Cientos de heridos deja desalojo policial en plaza de Estambul

Todo entusiasmo propagado en una sociedad por consecuencias de comunicaciones y de prácticasconvenidas, produce una corriente magnética y se conserva o se aumenta por la corriente. La acciónde la corriente es arrastrar y exaltar a las personas impresionables y débiles, a las organizacionesnerviosas, a los temperamentos dispuestos al histerismo, o a las alucinaciones. Estas personas sehacen pronto poderosos vehículos de la fuerza mágica y proyectan con fuerza la luz astral en lamisma dirección de la corriente; oponerse entonces alas manifestaciones de la fuerza, sería, dealgún modo, combatir la fatalidad. Cuando el joven fariseo Saul o Schol vino a arrojarse, con todoel fanatismo y la testarudez de un sectario contra el cristianismo invasor, se colocaba a sí mismo, ya despecho suyo, a merced del poder que creía combatir; así fue fulminado por un relámpagomagnético, realizado más instantáneamente por el efecto combinado de una congestión cerebral yde una insolación

Cientos de personas han resultado heridas, cinco de ellas graves, a causa del desalojo violento este martes por parte de la Policía de Turquía en la plaza Taksim de Estambul (oeste), denunció la Asociación Médica Turca.

Ahmet Özdemir Aktan, presidente de esta organización, declaró al diario Hürriyet Daily News que se han tratado decenas de traumas craneales debido al impacto de los botes de humo y chorros de agua disparados a corta distancia por los antidisturbios.
“Hay cinco heridos graves”, indicó Aktan tras informar que una de las víctimas sufrió una fractura grave por lo que tuvo que ser hospitalizada para ser operada.
Según el gobernador de Estambul, Hüseyin Avni Mutlu, el desalojo sólo ha dejado unos pocos heridos, “ninguno grave ni hospitalizado”.
La Policía turca se ha hecho con el control de la histórica plaza Taksim tras irrumpir en la mañana de este martes con blindados, en una sorpresiva operación pocas horas después de que el Gobierno de Turquía anunciara su disposición a negociar las reivindicaciones ecologistas.
Horas antes del ataque, la Policía había asegurado que no tenía previsto desalojar la acampada de protesta, sino únicamente limpiar la plaza y sus aledaños de pancartas.
Aunque los agentes lograron descolgar las pancartas del monumento central, centenares de personas congregadas en el resto de la plaza levantaron nuevas barricadas y se enfrentaron a los agentes, en la mayoría de los casos de manera pacífica.
Por otra parte, el diario Hürriyet informó que 20 abogados han sido arrestados en el Palacio de la Justicia de Estambul por manifestarse a favor de las protestas que sacuden a la nación desde hace 12 días.
Taksim es uno de los principales centros de las fuertes revueltas ciudadanas nacidas de una manifestación de ecologistas que rechaza la remodelación urbanística del parque Gezi de Estambul.
Telesur

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preferentes- fariseos – san pablo

RAJOY INEM HOSTIADO

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odo entusiasmo propagado en una sociedad por consecuencias de comunicaciones y de prácticasconvenidas, produce una corriente magnética y se conserva o se aumenta por la corriente. Estas personas sehacen pronto poderosos vehículos de la fuerza mágica y proyectan con fuerza la luz astral en lamisma dirección de la corriente; oponerse entonces alas manifestaciones de la fuerza, sería, dealgún modo, combatir la fatalidad.

Cuando el joven fariseo Saul o Schol vino a arrojarse, con todoel fanatismo y la testarudez de un sectario contra el cristianismo invasor, se colocaba a sí mismo, ya despecho suyo, a merced del poder que creía combatir; así fue fulminado por un relámpagomagnético, realizado más instantáneamente por el efecto combinado de una congestión cerebral yde una insolación.

Afectados por las preferentes de varias plataformas han interrumpido este viernes el pleno de la Diputación de Pontevedra, que finalmente ha sido suspendido. La sesión debía comenzar a las 11.00 en el salón de plenos, con los asientos del público abarrotados por los afectados, en torno a un centenar, con las camisetas de las comarcas de Baixo-Miño, Pontevedra, Vigo o Salnés, entre otros.
Nada más comenzar el pleno, una parte de los afectados se levantaron y empezaron a gritar “Nosotros también somos Xulio Vicente”, en referencia al portavoz de la plataforma de O Rosal, habitualmente enfrentado con el presidente de la Diputación, Rafael Louzán (PP), que le acusa de manipular a otros afectados. Vicente, ocupado a primera hora, no llegó a la Diputación hasta las 12, pero entonces la sesión ya estaba paralizada.
“No queremos solidaridad, queremos compromiso”, gritaban los afectados, en un ambiente caldeado en el que volvieron a vocear sus reclamaciones: que los arbitrajes de Consumo recuperen el ritmo de la campaña electoral (las elecciones gallegas fueron en octubre de 2012) y que los diputados se posicionen contra el decreto que consagra la quita a los ahorradores, revalidado por el PP nacional en el Congreso.
“Encima tenemos que aguantar que nos insulte”, protestó Miriam Rodríguez, una de las portavoces de los afectados de Tui, que conminó irónicamente a Louzán a que “caciquee” con los afectados como se hizo “durante la campaña” para conseguir que todos los perjudicados recuperen sus fondos.
Los diputados del BNG y poco después los del PSOE abandonaron sus asientos y se enfundaron camisetas de las plataformas, y poco después una de las afectadas sentadas entre el público, de edad avanzada, sufrió un vahído; los diputados populares corrieron a socorrerla y ya nadie se volvió a sentar.
La mujer recuperó el sentido, según informó Louzán un rato después, tras enfundarse él también una camiseta de los afectados decorada con una pegatina con la leyenda “comando naranja”, en referencia a otro de los apelativos que dedicó a los afectados más combativos.
Tras unos instantes de incertidumbre en la sala adyacente en que Louzán debatía qué hacer con sus colaboradores, el presidente volvió a salir al pleno y declaró su suspensión, tras lo que se inició una ronda de intervenciones.
En nombre de los afectados habló de un lado Vicente, recién llegado, que recalcó la necesidad de que todos los afectados recuperen el dinero y abogó por una solución política, y José Manuel Estévez, de la plataforma de Vigo, más partidario de impulsar la vía judicial, incluyendo denuncias penales contra los directivos de Novagalicia responsables de la venta fraudulenta de productos financieros tóxicos.
César Mosquera, del BNG, habló a continuación, para proponer un pacto entre los tres grupos de la Diputación que reclame al Gobierno central que se derogue o modifique el decreto de la quita, propuesta a la que se sumó el PSOE.
Louzán, que admite que el caso de las preferentes es una “estafa” o “robo masivo”, apuntó que “vamos a trabajar en eso”, tras apostillar que “no es cuestión de analizar quién toma las decisiones”. Después salió del salón de plenos por la puerta principal y se quedó unos minutos hablando con afectados en el exterior, mientras la mayoría abandonó el edificio.

Se hace evidente la falsedad del sistema italiano,

En el programa de hoy, Antonio García-Trevijano trata sobre el tema de Italia, la solución sencilla que exis te tanto para Italia como para España. La parálisis en Italia se agudiza. Se hace evidente la falsedad del sistema italiano, que no es democrático ni siquiera parlamentario, así como tampoco es liberal ni constitucional. No hay separación de poderes, ni una Constitución que los separe. La crisis italiana es insoluble igual que la crisis española. La solución es conseguir una democracia política. En primer lugar reformar la ley electoral, copiando la francesa, donde cada diputado represente al distrito que lo vota. En segundo lugar una vez que ha surgido una Asamblea legislativa por ese podrecimiento representativo. Esa Asamblea Constituyente, es la que discute y prepara una nueva Constitución que conducirá en la forma de estado a una República Constitucional, en esta el gobierno, gobierna con independencia del legislativo que legisla.

La pasión proyecta con fuerza la luz vital e imprime movimientos imprevistos al agente universal; pero no puede retenerse tan fácilmente como ha sido proyectada y. su destino es entonces muysemejante al de Hipólito, arrastrado por sus propios caballos, o al de Phalaris experimentando por símismo el suplicio que había inventado para los demás.La voluntad humana realizada por el hecho, es semejante a la bala de cañón que no retrocede nuncaante el obstáculo. Lo atraviesa yen él entra y se pierde cuando fue lanzada con violencia; pero simarcha con paciencia y perseverancia, no se pierde nunca, asemejándose entonces a la ola queretorna siempre y concluye hasta por carcomer el hierro


Puede morirse por amor de ciertos seres, como puede morirse por su odio; existen pasionesabsorbentes bajo cuya aspiración se siente uno desfallecer como las prometidas de los vampiros. Noson únicamente los malvados los que atormentan a los buenos, sino que es a su vez los buenosquienes atormentan a los malvados. La dulzura de Abel era un amplio y penoso hechizo debido a laferocidad de Cain. El odio al bien entre los malvados, procede del mismo instinto de conservaciónPor otra parte, mostrarse tranquilos, desafiando y justificando el mal; …………
botella thtcher

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El Gobierno prosigue su ofensiva contra la Plataforma de Afectados por la Hipoteca y los escraches. El ministerio del Interior, a través de la Dirección General de Policía, ha remitido a todas las comisarías y dependencias policiales una instrucción urgente en la que ordena a los agentes que dejen de utilizar el término “escrache” cuando hablen de este tipo de acciones contra representantes políticos y se refieran a ellas como “acosos, amenazas y coacciones”.
Según reza el texto de la orden, difundida por el Sindicato Unificado de Policía (SUP), en “todas las comunicaciones, escritos y diligencias en las que se notifique que se han producido acosos, amenazas y coacciones a representantes políticos, dejará de utilizarse el término escrache”.
De este modo, tal y como señala la orden que con carácter “urgente” ha emitido la Policía, los escraches deberán ser denominados por los agentes a partir de ahora “con la acepción castellana correspondiente”, entre las que proponen “acoso, amenazas o coacciones”.
Este tipo de acción ha sido utilizada durante las últimas semanas por la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH) para pedirle a los diputados del PP que apoyaran la Iniciativa Legislativa Popular (ILP) sobre dación en pago. La vicepresidenta del Gobierno, Soraya Sáenz de Santamaría, o el ministro de Hacienda, Cristóbal Montoro, son algunos de los políticos que han sido objeto de un escrache.

