Luke Rudkowski habla con David Icke sobre sus experiencias con DMT (Ayahuasca)

Hemos aquí llegado a este terrible número quince, que, en la clavícula del Tarot, presenta por símbolo a un monstruo, de pie sobre un altar, llevando una mura y cuerno, con seno de mujer y las partes sexuales de un hombre; una quimera, una esfinge deforme; una síntesis de monstruosidades,y por debajo de esta figura leemos, en inscripción completamente franca, El Diablo.

Si nosotros abordamos aquí el fantasma de todos los espantos, el dragón de todas las teogonías, elArimán de los persas, el Tifón de los egipcios, el Pitón de los griegos, la antigua Serpiente de loshebreos, la víbora, la tarasca, el mascarón, la gran bestia de la edad media, peor todavía que todoesto: el Baphomet de los Templarios, el ídolo barbudo de los alquimistas, el Dios obceno deMendés, el macho cabrío del Sabbat. Nosotros publicamos al principio de este Ritual la figura exacta de este terrible emperador de lanoche, con todos sus atributos y todos sus caracteres.

Digamos ahora para edificación del vulgo, para satisfacción del señor Conde de Mirville, para justificación de Bodin, para mayor gloria de la iglesia, que persiguió a los Templarios, quemó a los brujos, excomulgó a los francmasones, etc., etc.; digamos —repito— audaz y altamente, que todoslos iniciados en ciencias ocultas (hablo de los iniciados superiores y depositarios del gran arcano)han adorado, adoran todavía y adorarán siempre, a lo que está representado por este espantososímbolo.
 

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Luke Rudkowski se encuentra con su amigo David Icke luego de la reunión que se dieron para asistir al festival en contra del Club Bilderberg del 2013 para hablar sobre las opiniones del panorama mundial. En este fragmento en particular se centran en hablar sobre la experiencia de cada uno cuando estuvieron bajo los efectos de la Dimetiltriptamina (DMT) y lo que aprendieron de su “viaje” con ésta. Dos amigos hablando de lo que para ellos está más allá de la vida y la muerte.


Youtube  :  Fabio Complejo

Brujería es el grupo de creencias, conocimientos prácticos y actividades atribuidos a ciertas personas llamadas brujas (existe también la forma masculina, brujos, aunque es menos frecuente) que están supuestamente dotadas de ciertas habilidades mágicas que emplean con la finalidad de dañar.[1]
La creencia en la brujería es común en numerosas culturas desde la más remota antigüedad, y las interpretaciones del fenómeno varían significativamente de una cultura a otra. En el Occidente cristiano, la brujería se ha relacionado frecuentemente con la creencia en el Diablo, especialmente durante la Edad Moderna, en que se desató en Europa una obsesión por la brujería que desembocó en numerosos procesos y ejecuciones de brujas (lo que se denomina “caza de brujas“). Algunas teorías[2] relacionan la brujería europea con antiguas religiones paganas de la fertilidad, aunque ninguna de ellas ha podido ser demostrada. Las brujas tienen una gran importancia en el folclore de muchas culturas, y forman parte de la cultura popular.
Si bien éste es el concepto más frecuente del término “bruja”, desde el siglo XX el término ha sido reivindicado por sectas ocultistas y religiones neopaganas, como la Wicca, para designar a todas aquellas personas que practican cierto tipo de magia, sea esta maléfica (magia negra) o benéfica (magia blanca), o bien a los adeptos de una determinada religión.
Un uso más extenso del término se emplea para designar, en determinadas sociedades, a los magos o chamanes

http://es.wikipedia.org/wiki/Brujer%C3%ADa

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telecirce – el colmo de la hipocresia

Viajemos ahora por Tesalia, por el país de los encantamientos. Fue aquí en donde Apuleyo se vioengañado, como los compañeros de Ulises, yen donde sufrió una vergonzosa metamorfosis. Aquítodo es mágico, los pájaros que vuelan, los insectos que zumban en la hierba; y también las plantas,los árboles y hasta las flores; aquí se Componen a la luz de la luna los venenos que inspiran elamor; aquí las estrigas componen los encantos que las hacen jóvenes y bellas como las Chantas.¡Hombres jóvenes, guardaos!

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hamlet : ya no se rien del pueblo se descojonan

Opio: la verdadera primavera de los pueblos.

