¡Heloahí, helo ahí! ¡Es él

Estamos en un paisaje de Salvador Rosa. Es un desierto que reposa después dehaberse desencadenado en él una tormenta. La luna no resplandece en el cielo. Pero, ¿no veisoscilar las estrellas por entre los matorrales? ¿No escucháis a vuestro alrededor el revoloteo degigantescos pájaros que, al pasar, parece que murmurarán palabras extrañas?

Aproximémonossilenciosamente a la encrucijada. Una ronca y fúnebre trompeta se deja oir; una infinidad deantorchas e iluminan por todas partes. Una numerosa asamblea se congrega alrededor de un círculoque está vacío; miran y esperan. De pronto, todos los concurrentes se prosternan y murmuran: ¡Heloahí, helo ahí! ¡Es él!


La Fundación Rockefeller creó el Movimiento Gay:El Banco Mundial, Goldman Sachs y la UE lo financian” y “los químicos feminizantes atacan la masculinidad de todas las especies animales: Busca “xenostrógenos” en Google”. Próximamente, fotos, vídeos y crónica.

Un príncipe con cabeza de macho cabrío llega contoneándose, sube trono, se inclina y presenta a la asamblea un rostro humano, al que todo el mundo acude, cirio negroen mano, a ofrecerle un saludo y un ósculo; luego se endereza, lanza una carcajada estridente ydistribuye a sus fieles oro, instrucciones secretas, medicinas ocultas y venenosas

dieta de la ONU Manel Fontdevila

Ettore Gotti Tedeschi, máximo responsable del Banco de Santander en Italia desde 1992, ha sido nombrado este miércoles presidente del banco del Vaticano IOR (Instituto para las Obras de Religión) por la comisión cardenalicia de vigilancia.
Gotti es un financiero católico lombardo muy próximo al Opus Dei y cercano al secretario de Estado del Vaticano, Tarcisio Bertone. Nacido en Pontenure (Piacenza) hace 64 años, es articulista del Osservatore Romano, el periódico de la Santa Sede, y profesor de Ética de los Negocios en la Universidad Católica de Milán. Además, es consejero del Sanpaolo IMI y de la Caja de Depósitos y Préstamos, institución pública a la que llegó invitado por el ministro de Economía italiano, Giulio Tremonti, de quien es muy amigo.

Con Gotti Tedeschi, en la cúpula del IOR estarán el italiano Giovanni de Censi, presidente del Credito Valtellinese; el estadounidense Carl Anderson, caballero supremo de la orden de los Caballeros de Colón y autor de diversos libros superventas; y el español Manuel Soto Serrano (Madrid, 1940), hombre de máxima confianza de Emilio Botín, vicepresidente cuarto del Santander y ex presidente del Consejo Mundial de Arthur Andersen. El alemán Ronaldo Hermann Schmitz ejercerá como vicepresidente.
Según fuentes vaticanas, Gotti Tedeschi ha participado en la preparación de la encíclica social y económica Caritas in veritate, publicada por el Papa Benedicto XVI en julio pasado, que exige más justicia social y reglas más transparentes para el sistema financiero mundial.
En su libro Denaro e paradiso, la economía global y el mundo católico, escrito a medias con Rino Cammilleri (un periodista y escritor de Comunión y Liberación), Gotti reivindicó “la superioridad de un capitalismo inspirado en la moral cristiana” frente a un capitalismo de estirpe protestante.
Su nombramiento se interpreta en Roma como un golpe de autoridad del Papa Ratzinger y del cardenal Bertone dentro de la guerra interna que vive la Curia desde la muerte de Juan Pablo II, en 2005. Según afirma una fuente vaticana, “la situación de las finanzas de la Santa Sede ha sido un caos absoluto a raíz de la llegada a la Curia de algunos obispos y cardenales latinoamericanos, indios y del Este de Europa, que han cometido un saqueo en toda regla”. El problema, añade la fuente, es que “el Vaticano no está jurídicamente preparado para castigar a los obispos que cometen delitos financieros”.
Gotti Tedeschi sustituirá en el puesto a Angelo Caloia, hombre próximo al cardenal Angelo Sodano, secretario de Estado vaticano entre 1991 y 2006. Caloia fue nombrado por Juan Pablo II para sustituir al estadounidense Paul Marcinckus tras el escándalo que sacudió a las finanzas blancas en los años setenta y ochenta, cerrado con las muertes de Roberto Calvi, responsable de la quiebra del Banco Ambrosiano, y del banquero mafioso Michele Sindona, ambos inscritos en la logia masónica P2.
Su mandato debía terminar en 2011, pero el colegio cardenalicio buscaba mayor transparencia y profesionalidad en la gestión del banco, dijeron fuentes vaticanas. Caloia será nombrado ahora consejero del Estado de la Ciudad del Vaticano.
Según el vaticanista Gianzarlo Zizola, “el relevo al frente del IOR tiene seguramente algo que ver con la publicación del libro Vaticano SPA“, escrito por el periodista de la revista Panorama (Mondadori, parte del imperio mediático de Silvio Berlusconi) Gianluigi Nuzzi a partir de 4.000 documentos secretos del IOR que depositó en Suiza un funcionario del Instituto, monseñor Renato Dardozzi (1922-2003).
Con esos papeles que Dardozzi dejó en herencia a Nuzzi, el libro desvela que durante el escándalo Manos Limpias (1993), el IOR puso en marcha, gracias a monseñor Donato de Bonis, un complejo sistema de cuentas secretas que funcionó como un banco dentro de un banco, es decir, como una lavandería de dinero negro para la mafia, la economía y la política italiana. Los archivos secretos explican que había cuentas ocultas a nombre de mafiosos, banqueros, empresarios y políticos de alto nivel, entre otros de Omissis, palabra en código que escondía al ex primer ministro democristiano Giulio Andreotti.
“Sé que el Vaticano mandó emisarios a la editorial Chiare Lettere para tratar de impedir la edición del libro ofreciendo una cantidad importante de dinero a los editores, pero el libro al final salió y el Vaticano se enfadó mucho con Caloia, que, a su juicio, no hizo lo suficiente por impedirlo”, explica el profesor Zizola.
Tras la editorial, añade Zizola, “se encuentran los grupos de presión de los poderes fuertes, y la decisión de editar el libro fue sin duda una forma de apretar al Vaticano para que no interfiera en los asuntos del país. La segunda advertencia fue el ataque de Il Giornale contra Dino Boffo, el director de Avvenire, el diario de la Conferencia Episcopal Italiana”.
El nombre de Gotti Tedeschi ha estado asociado en el pasado al de otros dos financieros punteros del mundo católico italiano: Giuseppe Garofano, ex presidente de Montedison, y Gianmario Roveraro, muerto trágicamente en 2006 (fue asesinado tras un secuestro). Ambos eran miembros del Opus Dei. A diferencia de estos, que han estado envueltos en dos de los mayores escándalos financieros italianos (Garofano en Manos Limpias; Roveraro en la quiebra de Parmalat), Gotti Tedeschi ha desarrollado su carrera sin sobresaltos aparentes.
Desde la muerte de Wojtyla, el Opus Dei lucha por no perder poder e influencia en los despachos vaticanos. Fuentes de La Obra en Roma explican que Gotti Tedeschi es supernumerario y ha asistido a cursos en el movimiento creado por José María Escrivá de Balaguer. Pero niegan que su nombramiento sea un triunfo de su corriente: “Creemos que ha influido más su currículum y profesionalidad que su cercanía al Opus”.
Criado en la consultora McKinsey, como muchos banqueros italianos, Gotti fundó con Roveraro un banco de inversión llamado Akros Finanziaria, que dejó en 1992 para asumir la guía del Santander Consumer Bank, filial italiana del gigante español. Desde ese puesto, fue uno de los hombres clave en la entrada del Santander en el San Paolo di Torino.
Otro miembro de la Curia próximo al nuevo banquero de Dios es el prefecto de la congregación de los obispos, Giovan Battista Re, que ha escrito el prólogo de algunos de sus libros.