“Criminalización masiva”

Por su parte, el SUP considera que “en un escrache, seguimiento o manifestación pacífica, puede haber o no coacciones, amenazas o acoso”, y por ello, piden a los agentes que “no imputen ningún acto delictivo sin poder demostrar que se ha cometido”, es decir, que esperen a que “el acosado, amenazado o coaccionado” presente la denuncia, porque no hay “garantía de protección jurídica” para actuar antes.
“Después sumamos los datos policiales, no antes”, señala el comunicado emitido por el SUP tras la orden de la Dirección General de Policía, mediante la cual, según asegura el sindicato policial, se está instando a los agentes a imputar delitos de acoso, amenazas y coacciones “en todos los escraches”, lo que les obliga a “hacer una comunicación al juzgado” y a “identificar a las personas a las que vamos a acusar”.
Según advierte el SUP, puede ocurrir “con esta criminalización masiva” que un agente haga una denuncia, que “el acosado, amenazado o coaccionado” no la ratifique y que “los denunciados” denuncien por su parte a la Policía por “denuncia falsa”. “Los responsables penales de ello serán los policías que firmen la nota, no el ministro ni el director general”, avisan.

El sanedrín oculto

Vamos a examinar en este capítulo maravillas increíbles, desde otro punto de vista, e incontestablessin embargo. Hablo de lalycantropiao de la transformación nocturna de los hombres en lobos, tancélebres en las veladas de nuestros campesinos, por las historias de lobos-duendes; historias tan bien compuestas que, para explicarlas la ciencia incrédula, ha recurrido a locuras furiosas y adisfrazamientos de animales. Pero semejante hipótesis son pueriles y nada explican. Busquemos enotra parte el secreto de los fenómenos observados por este motivo y comprobemos primeramente:l. Que nunca ha sido muerto nadie por un lobo-duende, sino ha sido por sofocación, sin efusión desangre y sin heridas.2. Que los lobos-duendes cercados, perseguidos y aun heridos, no han sido jamás muertos sobre elterreno.3. Que las personas sospechadas de estas transformaciones han sido siempre halladas en sus casas,después de la cacería al lobo-duende, más o menos heridas, algunas veces moribundas, perosiempre en su forma natural.Ahora comprobemos fenómenos de otro orden. Nada en el mundo está más y mejor atestiguado ni más incontestablemente probado, que la presencia real y visible del padre Alfonso de Ligorio cerca del Papa agonizante, mientras que elmismo personaje era observado en su casa, a una gran distancia de Roma, en oración y en éxtasis.La presencia simultánea del misionero Francisco Javier en muchos sitios a la vez, no ha sido menosrigurosamente comprobada.Se dirá que estos son milagros; nosotros responderemos que los milagros, cuando son reales,constituyen para la ciencia pura y simplemente fenómenos.  ————————–

Javier Marcos en su sección “El sanedrín oculto”, nos hablará de un asunto ciertamente inquietante: los microchips implantados en personas. ¿Progreso o afán de control de la población?

En su sección “En propias carnes” Javier Ramos nos hablará hoy de algo menos siniestro y que, sin duda, dará que pensar a nuestros oyentes. La bilocación. ¿leyenda o realidad?

Llegamos al secreto secretorum, a la clave más sigilosa de las guardadas en el silencio impenetrable de la Obra, a lo inefable y también a la verdad más absoluta que se debe esclarecer, descubrir, revelar. Son las raíces mosaicas del fundador del Opus Dei y su obra al servicio de Israel y sus finanzas.

No conviene olvidar el nombre exacto y en extenso de su propia creación y que por lo general queda, a pesar de ser el nombre oficial y registrado, en el ostracismo de la intencionada omisión. La denominación del Opus Dei es la de “Sociedad Sacer­dotal de la Santa Cruz y el Opus Dei” y ya en su propio nombre se cierra la llave de un misterio, cuyo enigma nos viene descifrado por el historiador judío Cecíl Roth que escribe en su conocida y divulgada obra Historia de los marranos lo siguiente: “en Bar­celona, donde si un marrano decía ‘Vamos hoy a la Iglesia de la Santa Cruz’ referíase a la sinagoga secreta llamada de ese modo”. Es una coincidencia sospechosa que el nombre es­cogido por Escrivá de Balaguer para su organización coincida exacta y crípticamente con el de la “sinagoga secreta” en el lenguaje a la usanza de los judíos.

Se puede ser consciente que hablar del tema judío, y sobre todo si se alude a él sin alabanza, es tema tabú. Hay que comenzar a llamar a las cosas por su nombre, decir que en la mente de Escrivá de Balaguer bullía un cerebro judío, que Escriba – que era su verdadero nombre de pila – era un criptojudío y que no es posible entender su obra ni interpretar la misma si no se relaciona con el fenómeno esencial de su judaísmo interior y exterior.

Escrivá lleva el disimulo en la sangre, igual que sus consanguíneos los judíos, es un fariseo y un hipócrita que cree en el Talmud y sus enseñanzas más que en el Evangelio y su Buena Nueva.
Escrivá va a utilizar a la Iglesia como instrumento para formar grupitos donde los cristianos no advertidos van a ser las víctimas de la maquinación.

En las biografías de Escrivá de Balaguer echamos en falta tres elementos esenciales de su nefasta personalidad; se disfrazan tres hechos básicos para entender al hombre y su Obra: que son que Escrivá es judío, que era un homosexual prácticamente y que creó el Opus Dei para servir a los fines del poder judaico oculto y siniestro, nunca para mayor Gloria de Dios y de su Iglesia. Escrivá se sirve de la Iglesia y no viceversa.

Ya desde el principio puede resultarnos sospechoso que Escrivá durante su vida cambie tantas veces de nombre, práctica usual entre los judíos. El documento indubitado y veraz de su apellido es el de Escriba, y así figura inscrito en el Registro. El apellido Escriba, si nos atenemos a su sentido etimológico, se deriva de la voz latina scriba, y que significaba “doctor e intérprete de la Ley entre los hebreos” según la primera y principal acepción del Diccionario de la Lengua Española.

En la ley mosaica “sofer”, la arcaica raíz hebrea que significa escribir, se usa para designar al escriba, varón – las mujeres están vedadas de ser estudiosas e intérpretes de la Ley – consagrado a la estricta observancia de la ley judía. A Esdrás se le llamaba “Escriba o doctor muy diestro en la ley de Moisés” (Esdrás VII, 6) que son instruidos en la palabra y las prescripciones impuestas por el Señor que pacta y se alía vincularmente con el pueblo de Israel. El escriba era, pues, el sacerdote.

Los escribas fueron muy influyentes en las cortes de Judá y de Israel, sobre todo durante el reinado de David y Salomón. En el Eclesiástico, capitulo XXXIX, se pondera su relevancia como depositarios de la sabiduría y de las profecías. En la época salomónica existen, incluso, escuelas que preparan para estos menesteres. En el Deuteronomio XVI, se asigna a los escribas también, funciones judiciales.
Los escribas, desde su cautiverio en Babilonia, serán los doctores de la Ley. Eran los sacerdotes-escribas. Su influencia les lleva a dominar bajo su tutela al pueblo que consideraba la profesión de escriba como “la más noble”, como celadores y hermeneutas de la Ley mosaica… Los escribas se agrupan y organizan en las sinagogas, dividiéndose en tendencias tales como los saduceos, los fariseos o los esenios.
Al principio los escribas de Israel seguían para su labor la tradición oral. Posteriormente recopilaron las máximas que difundían y hacían acatar en el Mischna. El primer y principal deber de los escribas era recoger celosamente la Ley judía. Así, el Talmud prescribe que “el que olvida el precepto, enseñado por el escriba, echa a perder su vida”.

Antes de llegar a ser escribas, pasaban por un aprendizaje. Eran Talmid, es decir, alumnos que en contacto con su maestro recepcionaban sus enseñanzas y a partir de los 40 años, si habían asimilado la materia, eran ordenados doctores (hakam). El escriba era la autoridad para dirimir cuestiones legislativas, religiosas y rituales. Ocupaba los puestos claves en el derecho, la administración y la enseñanza.
Sólo a los escribas les estaba permitido acceder al sanedrim. El partido fariseo del sanedrim estaba compuesto totalmente por escribas. Los escribas eran por antonomasia los portadores de una ciencia secreta: “la tradición esotérica”. La cábala era la ciencia hermética de los escribas que reservaban sus conocimientos. En Jerusalén, donde explicaban sus enseñanzas, el pueblo se sen­taba a sus pies, en señal de sometimiento. Esta reseña o clave interpretativa es la carga patronímica que lleva en su sangre y en sus genes José María Escriba.

El gentilicio de su apellido original Escriba equivale a rabino. Su procedencia la lleva en su propio nombre de familia. Si se llama escriba es porque sus antepasados, más o menos lejanos, próximos o remotos, eran “doctores e intérpretes de la ley entre los hebreos”, es decir rabinos. Cristo, en su Evangelio, habla del cariz y del talante, en muchos de sus pasajes, de los “escribas y fariseos”, quienes eran, como se comportaban, cuales eran sus sentimientos y cuan grande su doblez.

