El odio racial a los europeos autóctonos que no cesa: Una veintena de gitanos propinan una brutal paliza a una pareja checa

hamlet: bueno, para q cambiar de estrategia, a cargar cotra los gitanos, naturalmente no justificamos lasa agresiones, pero parecen q todos se ahn puesto de acuerdo……………………. halet…por otro lado diremos q posibleemte los autoctonos de ese lugar sean los gitanos………. GT.- En Duchcov, un pueblo de 9.000 habitantes en el norte de la República Checa, una pareja de checos ha sufrido una brutal paliza por parte de un número aproximado de veinte gitanos. (Ver el video de la agresión)————————————————- La pareja, que salió a pasear por la noche aprovechando el buen tiempo, se dirigía a su domicilio cuando se topó en el aparcamiento con una banda de gitanos, quienes sin mediar discusión propinaron una brutal paliza a los dos jóvenes. Mientras la mujer se encontraba en el suelo, tuvo que soportar patadas y puñetazos por parte de la multitud.————————————————————————————- Su novio trató inútilmente de disuadir a los atacantes con un palo. Lo que logró sin embargo es que el grupo se avalanzara sobre ellos con mayor violencia.——————————- Los atacantes incluían tanto a hombres como a mujeres. El ataque parece haber sido motivado únicamente por odio racial. Ambos han tenido que ser ingresados en un hospital.—————————————————————————————- Las autoridades checas prohibieron la difusión del vídeo de vigilancia. Sin embargo, parte de la cinta se filtró gracias a una persona que, sin embargo, no quiso ser identificado. ————————————————————————————————— Dos de los jóvenes gitanos que habían participado en el ataque en Duchcova intentó robar una moto a otro ciudadano checo esa misma noche. El propietario le rompió la mano a uno de ellos.————————————————————————————— Éste no ha sido el único ataque en la localidad. En Severočeský Duchcov (Bohemia del Norte, Duchcov), la policía investiga otro brutal ataque perpetrado por cinco gitanos y que tuvo como víctima a Ericha D., un niño de 12 años de edad. http://www.alertadigital.com/2013/08/09/el-odio-racial-a-los-europeos-autoctonos-que-no-cesa-una-veintena-de-gitanos-propinan-una-brutal-paliza-a-una-pareja-de-la-republica-checa/

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todos a una –

Crécete ante los obstáculos. —La gracia del Señor no te ha de faltar: “inter medium montium pertransibunt aquæ!” —¡pasarás a través de los montes! ¿Qué importa que de momento hayas de recortar tu actividad si luego, como muelle que fue comprimido, llegarás sin comparación más lejos que nunca soñaste? http://www.escrivaobras.org/book/camino-capitulo-1.htm——— —- Los Mossos d’Esquadra han liberado en Gavà (Barcelona) a una mujer que ha permanecido secuestrada durante cuatro días por no poder hacer frente a una deuda y han detenido a cuatro personas presuntamente vinculadas con los hechos, según ha informado la policía catalana en un comunicado. Según los Mossos, el secuestro se produjo el pasado lunes 29 de julio en el centro de Barcelona. Un día después, un abogado se personó en una comisaría para señalar que había recibido mensajes de una clienta suya en los que le alertaba de que estaba retenida por miembros de un clan de etnia gitana con el que tenía una deuda. Al parecer, la mujer y los miembros del clan ahora detenidos habían iniciado un negocio inmobiliario que no dio los resultados esperados. Los Mossos comprobaron que la víctima del secuestro era una empresaria del sector inmobiliario de Terrassa (Barcelona). Tras el negocio fallido, los presuntos secuestradores pretendían recuperar el dinero invertido. Los investigadores descubrieron la intención de los secuestradores de trasladar el 1 de agosto a la víctima a una oficina de Correos de la localidad de Gavà, al sur de Barcelona, para hacer diversas gestiones, y se decidió la intervención policial que permitió liberar a la mujer y detener a dos hombres, de 42 y 29 años, vecinos de El Prat de Llobregat y de nacionalidad española. Paralelamente, la policía detuvo en el barrio de Gavà Mar al cerebro de la operación, un hombre de 36 años y nacionalidad española, y a un investigador privado que habría facilitado información de la víctima a los secuestradores. El cerebro de la banda le dejó su móvil para que contactase con su entorno y pudiera conseguir los 40.000 euros que le pedían para su liberación y que era, según los detenidos, lo que la víctima les debía. Dos de los cuatro detenidos ya han ingresado en prisión y los otros dos han quedado en libertad con cargos. http://www.publico.es/461713/secuestrada-durante-cuatro-dias-por-no-pagar-una-supuesta-deuda