Periodistas o lacayos

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En cuanto al sabbat diabólico de los nigromantes, era una falsificación del de los magos, y unaasamblea de malhechores, que explotaba a los idiotas y a los locos. Se practicaban en ella ritoshorribles y se componían abominables mixturas. Los brujos y las brujas, hacían en ella su policía,informándose los unos a los otros para sostener mutuamente su reputación de profecía y deadivinación, porque los adivinos eran entonces generalmente consultados y ejercían una profesiónlucrativa y poderosa. Estas asambleas de brujas y brujos no podían tener y no tenían ritos regulares;todo dependía del capricho de los jefes y del vértigo de los asambleístas

¿Alguien entiende algo?

Lo que contaban los que habían podido asistir a ellas, servía de tipo a todas las pesadillas de lossonadores, y es una mezcla de realidades imposibles y de ensueños demoníacos, descendientes delas extravagantes historias del sabbat que figuran en los procedimientos de magia y en los libros deSpranger, Delancre, Delrio y Bodin.

Pablo Stefanoni
Jefe de redacción de ‘Nueva Sociedad’ y ex director de ‘Le Monde Diplomatique/Bolivia’
Este año la embajada de Estados Unidos en La Paz canceló los festejos del 4 de julio, fecha nacional, y hasta 2005 una vidriera para que la élite política y económica boliviana revalidara sus credenciales de respetabilidad: ser invitado al enorme búnker ubicado sobre la Avenida Arce era una especie de aval moral. De hecho había llegado un punto en el que los partidos bajaban de sus listas a quienes perdían la visa a EEUU con el criterio de que “algo habrían hecho”. A veces caían en el ridículo, como cuando una embajadora pidió a sus invitados (Evo Morales nunca estaba en la lista) que fueran vestidos de cowboys. Y así lo hicieron. Evo no tenía visa y transformó ese hecho en capital político.
Pero ahora los festejos fueron suspendidos “hasta nuevo aviso”, después de que Francia, Portugal e Italia (¿y España?) cerraran sin previo aviso sus cielos al avión del presidente boliviano, bajo sospecha de que llevaba a Snowden a La Paz escondido en el maletero y generando una ola de repudio internacional y una reunión de urgencia de varios países de la Unasur. En todo el mundo sorprendió semejante acto, algo así como decir amén antes de que los norteamericanos terminaran de rezar, parafraseando al ex líder socialdemócrata alemán Willy Brandt. Hoy se extrañan figuras como esas, o como Charles De Gaulle, ante el automático sometimiento de un gobierno “socialista” como el francés a la voluntad de Washington, justamente cuando Europa se queja por el espionaje de EEUU… denunciado por el propio Snowden. Incluso la Internacional Socialista latinoamericana caracterizó como “incivilizado” el bloqueo aéreo al mandatario boliviano. Como ha señalado Jean-Jacques Kourliandsky, del Instituto De Relaciones Internacionales y Estratégicas de París, “Bolivia no es solo Bolivia”, hoy existe una sólida red latinoamericana que reacciona ante este tipo de agravios.
El gobierno boliviano denunció que Morales había sido “secuestrado”, varios sectores sociales -especialmente campesinos- se movilizaron de inmediato en repudio a la actitud europea y los potenciados medios estatales pusieron en marcha una inédita cobertura sobre el “agravio del imperio”.
Morales ha hecho toda su carrera política transformando humillaciones en fortalezas y esta vez no es diferente. Sus gestos antiimperialistas fueron desde sus comienzos como dirigente cocalero una marca de fábrica de su liderazgo y tomaron caminos concretos durante su gestión presidencial: en 2008 expulsó al embajador Philip Goldberg y más recientemente a la agencia USAID. Si en 2002 las declaraciones hostiles del entonces embajador Manuel Rocha lo dejaron al borde del triunfo presidencial, este nuevo “ataque del imperio” a través de sus vasallos europeos (como los ha llamado el periodista Rafael Poch) le ha venido a Evo como regalo del cielo. Quizás nunca como ahora, a excepción del día que llegó al Palacio Quemado, concitó semejante simpatía mundial, lo que a nivel interno se traduce en una cohesión nacional del país en torno a su liderazgo.
Pero estos incidentes ponen sobre la mesa una cuestión adicional: en estos tiempos suele repetirse que Washington ha perdido poder e influencia. Sin embargo, Edward Snowen sigue en un la tierra de nadie del aeropuerto de Moscú sin que ningún país quiera -hasta ahora- asilarlo. Seguramente haya negociaciones bajo la mesa (Bolivia y Venezuela han dicho que evaluarían un pedido de asilo, ¿ese pedido llegó). Rafael Correa, después de un impulso inicial, parece más distante; con Julian Assange parece tener bastante.
En efecto, recibir a Snowden tiene costos elevados. Atraerá sobre quien lo haga toda la ira imperial.
Simpatizante de los “libertarians”, el ex técnico de la inteligencia estadounidense buscó a Hong Kong como su destino, pero la persistente lógica de la guerra fría lo obligó, muy pronto, a tomar un vuelo de Aeroflot rumbo a Moscú. Claro que los rusos ya no son los de antes, y Putin dijo que se si quedaba ahí no podría perjudicar a “nuestros socios” estadounidenses con sus incómodas denuncias y debía optar por el silencio. ¿Pero para eso el joven de 30 años dejó las apacibles playas de Hawai y un salario de 20.000 dolares mensuales, familia y novia?
Mario Vargas Llosa se queja de que Wikileaks y Snowden se hicieron amigos de gobiernos antidemocráticos, el Washington Post se pregunta por qué un activista liberal libertario (Paul Ron es uno de quienes lo defienden públicamente en EEUU) se hizo amigo de “estados autoritarios”. Como el mismo diario responde, la “solución geopolítica” es una alternativa ante un proceso legal prolongado que puede llevarlo a prisión. No creo que se pueda juzgar a nadie por no querer terminar como el soldado Mannig. Snowden ya cumplió con su cuota de heroicidad, ahora toca al mundo democrático, progresista y antiimperialista ayudarlo.
No hay que ser muy perspicaz para saber que los norteamericanos no son los únicos que espían, que algunos critican el espionaje “gringo” por motivos geopolíticos y no democráticos, y que para Snowden es muy incómodo aparecer como aliado de Rusia, China, Venezuela o Cuba. Muchas de las banderas democráticas de wikileaks chocan también con muchos estados antiimperialistas. Pero la respuesta a Vargas Llosa es clara: Snowden busca ayuda entre los Estados “autoritarios” porque los “liberales” no le dan asilo y actúan con enormes niveles de hipocresía e indignidad.
En estos próximos días veremos si alguno de los países con gobiernos de izquierda le da finalmente refugio. El antiimperialismo tiene altos costos (muchos más que las peticiones de los intelectuales radicales). La solución al affaire Snowden va a despejar varias dudas sobre la verdadera influencia de Estados Unidos en el mundo actual y la viabilidad de los desafíos a Washington.
http://blogs.publico.es/dominiopublico/7153/evo-snowden-y-la-hipocresia-liberal/