http://sociedad.elpais.com/sociedad/2009/09/23/actualidad/1253656813_850215.html

Durante estaceremonia las malezas se incendian y arden mezcladas con osamentas humanas y grasas desuplicios. Druidesas coronadas de una planta parecida al perejil y de verbena sacrifican con falcesde oro niños sustraídos al bautismo y preparan horribles ágapes. Las mesas se ponen; los hombresenmascarados se colocan al lado de las mujeres semidesnudas, y comienza la bacanal. Nada faltaallí, excepto la sal, que es el símbolo de la sabiduría y la inmortalidad.
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File:Atelier de Nicolas de Largillière, portrait de Voltaire, détail (musée Carnavalet) -002.jpg
.François Marie Arouet, más conocido como Voltaire (París, 21 de noviembre de 1694ibídem, 30 de mayo de 1778) fue un escritor, historiador, filósofo y abogado francés que figura como uno de los principales representantes de la Ilustración, un período que enfatizó el poder de la razón humana, de la ciencia y el respeto hacia la humanidad. En 1746 Voltaire fue elegido miembro de la Academia francesa en la que ocupó el asiento número 33.

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Ahora bien, las multitudes no conspiran más que contra los poderes reales; no tienen la ciencia de loque es verdadero, pero sí tienen el instinto de lo que es fuerte.

Estaba reservado al siglo XVIII el reírse, à la vez, de los cristianos y de la magia, cubriendo defango de igual modo las homilías de Jean-Jacques que los prestigios de Cagliostro.Sin embargo, en el fondo de la magia hay ciencia, como en el fondo del cristianismo hay amor, y enlos símbolos evangélicos vemos al Verbo encarnado, adorado en su infancia por tres magos aquienes guía una estrella (el ternario y el signo del microcosmos) y recibiendo de ellos el oro, elincienso y la mirra; otro temario misterioso bajo cuyo emblema están contenidos alegóricamente losmás elevados secretos de la cábala

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El descarrilamiento de un tren de 73 cisternas que transportaba crudo ha desatado un incendio explosivo en la ciudad de Lac-Mégantic, en el este de la provincia de Quebec, en Canadá. Al menos 60 personan están desaparecidas.


Alrededor de un millar de residentes de la ciudad, que tiene unos 6.000 habitantes y está situada a 250 kilómetros de la ciudad de Monreal, han tenido que ser evacuados.

Se informa que el centro de la ciudad ha quedado destruido. Las autoridades informan que 60 personas están desaparecidas, y no descartan la posibilidad de que hayan muerto. Gran cantidad de combustible, cuyo volumen aún no ha sido determinado, se ha derramado en el río Chaudiere.

Los bomberos de la ciudad y de las localidades vecinas se han movilizado para extinguir las llamas. Los testigos informan que el fuego se puede ver desde una distancia de varios kilómetros.
El tren descarrilado pertenece a la compañía Montreal Maine y Atlántico, que opera más de 1.000 kilómetros de vía de ferrocarril y que cubre Maine, Vermont, Quebec y Nueva Brunswick, según el sitio web de la compañía.
RT

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Es posible actualmente perpetrar actos terroristas con explosivos nucleares del

Es posible actualmente perpetrar actos terroristas con explosivos nucleares del tamaño de un maletín? Pero si alguien cree que los terroristas pueden ser capaces de fabricar una mini bomba nuclear, que también crea que serían capaces de aterrizar en la Luna con una nave espacial de fabricación casera.

Read more http://www.mundoconmisojos.es/desde-la-sombra-el-aspecto-nuclear-de-las-operaciones-secretas/

hamlet: loque mas nos interesa del sig art es la bandera………..

El ministerio de Exteriores de Rusia expresó este jueves su condena a los gobiernos de España, Francia y Portugal, por haber cerrado el espacio aéreo durante varias horas al avión del presidente boliviano Evo Morales, ya que dicha decisión constituyó un “gesto no amistoso hacia La Paz y Moscú”.

“Las acciones de las autoridades de Francia, España y Portugal difícilmente pueden considerarse amistosas con Bolivia y también con Rusia, de la cual procedía el presidente boliviano, al término de su visita a Moscú”, señala un comunicado de la Cancillería rusa.
El Gobierno de Vladimir Putin recordó a las naciones europeas que “el Presidente de un Estado goza de protección internacional”.
“Rusia buscará ante las Naciones Unidas (ONU) el estricto cumplimiento de las normas del derecho internacional que garantizan la inmunidad de este tipo de personalidades y que impiden que sean agredidos en su persona, su libertad o su dignidad”, expone el texto.
Asimismo, la Cancillería denuncia que “la negación del permiso de sobrevuelo pudo poner en peligro la seguridad de los pasajeros que se encontraban en el avión, incluido el Jefe de un Estado soberano”.
En vista de ello, Rusia “vuelve a llamar a todos los miembros de la comunidad internacional a cumplir ineludiblemente las normas del derecho internacional en las relaciones entre los Estados y a respetar estrictamente la soberanía de cualquier país, cuyo representante supremo es su jefe de Estado”.
El presidente de Bolivia arribó este miércoles a su país, luego de permanecer casi 14 horas retenido en Austria, e inmediatamente demandó a las naciones europeas -especialmente a Francia, Portugal, España e Italia- liberarse definitivamente del “del imperio norteamericano” y actuar realmente como naciones soberanas.
El pasado martes, París, Lisboa, Madrid y Roma tomaron la decisión de prohibir el paso de su avión presidencial, por el “rumor” de que la aeronave transportaba a Edward Snowden, exagente de inteligencia estadounidense requerido por su país luego de que develara sus operaciones de espionaje en el mundo.
Este jueves se realizará en Cochabamba, centro de Bolivia, una reunión de emergencia de la Unión de Naciones Suramericanas (Unasur), convocada para tomar acciones contra este atentado. Han confirmado su asistencia los jefes de Estado de Argentina, Cristina Fernández; de Ecuador, Rafael Correa; de Uruguay, José Mujica; de Venezuela, Nicolás Maduro; y de Surinam, Dési Bouterse.
Telesur

Es como separar la melodía de una canción en medio del ruido de un estadio de futbol”

Investigadores de las universidades Politécnica de Cataluña y la escocesa de Aberdeen han desarrollado una técnica para distinguir comportamientos ordenados dentro de secuencias de inestabilidades, como las que produce un láser, en sistemas muy complejos. La nueva herramienta es mucho más sencilla que otras existentes y se podría aplicar en la investigación de redes sociales, terremotos o la actividad neuronal.