la legalización de la marihuana en Uruguay

hamlet : no creo que sea casual la venta de maria en las farmacias y el acoso mediatico a los egizanos…….quien pueda entender que entienda ? —————————— De momento, no se hace alusión a una inversión similar en la Tierra, pero el anuncio de la NASA de que el sol invertirá sus polos magnéticos dentro de tres meses, empieza a unificar las informaciones publicadas en esta misma web, que hablaban de un sorprendente desplazamiento del polo magnético norte de nuestro Planeta. Las implicaciones de esta variación, según el físico Hoeksema, del Observatorio solar de Stanford, sería un cambio del “clima espacial”, procedente de la influencia del campo magnético en la heliosfera y la corriente eléctrica producida, una “sábana” que envuelve a la Tierra. De acuerdo a esta información en la web de la NASA, no estaríamos ante ningún suceso apocalíptico pues este fenómeno ocurriría cada 11 años, asociado al “ciclo solar”. “El campo magnético se pone a cero, antes de comenzar un nuevo ciclo”, afirma Hoeksema. Sin duda, ese “punto cero” sería un buen momento para iniciar una re-evolución: ¿no creéis? PD: Seguro que algunos ingenuos os habéis alegrado con la noticia de la legalización de la marihuana en Uruguay. Como os avisé hace ya tiempo, esta tomadura de pelo sólo era el comienzo de la apropiación por parte del Estado de esta sagrada planta y la subsiguiente prohibición del autoconsumo. De momento, ya han comenzado a venderla en farmacias… http://www.rafapal.com/?p=22324

El secreto de las pirámides de Giza

Todas las religiones verdaderamente dogmáticas han salido de la cábala, y a ella retoman; todo loque hay de científico y de grandioso en los sueños religiosos de todos los iluminados, JacobBoehme, Swedenborg, San Martín, etc., está tomado de la cábala; todas las asociaciones masónicasle deben sus secretos y sus símbolos. La cábala consagra por sí sola la alianza de la razón universaly del Verbo divino; establece por los contrapesos de dos fuerzas opuestas en apariencia, la balanzaeterna del ser, concilia la razón con la fe, el poder con la libertad, la ciencia con el misterio; tienelas llaves del pasado, del presente y del porvenir. Quantcast
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Youtube  :   alexisbrus