Escrivá de Balaguer era judío de sangre y de espíritu.
Su obra, la secta de la que es el líder carismático, está hecha a imagen y semejanza de las pequeñas e impenetrables
comunidades judaicas. El opus no deja de ser un ghetto, sus leyes y estatutos oscuros no traducidos y ocultos, su falta
de sinceridad con respecto a sus demás hermanos, los cristianos, a los que les niegan su pertenencia al clan, su ayuda mutua,
pero sólo entre ellos, su afán por el lucro y el dinero, el sentido monetarista que imprimen a sus vidas, la adoración al Becerro
de Oro, las palabras y contraseñas que usan, los testamentos a los que obligan y toda su parafernalia son la extrapolación de
las leyes del Kahal incrus­tadas en la Iglesia.

Escrivá se puede manifestar con apariencia cristiana, pero su trasfondo es judío. Tan judío como el oficio de su padre, mercader de telas, típico de las comunidades hebreas y marranas. La historia de la judería de Huesca nos ilustra de innumerables ejemplos al respecto. Entre las tiendas de la judería en 1238 había una famosa, la del sedero Abraim Aborrave. También se sabe que un tal Xalema Xuri era sedero y proveedor de la casa real. Ya en 1290 se tenía concedido a los miembros de la aljama de Huesca la facultad de tener tintorerías operatorias de trapos de Francia. También se tienen noticias del comercio judío en tejidos, habiendo destacado por su significación, aparte de los ya señalados, el trapero oscense Abrahim Alamaca, o los judíos Salomón Ablatorell y Mosse Abul­baca, traperos de Huesca como el padre de Escrivá, que en el año 1311 fueron sancionados y condenados al pago de 1500 sueldos e indemnizaciones por la compra de tejidos a sabiendas de que eran robados en la localidad de Sariñena por el también judío Caredin.
Tan arraigada y extendida estaba la vinculación de los judíos en Huesca y su territorio – lugar de donde procede y es oriundo Escrivá de Balaguer – al negocio y comercio de las telas, que en la capital existía hasta un barrio de los sederos dentro de la judería. Entre las actividades de los judíos en Huesca encontramos las de médicos, especieros, alabarderos, pelliceros, sederos, plateros, tintoreros, sastres, traperos, mercaderes y prestamistas. La familia de Escrivá se dedicaba a uno de los oficios habituales de los de su tribu, es decir, al negocio y comercio de las telas, y el padre, tras cometer una estafa colectiva en Barbastro a sus convecinos, no se quedó en el pueblo para hacer frente a sus obligaciones y respon­sabilidades, sino que huyó por la noche para consumar la estafa y no tener que pagar a sus acreedores.
Escriba es un descendiente de los rabinos de Huesca y su demarcación. En 1480 había en Huesca 9 rabinos que ejercían en la aljama, que es la voz preferida de los escribas para designar a la comunidad judía. Las aljamas se concentraban y ubicaban en el call o caller, término que deriva del hebreo kahal, comunidad o barrio donde se agrupaban los semitas.

En Barbastro existió un influyente núcleo judaico y tanto el rabinado como el degüelle eran oficios provistos por mandamiento real. Existió sinagoga y nos narra la historia que los judíos de Barbastro derribaron la antigua sinagoga de la localidad y cons­truyeron una nueva por lo grande de la comunidad mayor. El propio rey Alfonso III al tener noticia del levantamiento y construcción de la nueva sinagoga para albergar a más judíos en Barbastro, mandó, estando el rey en Ejea el 3 de octubre de 1287, reconocer la obra y ordenó que caso que fuera mayor que la sinagoga precedente, se procediera contra la aljama.
Un documento interesante y curioso en relación con los criptojudios de Barbastro lo hallamos en Konrad Eubaer que nos informa en su obra documentalmente cómo el papa Benedicto XIII, el 27 de abril de 1415, ordena el trueque de la sinagoga de Barbastro en una Iglesia por haberse convertido al cristianismo los judíos de su aljama. Barbastro era la quinta judería de Aragón en importancia y la aljama se situaba en los aledaños del castillo de la Zuda de la ciudad, junto a la muralla, donde Jaime I les concedió en abril de 1271 la autorización a la potente comunidad judía para abrir una puerta en la muralla, para que entraran por el acceso directamente desde el camino de Huesca, con una amplitud que pudieran transitar hombres y bestias cargadas. La aljama de Barbastro fue una de las denunciadas por usura, lo que dio motivo a abrir una investigación que acabó con la imposición del pago de 1000 sueldos en abril de 1298.