Un nuevo método identifica el orden en los sistemas caóticos complejos

Los investigadores han estudiado las inestabilidades en un láser. / UPC
UPC | 25 junio 2013 17:29
Científicos del grupo Dinámica no Lineal, Óptica no Lineal y Láseres (DONLL) y del departamento de Teoría de la Señal y Comunicaciones de la Universidad Politécnica de Cataluña · BarcelonaTech (UPC), junto con científicos de la Universidad de Aberdeen (Escocia), han conseguido separar el orden del caos en sistemas muy complejos con una nueva metodología mucho más sencilla que la utilizada hasta ahora.
El trabajo, que publica la revista Scientific Reports del grupo Nature, se ha centrado en distinguir comportamientos ordenados en secuencias de inestabilidades que produce un láser superconductor.
El equipo ha identificado, por un lado, un grupo de inestabilidades que se manifiesta con una distribución aleatoria, y, por otro, el conjunto de inestabilidades que tienen una secuenciación clara.
La aparición de inestabilidades en un láser puede tener dos causas. Pueden aparecer de manera espontánea debido al ruido, o bien se pueden inducir unos procesos bien definidos que generan una secuenciación de inestabilidades con cierto grado de orden.
Cuando el ruido produce una inestabilidad, el láser puede hacer dos cosas: volver a su punto de equilibrio y esperar que el ruido lo vuelva a desestabilizar, o bien continuar produciendo más inestabilidades antes de volver al punto estable.
La escala temporal es la clave
Lo que han descubierto los investigadores es que estas últimas inestabilidades tienen un cierto orden que no se ve. Según Andrés Aragoneses, uno de los autores, “nos hemos dado cuenta de que la manera de discriminar unas inestabilidades de las otras se basa en la escala temporal”.
“El orden escondido provoca que las inestabilidades inducidas estén más juntas que las que están producidas aleatoriamente por el ruido –añade–. De hecho,  utilizando nuestro método podemos llegar a decir qué inestabilidades han estado producidas por el ruido y cuáles inducidas”.
“Es como separar la melodía de una canción en medio del ruido de un estadio de futbol”
El investigador afirma que lo que han hecho “es igual a detectar una melodía suave y tenue en medio de un ambiente ruidoso, como si hubiéramos separado la melodía de una canción en medio de un estadio de futbol entre el público, y llegando a identificar una secuencia de notas bien estructurada”.
Según los promotores del método, a partir de ahora, partiendo de una secuencia de acontecimientos caótica y sin regularidad aparente, se podrá identificar una estructura clara, producida por leyes concretas, aislando el ruido que lo enmascara y adivinar su comportamiento.
La técnica puede ser muy útil para analizar, por ejemplo, el comportamiento de las redes sociales, porque los mecanismos de comunicación con los que funcionan están gobernados por interacciones entre usuarios con un componente aleatorio y un componente de orden.
“Un primer sms o tuit se produce de manera aleatoria cuando alguien tiene una cosa que decir y éste va seguido de respuestas con un cierto orden y estructura, inducidos por el primero”, señala Aragoneses.
Otro de los campos de aplicación de la nueva metodología es para avanzar en el estudio de la frecuencia en que se producen los terremotos, “ya que hay grupos de terremotos que están relacionados (esconden cierto orden) pero otros no”, argumenta el investigador. “Después de una gran terremoto, siempre siguen pequeñas réplicas que desaparecen con el tiempo”.
Además, según los autores, la técnica servirá para entender mejor la actividad neuronal, ya que las respuestas eléctricas de las neuronas tienen una estructura muy parecida a las inestabilidades de los láseres utilizados en este estudio.

Un hijo de la casta franquista: "Nos beneficiamos y no podemos estar exentos de responsabilidades"

Disminuir la acción de la inteligencia, es aumentar otro tanto las fuerzas de una pasión insensata. Elamor, tal y como quieran inspirarlo los malhechores de que aquí hablamos, sería un verdaderoenvilecimiento y la más vergonzosa de todas las servidumbres morales. Cuanto más se enerva a unesclavo, más incapaz se le hace de su manumisión y aquí está verdaderamente el secreto de lamagia de Apuleyo y de los bebedizos de Circe

.El uso del tabaco, sea rapé, sea de fumar, es un auxilias peligroso de los filtros estupefacientes y de,los envenenamientos de la razón. La nicotina, como es sabido, no es un veneno menos violento queel ácido prúsico, y se encuentra en mayor cantidad en el tabaco que ese ácido en las almendras.La absorción de una voluntad por otra, cambia con frecuencia toda una serie de destinos y no essolamente por nosotros mismos por quienes debemos velar, sino también por nuestras relaciones y por aprender a diferenciar la atmósferas puras de las impuras; porque los verdaderos filtros, losfiltros más peligrosos son invisibles; son las corrientes de luz vital radiante que, mezclándose ycambiándose, producen la atracciones y las simpatías, como las experiencias magnéticas no dejanlugar a duda.

El autor del libro, Rafael Guerrero. PÚBLICO

El autor del libro, Rafael Guerrero. PÚBLICO

st1\:*{behavior:url(#ieooui) } Los herederos de la casta privilegiada del franquismo no suelen ver con buenos ojos todo lo que suene a memoria histórica. Por algo será, aunque hay excepciones, como la del catedrático sevillano de Historia del Derecho Bartolomé Clavero, hijo de un destacado jerarca del franquismo, que acaba de publicar ‘El árbol y la raíz. Memoria histórica familiar’, un libro profundamente autocrítico donde airea sus demonios familiares sin complejos.
El autor realiza un análisis íntimo e introspectivo sobre su experiencia vital personal como miembro de una familia de la casta privilegiada del franquismo, ya que su padre fue gobernador civil en la postguerra de Tenerife y de Segovia y acabó siendo notario del pueblo sevillano de Cazalla de la Sierra.
Bartolomé Clavero arremete contra el negacionismo y la contramemoria de la casta franquista, contra los profesores fascistas de la Universidad de Sevilla donde se educó, contra los alcaldes corruptos que se enriquecieron, contra los curas golpistas provocadores sin olvidar a algunos pederastas, contra los chaqueteros pseudodemócratas y contra alguno de sus hermanos al que pone como ejemplo de “desmemoria histórica”. Y lo dice abiertamente, con nombres y apellidos, en lo que él mismo considera un “descargo de conciencia”.
“¿Ha de respetarse, por presunción irrefutable de inocencia, a quienes seguimos patrimonialmente beneficiándonos de aquella sangre y de aquel dolor?”. Clavero se hace esa pregunta en el libro y anota una reflexión: “Hablo desde las perspectiva de los descendientes de vencedores, de quienes tenemos contraídas responsabilidades aunque no tengamos personalmente responsabilidad. Las hemos heredado con el patrimonio”.
Alineado de manera radical con la recuperación de la memoria histórica, Clavero reconoce que entre la mayor parte de su amplia familia numerosa no ha sentado nada bien la publicación de su libro, especialmente a su hermano Javier -“ejemplo de desmemoria y negacionismo”- pese a que en los años 90 este llegara a ser director general en uno de los Gobiernos de Felipe González. Uno de los privilegios inherentes a la cuna franquista era ser alumno de pago del colegio sevillano de Portacoeli: “Los Jesuitas parecían menos fascistas, pero el ambiente franquista era palpable. Allí vi al primer cura que se presentó voluntario a Queipo para confesar a los condenados después de que otra orden religiosa se retirara al constatar en las confesiones que la gente no entendía por qué los iban a fusilar y vi cómo un cura notoriamente pederasta no era expulsado, sino destinado a trabajar con los alumnos gratuitos”.
 Pese a que en ningún caso la Ley de Memoria Histórica prevé resarcimiento económico para las víctimas, Bartolomé Clavero, como jurista, tiene claro que es un tema abierto y desarrolla su argumento: “Es una perversión entender que el Estado es responsable de todo, aunque tenga una responsabilidad tremenda por ser sucesor del franquista. Si al Estado actual lo hacemos responsable de todo, resulta que las propias víctimas tienen que pagar las reparaciones que ellas mismas merecen, porque si el Estado paga, lo hace a través de los impuestos de la ciudadanía. Al final serían las víctimas las que se estarían pagando la reparación, si algún día se llegase a reparar todo lo que fue el inmenso latrocinio de la dictadura franquista”. Y añade sin limitarse a la responsabilidad pública: “Alemania es un ejemplo donde empresas privadas que colaboraron con Hitler tuvieron que indemnizar a las víctimas del nazismo”.
La responsabilidad civil del expolio de la dictadura franquista se saldó en la Transición de manera restringida a algunas organizaciones políticas y sindicales históricas. “Se negoció una compensación muy por debajo del valor de los bienes incautados, pero no hubo una devolución por la vía de la justicia. Pero el gran expolio no fue sólo a estas organizaciones, sino también a personas, a familias y a fundaciones privadas”.