:8 Habló Jehová a Moisés y a Aarón, diciendo:
7:9 Si Faraón os respondiere diciendo: Mostrad milagro; dirás a Aarón: Toma tu vara, y échala delante de Faraón, para que se haga culebra.
7:10 Vinieron, pues, Moisés y Aarón a Faraón, e hicieron como Jehová lo había mandado. Y echó Aarón su vara delante de Faraón y de sus siervos, y se hizo culebra.
7:11 Entonces llamó también Faraón sabios y hechiceros, e hicieron también lo mismo los hechiceros de Egipto con sus encantamientos;
7:12 pues echó cada uno su vara, las cuales se volvieron culebras; mas la vara de Aarón devoró las varas de ellos.
7:13 Y el corazón de Faraón se endureció, y no los escuchó, como Jehová lo había dicho. 
La plaga de sangre  7:14 Entonces Jehová dijo a Moisés: El corazón de Faraón está endurecido, y no quiere dejar ir al pueblo.
7:15 Ve por la mañana a Faraón, he aquí que él sale al río; y tú ponte a la ribera delante de él, y toma en tu mano la vara que se volvió culebra,
7:16 y dile: Jehová el Dios de los hebreos me ha enviado a ti, diciendo: Deja ir a mi pueblo, para que me sirva en el desierto; y he aquí que hasta ahora no has querido oír.
7:17 Así ha dicho Jehová: En esto conocerás que yo soy Jehová: he aquí, yo golpearé con la vara que tengo en mi mano el agua que está en el río, y se convertirá en sangre. Apocalipsis 16. 4
7:18 Y los peces que hay en el río morirán, y hederá el río, y los egipcios tendrán asco de beber el agua del río.
7:19 Y Jehová dijo a Moisés: Di a Aarón: Toma tu vara, y extiende tu mano sobre las aguas de Egipto, sobre sus ríos, sobre sus arroyos y sobre sus estanques, y sobre todos sus depósitos de aguas, para que se conviertan en sangre, y haya sangre por toda la región de Egipto, así en los vasos de madera como en los de piedra.
7:20 Y Moisés y Aarón hicieron como Jehová lo mandó; y alzando la vara golpeó las aguas que había en el río, en presencia de Faraón y de sus siervos; y todas las aguas que había en el río se convirtieron en sangre.
7:21 Asimismo los peces que había en el río murieron; y el río se corrompió, tanto que los egipcios no podían beber de él. Y hubo sangre por toda la tierra de Egipto.
7:22 Y los hechiceros de Egipto hicieron lo mismo con sus encantamientos; y el corazón de Faraón se endureció, y no los escuchó; como Jehová lo había dicho.
7:23 Y Faraón se volvió y fue a su casa, y no dio atención tampoco a esto.
7:24 Y en todo Egipto hicieron pozos alrededor del río para beber, porque no podían beber de las aguas del río.
7:25 Y se cumplieron siete días después que Jehová hirió el río.

El rabino, que conoce a Jorge Bergoglio desde hace siete

Que se encuentre, por ejemplo, un hombre colocado en una elevada posición por su rango o por sufortuna, un papa, un rey o un judío millonario, y que ese hombre sacrifique pública y solemnementetodos sus intereses materiales a la salvación de la humanidad, que se haga el redentor de los pobres,el propagador y aun la víctima de doctrinas de abnegación y de caridad; y se formará a su alrededor un concurso inmenso, y se producirá una completa conmoción en el mundo.