El fenómeno de las falsas conversiones de los judíos al cristianismo en la zona de Huesca comenzó ya desde el momento mismo de la conquista de Huesca por los aragoneses del rey Pedro I en 1096. Son célebres los casos del rabí Moisés Safardó, que recibió el bautismo en la catedral de Huesca en 1106 y tomó el nombre de Pedro Alfonso, que entró a formar parte del clero y escribió dos obras: La Disciplina clericalis y Diálogos contra los judíos. Convertido lo fue también el canónigo de la catedral, Pedro de Almería. El Obispo Vidal de Canellas nos da una pista de sus inclinaciones al legar en su testamento 300 sueldos a una tal Urraca, de raza judía. Notoria y sintomática fue la conversión en masa de la familia de Azach abin Longo o Abelongo. También lo eran los Santvicent o San Vicente igual que los Santángel, algunos de los cuales eran familias de Barbastro, los Alborit – Albás – Azacha, Avin, Salomón, Argelet…
Fueron 35 las juderías radicadas en el reino de Aragón, unas de realengo y otras sometidas al señorío eclesiástico o nobiliario.
Escrivá parece volver constantemente sus ojos hacia su pasado; su memoria histórica inmersa en el concepto judío le lleva a escribir su principal obra, Camino, como proverbios morales, como máximas, como sentencias cortas, adagios de contenido moral y muchas veces recriminatorio. Estas enseñanzas morales venidas en esas greguerías a veces ambiguas, a veces con dobles sentidos, a veces con diferencias interpretativas, eran muy usuales en la producción literaria de los conversos y criptojudíos y bien analizadas demuestran un trasfondo de espíritu hispano-hebreo. Con sus aforismos morales recrea la tradición conversa de los siglos XVI y XVII españoles, sobre todo de la literatura ascética redactada por conversos.
Si tuviéramos que buscar las fuentes o los precedentes de su obra Camino tendríamos que hacer alusión y obligada referencia a obras tales como La certeza del Camino – aquí incluso está reflejada la palabra camino – de Abraham Pereira, que también escribiera su Espejo de las vanidades del mundo; o las obras del converso Luis de Granada Guía de Pecadores e introducción al símbolo de la Fe; o el libro de Diego Estella Descripción de las vanidades del mundo, al polémico tratado del criptojudío Miguel de Molinos publicado con el título de Guía Espiritual. Todos ellos son modelos, estereotipos que de una u otra manera, han sido consultados, utilizados; algunas máximas copiadas y los pensamientos han sido plagiados cuando allá por 1934, en Cuenca, Escrivá redactaba sus Consideraciones Espirituales, que así se denominó en primera instancia el boceto y borrador, la edición Príncipe de lo que luego se popularizaría como el catecismo del”pueblo elegido” como se jactan los miembros del Opus Dei, bajo el nombre de Camino. Por supuesto, la inspiración y las consignas
tenían un contraste de autenticidad y buena línea en el Talmud, la fuente originaria y total de la inspiración de Escrivá.
Son los libros escritos a base de proverbios morales, de anatemas, de obras con un tamiz de instrucción y con una
orientación didáctica, donde las reglas y preceptos, las normas, eran la pista para saber que se trataba de un moralizante converso, un autor marrano, que utilizaba trucos semánticos consistentes en transcribir conceptos con sentimientos, ideas y creencias judaicas mediante el cambio del sentido y de intención de los términos, la significación de las palabras y empleando un lenguaje mezcla de piedad y caricatura, que en los dos mundos son idénticos como si de un fraude semántico se tratara.
En esa misma línea de pensamiento y de acción se encuentra la tan reiterada frase que tanto gustaba repetir a Escrivá: “somos el resto del pueblo de Israel. Somos lo que queda del pueblo de DIOS…”. La cita era tan de su gusto que ha sido recogida incluso en la obra novelada de Vicente García: “En nombre del Padre” cuando nos narra una pose de Escrivá relatándonos que “emerge el Padre, quien enderezándose levanta los brazos por encima de su cabeza y atronando con la voz exclama: ‘iSomos el pueblo de Israel, hijas mías! iSomos el pueblo de Israel!…’ Son una y otra vez las que se recrea con el mismo contexto: ‘somos los vestigios del pueblo de Israel”.
Su aparente humildad era tan falsa como él mismo. Una vez mientras oraba, decía en voz alta “aquí tienes a tu burrito sarnoso” a lo que de inmediato y desde lo alto recibió la respuesta del mismo Dios: “un borrico fue mi trono en Jerusalén”.
Tal era el perfil semítico de Escrivá que un sacerdote de Madrid, amigo del escritor Luis Carandell en una conversación sobre el Opus “aprovechó la oportunidad para hacer el chiste de que el Opus Dei estaba constituido ‘por un escriba y setenta mil fariseos’ y añadió la, españolísima pregunta de si monseñor no seria de origen judío”. Sobre este particular se pronunció el antropólogo Julio Caro Baroja no afirmando ni negando su procedencia, aunque si apuntillaba que cuál no era el mejor apellido para pasar camuflado.
Por ello no es de extrañar que en su informe al sínodo diocesano de 1985, el rector del seminario de la diócesis de La Rioja acusó al clero del Opus de “ir a la caza de las herejías” y proseguía diciendo: “…creen pertenecer a la raza de Melquisedec” alusión directa en sentido metafórico.
Su carácter de filiación divina, dé alianza y pacto con el mismísimo Dios, la experimentó el Fundador personalmente “…esta realidad un día de verano de 1931, en un tranvía de Madrid. Mientras se preguntaba cómo podría llevar a cabo la misión que Dios le había encomendado tres años antes, el 2 de octubre de 1928, tuvo una respuesta nítida – que quedó grabada a fuego en su alma – a través de unas palabras del Salmo II: “Tú eres mi hijo; hoy te he engendrado yo”. Con el alma inundada de gozo, empezó a repetir en voz alta, como un niño: “Abba, Pater, Abba, Pater! Abba! Abba!”.
Con razón Escrivá había sido denunciado ante el Tribunal Especial para la Represión de la Masonería, por considerarse que en una España de efervescencia católica y profundo sentimiento cristiano “el Opus Dei era la rama judaica de la francmasonería” También el Santo Oficio, en el Vaticano, recibiría comunicaciones en tal sentido.
Una anécdota que inocentemente se cuenta en la biografía de Escrivá escrita por su principal alabardero nos refiere que
“cerca de Caracas, el 14 de febrero de 1975, se levantó un hombre joven, de barba poblada y amplia, que realzaba su jovialidad.
– Padre, yo soy hebreo…
El fundador del Opus le interrumpió: “Yo amo mucho a los hebreos, porque amo mucho a Jesucristo – ¡con locura! – que es hebreo. No digo era, sino es: lesus Chdstus, hier et odie, ipse et in secula. Jesucristo sigue viviendo, y es hebreo como tú. El segundo amor de mi vida es una hebrea, María Santísima, Madre de Jesucristo. De modo que te miro con cariño, sigue…”. Le brotaba su instinto judío que a veces no sabía o no podía refrenar, aunque adornaba su impronta con alusiones a Dios y su Santa Madre, para dejar la cosa más atenuada, que se comprendiera el mensaje sin descubrirse por entero.
Una de las personas que conoció la realidad íntima de Escrivá era su amigo el profesor Viktor E. Frankl, judío, especialista de psicología que ha dejado varios testimonios de sus encuentros con el fundador del Opus Dei, donde nos ha dejado constancia de su capacidad de adaptación y simulación, su metamorfosis, propia de los de su raza, remarcando “su asombrosa capacidad para sin­tonizar inmediatamente con su interlocutor. Vivía totalmente en el momento presente y se entregaba a él por completo”.
Tan rematadamente judío era Escrivá que no quiso, siguiendo la costumbre judía, que sus padres reposaran en cristiana sepul­tura en un cementerio católico, siguiendo así la tradición de los hebreos que se llevaban consigo los huesos de sus mayores si eran desenterrados. Escrivá no quiso que los restos mortales de sus progenitores yacieran en tierra bendita y por eso les enterró en la cripta de la casa del Opus en la madrileña calle de Diego de León, exhumación de dudosa legitimidad si nos atenemos a las normas y ordenanzas municipales sobre enterramientos que regían cuando los mismos fueran sepultados extramuros de los cementerios en una calle y en un lugar no aptos.
Otra tendencia que resalta como tradicional en muchos judíos es la de “buscar entronque con linajes aristocráticos”. Y la adquisición y el fraude del título de “Marqués de Peralta”, para el que Escrivá carecía en absoluto de legitimidad tanto de origen como de ejercicio, y sólo su instinto judaico, le arrastró a la feria de las vanidades terrestres, con la búsqueda, la pesquisa y la adjudicación de un título nobiliario para cuyo expediente debió acudir no sólo al engaño a sabiendas de que no tenía derecho alguno, sino hasta a la falsificación documental y a la prevaricación de cargos públicos en el Ministerio de Justicia Español afectos al Opus Dei.
También un claro indicio de poca fiabilidad, a la sazón muy utilizado por los judíos de todas las épocas, es el constante cambio de nombres para no ser reconocidos. Recordemos aquí que Mendizábal, el autor de la más famosa desamortización eclesiástica, ministro liberal discutido, que en realidad se llamaba Alvarez y Méndez y que, como recalca Caro Baroja “siguiendo la costumbre muy común entre los de su linaje, modificó su apelli­do”. El sistema de cambiarse de nombres y de localidad lo subraya al hablar del criptojudaísmo Blázquez Miguel, como una técnica usual y homologada entre los judíos.
Y hablando de tácticas y técnicas, de pautas de compor­tamiento, es significativa la conducta de Escrivá el 28 de marzo de 1975 cuando celebró sus bodas de oro sacerdotales en la in­timidad, según su norma de conducta habitual “ocultarse y desaparecer es lo mío” inmersión y ocultamiento arquetípico del criptojudío.
Según el historiador Pulgar los conversos de Aragón “eran muchos” y según el historiador judío Baer “habría unas seis mil familias judías en el reino de Aragón, lo que proporcionalmente suponía muchísimo”. El famoso Libro Verde de Aragón es un alegato documental y escalofriante sobre la contaminación y la falta de limpieza de sangre en una gran cantidad de familias de la nobleza aragonesa donde una gran parte de las clases privilegiadas tenían verdaderamente origen judío. Bernáldez, en su
Historia de los Reyes Católicos nos informa que “en cuanto podían adquirir honra, oficios reales, favores de reyes y señores, algunos se mezclaron con los hijos e hijas de caballeros cristianos viejos con sobra de riquezas” para luego llevar una vida doble y aprovechada.
Para los criptojudíos, como para Escrivá de Balaguer la ética se reducía, en definitiva, a hacer lo útil en término final en la jerarquía de valores.
Para Cobo Martínez, Josemaría Escrivá de Balaguer es uno de “los más cualificados y eficientes criados del judaísmo”. Sus servicios a la causa judía y los perjuicios que de su actuación se derivan en la Iglesia Católica le confieren el gran título de hijo predilecto de Israel.
De ahí su inclinación a la vida oculta y las llamadas constantes a la imitación, no al amor y a la caridad cristiana, sino “a los treinta años de vida oculta del Señor” con una obsesión por el acatamiento y la obediencia como corres­ponde a las exigencias de una religión, la hebrea, que se basa no en la fe, sino en las prescripciones de una ley sin concesiones donde, como decía Escrivá, “Obedecer siempre es ser mártir sin morir”. La obediencia ciega, sobre el amor y la verdad. Esa es la gran diferencia.
Como nos advierte D. Julio Caro Baroja “hay que tener mucho cuidado con los lobos sangrientos que pasan entre nosotros disimulados con las pieles de mentidas ovejas”.

fariseos- las prometidas de los vampiros

Ya hemos dicho que el éxtasis apasionado puede producir los mismos resultados que lasuperioridad absoluta y esto es exacto en cuanto al éxito, pero no en lo referente a la dirección delas operaciones mágicas.La pasión proyecta con fuerza la luz vital e imprime movimientos imprevistos al agente universal; pero no puede retenerse tan fácilmente como ha sido proyectada y. su destino es entonces muysemejante al de Hipólito, arrastrado por sus propios caballos, o al de Phalaris experimentando por símismo el suplicio que había inventado para los demás.La voluntad humana realizada por el hecho, es semejante a la bala de cañón que no retrocede nuncaante el obstáculo. Lo atraviesa yen él entra y se pierde cuando fue lanzada con violencia; pero simarcha con paciencia y perseverancia, no se pierde nunca, asemejándose entonces a la ola queretorna siempre y concluye hasta por carcomer el hierro


Puede morirse por amor de ciertos seres, como puede morirse por su odio; existen pasionesabsorbentes bajo cuya aspiración se siente uno desfallecer como las prometidas de los vampiros. Noson únicamente los malvados los que atormentan a los buenos, sino que es a su vez los buenosquienes atormentan a los malvados. La dulzura de Abel era un amplio y penoso hechizo debido a laferocidad de Cain. El odio al bien entre los malvados, procede del mismo instinto de conservaciónPor otra parte, mostrarse tranquilos, desafiando y justificando el mal; Abel, ante Cain, era unhipócrita y un cobarde que deshonraba la fiereza humana por sus escandalosas sumisiones a ladivinidad. ¡Cuánto no ha debido sufrir el primero de los asesinos antes de proceder al espantosoasesinato contra su hermano! Si Abel hubiera podido comprenderle, le habría causado horror.

botella thtcher

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Siete semanas después de su última rueda en la sede del PP en la calle Génova de Madrid, la secretaria general del PP, María Dolores de Cospedal, volvió a comparecer ante los medios. La dirigente conservadora centró su mensaje, como es habitual en los últimos días, en los escraches. Volvió a repetir que son “nazismo o totalitarismo” y lanzó una advertencia, que casi sonó a amenaza: “Si algún día tenemos algo grave que lamentar habrá que mirar a los responsables de provocar la violencia que se está provocando”.
La dirigente conservadora dejó claro  que estos hechos se pueden comparar a lo que ocurrió en la Alemania nazi y también en otros países: “Ir a casa de alguien y decir ‘se donde vives’, violentar a su familia, a sus hijos, se puede comparar a lo que se produjo en los años 30 en un país europeo y en otros sitios también”.
También aseguró que la violencia “se terminará volviendo contra aquellos que la están ejerciendo”.

Después de que el sábado calificara en un acto en Madrid con dirigentes de su partido y del Gobierno los escraches de “nazismo puro”, al ser preguntada hoy si se reafirmaba en esas declaraciones que han generado polémica ha dicho: “Me reafirmo completamente”.