Willy Fog y la derecha española

El androide de Alberto el Grande, es la teología aristotélica de la escolástica primitiva, que fuedestruida por la mano de Santo Tomás, ese audaz innovador, que fue el primero que substituyó laley absoluta de la razón, por lo arbitrario divino, osando formular este axioma, que no tememosrepetir hasta la saciedad, por cuanto emana de semejante maestro: Una cosa no es justa, porqueDios lo quiere, sino que Dios la quiere, porque es justa.

¿Eres de los que se echan una cabezadita en el tren? Ahora ya no será tan fácil quedarte dormido, ya que al momento de recostar tu cabeza contra la ventana podrás escuchar anuncios publicitarios gracias a una tecnología basada en las vibraciones.

La nueva técnica de publicidad utiliza un método basado en la ‘conducción ósea’, que se utiliza en los audífonos y en los auriculares de Google Glass para trasladar el sonido al oído interno por medio de las vibraciones a través del cráneo.
Además la tecnología, desarrollada por la cadena británica Sky, permitirá que solamente la persona que apoye su cabeza en la ventana escuche el mensaje y nadie más, gracias a un trasmisor especial que se instala en la ventana, explica el video promocional.

“A algunas personas no les gusta la publicidad en general. Pero esta es una tecnología realmente nueva. [Tal vez] no solo se utilice para este fin, sino también para la música, el entretenimiento, la información en el transporte público, información meteorológica, etc.”, explicó Ulf Brychcy, portavoz de la agencia de publicidad BBDO, que forma parte del proyecto.
RT

El estudió de estos caracteres ha constituido el trabajo de toda la vida de Paracelso, y las figuras desus talismanes son el resultado de sus investigaciones; pero no nos ha transmitido la clave y elalfabeto cabalístico astral con sus correspondencias; permanece todavía por hacer; la ciencia de laescritura mágica no convencional se ha detenido, para la publicidad, en el planisferio de Gaffarel.

