.
3 En lugar de “Cristianismo esotérico” sería sin embargo más correcto decir “esoterismo cristiano”, es decir, tomando como base el Cristianismo, para indicar así que aquello de que se trata no pertenece al ámbito de la religión. Naturalmente la misma observación es válida para el esoterismo musulmán.
4 A propósito de los diversos sistemas de altos grados, nos hemos visto un poco sorprendidos al ver que se atribuye “a la aristocracia de nacimiento y de dinero” la organización del “Consejo de Emperadores de Oriente y de Occidente”, cuyo fundador parece haber sido muy simplemente “el señor Pirlet, sastre”, como señalan los documentos de la época. Por más que Thory haya estado mal informado sobre ciertos puntos, no puede sin embargo haber inventado esta indicación (Acta Latomorum, tomo I, pag. 79 )
5 Le Forestier señala además otro ejemplo en el mismo Martines: se trata de la asociación que establece, por una especie de anagrama entre “Noaquitas” y “Chinos” (el efecto fonético resulta mucho más significativo en francés: “Noachites” y “Chinois”, N.del T.)
6 La Cruz es además, por sí misma, el símbolo del “Hombre Universal”, y podemos decir que representa la forma misma del hombre reintegrado en su centro original, de donde ha sido separado por la “caída”, o, según el vocabulario de Martines, por la “prevaricación”.
7 La palabra “gloria”, aplicada al triángulo que contiene el Tetragrama y aureolado de rayos, que aparece en las iglesias tanto como en las logias, es efectivamente una de las denominaciones de la Shekinah, tal como lo hemos explicado en El Rey del Mundo.

La CNMV culpa a los preferentistas por comprar un producto "no conveniente"

BOTÍN PERDÓN

La magia ha producido las asociaciones secretas que realizaron la revolución llamada delrenacimiento; pero ésta llegó al espíritu humano cuando estaba cegado por locos amores, por sueñosde imposible realización, y en todos partes existía en pie la alegórica historia del Hércules hebreo(Sansón) derribando las columnas del templo y sepultándose a sí mismo bajo sus escombros.

La presidenta de la Comisión Nacional del Mercado de Valores (CNMV), Elvira Rodríguez, suscribe en un informe enviado al Parlamento que los bancos y cajas de ahorros cumplieron sus “obligaciones de información a la clientela” sobre las características de las participaciones preferentes, “salvo casos puntuales”.
Asimismo, subraya que, en algunas entidades, “el número de clientes que contrató el producto después de ser advertido de que la operación era ‘no conveniente’ fue muy elevado”.
Estas conclusiones se incluyen en el primer informe, elevado al Congreso el pasado 21 de mayo, que ha elaborado la Comisión de Seguimiento del problema de las preferentes y la deuda subordinada. Este órgano fue creado por el Gobierno el pasado 22 de marzo, mediante Real Decreto, está presidido por la propia Elvira Rodríguez, e integrado además por el subgobernador del Banco de España, los secretarios generales de Sanidad y Consumo, y del Tesoro, y la presidenta del Consejo de Consumidores y Usuarios.

Francisca Sahuquillo critica que no denuncien “las malas prácticas generalizadas” de los bancos

Esta última, Francisco Sahuquillo, ha emitido un voto particular al informe al considerar que no cumple el mandato recibido de analizar los factores generadores de las reclamaciones de los preferentistas, ni denuncia “las malas prácticas generalizadas” de los bancos y cajas, sino que “más bien parece un documento destinado a justificar lo sucedido”. “En ciertos casos, guardar silencio es la mayor mentira”, añade Sahuquillo.
Ello pese a que el decreto que crea la Comisión de Seguimiento se llama “de protección a los titulares de determinados productos de ahorro e inversión y otras medidas de carácter financiero”.
El informe de la Comisión analiza la comercialización de las preferentes y otros productos híbridos, que entre 1998 y 2012 alcanzó los 115.283 millones de euros, con más de 3 millones de suscriptores. Expone que, debido a que “algunos de los canjes ofrecidos a los inversores no ha permitido la recuperación de la totalidad de la inversión”, se han incrementado exponencialmente a partir de 2012 las quejas de los pequeños ahorradores que han llegado a la Comisión Nacional del Mercado de Valores (CNMV).
Como motivo más frecuente de las reclamaciones, se señalan dos: contradicción entre la información verbal del banco y la documentación del contrato, que llevaba al cliente a creer que era un producto carente de riesgo, similar a una imposición a plazo fijo; y atribución de la compra a una recomendación verbal del personal del banco, aunque sin acreditación documental que lo confirme o incluso con documentos que lo desmienten.
Para explicar la diferencia entre la información verbal y la contractual, el dictamen menciona “los incentivos económicos ligados a la venta de los activos” que tenían los empleados de las distintas sucursales de bancos y cajas. Es lo más próximo que se encuentra en el texto a una justificación de fondo de lo ocurrido.