“Ir a casa de alguien, señalarlo, decirle sé dónde vives y ejercer violencia física o verbal contra él o ella, su familia y las personas que están en esa casa es un acto de totalitarismo, de nazismo o de fascismo. Me reafirmo”, ha subrayado. Ha insistido en esta idea para señalar que “ir a casa de alguien y violentar a su familia, asustar a sus hijos, insultarle y vejarle” es una “actitud totalitaria que se puede comparar con lo que se produjo en los años 30 en un país europeo y en otros sitios”.
En este sentido, aseguró que “a nadie le gustaría que le pasara en su propia casa, ni con sus hijos, ni en su negocio, ni con su marido, mujer, padre o madre” y al ser preguntada si cree que se debe incrementar la protección policial de los miembros del PP, aseguró que lo que se tiene que pedir es que los miembros del PP “no requieran de protección policial” porque, argumentó, eso no es propio de un país democrático.

cppb – campos de proteccion para politicos y bankeros

La Policía maneja listas negras y el juez admite las acusaciones políticas”

  • “Las sentencias están hechas antes de empezar los juicios”
  • “Soy un insumiso judicial: me he negado a declarar y no compareceré cuando me han citado”
  • “No hay más remedio que rebelarse ante las agresiones que sufrimos”
  • El miembro del comité de las Juventudes de IU Extremadura Rafael González García de Vinuesa ha sido detenido esta mañana por agentes de la Policía Nacional por su presunta relación con los hechos acaecidos en el Colegio Los Salesianos de Mérida (Badajoz) el pasado miércoles durante la huelga estudiantil, según ha confirmado a Europa Press el diputado autonómico de IU Víctor Casco.
    González se encontraba en el momento de su detención desayunando  en una cafetería de Mérida junto al diputado de IU en Extremadura Víctor Casco y otro compañero antes de asistir a una manifestación de la Cumbre Social en la comunidad que se desarrollará desde las 12.00 horas este sábado en Mérida (Badajoz). Víctor Casco ha indicado que “es evidente que hay una campaña de difamación orquestada por el Ministerio del Interior después de las falsas acusaciones de El Mundo“, en tanto que Rafael González –ha dicho– “no ha instigado ningún asalto a los Salesianos”, algo que considera que “es evidente” y de lo que dice que además “hay pruebas físicas”.
    En este sentido, ha apuntado que “incluso el informe de la policía reconoce que ni [Rafael González] entró en el colegio –tal y como sostuvo él mismo en declaraciones a Público– ni los manifestantes que estaban todos en el patio y que no llegaron a entrar dentro del edifico”. Además, ha señalado que “no hay una sola imagen ni prueba real que presente a unos supuestos asaltadores arrancando crucifijos, pegando a profesores o entrando en el comedor”, y ha incidido en que “solamente hay unas declaraciones de un director del colegio que señala una puerta del exterior con pintadas que pueden ser de hace 30, 20, 10 ó 5 años y que no tienen ni siquiera que ver con los manifestantes que había allí”. “Si uno ve las imágenes de la puerta son aquellas que hace todo quinceañero con las hormonas encendidas”, ha añadido.

    IU cree que existe una “campaña de fifamación” por parte de Interior
    La Policía Nacional también detuvo en la noche de este viernes a tres personas, una de ellas menor de edad, por supuestamente haber participado en esos incidentes, según han informado a Europa Press fuentes policiales. Las detenciones se produjeron después de que la Fiscalía de Mérida decidiera ayer abrir de oficio “diligencias penales” acerca del supuesto intento por parte de un grupo de jóvenes de entrar en el recinto del centro educativo para protestar contra los recortes en Educación. 
    Sobre estos detenidos, el diputado Víctor Casco ha indicado que “son gente que ha estado en la manifestación” y que “no son militantes de Izquierda Unida”, demintiendo la información que hoy publica El Mundo. “Son personas que tampoco han participado en ningún asalto, sino que estaban en el piquete junto con el resto de compañeros y que no han llegado en ningún momento a acceder al interior del edificio”.
    Según confirmaron a Europa Press fuentes de la Fiscalía del Tribunal Superior de Justicia de Extremadura (TSJEx), la Fiscalía de Mérida pidió a la Policía Judicial que emitiera un informe con todos los datos de los que dispusiera sobre lo ocurrido en la mañana del miércoles en el Colegio Salesianos de Mérida con el objetivo de decidir si son constitutivas de delito por parte de algunos de los participantes.

    Las diligencias continúan abiertas, por lo que no se descartan nuevas detenciones de otros participantes en los incidentes denunciados por el Colegio Salesianos de Mérida, quien les acusó de entrar en el centro educativo “profiriendo gritos contra la institución, violentando al personal que encontraban a su paso e intentando impedir el normal desenvolvimiento de la actividad académica”.

    A través de su cuenta de Twitter, la federación extremeña de IU ha denunciado que el Ministerio del Interior “utiliza la supuesta agresión en un colegio concertado” para “desprestigiar” al movimiento estudiantil y la militancia de IU. Asimismo, ha pedido al departamento de dirige Jorge Fernández Díaz que “se base en pruebas y no en la afinidad ideológica de los investigadores y testigos”. 
    o en otra ?

    EL SÉQUITO DE ANA BOTELLA : POLÍTICOS, PERIODISTAS, RELIGIOSOS Y ‘MUJERES DE’ SIRVEN A LA ‘PRESIDENTA’