Vivimos una época de proliferación de tertulias políticas televisivas, y paradójicamente, de ausencia de diálogo.  En muchas de ellas resulta bastante desesperanzador ver cómo las personas que se supone que deben escuchar argumentaciones y rebatirlas con otros si no las comparten, en lugar de hacer tal cosa, se limitan a hacer chistes, sacar frases de contexto, comportarse groseramente e interrumpir constantemente. Es como si algunas personas de la derecha mediática hubiese decidido no discutir ya, no debatir nada, y limitarse a llenar las tertulias de ruido que desnaturaliza el debate, para después generar absurdos titulares en las redes sociales.
Este ha sido el recorrido que ha tenido un comentario mío en el programa de televisión El Gato al Agua, a propósito de los dibujos animados de nuestra infancia. Dije que la serie animada La vuelta al mundo en 80 días transmitía valores favorables al machismo y el colonialismo.
El ilustre monárquico Alfonso Ussía me ha dedicado un artículo en La Razón. En él no busca la discusión sobre argumentación alguna, sino que se limita a intentar ridiculizarme sacando de contexto algunas de mis afirmaciones e inventando cosas que nunca dije. Esta técnica imita los principios propagandísticos de Goebbels, que no tenían como objetivo dialogar y convencer con hechos y argumentos, método propio de una democracia, sino imponer un mensaje y hacerlo pasar por cierto mediante la repetición de consignas, ridiculización del adversario, el silenciamiento de argumentos contra los que no se puede discutir, el fomento de la unanimidad de pensamiento, del odio y el rechazo ante ideas contrarias, en este caso las ideas feministas.
Como yo soy más de democracias que de fascismos, voy a dedicar unas líneas a exponer las base de argumentación en la que sustento mis afirmaciones sobre la serie de dibujos La vuelta al mundo en 80 días y los valores e ideas que esconden sus personajes. Serie que, por cierto, veía con asiduidad en mi infancia y que, en ningún caso, considero que haya que prohibir.
Me licencié en Antropología y por ello he dedicado muchas horas a estudiar los fenómenos culturales y puedo asegurarles que es la aplicación de la capacidad cognitiva del ser humano a la construcción de cultura y la transmisión de ésta de generación en generación lo que, fundamentalmente, nos distingue y sitúa en un estadio superior al resto de animales. No me extenderé en el debate terminológico sobre el concepto cultura. Entendámosla como el conjunto de modos de vida, costumbres y conocimientos de una sociedad dada, que se transmiten de generación en generación, y que se traducen en expresiones artísticas y en las normas de funcionamiento de dicha sociedad.
No es casual que hasta el siglo XIX, a los inicios de los estudios antropológicos, se considerara que la evolución cultural de la sociedad humana seguía una línea continua en la que, de una parte, se situaban las sociedades consideradas “salvajes”, y por tanto sin cultura, y de la otra las consideradas “civilizadas” dotadas y creadoras de cultura. Esa concepción evolucionista y racista de las sociedades generó ríos de tinta en las ciencias sociales sobre los que no me detendré, pero es incuestionable que esta idea de “barbarie versus civilización” ha sido hegemónica hasta bien entrado en el siglo XX, como sustentadora y justificadora de los procesos coloniales de dominación de unas naciones frente a otras.  Cualquiera puede darse cuenta de que aún hoy existe una cierta “autopercepción” de superioridad social y moral por parte de los países de cultura europea, aunque sea políticamente incorrecto expresarlo de forma explícita.
De esa herencia del pensamiento colonial y patriarcal, son muestra los numerosos mensajes que me han recordado que Willy Fog no es machista sino un héroe, porque salvó a Romy, su gatita que se declara dulce y fiel, enamorada del galán inglés, de la pira funeraria en la que estuvo a punto de morir para acompañar al marido indio recién muerto. Es evidente que esta imagen del lord inglés, civilizado y rico, salvando a la mujer india, desvalida, de la barbarie de su cultura de origen, es una imagen clara que sustenta la idea de la necesidad de que las culturas civilizadas colonizaran y sometieran a la culturas “bárbaras” para convertirlas en sociedades “superiores”, aunque el proceso de “civilización” se llevara por delante cientos de vidas humanas, arrasara las riquezas ajenas y reportara a precio de coste las materias primas para sustentar el proceso de enriquecimiento del emergente capitalismo inglés.