“Prevaricación sistemática”

“En Alemania las empresas que colaboraron con Hitler tuvieron que indemnizar a las víctimas”  Este jurista, que es el único representante español en el Foro de la ONU sobre asuntos indígenas, arremete contra la justicia española por “practicar una prevaricación sistemática” bajo el argumento de la prescripción de los delitos y de que los hijos de quienes recibieron los bienes son ahora titulares de buena fe. “No se pueden esgrimir tales argumentos cuando no ha habido una situación normal de acceso a la justicia para que pudieran reclamar las víctimas sus derechos”. En este punto, Bartolomé Clavero retoma su descargo de conciencia con una interpretación generosa y poco común: “Por eso los que hemos heredado patrimonios y nos hemos beneficiado de la posición familiar resultante de la dictadura franquista no debemos estar exentos de esas responsabilidades”.
Pese a la lógica de sus argumentos, el profesor Clavero no cree que llegue el día en que los herederos de los beneficiarios franquistas de los bienes injustamente expropiados y confiscados tengan que devolver algún día las casas o las fincas a los herederos de sus legítimos y originarios propietarios. Y pone como ejemplo la actuación de la justicia en defensa del honor y la honorabilidad de “los delatores y de los que prestaron testimonios falsarios que dieron pie a fusilamientos”. “La justicia ha dado la razón a sus hijos en la defensa de un derecho indefendible”, sostiene este catedrático de Historia del Derecho, al tiempo que critica que “haya condenado a investigadores solventes y haya ordenado la destrucción de obras como una página de Internet con muchos datos, todo ello en defensa de ese llamado honor de quienes fueron como mínimo ladrones y como máximo asesinos”.

“Los que nos hemos beneficiado de la dictadura no debemos estar exentos de responsabilidades”

Bartolomé Clavero no pasa por alto en su libro “la estratigrafía peculiar que creó el franquismo” en Sevilla, donde más bien cabría hablar de queipismo dada la fuerte impronta del general también conocido como ‘virrey de Andalucía’. La Basílica de la Macarena -donde reposan sus restos-, las cofradías y las iglesias de San Gonzalo -por él- y de Santa Genoveva -por su esposa-, las cofradías de postguerra llamadas de la Paz y la Victoria, o la reciente retirada del nombre de Pilar Bardem a una calle para sustituirla por el de Nuestra Señora de las Mercedes -por la madre del general- hacen de Sevilla una ciudad que no acaba de desprenderse de la memoria del general golpista que traicionó a la República Gonzalo Queipo de Llano. Por si fuera poco, el profesor Clavero añade un dato significativo más: la muy reciente rotulación de una nueva y céntrica calle con el nombre de Jesús de la Victoria. “Este nombre fue un invento de Queipo de Llano para celebrar la victoria fascista, pero también ocurre que estamos en tal momento de desmemoria que no tengo constancia de que la oposición municipal de izquierdas haya puesto el grito en el cielo porque se le ponga una calle a la victoria franquista a estas alturas del año 2013″, concluye.

Vince in Hoc, Deo duce, ferro comite1

La espada es menos oculta, y he aquí como debe hacerse:Tiene que ser de acero puro, con puño de cobre hecho en forma de cruz con tres pomos, o teniendo por guarda dos medias lunas. En el nudo central de la guarda, que debe de estar revestida de una placa de oro, es preciso grabar, en un lado el signo del macrocosmos, y en el otro el delmicrocosmos.
En el pomo se grabará el monograma hebreo de Michael tal y como se ve enAgrippa, y sobra la hoja de un lado los caracteresdama im dedi yili`ay del otro el monogramadel labaro de constantino, seguido de estas palabras: Vince in Hoc, Deo duce, ferro comite1. (Para laautenticidad y exactitud de estas figuras, véanse las mejores y más antiguas ediciones delEnchiridion.).La consagración de la espada debe hacerse en domingo en las horas del Sol, bajo la invocación deMichael. Se colocará la hoja de la espada al fuego procedente de laurel y ciprés, luego se limpiará yse pulirá esa misma hoja con cenizas del fuego sagrado, humedecidas con sangre de topo o deserpiente y se dirá:Sis mihi gladius Michaelis, in virtute Eloim Sabaoth fugiant a te spiritus tenebrarum et reptiliaterrae.Después se perfumará con los perfumes del Sol y se encerrará en una vaina de seda con ramas deverbena que será preciso quemar al séptimo día.

Veamos ahora lo que hace Ulises para preservarse él mismo y libertar a sus compañeros; rehúsa lacopa de la hechicera y la manda con la espada. Circe es la naturaleza con todos sus atractivos yvoluptuosidades; para gozar de ella es necesario vencerla. Tal es el sentido de la fábula homérica, porque los poemas de Homero, verdaderos libros sagrados de la antigua Helenia, contienen todoslos misterios de las altas iniciaciones de Oriente


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Esta semana han acontecido en el mundo financiero unos graves hechos que han desembocado en un pánico que no ha repercutido en los grandes medios. Pero aquí te lo explico en un lenguaje entendible para que te hagas una idea.

Enlaces relacionados:
Gold promotion draws 10,000 buyers in E China
http://www.chinadaily.com.cn/photo/20…
Mass Carnage: Stocks, Bonds, Gold, Silver, Europe And Japan All Get Pummeled
http://theeconomiccollapseblog.com/ar…
DHS Insider Warns: “It’s Already Begun. You’re Seeing It Now.”
http://www.shtfplan.com/headline-news…
The Bond Implosion Has Officially Begun
http://www.zerohedge.com/contributed/…

Youtube  :  José Manuel Goig Campoy

hamlet . cada dia mas verogonzoso este  programa, pero lo que nos indigna no es el contenido ellos veran, sino que se llame al rojo vivo como si fuera un guiño a la izquierda es como llamar cristianos a los del opus d.

Todavía hay mucha confusión sobre el asunto pero las fuentes rusas que informan a Sorcha Faal atribuyen la reciente muerte del periodista de la revista Rolling Stone que destapó el asunto del general Petraeus, Michael Hastings, habría sido asesinado desde un drone en California, cuando intentaba encontrar asilo en el consulado israelí de Los Angeles.
Se sabe también que Hastings recibió una amenaza del ayudante de Hillary Clinton, a consecuencia de sus investigaciones sobre la matanza del consulado USA en Bengasi, Libia
Estamos pues, ante un periodista con altas conexiones.
Su muerte ha “coincidido” con las pruebas en ese mismo lugar donde sucedieron los hechos del “Shadow hawk”, una aeronave no tripulada que, como reconoció recientemente el director del FBI, Mueller, está siendo utilizada por su agencia dentro del programa aprobado por Obama, que incluye el asesinato sin juicio previo de los considerados “enemigos del régimen”.
Los testigos afirman que el coche de Hastings no colisionó contra árbol o elemento alguno y más bien, explotó, lo que apoyaría la tesis de que fue destruido por un misil. Aquí, un vídeo.
En los últimos días, Hastings se había acercado a Wikileaks buscando asesoramiento legal y, sobre todo, parece que iba a ser el hombre en revelar la segunda parte de los documentos del hacker infiltrado en la NSA, Snowden, lo que bien podría explicar su asesinato.

http://www.rafapal.com/?p=21886

preocupante apagon informativo

Fundadas sospechas de que un ataque mayor se está cociendo, y por eso inhabilitan sus telecomunicaciones. Leélo aquí.
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hamlet: reproducimos un art. tal cual
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Dos ilustrados sabios me han precedido en la vía por donde marcho, pero se han pasado,por decirlo así, la noche en blanco, y por ende, a oscuras. Hablo de Volney y de Dupuis,de éste especialmente, cuya inmensa erudición no ha podido producir más que una obranegativa. No ha visto en el origen de todos los cultos más que astronomía, tomando así el cielo simbólico por el dogma, y el calendario de la leyenda. Un solo conocimiento leha faltado, el dela verdadera magia, que encierra los secretos de la cábala. Después hapasado por los antiguos santuarios, como el profeta Ezequiel por la llanura cubierta deosamentas, y no ha entendido ¡Levantaos! ¡Revestíos de unanueva forma y marchad!