El documento señala que no puede prohibirse la comercialización de estos productos a clientes minoristas

Sobre el marco regulador y supervisor de estos productos, el informe dice que, en general, no tienen un tratamiento específico dentro de la normativa del mercado de los valores, y añade que “según el marco normativo español y europeo, existe libertad de emisión, aún en el caso de los instrumentos financieros mas complejos”. En ese sentido, si con cada emisión se registra un folleto informativo exhaustivo por la entidad, “no puede prohibirse que se comercialicen entre inversores minoristas instrumentos financieros basándose en su complejidad o en que incorporen elevados niveles de riesgo”.
El informe dedica una parte importante de su contenido a defender también la propia actuación supervisora que hizo la CNMV, y lo que denomina fomento de la transparencia y difusión de buenas prácticas, recogiendo folletos que emitieron advirtiendo de las características del producto en 2009, poco tiempo antes de la mayor emisión del ciclo, por valor de más 12.000 millones de euros, que se hizo recaer sobre todo en clientes minoristas cuando ya se había desatado la crisis económica y financiera mundial.
En relación a aquella masiva emisión de preferentes –que ha desencadenado muchas de las reclamaciones judiciales pendientes–, el documento señala que el trabajo de la CNMV fue revisar, con carácter previo al registro de la emisión, “persiguiendo una actuación preventiva”, la documentación que se iba a entregar a los inversores y a la red comercial. Además, posteriormente, se revisó si las entidades habían cumplido con las obligaciones de información y valoración de la convenincia del cliente.
Las conclusiones sacadas por la CNMV son tres:
— En primer lugar, dice, “llama la atención que, en determinadas entidades, el número de clientes que contrató el producto después de ser advertido de que la operación era ‘no conveniente’ fue muy elevado. Esta circunstancia puso de manifiesto la necesidad de reforzar la normativa en lo relativo al consentimiento informado de los cliente”.
— En segundo término, “el porcentaje de clientes a los que las entidades reconocen haber recomendado de manera personalizada la contratación de estos productos es absolutamente marginal”.
— Y en tercer lugar, “por lo que se refiere al cumplimiento de las obligaciones de información de la clientela en la comercialización la conclusión es que, salvo casos puntuales, las entidades acreditan el cumplimiento de la normativa vigente, al menos desde la perspectiva de la documentación contractual que soporta la operación”.
El informe añade que esta conclusión no es incompatible con las numerosas reclamaciones de los clientes de que la información verbal recibida era distinta a la documentación del contrato, ya que lo que hizo la CNMV fue analizar los procedimientos de los bancos y la documentación acreditativa de las operaciones. “La CNMV carece de elementos probatorios que permitan comprobar lo realmente ocurrido”, señala el organismo supervisor.
El documento de la Comisión, que ha regulado recientemente las condiciones del arbitraje de Bankia, reconoce después que sólo los tribunales ordinarios de justicia tienen capacidad legal para obligar a las entidades supervisadas a compensar por los daños derivados de una deficiente comercialización.
En ese sentido, recoge los datos que la presidenta, tanto de la CNMV como de la Comisión, Elvira Rodríguez, facilitó este miércoles en el Congreso: que la Comisión tiene abiertas actuaciones disciplinarias a nueve grupos financieros por incumplimientos de la normativa en la comercialización de las preferentes y obligaciones subordinadas, que afectan a emisiones por importe de 6.212 millones de euros. Sin embargo, los expedientes no concluirán con la devolución del dinero a los perjudicados, sino que su finalidad, dice la Comisión, es “conseguir disciplina de mercado y que las malas prácticas no se reiteren en el futuro”.

Para Sahuquillo, el informe soslaya el problema, es frio y defiende la actividad de la CNMV que sólo tuvo “a toro pasado”  

El voto particular de la presidenta del Consejo de Consumidores y Usuarios, Francisca Sahuquillo, critica el informe de la Comisión de la que ella misma forma parte al estimar que “niega el problema al considerar que se trata de una situación sobrevenida que surge con la materialización de los riesgos de los instrumentos híbridos como consecuencia de la crisis, cuando la raiz del problema no deriva de su instrumento, sino de su incorrecta comercialización entre la clientela minorista”.
Para Sahuquillo, el dictamen omite que la Comisión ha aprobado unos criterios para el arbitraje, que tienen como presupuesto “un problema de malas prácticas generalizadas”.
“En ciertos casos, guardar silencio es la mayor mentira”, señala la responsable del Consejo de Consumidores, quien está convencida de que el gran número de reclamaciones demuestra que existe un problema de inadecuada comercialización. Y agrega: “La descripción de la normativa aplicable que se recoge en el informe es tan fria que se realiza al margen del problema existente con la comercialización de los híbridos financieros”.
Sahuquillo se queja de que el informe defiende el buen funcionamiento como organismo supervisor de la CNMV, cuando tuvo lagunas y deficiencias y sólo actuó “a toro pasado”. “En suma, el informe no cumple con el mandato recibido de analizar los factores generadores de las reclamaciones. Más bien parece un documento destinado a justificar lo sucedido”.