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Isaac Sacca, gran rabino de la Comunidad Sefardí de Buenos Aires, propuso en el Vaticano al papa Francisco un proyecto para promover entre jóvenes de distintas creencias acciones comunitarias conjuntas en favor de la tolerancia y la paz. «Su Santidad estuvo de acuerdo y pidió que me reuniera con las autoridades de la Iglesia en la Argentina para que hagamos un plan y empecemos a trabajar», explicó el rabino.
Sacca, judío ortodoxo de 48 años, fue la primera persona de alta jerarquía de la colectividad judía argentina recibida en audiencia privada por el pontífice, el 25 de abril último, en el marco de las reuniones que éste realiza para cultivar vínculos entre comunidades religiosas.
«Propusimos que los jóvenes, cada uno en su ámbito, cada uno con sus ideas y creencias, elaboren proyectos para trabajo voluntario en iniciativas comunitarias, generando en las futuras generaciones aceptación y tolerancia hacia los que piensen distinto, que no se asusten del otro, ni se rechacen ni se agredan por pensar diferente o tener distintas religiones», explicó Sacca.
El líder religioso, fundador y presidente de la Organización Mundial para la Juventud Menorá, con sede central en Buenos Aires y otras en Tel Aviv, Jerusalén, Shanghai, Nueva York y Odessa, entre otras ciudades, propuso que los jóvenes presenten sus proyectos a un consejo de rabinos y sacerdotes católicos y de otros cultos, también del Islam, para su evaluación.
«Las creencias, si se utilizan mal, pueden llegar a destruir la sociedad; si se utilizan bien, resultan en beneficio de la sociedad, pueden traer paz y bendición», afirmó.
El rabino, que conoce a Jorge Bergoglio desde hace siete años, dijo que las reuniones que sostuvo con él en Buenos Aires «fueron el preludio de esto; nunca hablé con él temas políticos de la comunidad ni de política nacional, siempre sobre la problemática de la sociedad: la educación, el respeto, la familia».
Sacca elogió en el ahora papa «su actitud de querer hacer algo por la sociedad constantemente; es muy serio, de trabajo, vive cada momento de su vida con responsabilidad».
«Y siempre la humildad, otra de sus características. En Roma nos dio el mismo trato que en Buenos Aires. Cuanto más grande, más humilde», comentó.
El religioso dijo que dirige su trabajo especialmente a la juventud, porque «encontramos en ella la esperanza y el futuro».
Mencionó el antecedente de Jóvenes Judíos por la Paz, un proyecto nacido hace un año, tras cruentos atentados en la ciudad francesa de Toulouse, en el que se involucró la Embajada de Francia en la Argentina.
Refirió que ese proyecto surgió «a partir de la inquietud de jóvenes por hacer algo para disminuir el odio entre las personas, para buscar herramientas para disminuir el antisemitismo y los prejuicios contra judíos».
«Lo vi como una raíz, que tal vez pudiera dar origen a Jóvenes Cristianos por la Paz, Jóvenes Musulmanes por la Paz o Jóvenes Ortodoxos por la Paz y generar un dinamismo y paz entre todos», propuso.
Aclaró sin embargo, que su propuesta no es promover «un diálogo interreligioso sino trabajar en conjunto, complementándonos, cada uno desde su tradición y creencias y con respeto, sin que nadie pida explicaciones por ellas».
Sacca ya había recibido una distinción de la organización Ihad in Hunum, presidida por el sacerdote católico Patric Debois en París, que investiga el holocausto de judíos y gitanos en Balas, Rusia, durante la Segunda Guerra Mundial.
En el Vaticano, Sacca ofreció al pontífice recibirlo en la organización Menorá como huésped de honor y en la comunidad sefardí, cuando regrese a la Argentina.
Le regaló además una copa artesanal, de fina orfebrería, y una foto de ambos tomada durante la última visita de Bergoglio a la Gran Sinagoga Sefardí de Buenos Aires, donde oficia el gran rabino

el sueño de mefisto -la obra – la gran OBRA

El mago es verdaderamente lo que los cabalistas hebreos llaman el microprosopo, es decir, elcreador del mundo pequeño. Estribando la primera ciencia mágicas en el conocimiento de sí mismo;ésta es también la primera de todas las obras de la ciencia, la que encierra todas las demás y la quees el principio de la gran obra, esto es, la creación de sí mismo; esta palabra tiene necesidad de ser explicacada.
L

a clave de todas las alegorías mágicas se encuentra en las hojas que  creemos sonobra de Hermes. Alrededor de este libro, que se puede llamar la clave de la bóveda de todo eledificio de las ciencias ocultas, vienen a establecerse numerosas leyendas que son o la tradición parcial o el comentario sin cesar, renovado bajo mil distintas formas.Algunas veces, esasingeniosas fábulas se agrupan armoniosamente y forman una gran epopeya que caracteriza unaépoca, sin que la muchedumbre pueda explicar cómo ni por qué.

Así es como la fabulosa historiadel Vellocino de Oro, resume, velándolos, los dogmas herméticos y mágicos de Orfeo, y si nosremontamos alas poesías misteriosas de Grecia, veremos cómo los Santuarios de Egipto y la Indianos espantan hasta cierto punto con su lujo y nos dejan absortos ante la acumulación de susriquezas; luego llegamos a la tebaida, esa asombrosa síntesis de todo el dogma presente, pasado yfuturo, a esa fábula, por decirlo así, infinita, que toca, como el dios Orfeo, alas dos extremidades delciclo de la vida humana.

¡Cosa extraña. La siete puertas de Tebas defendidas y atacadas por siete jefes que han jurado sobre la sangre de una víctima, tienen el mismo sentido que los siete sellos dellibro sagrado explicado por siete genios, y atacado por un monstruo de siete cabezas, después dehaber sido abierto por un cordero vivo e inmolado en el libro alegórico de San Juan!