¡

HAMLET : la crisis economica solo es una cortina de huma
caeser : para que?
hamlet: para que no veamos la guerra que se avecina
caesar : y esta no sera tambien una cortina de humo
hamlet  ; ya hablaremos de ello    

Image Detail

Hamlet : Habiendo sido formados en los mejores centros  Catolicos del o.d  y trabajado para las mejores empresa relacionadas con los mismos , Agenture, aun a mi mente le cuesta reconocer que la unica explicacion a lo que pasa en el mundo se llama Cruzada universal  Cruzada universal

http://matrix-matrixrev.blogspot.com/2011/10/colon-y-el-fraude-del-descubrimiento-de.html

hamlet : mensje  de  Sociedad magdalena , estamos sufriendo muchos ataques si te gustan nuestros contenidos, copialos, difundelos , antes de que cierren internet

http://matrix-matrixrev.blogspot.com/2011/12/grupo-inter-alfa-sacerdotes-del-666.html

Imágenes impresionantes grabadas por vídeo aficionados en Santa Cruz – California y en Michoacán – México.
¿Hacia donde se dirigen y con que fin?… ¿Que planes tienen las elites y que nos ocultan?…

ampliada aqui:

http://matrix-matrixrev.blogspot.com/2011/10/confesione-de-un-sicario-economico.html

1.07.2012, 18:15

Paul McCartney cantará en la ceremonia de apertura de los JJOO

Foto: EPA
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El legendario músico de The Beatles Paul McCartney interpretará la célebre canción Hey Jude en la ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos de 2012 en Londres, refiere el The Sunday Times.
La participación de McCartney en la ceremonia fue noticia a principios de junio pero el músico no reveló entonces los pormenores.
La canción Hey Jude escrita por McCartney fue dedicada al hijo de John Lennon, Julian, y grabada en 1968. El realizador de la ceremonia de apertura que tendrá lugar el 28 de julio, es el conocido cineasta inglés Daniel Boyle.

marat – La guillotina bancaria

En esta edición Daniel Estulin y sus invitados analizan la situación en que se vio el sistema financiero mun dial, que se está desintegrando.

En su intento de salvar el sistema, las élites financieras están ahora recurriendo al robo de los ciudadanos para apoyar a los tenedores de bonos en quiebra y poniendo al mundo rumbo al Armagedón financiero.

Fuente: Desde la Sombra – Actualidad RT

http://actualidad.rt.com/programas/desde_la_sombra/view/92595-desde-sombra-27-guillotina-bancaria

http://www.ivoox.com/guillotina-bancaria-daniel-estulin-audios-mp3_rf_2012166_1.html

Hay personas a quienes no se las ofende impunemente y si la injuria que se le ha hecho es mortal,desde luego comienzan a morir. No se habla en vano y hasta la mirada cambia la dirección denuestra vida. El basilisco que mata al mirar, no es una fábula, es una alegoría mágica.

Si Marat no hubiera sido asesinado por Carlota Corday, habría muerto indefectiblemente víctima deuna reacción de la opinión pública. Lo que le hacía leproso era la execración de las gentes honradasy a las que debía sucumbir.

El Partido Popular no sólo está incurso en sospechas de una corrupción generalizada, es que esos indicios llevan sobre el tapete de la opinión pública más de dos años. Durante ese tiempo, el Partido Popular ha estado protegiendo a los presuntos corruptos. Lo ha hecho judicialmente, pues el sumario Gürtel está el PP personado para pedir insistentemente el sobreseimiento. Los ha mimado económicamente, manteniéndoles en nómina, pagándoles sueldo y Seguridad Social, dotándoles de privilegios como chofer, secretaria, coche oficial y despacho, cuando mentía a la opinión pública vendiendo que Luis Bárcenas y Jesús Sepúlveda no tenían nada que ver con el partido.
Desde que se conoció la cuenta en Suiza con 22 millones de euros de Luis Bárcenas y se publicaron las notas de la supuesta contabilidad B del PP, éste partido, y su indigno jefe, Mariano Rajoy no han hecho más que el ridículo y ponerse en evidencia.

Tanto el PP como sus lacayos, como personajes abismados en la mentira y la infamia como Antonio Jiménez –portavoz oficioso de Bárcenas-, Francisco Marhuenda, Antonio Martín Beaumont o Federico Quevedo. Han inventado argumentarios que sólo auténticas chorradas sólo aptas para descerebrados e irracionales peperos. El Partido Popular no ha hecho más que mentir.
A la sospecha de corrupción generalizada, que está confirmada, por cierto, en los sumarios de Gürtel y Brugal de Valencia y Alicante, con manejo de dinero negro en toda la estructura del partido, y por parte de la alcaldesa de Alicante, Sonia Castedo y la de Elche, Mercedes Alonso, se une un desastre de política económica, una absurda reforma laboral, una demencial subida de impuestos y de IVA en niveles confiscatorios, una sumisión abyecta a los oligopolios depredadores, de forma que el PP se ha convertido, aquí y ahora, en el principal enemigo de las clases medias españolas, que es como decir de España, por lo que toca es aislar socialmente a los cargos y miembros del Partido Popular.

Regeneración
edrambla@gmail.com

En ese caso serían comprensibles las palmaditas en la espalda que, desde las altas esferas económicas, no para de recibir el ejecutivo español. En apenas un año el gobierno de Rajoy ha conseguido llevar a más de un millón de españoles al abismo del paro, para alcanzar la insoportable cifra de 6.202.700 parados. Hemos pasado de un alarmante 20% de súbditos por debajo del umbral de la pobreza a un insostenible 30%. Todo un logro.

pasaremos de súbditos a esclavos.

Dicen que estamos ya tocando fondo. Creo que lo que quieren decir con eso es que pronto estaremos preparados para asumir un cambio de estatus, un nuevo cambio. Hemos ido pasando, en las últimas décadas, de ciudadanos a consumidores, de consumidores a consumistas y de consumistas a súbditos. Pronto se alcanzará el último estado de esta evolución y pasaremos de súbditos a esclavos.
El nivel de desesperación -dócil desesperación, pero desesperación- al que ha llegado una gran parte de la masa laboral española (parados de larga duración, jóvenes que a los 25 años no han conseguido todavía su primer empleo y mayores de 45 años a los que no paran de decirles que no volverán a trabajar) va a permitir que acepten cualquier condición a cambio de volver a trabajar.
Ya se comienza a hablar de instaurar contratos “sin cargas sociales”, es decir, empleos que no coticen a la seguridad social, que no computen para la pensión, que no aseguren cobertura sanitaria… Los minijobs van a parecer la panacea al lado de esta nueva perversión laboral.

con la tapadera de reducir el déficit, las políticas neoliberales están logrando laminar los derechos sociales para que todo vuelva al punto de partida.

El estado de bienestar está en el punto de mira, comienza a quedar claro que ha sido el objetivo de esta crisis. Europa lo había alcanzado después de un esfuerzo descomunal y había demostrado que era posible sustentarlo. Su propagación era, es, una amenaza. ¿Qué pasaría si los trabajadores explotados de todo el mundo se enteraran de que es posible un modelo social como el que los trabajadores europeos están disfrutando? Si esos trabajadores comenzaran a reclamar ese modelo, sería una hecatombe para las cuentas de resultados de las grandes multinacionales que basan sus beneficios en la explotación laboral en el tercer mundo. Por eso, con la tapadera de reducir el déficit, las políticas neoliberales están logrando laminar los derechos sociales para que todo vuelva al punto de partida.

tenemos que decidir entre agradecer que nos conviertan en esclavos o rebelarnos y volver a recuperar derechos, igualdad y dignidad.