Londres, Reino Unido. Dan Brown dio a conocer el día 22 de

Una persona me decía cierto día: Yo quisiera ser un ferviente católico, pero hasta ahora soy unvolteriano. ¡Cuánto no daría yo por tener fe! —Pues bien, le respondí, no digáis yo quisiera, decid yo quiero, y haced las obras de la fe, y yo osaseguro que creeréis. Sois volteriano decís, y entre las diferentes maneras que hay de comprender lafe, la de los jesuitas oses la más antipática y os parece, la más deseable y la más fuere… Haced yrecomenzad sin descorazonamientos, los ejercicios de San Ignacio, y os convertiréis en un creyentecomo jesuita. El resultado es infalible, si tenéis entonces la ingenuidad de creer en el milagro porque ahora os engañáis ya creyéndoos

volteriano. volteiano – neocom – neo-liberal

Londres, Reino Unido. Dan Brown dio a conocer el día 22 de Mayo su último libro en Londres. Esta vez el lugar que acogió el evento fue el Gran Templo de la Gran Logia Unida de Inglaterra. El escritor estadounidense declaró que “es honrado” de ser invitado a unirse a la Masonería.
Recordamos que publicamos hace tiempo la vinculación de Dan Brown con la orden de los Jesuitas (Aquí) y de como la masonería libró una cruzada por sacar “la infiltración” de la orden Jesuita del interior de la Masonería regular y fue una de las causas de la aparición de logias no regulares. (Secta Moon, Policía del pensamiento)


Read more http://www.mundoconmisojos.es/dan-brown-ha-lanzado-su-libro-en-el-gran-templo-de-la-gran-logia-unida-de-inglaterra/

contrarreforma Wert, la LOMCE

Hoy hablamos sobre la etapa final del Régimen que creó la Transición que, el Régimen del 78 y sus integran tes que, incapaces de acometer las reformas que necesita España, condenan a sus ciudadanos y se condenan a sí mismos al desmoronamiento, el desmembramiento y la desaparición. Conduce Pepe Crespo y participa Iván Vélez.
http://www.ivoox.com/espana-reloaded-polinomia-19-05-2013-audios-mp3_rf_2055497_1.html

Bohas y Jakin son los nombres de dos columnas simbólicas que estaban delante de la puerta principal del templo cabalístico de Salomón.Estas dos columnas explican en cábala todos los misterios del antagonismo, sea natural, sea político, sea religioso, como asimismo la lucha entre el hombre y la mujer, porque, según la ley dela naturaleza la mujer debe resistir al hombre y éste debe encantarla o someterla.El principio activo busca al principio pasivo; la plenitud está enamorada del vacío. Las fauces de laserpiente atraen su cola y, al girar sobre sí misma, se huye y se persigue.La mujer es la creación del hombre y la creación universal es la mujer del primer principio.Cuando el ser principio se ha hecho creador, ha erigido un jod o un falo, y para abrirle camino en la plenitud de la luz increada, ha debido cavar un cteis o una fosa de sombra igual a la dimensióndeterminada por su deseo creador y atribuida por él al jod ideal de la luz radiante.Tal es el lenguaje misterioso de los cabalistas en el Talmud, y a causa de las ignorancias y maldadesde vulgo, no es imposible explicarle o simplificarla algo más.

Una de las consecuencias del discurso político del neoliberalismo es el intento por extender la lógica mercantil a todas las dimensiones de la sociedad y a todas sus estructuras. En la actualidad, con la malograda contrarreforma Wert, la LOMCE, se intenta que la lógica del mercado penetre de forma absoluta hasta el núcleo más profundo del sistema educativo. A las claras está cuando se introduce un criterio como el espíritu emprendedor para sustituir la educación tradicional en valores. Deja claro que los valores del capitalismo solo tienen que ver con el lucro a toda costa y la entronización del egoísmo personal. Además, se nos vende como algo positivo que las personas quieran dejar de ser trabajadores y pasen a ser emprendedores. El emprendedor es alguien activo, con ganas de salir adelante, con arrojo, mientras el trabajador, y más si lo es público, es un vago que se conforma con lo establecido. Se trata de una lógica que viene extendiéndose mucho tiempo pero que, como dijera Friedman, solo una buena crisis, real o imaginada, puede acabar de implantar. En tiempos de sufrimiento, las personas son capaces de aceptar cualquier cosa que se parezca a la salvación, cualquier sucedáneo, de ahí que ahora se intente que el sistema educativo se convierta en un apéndice perfecto del Mercado.