 El origenmisterioso de Egipto, que se encuentra suspendido como un fruto sagrado sobre un árbol delCytheron, recuerda los símbolos de Moisés y los relatos del Génesis. Lucha contra su padre y lemata sin conocerle; espantosa profecía de la emancipación ciega de la razón sin la ciencia; despuésllega enfrente de la esfinge. ¡La esfinge! El símbolo de los símbolos, el enigma eterno para el vulgo,el pedestal del granito de la ciencia de los sabios, el monstruo devorador y silencioso, quemanifiesta por su forma invariable el dogma único del gran misterio universal, ¿Cómo elcuaternario se cambia en binario y se explica por el ternario? En otros términos más emblemáticos, pero más vulgares, ¿Cuál es el animal que por la mañana tiene cuatro patas, dos al mediodía y tres por la noche? Filosóficamente hablando, ¿cómo el dogma de fuerzas elementales produce eldualismo del Zoroastro y se resume por la triade de Pitágoras y Platón? ¿Cuál es la razón final delas alegorías y de los números, la última palabra de todos los simbolismos? Edipo responde unasimple y terrible palabra que mata la esfinge y va a convertir al adivinador en rey de Tebas; la palabra del enigma ¡es el hombre!……. ¡Desgraciado! ha visto demasiado bastante claro, y muy pronto expiará su funesta e incompleta clarividencia por una ceguera voluntaria; despuésdesaparecerá en medio de un huracán como todas las civilizaciones que hubiera adivinado un día,sin comprender todo el alcance y todo el misterio, la palabra del enigma de la esfinge. Todo essimbólico y trascendental en esa gigantesca epopeya de los destinos humanos. Los dos hermanosenemigos, manifiestan la segunda parte del gran misterio completado divinamente por el sacrificiode Antígona; después la guerra, la última guerra, los hermanos enemigos muertos el uno por el otro;Capaneo, por el rayo que desafiaba; Anfiarao devorado por la tierra, son otras tantas alegorías que

el espoliador de la esfinge

Aquel que aspira a ser un sabio ya conocerá el gran enigma de la naturaleza, debe de ser el herederoy el espoliador de la esfinge; debe de tener la cabeza humana para poseer la palabra, las alas deláguila para conquistar las alturas, las nalgas del toro para labrar las profundidades, y las garras delleón para abrirse camino a derecha y a izquierda, adelante y atrás.


 

Por Enrique de Diego.- En medio de la pavorosa crisis que asola a la sociedad española, y cuyas peores consecuencias empiezan a percibirse aunque están por llegar, la voz de los obispos no se escucha.
Se ha secado, al parecer, la capacidad de denuncia profética. Puesto que la causa de la crisis son los privilegios de los políticos este silencio de la jerarquía establece una enervante complicidad. La razón es que la Iglesia en España, en cuanto estructura humana, se ha sometido al Estado y el Estado, aquí y ahora, es la casta parasitaria depredadora de las clases medias, entre los que se cuenta el común de los católicos.
Incluso la Conferencia Episcopal es propietaria de medios de comunicación que chapotean complacientes con el sistema y que se han mostrado y se muestran afines al Partido Popular. Rouco ha identificado a la jerarquía con el PP, con el sistema, con la casta.
Entre optar por el futuro de España y de los españoles y el sometimiento a los privilegios de los poderosos –a cambio de una financiación en compadreo con la Agencia Tributaria- la jerarquía está optando por los privilegios, por el cortoplazo, por el silencio cómplice.
El cristianismo entraña una pulsión de rebelión a favor de la dignidad humana. Y ahora la dignidad humana está siendo pisoteada de manera sistemática, por sistema, por el sistema. La jerarquía está más preocupada por no pagar el IBI – vaya por delante que nadie debe ni puede tener privilegios fiscales- que por la voracidad fiscal que está empobreciendo a sus fieles a favor de una casta. Más preocupada por no pagar el IBI que por los desahucios.