    Por donde va, arrasa. Ni en su partido ni siquiera en la oposición pueden negar la evidencia. Como dijo esta revista antes que nadie, es un fenómeno político que el PP estaba decidido a lanzar hace tiempo. Pero conviene distinguir: está el público que se exalta ante la presencia de Ana Botella; sus incondicionales, aparte de su marido, que hacen posible tanto y tan efectivo despliegue de la ‘presidenta’, y aquellos que arrojan flores a sus pies en todas y cada una de sus apariciones públicas o, simplemente, la adoran sin recato por ser como es. El séquito de la esposa de Aznar ya tiene caras, nombres y apellidos. Y ella aún carece de ubicación política definida
    Por Ana Pardo de Vera
    C on quién va a contar Ana Botella cuando obtenga el tan ansiado puesto político? Algunos nombres suenan ya como seguros en su equipo. Otros lo hacen como firmes candidatos y otros, como miembros indiscutibles de su entorno social, político y mediático. Todos se lo habrán ganado a pulso, pues desde que la esposa del presidente Aznar empezó a ser esto último han estado a su lado para echarle una mano cuando lo necesite, con un asesoramiento certero, un buen artículo de opinión o, incluso, un libro agradecido.
    De entre aquellas personas que sin duda tendrán un hueco en el gabinete de lo que sea de Ana Botella, hay dos nombres que suenan con especial fuerza. La esposa de Aznar debe a María del Pilar, ‘Marilar’, de Andrés, su jefa de prensa y la del PP, y a Cristina Alonso, su secretaria de esta etapa en La Moncloa y que lo fue de su marido en la etapa de presidencia castellanoleonesa, muchos años a su lado de absoluta fidelidad y discreción; muchas preguntas respondidas –o evitadas– a los periodistas, que desean saberlo todo sobre este filón mediático, y mucha agenda que organizar, porque desde que la presidenta sale por la mañana de La Moncloa y vuelve por la noche, van muchos actos y comparecencias. Sólo la cena, como ha repetido en un sinfín de ocasiones, procura hacerla con su marido en su vivienda presidencial, y no siempre lo consigue. De Andrés y Alonso velan por la presidenta desde el partido y desde La Moncloa respectivamente.
    Además, en La Moncloa cuenta con el respaldo absoluto de Carlos Aragonés, el director del Gabinete de su marido, con el que mantiene una perfecta sintonía y en el que tiene puesta, al igual que su marido, plena confianza. Aragonés es un viejo amigo del matrimonio que data de la etapa del clan de Valladolid liderado por un Miguel Ángel Cortés hoy desaparecido debido a sus diferencias con la ministra de Educación y Cultura, Pilar del Castillo, y formado por jóvenes promesas aznaristas, entre ellos, el ministro de Trabajo, Eduardo Zaplana, y el propio Aragonés.
    Otro de sus colaboradores, hoy fuera de La Moncloa pero no por ello alejado de Ana Botella (ver, Fundación Integra: la amistad con Sada continúa), es el actual director de la Fundación Carolina, Daniel Sada. Comenzó su carrera política como presidente fundador de Iuve, una asociación humanitaria y de carácter marcadamente conservador que nació en el entorno de Gustavo Villapalos, entonces rector de la Universidad Complutense de Madrid (UCM) y responsable, aseguran los expertos del ultracatolicismo, de la entrada de los legionarios de Cristo en el entorno de La Moncloa. El propio Daniel Sada se confiesa un colaborador de la Legión de Cristo, aunque no miembro de ella. “Tengo un hermano que es sacerdote de los legionarios. Y si apoyar, colaborar y defenderlo es ser de los legionarios, lo soy”, aseguraba el director de la Fundación Carolina hace unos meses al diario El País.
    En 1998, Daniel Sada fue fichado por Aznar como asesor de la Presidencia del Gobierno en temas de Educación y Cultura. Ahí nació una amistad con Ana Botella que perdura hasta hoy y que la mantiene bien aconsejada en temas de ONGs y sociales, en general.
    Otro de los habituales en las correrías de Ana Botella por obras sociales y organismos de voluntariado es el padre Ángel García. No es difícil, de hecho, verlos juntos en muchas fotografías, pues la relación de este sacerdote con los Aznar, y  especialmente con Ana Botella, viene de antiguo, concretamente cuando la esposa del presidente decidió dedicar parte de su tiempo a la asociación Mensajeros de la Paz, que hoy preside de forma honorífica. Desde que está en La Moncloa, y siempre al lado del padre Ángel, la presidenta ha inaugurado varias escuelas de Mensajeros y ha visitado sus instalaciones. Con su presencia apoya la labor de la organización, que desde que Ana Botella figura en ella, es mucho más conocida en todo el país. A cambio, y tal y como contó El Siglo en su día (ver núm. 388), este sacerdote medió entre los dirigentes del PP y del GIL en Ceuta con objeto de iniciar un futuro acercamiento.
    Si alguien ha contribuido a forjar en Ana Botella un aura de líder político han sido algunos periodistas y escritores, evidentemente cercanos a La Moncloa, pero aún más metidos en el entorno de la presidenta, pues tienen contacto personal y más o menos fluido con ella y no dudan en alabar su carácter, su fuerte personalidad y, sobre todo y de forma muy positiva para su futura carrera política, el respaldo que le supone a su marido contar con su presencia.
    Varios nombres de prestigio ilustran, con palabras o con hechos y con mayor o menor frecuencia pero indiscutible dedicación, las virtudes de Ana Botella: el miembro de la Real Academia y editor del diario La Razón, Luis María Anson; el escritor y presentador televisivo Fernández Sánchez-Dragó; el presidente del Grupo Planeta y editor del libro de cuentos seleccionados y comentados por Ana Botella, Érase una vez…, José Manuel Lara; la periodista y coautora junto a José Luis Roig de Ana Botella. La biografía, Beatriz Pérez-Aranda; la directora de Telva, revista de tendencias femeninas de corte conservador y muy próxima al Opus Dei, Nieves Fontana, y el cronista rosa colaborador, entre otros medios, de La Razón, Jesús Mariñas.
    Anson tiene en la presidenta una habitual de sus fiestas de aniversario del periódico que preside y un dechado de sonrisas marca siempre los encuentros de uno y otro. A cambio, el académico y escritor le dedica a Ana Botella auténticos piropos como el que decía que la presidenta “es sencilla, simpática, inteligente, atractiva, llena de bondad. Tiene luz en los ojos y fuego fatigado, el cuerpo como una brazada de trigo, como un pan candela recién horneado” y que figuraba hace unas semanas con el título Ana Botella, un chorreo de votos en La Razón. En la misma línea se explaya, por ejemplo, Sánchez-Dragó, que en un reportaje firmado por él en El Mundo ya en 1997 narraba sus correrías cuando acompañó a Ana Botella en un viaje oficial que ésta hizo a Japón con su marido. No hay nada más que decir sobre la opinión que este Premio Planeta más que cercano a La Moncloa tiene de la presidenta si se lee una frase de la citada crónica: “Esta mujer es un encanto”.
    En la misma línea escribieron Pérez-Aranda y Roig la biografía autorizada de la esposa de Aznar, inmortalizándola en un libro que sólo tiene bondades para ella. La periodista añadió a su libro una descripción de la biografiada que se resume en estas palabras: “Hay quien critica su protagonismo, al que califican de excesivo. Eso, al fin y a la postre, no es más que un halago ya que, en definitiva, lo que se viene a reconocer es que Ana Botella tiene presencia”. Igual que Nieves Fontana, directora de Telva, que tiene en la esposa de Aznar a la estrella de sus fiestas anuales de entrega de Premios. También Fontana viajó con Ana Botella en una de sus muchas salidas oficiales al exterior y de ella dijo entonces, en una crónica publicada en la revista: “No os lo podéis imaginar ¡es fenomenal, fenomenal! Creo sinceramente que no nos la merecemos”.
    José Manuel Lara no ha escrito sobre Ana Botella, pero la persigue fielmente para que escriba más libros para él, como aquel de Érase una vez… que tanto éxito ha tenido y que le permitió a Lara, en un acto sin precedentes, contar con la plana mayor del PP en la presentación del volumen de cuentos comentados, incluido José María Aznar. Allí mismo le dijo el presidente de Planeta a Ana Botella que a ver cuándo escribía más libros para él. El caso de Jesús Mariñas es más chocante. Un periodista rosa que se caracteriza por su mordacidad y sus descalificaciones rayanas en el insulto (términos como “cursi” o “pesada” son muy frecuentes en sus crónicas) y que ante Ana Botella se transforma en un auténtico corderito: sólo tiene piropos y buenas palabras para sus trajes y su sonrisa.
    Son buenos amigos de Ana Botella y marchan también en la parte de atrás de su séquito, Carlos Dávila y Ana Rosa Quintana. Estos periodistas no se significan más que en ocasiones muy puntuales, aunque con gran dedicación. Y en el segundo de los casos fue por iniciativa de la presidenta, ya que tras el escándalo del plagio del libro firmado por Quintana, Sabor a hiel, que la propia Ana Botella, como buena amiga que era de ella, le apadrinó en su presentación, la estrella de las tardes de Antena 3 no ha vuelto a dejarse ver con la esposa de Aznar.
    Con tanto despliegue mediático, Ana Botella tendrá mucha ayuda en su carrera política. Pero también cuenta con aval político, protagonizado fundamentalmente por Ana Mato, la coordinadora de Participación y Acción Sectorial del PP, buena amiga de Ana Botella desde la etapa de Castilla y León. Además, en el Ayuntamiento de Madrid, la presidenta mantiene unas excelentes relaciones con Mercedes de la Merced, primera teniente alcalde de la capital. Aparte de Ana Mato, en el entorno de De la Merced se asegura que Ana Botella tiene en ella a su preferida. Y probablemente de ahí, pues la número dos del Ayuntamiento madrileño es uno de sus estandartes, le viene a la esposa de Aznar la admiración que por ella sienten los cachorros populares del clan de Becerril, empezando por su yerno Alejandro Agag, fundador del grupo. Buen amigo es, asimismo, el presidente del PP de Madrid, Pío García-Escudero, a quien no es difícil ver en actos fuera de agenda con la presidenta. Ambos comparten, por ejemplo, su afición taurina.
    Y aunque Miguel Ángel Rodríguez ya no está en el Gobierno, su influencia por la posición y el rango de confianza que ocupó –y ocupa– en La Moncloa le hace poseer una gran influencia en ámbitos mediático-políticos. MAR ha sido y es el niño de los ojos de Ana Botella, que no puede olvidar todo lo que hizo por su marido, asumiendo los papeles más desagradables de un Gobierno entonces en minoría. Aquello le costó el puesto de Portavoz, pero sigue siendo una de las personas más apreciadas por Aznar y su esposa, que no duda en consultarle un sinfín de temas.
    Además, tal y como se cuenta en Ana Botella. La Biografía, en su época universitaria la presidenta formaba parte de un grupo de amigas conocidas como las nueve magníficas. De ellas, tres están situadas en importantes puestos institucionales y una, María José González del Valle, es diputada en Cortes por las provincia de Cáceres, por supuesto, por el PP. Los tres cargos públicos corresponden a Concepción Dancausa, secretaria general de Asuntos Sociales; María Jesús Fraile, subsecretaria de Medio Ambiente, y Dolores Flores, directora general de Salud Pública y Consumo. También una hermana de Ana Botella, María Jesús, está de portavoz del Grupo Popular en la Diputación de Córdoba y aspira a ser nombrada oficialmente en diciembre presidenta del PP de esta provincia, tras una oscura crisis de la formación provincial (ver, PP de Córdoba: el califato de María Jesús Botella).
    Además, la esposa del presidente del Gobierno cuenta en su séquito con el apoyo en la sombra de muchas mujeres de, que apoyan sin reservas su labor política. Es el caso, sin ir más lejos, de Mar Utrera,  casada con el presidente de la Comunidad de Madrid, Alberto Ruiz-Gallardón, candidato a la alcaldía de la capital por el PP y el primero que anunció su intención de hacerse con Ana Botella para lustrar los primeros puestos  de su lista municipal. La amistad de Mar Utrera y la esposa de Aznar se ha mantenido a pesar de las diferencias de sus maridos. Íntima es también la amistad de la ex mujer de Juan Villalonga, Concha Tallada, con Ana Botella. Tanta, que le ha costado a Villalonga su propia amistad de pupitre escolar con el presidente Aznar tras su estruendosa separación y boda posterior con Adriana Abascal. Y quien se acerca y respalda sin disimulos a Ana Botella desde la posición que le otorga ser la viuda del fallecido Camilo José Cela es Marina Castaño, que desde su posición de periodista cotizada desde su polémico matrimonio con el premio Nobel, sube a la presidenta a los altares del liderazgo político allá en donde se le escucha.

    FUNDACIÓN INTEGRA: LA AMISTAD CON SADA CONTINÚA

    A finales de 2000, Daniel Sada, que ocupaba en La Moncloa y desde 1998 el puesto de asesor de Educación y Cultura de la Presidencia del Gobierno, y por extensión y “más por amistad que como asesor oficial”, como él mismo ha comentado (El País, 24 de febrero de 2002), el de asesor de Ana Botella en temas de ONGs, fue fichado como director de la Fundación Carolina por Miguel Ángel Cortés, otrora incondicional de la presidenta, aunque ahora casi proscrito por su escandalosa ruptura matrimonial. Desde entonces, en las numerosas publicaciones, libros y prensa, que se han escrito sobre Ana Botella, se habla de Daniel Sada en pasado, como si éste hubiese desaparecido para siempre de la vida social de la esposa de José María Aznar. Y, según ha podido saber El Siglo, no es así, pues la amistad continúa, se entiende que el asesoramiento implícito en ella también, y se ha consolidado todavía con más fuerza en una fundación que encabezan ambos, la Fundación Integra.
    Este patronato, constituido el 17 mayo de 2001 en Madrid, tiene como objeto primordial, según la Orden de 26 de julio de 2001 publicada en el BOE núm. 200, ” la búsqueda de un empleo normalizado para aquellas personas que por diversas circunstancias encuentran especiales dificultades para su inserción real en la sociedad considerando que ésta no se produce mientras dichas personas no consigan un trabajo y no se integren en el proceso normal de autosuficiencia económica y social”.
    Ana Botella Serrano y Daniel Sada Castaño figuran, dentro de la composición del Patronato de la Fundación, como presidenta y vicepresidente respectivamente. Asimismo, y entre los vocales, se encuentra el ex ministro de Asuntos Exteriores, Abel Matutes; el presidente de Acciona, S.A., José María Entrecanales de Azcárate; el presidente del Grupo Eulen, David Álvarez; la vicepresidenta de Sigla e hijísima del todopoderoso Plácido Arango, Mayte Arango, o el presidente de la Corporación Puig, Mariano Puig, entre otros nombres poderosos del mundo empresarial.
    La Fundación Integra nació pues, un año después de que se crease la Fundación Carolina y Daniel Sada hubiese de abandonar La Moncloa reclamado por el secretario de estado de Cooperación Internacional y para Iberoamérica y presidente de la Junta Rectora de la Fundación Carolina, Miguel Ángel Cortés. Ana Botella se veía obligada así a prescindir de los sabios consejos de su asesor en temas sociales.
    Sin embargo, y gracias a la colaboración de tanto empresario de pro, ambos siguen vinculados ahora en al Fundación Integra. Sin duda, Daniel Sada es alguien a tener en cuenta para cuando la presidenta comience su, hasta ahora bien ensayada, andadura política.