Quizá sea cierto que estamos ya tocando fondo, que estamos llegando al punto de inflexión de la crisis. Pero, si seguimos así, no será el punto más bajo de una parábola, será el punto de inflexión de una sigmoide y la curva en vez de rebotar y comenzar a subir comenzará, rápidamente, a hundirnos en el fango de la desprotección social y la desigualdad. Estamos en ese punto de inflexión y tenemos que decidir entre agradecer que nos conviertan en esclavos o rebelarnos y volver a recuperar derechos, igualdad y dignidad.
Texto de:  Miguel Torija
Visto en  :  Mone Monkey

oraculo- critica a la razon pura

Comenzamos hablando de la actualidad. La muerte de Margaret Thatcher, Sampedro, Sara Montiel… A lo largo del programa hablaremos del supuesto “liberalismo español”, la crisis y la reducción de la expectativa de vida; el control poblacional, ¿Es una entelequia o realidad?
Eso sí, estuvimos más de 3 horas compartiendo información entre amigos, que buena y nutritiva es la cerveza. Uno de los mejores inventos de la humanidad.

 

Eso que se llama, en nosotros, imaginación, no es más que la propiedad inherente a nuestra alma, deasimilarse las imágenes y los reflejos contenidos en la luz viviente, que es el gran agente magnético.Esas imágenes y esos reflejos son revelaciones cuando la ciencia interviene para revelamos elcuerpo o la luz. El hombre de genio difiere del soñador y del loco en esto únicamente; en que suscreaciones son análogas a la verdad, mientras que los de los soñadores y de los locos, son reflejos perdidos e imágenes descarriadas.Así, para el sabio imaginar, es ver, como para el mago hablar es crear.Se pueden ver realmente y de verdad los demonios, las almas etc. por medio de la imaginación, pero la imaginación del adepto es diáfana, en tanto que la del vulgo es opaca; la luz de la verdadatraviesa a la una como a un mirador espléndido y se refracta en el otro como una masa viscosallena de escorias y de cuerpos extraños.Lo que más contribuye a los errores del vulgo y a las extravagancias de la insanidad, son los reflejosde las imaginaciones depravadas las unas en las otras.Pero el vidente sabe que las cosas imaginadas por él son verdaderas y la experiencia confirmasiempre sus visiones.Ya diremos en el Ritual por qué medios se adquiere esta lucidez.

Max y Stacy hablan de cómo la insinuación y el papel causaron un robo virtual del oro papel en EE.UU. y una estampida del oro físico en la India. Dicen que los 5 chicos sabios de Angela Merkel planean rescatar a ciertos propietarios de casas en España. Luego, Ed Harrison de CreditWritedowns.com habla del decomiso y la opinión de Alemania en Europa.