El resto de tan esclarecedor artículo, en:
www.alertadigital.com/2012/07/19/la-traicion-de-los-obispos/

http://senderodelmago.blogspot.com.es/2012/07/los-beneficios-del-canto-gregoriano-en.html


Sí, existe un secreto formidable cuya revelación ya ha trastornado el mundo, como lo atestiguan lastradiciones de Egipto, resumidas simbólicamente por Moisés en el comienzo del Génesis. Estesecreto constituye la ciencia fatal del bien y del mal y su resultado, cuando se divulga, es la muerte.Moisés lo representa bajo la figura de un árbol que está en el centro del paraíso terrenal, y vecino, ycon las raíces comunes al árbol de la vida; los cuatro ríos misteriosos, toman su manantial al pie deeste árbol, que está guardado por la espada flameante y parlas cuatro firmas de la esfinge bíblica, elquerubín de Ezequiel…… Aquí debo detenerme y hasta temo haber dicho demasiado.

El crimen del rey de Tebas no es el de haber comprendido a laesfinge, sino el de haber destruido el azote de Tebas sin ser bastante puro para completar laexpiación en el nombre de su pueblo. Así, bien pronto la peste se encarga de vengar la muerte de laesfinge, y el rey de Tebas, forzado a abdicar, se sacrifica a las terribles manos del monstruo, que.está más vivo y más devorador que nunca, ahora que ha pasado del dominio de la forma al de laidea. Edipo, ha visto lo que es el hombre y se saca los ojos para no ver lo que es Dios. Ha divulgadola mitad del grande arcano 14 mágico, y para salvar a su pueblo, es preciso que se lleve con él alexilio y la tumba la otra mitad del terrible secreto.

Se ha abierto la tapa de la alcantarilla y no deja de salir mierda, las corruptelas surgen por doquier. Alcaldes y concejales de todas las latitudes del estado se muestran muy aficionados a recibir comisiones por hacer la vista gorda para que las constructoras, empresas y bancos sigan especulando y robando a mansalva.
Es una auténtica epidemia, no se salva ni el tato, aquí el que no pilla es por no quiere… pero… ¿ a alguien le podía extrañar todo esto que está ocurriendo? El capitalismo es corrupción ni más ni menos.
Youtube  :  La Verdad nos hará libres

judio errante-los tormentos de Edipo

Cuando estuviera cansado de caminar siempre sin llegar a ninguna lado, es que el reposara yentonces la esfinge y la cruz hablaran a su vez para consolarlo.- Yo soy el resumen de la sabiduría antigua – dirá la esfinge. Soy la síntesis del hombre. Tengo unafrente que piensa y pechos que se inflaman de amor, tengo garras de león para la lucha, flancos detoro para el trabajo y alas de águila para subir a la luz. Solo fui entendida en los tiempos antiguos por el ciego voluntario de Tebas, este gran símbolo de la misteriosa expiación que debía iniciar a lahumanidad en la eterna justicia; pero ahora el hombre no es mas el hijo maldito que un crimenoriginal hace exponer la muerte de Cytheron; el padre vino, a expiar el suplicio del hijo, la sombrade Laios genero los tormentos de Edipo, el cielo explico al mundo mi enigma en esta cruz. Es por eso que yo me callo, esperando que ella misma se explique al mundo; reposa Ahasverus porque esaquí donde termina tu doloroso viaje.- Yo soy la llave de la sabiduría futura – dirá la cruz – Soy el signo glorioso de stauros que Dioscoloco en los cuatro puntos cardinales del cielo para servir de doble eje del universo. Explique en la tierra el enigma de la esfinge, dando a los hombres la razón del dolor: logre consumar elsimbolismo religioso realizando el sacrificio. Yo soy la escalera sangrienta por la cual la humanidadsube a Dios y por la cual Dios desciende hacia los hombres. Yo soy el árbol de sangre, y mis raíces beben en toda la tierra, para que no se pierda y forme en mis brazos frutos de devoción y amor. Soyla señal de la gloria porque revele la honra; y los príncipes de la tierra me colgaran al pecho de los bravos. Uno de ellos me dio un quinto brazo para hacer de mi una estrella; pero siempre me llamocruz. Talvez aquel que fue el mártir de la gloria previa al sacrificio, quería, aumentando un brazo ala cruz preparar un descanso para su propia cabeza al lado de la de Cristo. Extendiendo mis brazos ala derecha como a la izquierda, esparzo bendiciones de Dios sobre Magdalena y sobre Maria;ofrezco la salvación a los pecadores y a los justos la nueva gracia, espero unir a Cain y Abel parareconciliarlos. Debo servir de punto de unión entre los pueblos y debo presidir al último juzgamiento de los reyes; soy el resumen de la ley por que traigo escrito en mis brazos: Fe,Esperanza y Caridad. Soy el resumen de la ciencia, por que explico la vida humana y el pensamiento de Dios. No temas, Ahasverus,, no temas mi sombra, el crimen de tu pueblo se torno eldel universo, porque también los cristianos crucificaron a su Salvador, ellos lo crucificaronlanzando a los pies su doctrina de la comunión, ellos lo crucificaron en la persona de los pobres,ellos lo crucificaron maldiciéndote a ti mismo y prescribiendo tu exilio; pero el crimen de todos loshombres los envuelve en el mismo perdón; y tu Cain humanitario, tu el mas viejo de los que la cruzdebe rescatar, ven reposa bajo uno de mis brazos todavía teñido con la sangre del Redentor.