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En mi libro No podéis servir a dos amos. Crisis del mundo, crisis en la Iglesia, analizo este proceso ineluctable del capitalismo moribundo y lo entiendo como el advenimiento de un nuevo hombre, un  hombre jibarizado al que se ha extirpado parte de lo que lo humaniza, el hombre lleno de nada. Entre las páginas 183 y 185 lo digo como sigue.
Una vez que todo ha sido reconducido al mercado y éste se rige por sus propios fines, la sociedad pasa a ser una sociedad de mercado, donde todas las relaciones están supeditas al valor de intercambio que puedan obtener en el mercado. Esto implica que todo, absolutamente todo, puede ser comprado y vendido y todo, por tanto, es susceptible de generar beneficio. Por supuesto, el beneficio es para los que controlan el mercado por poseer una posición dominante en él. El que posee los recursos o los medios de producción, conseguirá que los expoliados se vendan al precio de mercado con el fin de conseguir los productos que necesitan para vivir. Nada queda de la simetría y la centralidad. Todo es reducido a la obtención de beneficio. De esta manera, las relaciones sociales se pervierten, dejan de producir seres humanos para producir los individuos productores y consumidores.
A esto es a lo que llamamos unidimensionalización del ser humano y jibarización del mismo. El hombre es reducido a una dimensión posible: la compra y venta, el consumo, la adquisición y la comercialización. Nada queda de la donación, la entrega y la reciprocidad. Ya no cabe el amor en las relaciones sociales, todo se sujeta a la mera prostitución de los seres humanos, que se venden al precio de mercado para poder conseguir los productos del mercado.
El hombre de la sociedad de mercado liberal capitalista postmoderna es un hombre, no ya vacío, sino lleno de nada. Es el hombre que no tiene anhelo ni utopía, es el hombre que se satisface con todos los gadgets de la sociedad postmoderna. Se llena de aparatos que le hacen perder un poco más de su tiempo, de ese tiempo de hastío vital, y lo convierte en disfrute del consumo. Es el hombre pleno, repleto de todas las comodidades y utilidades que el mercado le proporciona en grandes cantidades de consumo y desecho. No es un hombre meramente vacío: quien se siente vacío busca cómo colmar ese hueco en su interior. El hombre vacío es el místico que busca hasta colmar su deseo unitivo. El hombre postmoderno creado por la sociedad de mercado capitalista es el hombre lleno de nada.
Decimos que el hombre postmoderno es el hombre vacío, porque también se es lo que se consume. El culto a la apariencia ha llevado a la creación de una gama infinita de productos a los que se ha privado de su substancia, de su núcleo duro que le hace ser lo que es. Así, ha nacido el café sin cafeína, la cerveza sin alcohol, la crema sin nata, el chocolate sin grasas…, es decir, el producto al que se ha quitado su maléfico efecto dañino sobre los cuerpos estilizados y esbeltos postmodernos; se trata de café con olor y sabor a café pero sin ser realmente café. Dicho de forma más clara, se trata de consumir algo sin su esencia, ingerir productos privados de su realidad, en el fondo, consumir nada.
El individuo consumidor de nada queda nadificado, puesto que nada consume es consumado en el acto de consumir nada. Paradójicamente, esta es la única alimentación posible del hombre postmoderno. Un ser vacío sólo puede consumir nada para poder seguir siendo vacío. Su organismo ya no puede digerir el alimento cargado de substancia, su aparato digestivo está atrofiado. La nada se extiende a muchos alimentos que son privados de su núcleo real; la nada nadea, como diría Heidegger, y crea nada. Los postmodernos hombres occidentales cada vez abarcan más cantidad de productos nihilificados para su consumo masivo de nada. Hace falta mucho para llenar el hueco dejado en el interior del hombre al que se extirpó su ser.
Artículo de Bernardo Pérez Andreo, Doctor en Teología, DEA en filosofía. Profesor Titular de Teología en el Instituto Teológico de Murcia. Visto en su blog: bernardoperezandreo.blogspot.com.es
http://sociologosplebeyos.com/2013/05/17/la-mercantilizacion-del-ser-humano-el-hombre-lleno-de-nada/?utm_source=feedly

hanlet : esta pagina se considera protegida por la misericordia de dios,por tanto, hierra, pero asi como yerra rectifica…vamos a hacer un glosario de terminos para que no se pierda en nuestra pagina

1-Egosum qui sum – vaso hermetico – ave fenix – templarios
  hemos decidido usar a los templarios com simbolo a la vez de las ceniizas, merecida (suplicio de j moley) , como de l ave fenix que retorna renovado

  inerciado en terminos negativo y adepto en positivo

2-Bohas y Jakin – agente magico – luz ASTRAL -alma del mundo – el dragon – la serpiente

3-hecate – dogma de la trinida o axioma magico –

Hay tres mundos inteligibles que corresponden los unos con los otros por la analogía jerárquica: elmundo natural o físico, el mundo espiritual o metafísico y el mundo divino o religioso.