    PP DE CÓRDOBA: EL CALIFATO DE MARÍA JESÚS BOTELLA

    El mes que viene es el congreso provincial del PP de Córdoba. Todo entraría dentro de la normalidad partidista, si no fuera por dos aspectos: en primer lugar, la crisis que el pasado mes de mayo terminó con la presidencia ‘popular’ cordobesa de Enrique Bellido, candidato del presidente del PP de Madrid, Pío García-Escudero y elegido democráticamente en el partido frente al candidato de Javier Arenas, Salvador Fuentes, portavoz de Economía en el Parlamento andaluz. En segundo lugar, el que la candidata, única hasta el momento, a la presidencia del PP cordobés sea la cuñada de José María Aznar, María Jesús Botella, portavoz del Grupo Popular en la Diputación y una de las responsables de la caída de Bellido.
    La crisis del PP cordobés, que traspasó las fronteras de la provincia andaluza, comenzó cuando el ex ministro de Trabajo, Manuel Pimentel, dejó por allí muchas influencias cuando accedió al Gabinete Aznar, con gran pesar de éste debido a las ínfulas progresistas de su titular, al que acabó defenestrando. Entonces comenzaron las discrepancias en el seno del PP de Córdoba, con una profunda brecha que separaba a los que apoyaban a Pimentel y a quienes eran partidarios de su caída.
    Entre estos últimos, el llamado ‘sector crítico’ o ‘sector arenista’, estaban el ex alcalde de Córdoba y diputado nacional, Rafael Merino; la portavoz del PP en la Diputación provincial, María Jesús Botella, y el europarlamentario Juan Ojeda. Se efectuó, según el propio Bellido manifestaba entonces, una auténtica caza de brujas contra él. Además, como responsables máximas de esta cacería, el aún presidente del PP cordobés dio dos nombres: el de la cuñada del presidente del Gobierno, María Jesús Botella, y el de la suegra de el ministro de Fomento, Francisco Álvarez-Cascos, la concejala popular María Antonia, ‘Marita’, Cuadrado. El propio ex ministro de Trabajo, Manuel Pimentel, criticó con dureza esta persecución llamándola “golpe de mano antidemocrático”, pero la crisis se saldó con la disolución de la dirección provincial, destituyendo al presidente y a todos los cargos directivos, y con la creación de una gestora plural el pasado 12 de mayo. Esta gestora está presidida por Luis Martín, que desde mayo centró sus esfuerzos en que la labor del PP fuese únicamente la de denunciar “la nefasta e infame gestión del PSOE y de la Junta de Andalucía”.
    El mes que viene, la cuñada de José María Aznar se hará oficialmente con la presidencia del PP cordobés, mientras su hermana mayor, Ana, inicia su ya imparable carrera política

    La Razón, con un director que supera todos los niveles de lacayismo y

    Daniel Ortega saca los colores a Juan Carlos I de Borbón y José Luis

     

    El sistema ha sido herido de muerte. Toda España está convencida de que el PP se financia irregularmente y de que los cargos del PP, empezando por Rajoy, han cobrado sobresueldos en dinero negro, mientras hundían a los españoles. Nadie cree a Rajoy y al PP, mientras impúdicamente se informa de presiones contra los medios críticos. El diario La Razón, con un director que supera todos los niveles de lacayismo y que se abisma en el servilismo sin hacer ascos a parecer estúpido, y el diario Abc ser han posicionado a favor de la casta y su corrupción. Se han posicionado contra las clases medias, contra el sufrimiento de la gente, contra la regeneración de la democracia. La única contestación –porque ésta es una lucha por la supervivencia- es dejar de comprar a esos medios antiperiodísticos, a esas patéticas exhibiciones de la mentira.

    Regeneración
    edrambla@gmail.com

    Condenados por denunciar la corrupción en la sanidad catalana,

    Condenados por denunciar la corrupción en la sanidad catalana, nos visitan los periodistas de la revista “Caf è amb Llet”. Además, recibimos al percusionista Jorge Pérez y su proyecto Patax y a Stéphane M. Grueso, @fanetin, con su sección Periferia

    Son órdenes del Gobierno. Así explican los agentes de la Guardia Civil los motivos por los que durante las jornadas del martes 15 y el miércoles 16 de enero estuvieron pidiendo el DNI a todos los ciudadanos que acudieron a los centros de salud en comunidades como la de Castilla-La Mancha como condición imprescindible para permitirles la entrada, en jornada ordinaria de consulta.
    En Hiendelaencina (Ciudad Real), cuyas urgencias se cierran a partir de las 15 horas, cinco dotaciones de la Guardia Civil bloquearon la entrada al centro sanitario a partir de las 14 horas del martes 15 de enero y sólo permitieron la entrada a los pacientes de dos en dos, previa presentación del DNI, hasta el momento del cierre del centro de salud. Los hechos han vuelto a repetirse hoy, miércoles 16 de enero, cuando de nuevo cinco dotaciones del Instituto Armado han acordonado el centro de salud de Hiendelaencina.
    También en el centro de salud de El Pobo de Dueñas, en la misma provincia, el martes 15 de enero, agentes de la Guardia Civil pidiendo y anotando el DNI de los vecinos antes de permitirles entrar a la instalación sanitaria. Tras identificarse, los pacientes pudieron recibir consulta médica, que fue interrumpida de forma tajante a las 20 horas, momento en el que las urgencias sanitarias quedan cerradas desde el pasado lunes.
    Juana Jiménez, alcaldesa de Adobes, uno de los pueblos afectados por el cierre de las urgencias de El Pobo de Dueñas, mostró a los agentes su estupor “porque es intolerable e increíble que ahora se pida el carnet de identidad para entrar a un centro de urgencias y recibir asistencia médica”.
    La regidora considera que “Cospedal y Rajoy van cada día un poco más allá en el pisoteo a los ciudadanos: primero nos dejan desamparados cerrándonos las urgencias y después criminalizan a los pacientes, obligando a los cuerpos de seguridad a identificar a quienes quieren entrar al centro de salud”. Un lugar que, tal como ha subrayado Jiménez, es “un centro público, que pagamos todos los ciudadanos con nuestros impuestos, y que tiene la importantísima finalidad de proporcionar cuidados médicos a las personas, no de ser una excusa para que los gobierno de Cospedal y Rajoy repriman y amedrenten a la gente”.
    Por su parte, el alcalde de Hiendelaencina, Mariano Escribano, ha recalcado que “toda la responsabilidad de las escenas que se están viviendo en los pueblos es del Gobierno y sus decisiones políticas”, mientras que “la actitud de los agentes de la Guardia Civil enviados a Hiendelaencina, que están cumpliendo las órdenes que les dan, está siendo ejemplar y absolutamente correcta respecto a los vecinos, y es justo reconocerlo”.

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    rubalcaba perrito caliente

    La indignación popular que ayer produjo el penúltimo coletazo de la corrupción Gürtel, o sea: la revelación de que nada más ni nada menos que el tesorero del Partido Popular tenía 22 millones en varias cuentas en Suiza (y eso, que se sepa), un verdadero escándalo sin precedentes en la democracia española que el Partido Popular no consigue esconder por más medios legales, estatales y mediáticos que derroche en ello, llevó a la ciudadanía a intentar plantarse frente a la sede del partido conservador (de sus patrimonios) para protestar por su bochornosa orgía saqueadora, despilfarradora, mientras deja a los ciudadanos desahuciados, despedidos gratis, sin escuelas, sin sanidad y sin derechos. El doble rasero es una verdadera tomadura de pelo: justifican todo con la palabra “crisis” pero su manantial de lujos, chanchullos y enriquecimiento inconmensurable no cesa. La ciudadanía empieza a estar cansada de ser tratados como idiotas.
    Pero el Partido Popular, especialmente en Madrid, parece haber confundido mayoría absoluta con dictadura, #HolaDictadura, y, sin el más mínimo pudor, ha retrocedido 30 años en el tiempo y nos ha plantado en la hipócrita España tardofranquista que intentaba disimular su dictadura con pequeños guiños de modernidad que al final sólo eran folclore para turistas.
    Este retroceso, por más que en una interesada estrategia promovida por el Partido popular y su afín UPyD se haya insistido en equiparar en todo PP y PSOE… y IU y todos los políticos y toda la política, ya puestos, abriendo las puertas al beneficioso “rio revuelto” o “todo da igual” que la derecha tan bien conoce y tanto le sirve, nos ha traido la España Equidistaní que no sólo ha desactivado a la izquierda, sino que usa y abusa del “tú más”, la constante dispersión o distracción sacando siempre a colación, venga o no venga a cuento, cuatro medio verdades demagogas sobre Stalin, Cuba, Iran, Venezuela y una maraña de ignorancias cocinadas con mucho marketing para ser plantadas como perennes dudas-justificaciones a todo lo que haga la derecha.
    Pero por más dinero que hayan gastado, y se han gastado MUCHO, en manipular al pueblo, en confundir, relativizar y distorsionar los discursos democráticos para empeñarse en hacer creer absurdos como que  represor, dictatorial, ladrón, cateto, pacato, abusador, verdugo, ahora se llama ”liberal”, el pueblo está empezando a darse cuenta.
    Y es aquí donde echan manos, una vez más, de la violencia que les caracteriza y convierten los cuerpos de seguridad del estado en simples guardaespaldas de los oligarcas. Y eso es lo que se vio claramente anoche en Madrid.
    Por supuesto, los medios endulzarán mucho, incluso silenciarán este atropello, pero tenemos la suerte de contar con artivistas tan rigurosos, generosos y activos como Jaime Alekos para da fe de ello. Con una limpieza admirable, con un montaje quirúrgico, con una imagen exquisita (vamos, que tengo serias sospechas de que haya sido uno  de los despedidos de Telemadrid), nos muestra el maltrato, chulería y prepotencia que la policía se gastó anoche para impedir al pueblo que usase sus espacios públicos y su soberanía ante los que ha elegido y puesto ahí. Creo que ninguna palabra pueden resumir mejor la tragedia que la democracia vivió anoche frente a la sede del PPrepotente que este impresionante documento.