Viaje de María y de José a Bethlehem
II 1. El año 309 de Alejandro, ordenó Augusto que cada individuo fuese empadronado en su país. Y José se aprestó a ello, y, llevando consigo a María, su esposa, partió para Bethlehem, su aldea natal.
2. Y, mientras caminaban, José advirtió que el semblante de su esposa se ensombrecía por momentos, y que por momentos se iluminaba. E, intrigado, tomó la palabra, y preguntó: ¿Qué tienes, María? Y ella respondió: Veo, oh José, alternar dos espectáculos sorprendentes. Veo al pueblo de Israel, que llora y se lamenta, y que, estando en la luz, semeja a un ciego, que no percibe el sol. Y veo al pueblo de los incircuncisos, que habitan en las tinieblas, y que una nueva claridad se levanta para ellos y sobre ellos, y que ellos se regocijan llenos de alegría, como el ciego cuyos ojos se abren para ver la luz.
http://www.arcangelrafael.com.ar/evangelioarabedelainfancia.html

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Filadelfia. cleo en tarso

Filadelfia fue fundada alrededor del año 150 a. de C. por el rey Atalo de Pérgamo, cuyo apodo era Filadelfo, que quiere decir “amante de un hermano“. Este hombre se destacaba por la admiración y el amor que sentía hacia su hermano, Eumenes, y nombró esta ciudad en su honor. Una de las características de la ciudad, que tiene una relación con nosotros aquí en “Bay area (la región de la bahía) era que la ciudad había sido destruida por un terremoto en el año 17 A.D., juntamente con Sardis y otras ciudades en aquella región. La mayoría de las otras ciudades se recuperaron con bastante rapidez del desastre, pero las sacudidas posteriores continaron en Filadelfia durante una serie de años, con el resultado de que las gentes tenían que estar continuamente huyendo de la ciudad. César Tiberio ayudó a Filadelfia a recuperarse del terremoto y, por gratitud, la ciudad cambió su nombre a Neocesarea (Nueva Cesárea) y llevó ese nombre durante un tiempo. Menciono estos hechos porque tienen relación con las promesas hechas en esta de un libro sellado.

Conoce usted el Apocryphon?

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hamlet : mensje  de  Sociedad magdalena , estamos sufriendo muchos ataques si te gustan nuestros contenidos, copialos, difundelos , antes de que cierren internet

historia the la magic- La filosofía oculta

A través del velo de todas las alegorías hieráticas y místicas de los antiguos dogmas, a través de lastinieblas y de las bizarras pruebas de todas las iniciaciones, bajo el sello de todas las criaturassagradas, en las ruinas de Nínive o de Tebas, sobre las carcomidas piedras de los antiguos templos ysobre la ennegrecida faz de las esfinges de Asiria o de Egipto, en las monstruosas o maravillosas pinturas que traducen para los creyentes las páginas sagradas de los Vedas, en los extrañosemblemas de nuestros antiguos libros de alquimia, en las ceremonias de recepción practicadas por todas las sociedades secretas, se encuentran las huellas de una misma doctrina yen todas partes,cuidadosamente oculta.