Tampoco es casual que la vuelta al “Mundo” descrita por Verne y trasladada a los dibujos, con un talento innegable, por Claudio Biernd Boyd,  no sea un recorrido por todo el globo, sino una vuelta circular que se traza uniendo puntos entre colonias del Imperio Británico. Es decir, se transmite el concepto de “Mundo” no como la totalidad del planeta sino como el conjunto de países relacionados con el centro de poder inglés.  Los geógrafos políticos han descrito hasta la saciedad cómo ha ido evolucionando el concepto occidental de “Mundo” de acuerdo a los lugares que eran conquistados y dominados por las potencias coloniales. Esta idea se refleja en un producto cultural como es una novela de Verne y su traslación en serie infantil de dibujos animados.
Llegaron también mensajes que insinuaban la locura de quienes hacemos este tipo de análisis, y el fastidio de que siempre vayamos a la profundidad de algo tan tonto como una serie infantil que es un producto de entretenimiento sin más intención. Me impresiona hasta qué punto la ignorancia respecto a los debates de las ciencias sociales de los últimos cien años puede ser tan osada. Casi antes de que naciera el señor Ussía, Antonio Gramsci desarrolló la noción de hegemonía cultural, para describir lo que llamó ideología dominante. Para Gramsci, el dominio de las clases dominantes sobre las subalternas no solo descansaba en las estructuras de producción capitalistas, sino en que, en cierta medida los dominados consienten la ordenación del mundo. La brillantez de Gramsci radica en advertirnos de que la hegemonía cultural es tan eficaz para mantener el status quo como los dispositivos de coerción, porque convence a los dominados de que su situación responde a las normas de la sociedad, como si éstas fueran una cuestión naturalmente dada y no construcciones históricas.
Es la cultura la que explica que la mayoría piense que las cosas son como deben ser y que no hay alternativa posible a la realidad que viven. En las sociedades contemporáneas, el mayor dispositivo cultural de transmisión de ideas y valores son sin duda los productos audiovisuales que a través del cine, la televisión y las redes sociales, nos “educan” y enseñan cómo funciona el mundo. Las series infantiles de nuestra generación, transmitidas por una única televisión que todas hemos visto, han jugado un papel privilegiado en esta tarea, como reconocía el propio creador de la serie objeto de la controversia.
Lo que yo expuse en el programa de debate no era que debían prohibir series así, o que era responsabilidad de su creador la realidad que vive este país, sino que observando con ojos de adulto la serie protagonizada por Willy Fog era innegable ver en ella que la elección de los animales y la nacionalidad de los personajes (el inglés es un león y el español -andaluz- un hámster) reflejan, por un lado, una visión muy clara de la realidad geopolítica racista en la que Verne escribió la  novela original, y por otro, educan a los niños en una serie de arquetipos más que discutibles.
Son múltiples los escritos académicos que analizan los valores e ideas morales que representan y transmiten diversos productos culturales, todos ellos fruto del momento en que fueron creados, y reflejo de la posición de sus creadores frente al mundo. Se puede debatir sobre la interpretación de la voluntad de los creadores de productos culturales, o las ideas que transmiten el imaginario que producen sus obras, pero negar que la cultura transmita valores y que éstos contribuyen a su consolidación como pensamiento normativo, es como volver a debatir si la tierra es redonda. 
Me llama la atención, por último, que en esta discusión haya hecho saltar como un resorte a la derecha mediática, el retrato que hice de  Willy Fog y su relación con Romy, y sin embargo haya pasado desapercibido la imagen que la serie construye del personaje Tico, a la que también me referí. Un hámster, me disculpe el autor por considerarlo hasta ayer ratón, de nacionalidad española (y adivinamos por su acento que de origen andaluz), que se une a la aventura por haber sido compañero circense del educado Rigodón, que viaja en la maleta de éste y es tratado como una zapatilla, en palabras del propio Tico. Personaje auxiliar, pequeño y glotón, es el papel reservado en la aventura internacional al único personaje español. Los patriotas de pin y banderita deberían preocuparse más por esta imagen de la madre patria que por salir en defensa del apuesto inglés. Aunque esta reacción quizá sea la evidencia del poder de la cultura en la imposición de una  interpretación del mundo, que hace aceptable para los que se reclaman patriotas cada día, habernos convertido en un  país sometido a los intereses de otros, en lugar de aspirar a ser protagonistas de nuestro propio presente y futuro, aspiración razonable para cualquiera que defienda los intereses de su pueblo.