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Por Enrique de Diego.- La apabullante frivolidad con que se desarrolló la transición, la falta de escrúpulos morales y la ausencia completa de convicciones, incluido lo referido a la unidad de España -supuesto principio legitimador de la monarquía- resultan ininteligibles si no se tiene en cuenta que el monarquismo no es una ideología sino una de las formas extremas de oportunismo y especialmente en la instaurada monarquía juancarlista, puesto que en puridad, y en términos de herencia, Juan Carlos es, históricamente, un usurpador.
Había que hacer lo que fuera para sostener la monarquía, el puesto de ‘trabajo’ de Juan Carlos y la bonanza económica de su familia. Esa falta de principios o esa capacidad camaleónica de variarlos, siempre que la monarquía quede a salvo, es muy perceptible en el caso del monárquico oficial por excelencia, Luis María Anson. Las tesis sostenidas en su juventud para defender la monarquía son diametralmente opuestas a las de su senectud.
La opinión pública española está siempre bien dispuesta a perdonar los pecados de juventud, quizás porque en España han sido demasiado abundantes, y porque casi nadie presenta una biografía lineal o coherente, sino que lo habitual han sido la impostura, los bandazos y el cambio de chaqueta. Aquí, sin embargo, nos encontramos con ‘virtudes’ de juventud. Nada hay que perdonar, pero sí resulta ilustrativa la evolución para mostrar que el monarquismo es, intelectualmente, una cáscara vacía, y de ahí ha devenido todo el cúmulo de males y desastres que el instaurado juancarlismo ha provocado a la sociedad española, imponiéndole un modelo político simplemente demencial. Es decir, propio de dementes.
El joven Anson (entonces Ansón, más hispanizado) publica a mediados de la veintena de su vida una serie de libros -La monarquía, hoy, La hora de la monarquía, Maurras, razón y fe- con los que trata de reivindicar el pensamiento contrarrevolucionario y la monarquía tradicional, confrontando, de manera directa, la monarquía con la democracia. Anson se proclama tan monárquico como “radicalmente antidemócrata”: “Yo quiero afirmar que si se entiende por democracia el gobierno del pueblo por el propio pueblo, la lucha de partidos, el ateísmo en el Estado y el sufragio universal, soy radicalmente antidemócrata, de modo que abomina “del mortífero sistema de partidos”, que “surge inevitablemente de la República democrática”.
Las solapas de sus libros, con énfasis barroco, sitúan al precoz reaccionario como “príncipe de los jóvenes periodistas españoles”, como “el mejor ensayista político de la nueva generación”, como “un escritor profundamente católico que, en plena juventud, ha alcanzado ya una madurez llena de conocimientos, de un gran sentido común y de una serena y equilibrada ponderación”. El representante de la juventud sana (término tan ansoniano): “escritor que representa al sector más sano e importante de las nuevas generaciones españolas”. En Maurras, razón y fe se hace referencia a una crítica en una revista francesa en la que se comparaba con “los más ilustres contrarrevolucionarias franceses”. No es para tanto. No estamos ante un pensador original, sino ante un recopilador del reaccionarismo. No es un Joseph de Maistre o un De Bonald, sino un estricto meritorio. Nada que objetar. Anson es demasiado joven y, si se quiere, demasiado monárquico y no sé si demasiado católico, aunque eso no se es nunca, aunque muestra ya una tendencia a las picardías. Desde luego es demasiado dogmático, hasta llegar a considerar ‘heterodoxo’ a Jacques Maritain.
Admira sin fisuras a Charles Maurras, cuyo colaboracionismo con Petain justifica, y se siente fascinado por las tendencias violentas de los camelots du roi, el grupo juvenil monárquico de Acción Francesa. Va de suyo que se mueve en la estela de Acción Española y que sus referencias sean Donoso Cortés, Ramiro de Maeztu, José María Pemán, Víctor Pradera, el conde de Rodezno…. Y considere su maestro a Eugenio Vegas Latapié, a quien dedica La hora de la monarquía. Por supuesto, muestra especial respeto y predilección por Gonzalo Fernández de la Mora, al que cita con frecuencia y siempre con elogio: “uno de los escritores más sólidos y brillantes con que cuenta el actual pensamiento tradicional español” o “solidez en la erudición increíble”.
El juicio me parece certero y justo. Sin duda, Gonzalo Fernández de la Mora es uno de los pensadores más interesantes, con mayor bagaje intelectual y más riguroso de la segunda mitad del siglo veinte español. Lo que es no es justo, ni elegante es el alanceamiento posmortem perpetrado por Anson contra su antigua referencia y su mentor.
El 19 de marzo de 2010, en un artículo en El Cultural de El Mundo, Luis Maria Anson se descolgó con la afirmación extemporánea de que el Premio Mariano de Cavia ganado por Gonzalo Fernández de la Mora, en 1959, había causado “cierto escándalo en los medios literarios”, y le caracterizaba como “hombre de ambición incontenida”, que “cerdeó durante un par de años, y traicionó finalmente a Don Juan”.
La revista de pensamiento Razón Española, fundada por Gonzalo Fernández de la Mora en 1983 y continuadora de su legado, respondió en su número 162, julio-agosto 2010, haciendo públicas algunas de las cartas del zascandil Anson al autor de El crepúsculo de las ideologías. “Quiero en primer lugar felicitarte por tu merecidísimo Mariano de Cavia”, le dice Anson el 15 de marzo de 1960. “Mi felicitación es doblemente sincera puesto que me conviene mucho que pases de candidato a posible jurado, ya que esto me favorecerá si es que me presento en sucesivas convocatorias de los premios Cavia de ABC”.
En años anteriores, Anson había llevado a la sumisión su aprecio personal y político por Fernández de la Mora: “Estoy encantado de saber que cuando te elegí como jefe y maestro no me equivocaba. Ni intelectual ni políticamente me has defraudado nunca” (septiembre de 1957). “Me parece magnífica la idea de estar más en contacto contigo pues ya sabes que políticamente me considero a tus órdenes y eres la única persona que ha oído decir esto de mí, aparte del Rey” (octubre de 1958). Estoy lejos de execrar el pensamiento reaccionario. Entraña reflexiones interesantes sobre los límites del poder, críticas a tener en cuenta respecto a la democracia y al racionalismo, interesantes reivindicaciones del derecho natural y la moral objetiva. Más, al joven Anson le suceden dos cosas que le hacen pasar de continuo de lo sublime a lo ridículo: exagera y pone el catolicismo al servicio de la monarquía. En algunas reflexiones llega a ser chusco, guiado por sus obsesiones, como cuando asevera sin rubor que “para algunos el totalitarismo es lo contrario al liberalismo. Y, sin embargo, tienen una misma e idéntica esencia”. Pero, bueno, una de sus citas más frecuentes es el libro El liberalismo es pecado, de Sardá.
Así llega a auténticos exabruptos de diletante como el que señala que “dentro de ese concepto de liberalismo (negación del orden divino) tan liberal es el Dictador ruso como la Asamblea francesa. El error está en el poder humano sin límites, en no aceptar, en negar la ley cristiana, revelada como fundamento de la sociedad”. No es cuestión de polemizar, baste señalar que el liberalismo es doctrina que se basa precisamente en límites y contrapoderes. Anson es furibundamente antiliberal porque es radicalmente antidemócrata. Para el apasionado reaccionario, “el sufragio, los partidos sin límite, el parlamentarismo absoluto, eso ya no quedan hombres inteligentes que lo defiendan”, porque “los delirios liberales conducen primero a la mediocridad, luego a la corrupción, finalmente a la anarquía y al caos”.
De hecho, la doctrina liberal “no es nada que se pueda tomar en serio. Es, cuando mucho, el oportunismo político, la incapacidad y la incompetencia y, eso sí, indefectiblemente, la pedantería y la suficiencia”. De ahí que “el monárquico liberal es un completo absurdo, aunque eso sí, un absurdo bastante frecuente. A la larga tal vez sea más dañino para el país y para la propia Institución que el mismo republicano”. ¡Que ya es decir! “La democracia inorgánica, el sufragio universal, los partidos políticos y el parlamentarismo, este es el atractivo y nefasto ropaje exterior que emboba a los ingenuos, a los débiles mentales o a los que no han estudiado suficientemente”. Es probable que en la obsesión antiliberal el joven Anson sólo haya sido superado por el joven Sabino Arana, para quien debía buscarse a los liberales en los lupanares. Escribe el reaccionario Anson: “Porque si el liberalismo católico, en sí mismo, no es tan condenable como el socialismo, resulta, sin embargo, mil veces más peligroso. Los enemigos son siempre preferibles a los traidores”.
Incluso, en su patológica paranoia o en su falta de conocimientos, pero con petulante arrogancia llega a tildar al liberalismo de “padre del socialismo”. La aversión juvenil ansoniana se extiende a cualquier referencia a la libertad. “En cuanto a la libertad de enseñanza, nada existe más peligroso para el Catolicismo que este principio, hijo bastardo de la Revolución laica”. Por ello, “donde no quede más remedio, es evidente que habrá que aceptar la libertad de enseñanza, pero éste no es el ideal de la Iglesia”. Porque lo ortodoxo es que “el error no tiene ningún derecho” y “sólo puede haber libertad para la Verdad”. Se trata de una negación directa de la libertad de expresión, que desarrolla aún más en el capítulo La prensa y la opinión pública de su libro La hora de la monarquía, en donde establece que la libertad de prensa “ha de tener forzosamente unos límites”, de modo que “quienes han propugnado una libertad absoluta de Prensa, han fracasado” (en sus pecados de senectud se opondría al cierre del diario proetarra Egin).
Tampoco admite que se haga el más mínimo elogio a un autor no católico, por sus virtudes literarias, ni mucho menos a un liberal. El que lee en un periódico católico que tal o cual poeta es admirable aunque liberal, va y coge y compra a aquel poeta aunque liberal y lo traga y lo devora aunque liberal. ¿Por qué hemos de hacer a la Revolución el servicio de pregonar sus glorias infaustas? Esta posición es inadmisible, ni a título de imparcialidad cuando se ofende a la verdad”. Es notorio que el senecto Anson ha abjurado de todas sus ideas juveniles. Incluso el concepto de abjuración se queda corto y resulta difícil encontrar un término que refleje este disparatado movimiento pendular. De lo que no ha abjurado ha sido de su fe monárquica, aunque sí, por completo, de su justificación. Escribe el joven Anson que “la Monarquía liberal es la táctica que emplean los republicanos para llegar más fácilmente a la República”.
El monárquico Anson propugna “la Monarquía pura, a la que hoy se llama representativa para diferenciarla de sus varias adulteraciones históricas: la Monarquía absoluta, la Monarquía liberal, la Monarquía electiva”. Quiere avisar con su trompetín reaccionario del peligro de lo que, andando el tiempo, propugnaría, al comienzo de la transición como “la monarquía de todos”. “En España –escribió en su juventud- la alianza de la Monarquía con el liberalismo o el izquierdismo significaría, en un plazo más o menos corto, indefectiblemente, la anulación y eliminación de la Monarquía. Por eso sobra la miopía política de algunos monárquicos que propugnan la colaboración con los grupos liberales o izquierdistas”. Según el joven Anson, “el derecho de sucesión no se funda solamente en que el heredero se ha educado desde la niñez en su profesión, convirtiéndose así en un ‘profesional’. Ni se basa tampoco en la permanencia de la Jefatura suprema del Estado. La justificación más profunda de la función monárquica consiste en que, en virtud de la herencia, el Monarca no ha de agradecer su puesto a éste o al otro grupo, sino sólo a la voluntad del Todopoderoso”. Puede ser, pero, desde luego, a través de Franco.
Andando los años, las cuestiones menores se irían exagerando en nuestro monárquico oficial por excelencia, como esa de la educación para ser un ‘profesional’, que, analizado con detenimiento, resulta execrable y representa una directa inhabilitación de la monarquía: no se debe formar para ser un profesional de la política y que eso sea constitutivo de una familia es censurable. El precoz reaccionario es, desde luego, un monárquico de tomo y lomo que se considera capacitado para demostrar la superioridad de la monarquía, “régimen perfectísimo”, al que todos deben rendir culto. “¡La doctrina monárquica, esa maravillosa desconocida! Es como un diamante oculto en la hora que vivimos a la mayor parte del mundo. Pero el día que los republicanos descubran esta doctrina mágica no podrán resistir al placer de quedar encadenados por los duros eslabones de sus razones luminosas y precisas”.
Estos delirios esotéricos adquieren cierta ambientación de la monarquía como doctrina revelada que sólo no es aceptada por ignorancia o perversión, aunque, por recordar lo obvio, Juan Carlos no le debe –al menos, directamente- el trono al Todopoderoso sino a Franco. Anson, para quien Donoso Cortés ya demostró que la dictadura era buena en ciertas circunstancias, considera que las naciones sin rey son un aborto de la historia, que padecen “una desgracia inevitable, producto del destino histórico.
Si algún día se hacen Monarquías coronando a algún caudillo, las generaciones siguientes podrán disfrutar de estar gobernadas por el mejor de los sistemas políticos”, porque “si el fin del Estado es el Bien Común, el sistema político más aceptable será aquel capaz de conseguir ese Bien Común de manera más perfecta. De aquí nace una adhesión espontánea a la Monarquía representativa y una repulsa completa de la República en cualquiera de sus formas, sobre todo en la más pura, la liberal y parlamentaria, del sufragio universal y del partidismo sin medida”, puesto que “pocos principios revolucionarios existen en la actualidad tan desprestigiados, teórica y prácticamente, como el del sufragio universal”. Nada peor: “el sufragio inorgánico es un pésimo, un lamentable sistema representativo”.
Resumiendo: “Es, sencillamente, el caos completo”. La Monarquía que Anson define como representativa o tradicional ha de ser católica. “La Monarquía en España o es católica o no puede existir porque la llamada Monarquía liberal es el puente tendido hacia la República, es el pacto entre la Institución y la Revolución”. Ante un monarca que firma leyes del aborto, lo del catolicismo ha ido siendo dejado en almoneda por los monárquicos, incluido, a la cabeza, nuestro monárquico oficial, quien, en su juventud, se ponía tremendista: “O restauramos íntegramente la Monarquía de Su Majestad Católica, o empujamos a la nación hacia la República, hacia la Revolución y hacia el abismo”. ¿Cabría tildar a Juan Carlos de Su Majestad Católica o sería un completo despropósito?
Esa monarquía católica que propugna el joven reaccionario Anson se parece bastante a la absoluta, e incluso a la medieval. El monarca concentra todos los poderes, el ejecutivo, el legislativo y el judicial, aunque está limitado por los preceptos de la moral católica, asesorado por el Consejo del Reino, culmen de “jerarquías organizadas” –pues “una nación sin jerarquía es tan absurda como una casa sin escaleras” (sic)- y por unas Cortes, cauce de representación corporativa, mediante sufragio orgánico. Esa monarquía es incluso previa al Antiguo Régimen e incluso al diluvio universal, aunque no en pocos aspectos, analógicamente, semeja al juancarlismo.
Por de pronto, en las “jerarquías organizadas” partitocráticas. Como en el pasado, pueden surgir camarillas, facciones; digamos, partidos. El precoz reaccionario acude presto a atajar el peligro. “En los países gobernados por un Estado católico, no se puede consentir la existencia de ningún partido que propague principios religiosos, sociales o políticos distintos a los de la doctrina católica”. Hete aquí que lo de la alianza del trono y el altar es una broma ante la que se avecina: “En una Monarquía católica es inadmisible la existencia de cualquier partido que, directa o indirectamente, ataque o menoscabe los siguientes principios fundamentales: La Religión Católica, la unidad nacional, la Monarquía representativa, la legitimidad dinástica, la representación orgánica, los derechos y deberes de la persona y el resto de los principios contenidos en las leyes fundamentales de la nación”.
Fuera de eso, ¡todo es discutible! A la postre, en efecto, todo es discutible, en todo se puede ceder y se ha cedido –puedo ceder y cedo, paráfrasis suarista, ajustada a lo sucedido- menos en la monarquía, en el puesto de trabajo del Borbón y en el buen pasar de su familia. Anson llega a decir que una de las virtudes de la monarquía es que, al ser vitalicia y hereditaria, no está tan interesada en alimentar sin medida a las redes clientelares. El argumento es falso de toda falsedad en la teoría y en la práctica: la monarquía tenderá, por ser vitalicia y hereditaria, a generar la red clientelar lo más amplia posible. La monarquía siempre ha sido cuestión de castas. Lo dicho: Juan Carlos es el jefe de la casta parasitaria y el principal culpable de los males patrios.
*Del libro “La monarquía inútil” (editorial Rambla).
Para su adquisición:
EL CORTE INGLÉS: http://www.elcorteingles.es/tienda/libros/facet/facetGlossary.jsp?removeAllFacets=true&addFacet=SRCH%3ala+monarquia+inutil&facetTrail=SRCH%3ala+monarquia+inutil&trailSize=1&search=busqueda&_requestid=44453
FNAC: http://libros.fnac.es/a421958/Enrique-de-Diego-La-monarquia-inutil?PID=5&Mn=-1&Mu=-13&Ra=-1&To=0&Nu=1&Fr=0