La filosofía oculta parece, pues, haber sido la nodriza o la madrina de todaslas religiones, la palanca secreta de todas las fuerzas intelectuales, la llave de todas las oscuridadesdivinas y la reina absoluta de la sociedad, en las edades en que ella estaba exclusivamente reservadaa la educación de los sacerdotes y de los reyes. Quantcast

Arqueólogos españoles y egipcios han descubierto los enterramientos de cuatro altos dignatarios de la dinastía XVII, que vivieron hace 3.500 años en Luxor, antigua Tebas, en Egipto.


Los enterramientos han sido descubiertos en el marco de una de las campañas de excavación para estudiar los restos de la dinastía XVII del Antiguo Egipto y de los primeros años de la dinastía XVIII. Las campañas, un total de 12 hasta la fecha, iniciadas en 2001, se enmarcan en el proyecto hispano-egipcio Djehuty, liderado por el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) de España.

Los hallazgos de este año se componen de las tumbas y ajuares del príncipe Intefmose y del alto dignatario Ahhotep, del ataúd intacto de un niño desconocido que, según se cree, murió a los cuatro o cinco años de edad, junto con figurillas de madera y otros objetos en la tumba del príncipe heredero Ahmose-sapair, que también murió durante su infancia y es considerado “uno de los santos de la necrópolis”, por el que “durante 500 años se hicieron ofrendas en su honor”, explica José Manuel Galán, líder del proyecto.
En cuanto a la tumba del dignatario Ahhotep, se han encontrado tres figurillas de barro, una de ellas envuelta en nueve telas de lino grabadas con su nombre lo que, según Galán, lo convierte “en un hallazgo excepcional y único”.

Según los expertos, estos hallazgos pueden ayudar a entender una época de gran complejidad política en la que la monarquía aún no controlaba todo el territorio pero ya comenzaba a gestarse el imperio egipcio.
Estos descubrimientos están sirviendo a los arqueólogos para contextualizar el trabajo realizado en las campañas anteriores en las tumbas del escriba real Djehuty (1470 a.C.), que fue el supervisor del Tesoro de la reina Hatshepsut, y de Hery, un cortesano que vivió 50 años antes que Djehuty.

Las fotos prohibidas de las pirámides de Egipto

Tres rusos treparon a Keops pese a la prohibición y los cercos de seguridad que lo impedían. Realizan esa actividad en diversos puntos del planeta y toman imágenes inéditas de los lugares que visitan.

La historia la recoge el diario español ABC. Allí cuenta cómo dos jóvenes pudieron terminar en la cárcel. Ellos son “Mister Marat” y dos amigos cuyos nombres no trascendieron.
En su blog (en ruso), el protagonista cuenta cómo fue la travesía que tuvo que atravesar para llegar a ese inaccesible tesoro de la humanidad.
“Para subir a la pirámide, nos quedamos cinco horas escondidos después de que se hubiera ido el último turista. Tiritábamos de frío”, relata Marat y agrega: “Trepamos por las losas de piedra de uno de los edificios más antiguos de la humanidad mientras escuchábamos el eco de la oración en Giza, y sin darnos cuenta estábamos en la parte superior”.
No es la primera vez que los tres escurridizos rusos cometen su objetivo sin ser vistos. Recorren el mundo buscando terrazas de muy difícil acceso desde donde poder fotografiar ciudades desde ángulos nunca antes vistos.
Marat y sus amigos tardaron alrededor de veinte minutos en subir hasta lo más alto de Keops y describió la hazaña como “agotadora”.
“Todo este tiempo disfrutaba del momento. El corazón latía con fuerza a punto de cumplir mi sueño más grande. Me quedé sin palabras. Mis ojos vieron lo que tanto quería. Sentí una alegría escalofriante, la felicidad absoluta, pero al mismo tiempo, el miedo de que pudiéramos quedar atrapados. Fugaces momentos de felicidad…”, expresó.