http://www.publico.es/458442/willy-fog-y-la-derecha-espanola

Los evocadores del diablo deben, ante todo, ser

Los evocadores del diablo deben, ante todo, ser de la religión del P. Ventura y comprenderla comoél. Para dirigirse a una potencia, es preciso creer. Dado un firme creyente en la religión del diablo,he aquí cómo deberá proceder para corresponder con su seudo-dios:

AXIOMA MÁGICOEn el circulo de su acción, todo verbo crea lo que afirma.

CONSECUENCIA DIRECTAAquel que afirma el diablo, crea o hace al diablo.

WERT BECAS

hamlet: ovni-objeto violador no identificado

Por más que el titular pueda resultar sensacionalista, la conexión entre la élite mundial, la pederastia y las snuff movies es algo bastante documentado, a través de los escándalos Franklin (Estados Unidos), el caso Dutroux (Bélgica) y el reciente Saville (Inglaterra), con la reciente declaración del agente del MI-5, Michael Schrimpton, incluida. Asímismo, los casos de pederastia en Portugal relacionadas con la élite son cuantiosos, y el más famoso de ellos es el del orfanato de las escuelas pías.
Las pruebas que relacionan al actual presidente de la Comisión Europea con el secuestro de la niña inglesa de 4 años el 3 de mayo del 2007 en el hotel de playa de la luz, Portugal, se concretan en un informe de la Policía metropolitana inglesa del 7 de agosto del 2008. En un mail que publicó Christopher Story se confirmaba que la niña había sido secuestrada por una organización de pedófilos sita en Bélgica y controlada por una facción nazi de la Unión Europea (”Servicio de defensa alemán”, en siglas “DVD”) y que está infiltrada en los servicios secretos británicos con el nombre de GO-2.
El investigador inglés que escribía los informes World Reports en el que aparecía el siguiente texto, murió a los pocos meses de publicarlo, por lo que el original no se puede encontrar ya en internet. En el mismo informe se añadía que el material en su posesión comprometería a políticos de alto nivel en Bélgica, Portugal, Holanda, Reino Unido y… España.
Antes de que veáis el contenido de ese mail, recordad que en España hay un caso muy similar al de la niña Magdalena McCaan, en el que se acusa al padre de la desaparición de sus propios hijos. Su nombre es José Bretón y bien podría ser víctima de la misma conspiración… A la luz de lo ocurrido con Maddie McCaan, en España también se colocaron las pruebas para incriminarlo y que la investigación no prosperase hasta los verdaderos culpables.
PD: En Holanda, hay un partido pederasta.
[…] “It was confirmed on August 7, 2007 by the Metropolitan Police of London that Madeleine McCann was abducted on orders by a paedophile organisation based in Belgium.  We have been informed that the way this depraved activity operates is by the ‘client’ receiving three photographs of different children who chooses one and is then provided with the child to meet his depraved requirements.  The individual who selected Madeleine McCann is a high ranking official at the European Commission in Brussels, and his name has been reported to this service.”
“Late insertion: The Editor had intended to withhold the identity of the European Commission official concerned.  However, in light of the threat and given that in these circumstances the lapse of time between the threat and exposure that must be minimised, we have been forced to reveal the name of the official concerned.  His hereby shamed name is Jose Manuel Barroso, President of the European Commission.”
The report says also that “all those concerned must be aware of the consequences by further exposing this matter as it would compromise perverted politicians in the Netherlands, Portugal, Spain, Belgium, the UK, as well as in the corrupt European Union rotten structures.”

http://www.rafapal.com/?p=19968

hamlet : incluimos este art en el reino de la dudo sobre lo que afecta al presente en el pasado esta documentado