la razon vs al rojo vivo-Yo soy, luego el ser existe

Cuando un filósofo ha tomado como base de una nueva revelación de la sabiduría humana esterazonamiento; Yo pienso, luego existo, ha cambiado en cierto modo, y a despecho suyo, según larevelación cristiana, la noción antigua del Ser Supremo.   Moisés hace decir al Ser de los seres: Yosoy el que soy. Descartes hace decir al hombre: Yo soy el que piensa, y como pensar es hablar interiormente, el hombre de Descartes puede decir como el Dios de San Juan el Evangelista:   Yo soyaquel en quien está y por quien se manifiesta el Verbo, in principio erat verbum.¿Qué es lo que es un principio? Es una base de la palabra, es una razón de ser del verbo. La esenciadel verbo está en el principio; el principio es lo que es; la inteligencia es un principio que habla.¿Qué cosa es la luz intelectual? Es la palabra. ¿   Qué cosa es la revelación? Es la palabra; el ser es el principio, la palabra el medio, y la plenitud o el desenvolvimiento y la perfección de ser es el fin;hablar es crear   .Pero decir: Yo pienso, luego existo, es deducir de la consecuencia el principio, y recientescontradicciones elaboradas por un gran escritor, Lamennais, han demostrado suficientemente laimperfección filosófica de este método. Yo soy, luego existe alguna cosa, nos parece ser una basemás primitiva y más sencilla de la filosofía experimental.Yo soy, luego el ser existe      

Mundo Desconocido: El arma mas poderosa que existe es aquella que puede controlar a la sociedad, Nuestros dueños lo saben y las redes sociales forman parte de ese mecanismo de control.
Si te controlan te dominan y si no eres consciente de ese control eres un esclavo que no percibe su condición y por consiguiente no opera contra el factor que te controla.
En el siguiente vídeoprograma, hablamos de como las redes sociales se han vuelto un poderoso método de control humano así como los experimentos y desarrollos llevados a efecto para utilizarlos contra nosotros
Asimismo al final del videoprograma, efectuamos unas reflexiones breves sobre lo que está sucediendo en Chipre y España

Youtube  :  mundodesconocidoe


Los pensamientos que no se traducen en palabras, son pensamientos perdidos para la humanidad;las palabras que no se confirman por medio de actos son palabras ociosas, y de la palabra ociosa ala mentira no hay más que un paso.

14 Y al ángel de la iglesia que está en Laodicea, escribe: Estas cosas dice el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios: 15 Yo conozco tus obras, que no eres ni frío ni caliente. Quisiera yo que fueras o frío o caliente. 16 Así que, por lo mismo que eres tibio, y ni caliente ni frío, estoy a punto de escupirte (gr. vomitarte) de mi boca. 17 Por cuanto tú dices: ¡Rico soy y me he enriquecido, y no tengo necesidad de nada! y no sabes que tú eres un desdichado, y miserable, y pobre, y ciego y desnudo; 18 te aconsejo que compres de mí oro acrisolado en el fuego, para que seas rico; y ropas blancas, para que te vistas, y no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y colirio también, a fin de ungirte los ojos, para que veas. 19 Yo a cuantos amo los reprendo y castigo; sé celoso pues y arrepiéntete. 20 He aquí, yo estoy de pie a la puerta, y llamo; si alguno oyere mi voz y abriere la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo. 21 Al que venciere, le concederé sentarse conmigo en mi trono, así como yo también vencí, y me senté con mi Padre en su trono. 22 Quien tiene oído, oiga lo que espíritu dice a las iglesias.