4 -ajedred -los dos reinos –rexalidad –  el reino del dia  – en su parte positiva esperanza y negativa represion – reino de la noche o de lo increado-utopia en su arte positiva y ensueños en la negativa

REPRESION – el perseguidor del enmigo o tanatos
ESPERANZA -la iglesia renovada – eros

gnosis-orgullosa o hechiceros- el perseguidor de los ensueños, pero tambien de la utopia
doctor-shock – plan de los inerciados para cambiar la rexalidad y evitar la utopia
reino de la duda – como es logico hay yn mundo intermedio,donde la dida  es la duda

5 -quinto elemento – la cruz filosofica – la esfinge –

6- el sello de salomon – el señor de los anillos en negativo ,  EL EQUILIBRIO MAGICO O TEMPLE EN POSITIVO

7- los site sellos . en negativo espada flamigera y en positivo

8- la realizacion – en terminos negativos aquelarre el tentador y positvosaquiles el redentor

Risto Mejide: “No busques trabajo”

Para crear el equilibrio es preciso separar y unir, separar por los polos y unir por el centro
 

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No busques trabajo. Así te lo digo. No gastes ni tu tiempo ni tu dinero, de verdad que no vale la pena. Tal como está el patio, con uno de cada dos jóvenes y casi uno de cada tres adultos en edad de dejar de trabajar, lo de buscar trabajo ya es una patraña, un cachondeo, una mentira y una estúpida forma de justificar la ineptitud de nuestros políticos, la bajada de pantalones eurocomunitaria y lo poco que les importas a los que realmente mandan, que por si aún no lo habías notado, son los que hablan en alemán.

No busques trabajo. Te lo digo en serio. Si tienes más de 30 años, has sido dado por perdido. Aunque te llames Diego Martínez Santos y seas el mejor físico de partículas de Europa. Da igual. Aquí eres un pringao demasiado caro de mantener. Dónde vas pidiendo nada. Si ahí afuera tengo a 20 mucho más jóvenes que no me pedirán más que una oportunidad, eufemismo de trabajar gratis. Anda, apártate que me tapas el sol.
Y si tienes menos de 30 años, tú sí puedes fardar de algo. Por fin la generación de tu país duplica al resto de la Unión Europea en algo, aunque ese algo sea la tasa de desempleo. Eh, pero no te preocupes, que como dijo el maestro, los récords están ahí para ser batidos. Tú sigue esperando que los políticos te echen un cable, pon a prueba tu paciencia mariana y vas a ver qué bien te va.
Por eso me atrevo a darte un consejo que no me has pedido: tengas la edad que tengas, no busques trabajo. Buscar no es ni de lejos el verbo adecuado. Porque lo único que te arriesgas es a no encontrar. Y a frustrarte. Y a desesperarte. Y a creerte que es por tu culpa. Y a volverte a hundir.
No utilices el verbo buscar.
Utiliza el verbo crear. Utiliza el verbo reinventar. Utiliza el verbo fabricar. Utiliza el verbo reciclar. Son más difíciles, sí, pero lo mismo ocurre con todo lo que se hace real. Que se complica.
Da igual que te vistas de autónomo, de empresario o de empleado. Por si aún no lo has notado, ha llegado el momento de las empresas de uno. Tú eres tu director general, tu presidente, tu director de marketing y tu recepcionista. La única empresa de la que no te podrán despedir jamás. Y tu departamento de I+D (eso que tienes sobre los hombros) hace tiempo que tiene sobre la mesa el encargo más difícil de todos los tiempos desde que el hombre es hombre: diseñar tu propia vida.
Suena jodido. Porque lo es. Pero corrígeme si la alternativa te está pagando las facturas.
Trabajo no es un buen sustantivo tampoco. Porque es mentira que no exista. Trabajo hay. Lo que pasa es que ahora se reparte entre menos gente, que en muchos casos se ve obligada a hacer más de lo que humanamente puede. Lo llaman productividad. Otra patraña, tan manipulable como todos los índices. Pero en fin.
Mejor búscate entre tus habilidades. Mejor busca qué sabes hacer. Qué se te da bien. Todos tenemos alguna habilidad que nos hace especiales. Alguna singularidad. Alguna rareza. Lo difícil no es tenerla, lo difícil es encontrarla, identificarla a tiempo. Y entre esas rarezas, pregúntate cuáles podrían estar recompensadas. Si no es aquí, fuera. Si no es en tu sector, en cualquier otro. Por cierto, qué es un sector hoy en día.
No busques trabajo. Mejor busca un mercado. O dicho de otra forma, una necesidad insatisfecha en un grupo de gente dispuesta a gastar, sea en la moneda que sea. Aprende a hablar en su idioma. Y no me refiero sólo a la lengua vehicular, que también.
No busques trabajo. Mejor busca a un ingenuo, o primer cliente. Reduce sus miedos, ofrécele una prueba gratis, sin compromiso, y prométele que le devolverás el dinero si no queda satisfecho. Y por el camino, gánate su confianza, convéncele de que te necesita aunque él todavía no se haya dado cuenta. No pares hasta obtener un sí. Vendrá acompañado de algún pero, tú tranquilo que los peros siempre caducan y acaban cayéndose por el camino.
Y a continuación, déjate la piel por que quede encantado de haberte conocido. No escatimes esfuerzos, convierte su felicidad en tu obsesión. Hazle creer que eres imprescindible. En realidad nada ni nadie lo es, pero todos pagamos cada día por productos y servicios que nos han convencido de lo contrario.
Por último, no busques trabajo. Busca una vida de la que no quieras retirarte jamás. Y un día día en el que nunca dejes de aprender. Intenta no venderte y estarás mucho más cerca de que alguien te compre de vez en cuando. Ah, y olvídate de la estabilidad, eso es cosa del siglo pasado. Intenta gastar menos de lo que tienes. Y sobre todo y ante todo, jamás te hipoteques, piensa que si alquilas no estarás tirando el dinero, sino comprando tu libertad.
Hasta aquí la mejor ayuda que se me ocurre, lo más útil que te puedo decir, te llames David Belzunce, Enzo Vizcaíno, Sislena Caparrosa o Julio Mejide. Ya, ya sé que tampoco te he solucionado nada. Aunque si esperabas soluciones y que encima esas soluciones viniesen de mí, tu problema es aún mayor de lo que me pensaba.
No busques trabajo. Sólo así, quizás, algún día, el trabajo te encuentre a ti.
Risto Mejide
Youtube  :  Roberto Morillas ( Video del texto original de Risto Mejide)
Visto en:   Eternity