    Está claro, el PP ha decidido que la policía es ahora su guardaespaldas, una privatización conceptual ha obrado el milagro: ya no están para servir al estado sino a un partido en concreto, a un jefe.  Y como guardaespaldas, sus reglas son otras. Que se lo pregunten a las mafias búlgaras o rusas que tanto han en la noche de Madrid, Barcelona o España en general. ¿Cual es la diferencia entre esas redes y nuestra policía?, llega a preguntarse uno cuando ve la deriva que está tomando últimamente el cuerpo creao para proteger a la ciudadanía. A veces se duda.
    Y el aire se llena de preguntas: ¿gentuza como Bárcenas, Rodrigo Rato, Díaz Ferran… no reciben ni un rasguño de la policía y algunos manifestantes que gritan su impotencia son los que tienen barra libre de maltratos? ¿No se olvida la policía, incluso el PP, de quién les contrata? Ellos no mandan sobre el pueblo, es el pueblo el que debe mandar sobre ellos y a quien tienen que rendir cuentas y explicaciones. Y esto es mucho más aplicable a la Policía, son los ciudadanos que respetan la constitución —y la constitución recoge ampliamente el derecho a manifestarse— los que les han contratado, no algún partido puesto ahí por el pueblo.
    Pero, como denunciaba en topico dominante en tuiter ayer, esta es la #CorruPPlandia a la que hemos llegado: la Policía es ahora un mero guardaespaldas del PP que no permite a la “chusma” acercarse a la estrella de la corrupción. #HolaDictadura

    PSOE: Ni socialista, ni obrero ni español

    PSOE: Ni socialista, ni obrero ni español

    Carromero está creando escuela, aunque en su caso más bien es autoescuela. Primero Benzemá, al que trincaron conduciendo a más de doscientos kilómetros por hora, y luego Marcelo, que en lugar de carné llevaba una tarjeta roja. A este paso el Real Madrid va a salir al Bernabeú con una L en la camiseta y Carromero en el banquillo al lado de Mou, dando indicaciones de cómo adelantar la zaga hasta medio campo y la delantera hasta la última grada. Pero como ve que se le está pasando el arroz mientras el PP pierde el tiempo haciéndole la competencia a Correos, Carromero ha concedido una entrevista al Washington Post con los detalles más jugosos del accidente que le costó la vida a dos disidentes cubanos.
    El chaval se está convirtiendo en una celebridad a base de contar intimidades forenses, un poco al estilo de esas chicas descarriadas que se acuestan con un torero para luego relatarlo en los platós con pelos y señales. Los pelos y señales no tienen desperdicio. Según la nueva versión de Carromero, el coche que conducía con su habilidad habitual fue hostigado por distintos vehículos que se turnaron en la persecución hasta que uno de ellos lo embistió por detrás. Entonces Carromero perdió el control y se estrelló contra un árbol, malévolamente plantado ahí por el contraespionaje cubano, que estas movidas las prepara a conciencia.
    Entre los pelos y señales, hay uno bien vistoso y es que el auto de los perseguidores llevaba una placa azul, un distintivo propio del gobierno cubano, según dice Carromero que le explicó Payá. Se conoce que a los agentes secretos cubanos se les olvidó quitar la placa, o a lo mejor sólo iban a asustarles y se pasaron de frenada, o se lo pensaron mejor, reconocieron a Carromero al volante y decidieron echarle una carrera, o tal vez fueron a pedirle un autógrafo con fatales resultados. La historia me recuerda a aquella anécdota que me contó un amigo recién aterrizado en Paraguay, cuando en medio de la calle vio un policía con bigotón, gafas negras y una gorra radiante donde ponía, así, en letras bien gordas, POLICÍA SECRETA DE PARAGUAY.
    Gracias a la exclusiva del Washington Post, hemos tenido la oportunidad única de ver a García-Margallo haciendo la pelota a Fidel Castro. Lo extraño es que Carromero, al mirar por el retrovisor, no descubriera a Fidel sentado al volante del otro coche. El de Exteriores era casi el último ministro que faltaba por salir a la palestra en esta emocionante semana en la que Gallardón habla de amor y Fernández Díaz lanza una brillante hipótesis sobre la extinción de los dinosaurios. No le basta con haber descabezado a la disidencia cubana sino que, si se lo propone, en un par de días Carromero desmantela al PP con más diligencia aun que Bárcenas. 




    Camino al Gobierno Único…..


    Un Mundo Feliz – Cronica de la Deshumanizacion (censurado en Youtube)

    Read more http://www.mundoconmisojos.es/new-world-order-un-mundo-feliz-aldous-huxley/

    Agárrense, que vienen curvas

    hamlet: parece evidente que estan utilizando al urdanga para desviar la atencion sobre problemas mayores, paro, hambruna…….
    URDANGA PERDÓN

    Hoy hablamos sobre el Debate sobre el Estado de la Naciónm, las cifras adelantadas de déficit que ha dado el Presidente del Gobierno, el papel del Banco Central durante la crisis e indicadores como los flash PMI y su repercusión en los precios del petróleo. Con Diego Lorenzana y Francisco Guillén. Conduce Juan Carlos Barba.

    El duque de Palma, Iñaki Urdangarin, y el ministro de Educación, Cultura y Deporte, José Ignacio Wert, mantuvieron contactos entre septiembre y octubre de 2004 de cara a abordar los proyectos empresariales que tenían entre manos tanto el marido de la Infanta Cristina como su exsocio Diego Torres, tal y como se desprende de varios de los correos aportados por éste al caso Nóos.
    Así, en un email que Urdangarin remitió al ministro y entonces director de Relaciones Corporativas del BBVA el 3 de septiembre de 2004, cuando el duque presidía el Instituto Nóos, éste le comentaba que, “si no recuerdo mal y los datos no me fallan, habíamos planteado la posibilidad de vernos la semana que viene”. No obstante, en el mismo correo Urdangarin le ponía de manifiesto que, “debido a mi falta de comunicación desde final de julio y agosto con los demás miembros del equipo no he podido preparar la reunión para estas fechas. Por este motivo, te propongo otras fechas con el fin de que puedan cuadrarte y lo podamos cerrar: martes 14, jueves 16 o viernes 17. Disculpa los cambios y espero tus noticias”.
    Un correo en el que, al margen de estas propuestas, Urdangarin le comentaba en un tono de confianza: “Espero que hayas descansado y que la vuelta al rodillo no te obligue a recordar el verano con ansiedad. Por mi parte, aparte de perder mi ordenador por problemas víricos y de disfrutar de un agosto deportivo, vuelvo con ilusión y fuerza a la carga”.
    El propio Wert, en el correo que ese mismo día envió al expresidente del Instituto Nóos, le respondía que “ya se me habían olvidado las vacaciones… ahora con este recordatorio me va a entrar la nostalgia”. Y proseguía: “De esas fechas, la que me va mejor es el 14 martes (…), si es por la tarde, a partir de las 5, porque tengo un almuerzo lejos (y pesado). Por la mañana, me acomodo a lo que sea”.

    “Estáis haciendo cosas muy interesantes”

    Ya en octubre, el director de la Fundación BBVA, Rafael Pardo, se dirigió por correo electrónico a Urdangarin para comentarle haber hablado con Wert, a quien le había dicho que “sabía que estáis haciendo cosas muy interesantes”, a tenor de la reunión que iba a mantener el exsocio del duque con Wert al día siguiente, y a la que no asistió finalmente el yerno del rey Juan Carlos.
    Creo que sería bueno que si nos vemos un día aquí te presente a José Ignacio Wert, dado que es él quien coordina las cuestiones de Responsabilidad Social Corporativa”. Al día siguiente, 2 de octubre, el duque le respondía haber sabido “por Diego” que la reunión con Wert “ha sido estupenda en todos los sentidos. Le ha parecido un gran profesional, con preguntas interesantes y con talante integrador tan importante en los tiempos que corren. Nada más. Un abrazo”.
    Los correos se encuentran entre la numerosa documentación aportada por Torres el pasado sábado, cuando prestó declaración en calidad de imputado ante el juez instructor del caso Nóos, José Castro, los fiscales anticorrupción Pedro Horrach y Miguel Ángel Subirán, y los abogados personados en el proceso, y en la que puso de manifiesto cómo la Casa Real supervisaba y estaba al corriente de las actividades desplegadas por Nóos.