Cuando Marat fue asesinado, se moría

 Está claro que una de las recetas “anticrisis” es la denuncia ante la Justicia de todos los atropellos, tropelías y engaños a los que nos vemos sometidos por un montón de empresarios de medio pelo; personajes que intentan medrar gracias a sus contactos políticos y financieros y que han podido moverse a sus anchas con la impunidad que les ofrecían los buenos tiempos. Tenemos ejemplos claros en la trayectoria de Díaz Ferran, Gonzalo Pascual, Pujol, Alfredo Sáenz… Y un largo etc que incluye hasta al mismísimo Botín.

http://www.ivoox.com/receta-anticorrupcion-denuncias-analisis-medios-congreso-dry-audios-mp3_rf_2040810_1.html

Cuando Marat fue asesinado, se moría de soberbia y de envidia. Era un mitómano de orgullo, que secreía el único ser justo y que habría querido matar a todo el que no fuera Marat.Muchos de nuestros contemporáneos han muerto de ambición, después de la Revolución deFebrero.

En cuanto nuestra voluntad se confirma irrevocablemente en una tendencia absurda, estamosmuertos, y el ataúd que habrá de recibir nuestros restos, no muy lejano.Es, por consiguiente, una verdad el decir que la sabiduría conserva la vida.

El Partido Popular no sólo está incurso en sospechas de una corrupción generalizada, es que esos indicios llevan sobre el tapete de la opinión pública más de dos años. Durante ese tiempo, el Partido Popular ha estado protegiendo a los presuntos corruptos. Lo ha hecho judicialmente, pues el sumario Gürtel está el PP personado para pedir insistentemente el sobreseimiento. Los ha mimado económicamente, manteniéndoles en nómina, pagándoles sueldo y Seguridad Social, dotándoles de privilegios como chofer, secretaria, coche oficial y despacho, cuando mentía a la opinión pública vendiendo que Luis Bárcenas y Jesús Sepúlveda no tenían nada que ver con el partido.
Desde que se conoció la cuenta en Suiza con 22 millones de euros de Luis Bárcenas y se publicaron las notas de la supuesta contabilidad B del PP, éste partido, y su indigno jefe, Mariano Rajoy no han hecho más que el ridículo y ponerse en evidencia. Tanto el PP como sus lacayos, como personajes abismados en la mentira y la infamia como Antonio Jiménez –portavoz oficioso de Bárcenas-, Francisco Marhuenda, Antonio Martín Beaumont o Federico Quevedo. Han inventado argumentarios que sólo auténticas chorradas sólo aptas para descerebrados e irracionales peperos. El Partido Popular no ha hecho más que mentir.
A la sospecha de corrupción generalizada, que está confirmada, por cierto, en los sumarios de Gürtel y Brugal de Valencia y Alicante, con manejo de dinero negro en toda la estructura del partido, y por parte de la alcaldesa de Alicante, Sonia Castedo y la de Elche, Mercedes Alonso, se une un desastre de política económica, una absurda reforma laboral, una demencial subida de impuestos y de IVA en niveles confiscatorios, una sumisión abyecta a los oligopolios depredadores, de forma que el PP se ha convertido, aquí y ahora, en el principal enemigo de las clases medias españolas, que es como decir de España, por lo que toca es aislar socialmente a los cargos y miembros del Partido Popular.

Regeneración
edrambla@gmail.com

Una estatua de sal que fuma puros

Dar un punto fijo por apoyo a la actividad humana, es resolver el problema de Arquímedes,realizando el empleo de su famosa palanca. Eso es lo que hicieron esos grandes iniciadores que produjeron sacudidas en el mundo, no pudiendo hacerlo sine mediante el grande e incomunicablesecreto.

 Para garantía, por otra parte, de su nueva juventud, el fénix simbólico no reaparece nunca alos ojos del mundo sin haber consumido solemnemente los despojos y las pruebas de su vidaanterior. Así es como Moisés hizo morir en el desierto a todos aquellos que habían podido conocer el Egipto y sus misterios; así es también como San Pablo en Efeso quemó todos los libros quetrataban de ciencia ocultas; es así, finalmente, también como la Revolución francesa, 17 hija delGran Oriente Johannita y de la ceniza de los Templarios, saquea las iglesias y blasfema de lasalegorías del culto divino.

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Lo de Rajoy con los discursos empieza a ser muy sospechoso. Ya por la austeridad y el recorte en asesores o por la desidia que es costumbre de la casa, el presidente lleva una temporada repitiendo el mismo allá donde va, con independencia de que se dirija al Parlamento, a su partido o a un simposio de cirujanos maxilofaciales. El día que empiecen a sudarle las manos lo plastifica.
Ayer ante el Congreso repitió lo mismo que había dicho en su partido, que es lo mismo que ha venido diciendo en sus últimas comparecencias, tanto en persona como en pantalla plana. Se resume en dos ideas fuerzas: hago lo que hago y no pienso hacer otra cosa, y algún día me agradeceréis lo que estoy haciendo. La derivada de tanta autocomplacencia debería ser cerrar las Cortes, toda vez que el gallego se ha convencido de que en la oposición sólo hay imbéciles cuya única misión es criticar sus reales decretos. Como muestra un botón: el PP sacaba ayer adelante la nueva ley hipotecaria tras rechazar una a una las 275 enmiendas del resto de grupos. Todas equivocadas, todas prescindibles.
Lo de pensar que uno es el que conduce en el sentido correcto y el resto de la humanidad va de kamikaze tiene sus riesgos, porque se empieza a ver llegar de frente a tu propios compañeros. Algo así está pasando ya en el PP: ante la disyuntiva de defender al líder o a unos sillones que las encuestas dejan en el aire, algunos barones se han puesto al volante a toda pastilla. Ya hay quien habla incluso de la zapaterización de Mariano, y la posibilidad de que se repita la historia del “me cueste lo que me cueste” que tanto costó a los socialistas tiene a muchos conservadores gruesos de los nervios.
Así, donde antes se hablaba de la sangre fría de Rajoy ahora se dice abiertamente que este hombre carece de riego sanguíneo, y que por eso es inconmovible. El dontancredismo del líder empieza a ser un poco cargante. Nada parece alterar la placidez presidencial. Ni los escándalos de corrupción, ni el encendido debate sobre la monarquía, ni la desafección de Cataluña y su proceso soberanista, ni un final de ETA que puede truncarse por pura desidia, ni los más de seis millones de parados… El país parece estar en manos de una estatua de sal que fuma habanos, lo que no deja de ser una buena noticia porque significa que de cigarros algo entiende.
El hieratismo presidencial tiene descompuesto al propio monarca, al que han debido de decirle que se levante de la lona, aunque sea con muletas, antes de que la cuenta del K.O. llegue a diez. De ahí que se esté dedicando a impulsar un pacto de Estado por el empleo para dar a entender que sirve para algo más que para cazar elefantes y relacionarse con la nobleza alemana. Y de que envíe a la Reina a pedir un acuerdo amplio para crear empleo en un acto de la Cruz Roja, en vista de que a Rajoy no le gusta, al parecer, que le mande mensajes por TVE pese a su predilección por el plasma.
Tan amortizada como a la oposición, a la que propuso ayer un trágala para que se sumaran alegremente a sus nuevos recortes en pensiones y a una reforma de la Administración contra la que luchan los propios alcaldes del PP, tiene Rajoy a la Casa Real, a la que bastante favor hace con dejarle a la fiscalía y al abogado del Estado para que defiendan a la infanta desimputada.
No saben con quién están tratando. Un tipo que se dirige a los parados para decirles que pierdan toda esperanza ha de estar hecho de una madera distinta, muy parecida al granito. Alguien capaz de sacar pecho y proclamar que España no ha sido rescatada después de haber recibido 100.000 millones de Bruselas y haber aplicado todos los ajustes que se le exigían tiene un cuajo a prueba de bombas. ¿Un pacto para crear empleo? ¿Para qué? ¿Para tener que cambiar el discurso ahora que ya estaba plastificado?

http://www.publico.es/455011/en-directo-dos-policias-heridos-en-un-altercado-con-alumnos-en-valencia

Pero todos los dogmas y todos los renacimientos proscriben la magia yregalan los misterios al fuego o al olvido. El que todo culto o toda filosofía que viene al mundo esun Benjamín de la humanidad, que no puede vivir más que dando la muerte a su madre; es que laserpiente simbólica gira siempre devorando su cola; es que hay necesidad, por razón de ser, que entoda plenitud haya un vacío, en toda magnitud un espacio, en toda afirmación una negación; es larealización eterna de la alegoría del fénix.

krp -el neoplatonismo cristiano,

La famosa comida profética de Cazotte, escrita por Laharpe, no ha sido aún comprendida; yLaharpe al narrarla, ha cedido al deseo, bastante natural por cierto, de maravillar a sus lectoresampliando los detalles. Todos los hombres presentes en esa comida, con excepción de Laharpe, eraniniciados y reveladores, o por lo menos, profanadores de misterios.

Cazotte, más elevado que todos ellos en la escala de la iniciación, les pronunció su decreto demuerte en nombre del iluminismo, y ese decreto fue diversamente, pero rigurosamente ejecutado,como otros decretos semejantes lo habían sido muchos años y muchos siglos antes contra el abatede Villars, Urbano Grandier, y tantos otros, y los filósofos revolucionarios perecieron, comotambién debían perecer Cagliostro, abandonado en las prisiones de la inquisición, la banda místicade Catalina de Theos, el imprudente Schroepffer, forzado a matarse en medio de sus triunfosmágicos y de la admiración universal, el desertor Kotzebüe, apuñalado por Carl Sand y tantos otros,cuyos cadáveres han sido hallados sin que se supiera la causa de su muerte súbita y sangrienta

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POLITICOS CATALANES FLAMENCAS

Una tarde de principios de 1787 (aunque, según otras versiones, el hecho se produjo en 1788) un fastuoso grupo de personas asistió a una cena de sociedad en París. Había unos 6o invitados, entre los que se encontraban numerosos miembros de la aristocracia intelectual de la capital francesa, incluyendo al escritor Jacques Cazotte. A diferencia de la mayoría de invitados, Cazotte no era partidario del culto a la razón que se había difundido por toda Francia durante el siglo de las luces. Más bien se sentía atraído por el neoplatonismo cristiano, habiéndose labrado cierta reputación como adivino.
Tras la cena, la conversación giró en torno a la Edad de la Razón, cuya llegada era esperada por casi todos los intelectuales con expectación. Cazotte intervino en la conversación para asegurar que estaba a punto de producirse una revolución, pero que ésta se alejaría del triunfo del racionalismo que todos deseaban, añadiendo que la revolución traería terribles consecuencias para muchos de sus contertulios. Por ejemplo, auguró que meses después el autor Sebastián Roch Chamfort acabaría cortándose las venas, desesperado. Ghrétien de Malesherbes, un aristócrata contratado por el gobierno como supervisor de publicaciones, y el astrónomo Jean Sylvain Bailly estaban condenados a morir en el cadalso, así como el poeta Jean-Antoine Roucher. Cuando el dramaturgo y crítico Jean de la Harpe, que también se encontraba entre los presentes, quiso saber lo que el futuro le deparaba, Cazotte auguró un suceso que parecía casi tan improbable como los anteriores: Harpe, un célebre ateo, se convertiría al cristianismo.
La Duquesa de Gramont observó que quizá las damas presentes pudieran librarse de esas dramáticas situaciones, a lo que Cazotte respondió que ella no se salvaría, pero que tampoco sería la más grande del país, una clara referencia a la reina María Antonieta y a su consorte, Luis XVI. Guando le preguntaron sobre su propio destino, Cazotte recordó un relato del historiador judio Josefo cuyo protagonista era un hombre que había adivinado la caída de Jerusalén y que resultó muerto cuando el desastre sucedió.
Las extraordinarias palabras de Cazotte produjeron una impresión indeleble entre sus contertulios, pues al menos uno de ellos, concretamente Jean de la Harpe, apuntó todos los detalles del coloquio. Su recuento de los hechos acabó siendo publicado y, si hemos de darles crédito, esas profecías resultaron extraordinariamente acertadas. Prácticamente todos los acontecimientos que Cazotte había augurado en esa cena acabaron cumpliéndose a lo largo de los siete años siguientes, a medida que la Revolución, inicialmente celebrada con entusiasmo por los intelectuales, desembocó en el reinado de terror. Incluso los más nimios detalles resultaron ser correctos. El primer intento de Ghamfort de acabar con su vida cortándose las muñecas fracasó, pero el autor falleció a causa de un tratamiento médico inadecuado. Cazotte tomó parte en un complot para liberar al rey sin éxito, tras el cual se enfrentó a la guillotina con gran valentía. En cuanto al propio de Harpe, se convirtió al cristianismo mientras estaba en la cárcel y acabó sus días en un monasterio.
Parece bastante claro que, en general, las profecías de Cazotte sucedieron tal como De la Harpe describe. En años posteriores su narración fue confirmada por varios testigos directos de aquella famosa cena. También parece evidente que De la Harpe escribió lo sucedido poco después, antes de que los acontecimientos profetizados tuvieran lugar. Se ha hallado una carta fechada en enero de 1789 en la que el escritor habla de leer «la famosa profecía de M. Cazotte», lo cual implica que el texto circulaba privadamente, ya que no fue publicado hasta 1806. Portante, queda cierta duda, pues el relato podría haber sido modificado retrospectivamente. Aun así, las extraordinarias palabras de Cazotte produjeron un efecto inolvidable en todos los presentes durante la cena, y más aún a la luz de los hechos posteriores.
profecias
Cazotte estaba totalmente en lo cierto al anunciar que la esperanza y la racionalidad desembocarían en el terror. La muerte también acecharía a las personas situadas en el rango más alto. Este grabado del siglo XIX muestra la ejecución de Luis XVI.