los hijos de paco

Gobierno español destinará más de 280.000 euros para la restauración de la tumba del dictador Francisco Franco. El profesor Higinio Polo opina que el PP “defiende un retroceso democrático” y que es inadecuado gastar dinero en tiempos de crisis.
Las autoridades españolas anunciaron su decisión de mejorar la portada de la Basílica de la Santa Cruz del Valle de los Caídos, lugar donde se encuentra la tumba del dictador Francisco Franco.
“El PP de Rajoy es un partido político que es hijo del franquismo, aunque mantenga postulados democráticos y defienda que no tiene nada que ver con el franquismo. Pero de hecho en todas sus actitudes y en sus decisiones políticas vemos como efectivamente está defendiendo un retroceso y una idea de la democracia que limita gravemente los espacios de la libertad”, dijo a RT el profesor de Historia Contemporánea y escritor Higinio Polo.

F: RT Noticias.

Read more http://www.mundoconmisojos.es/el-partido-de-rajoy-es-hijo-del-franquismo/

La trama Gürtel pagó parte de la boda de la hija de Aznar. En total fueron 32.452 euros, pagados por Francisco Correa, presunto cabecilla de la trama, según informa ‘El País’.
La boda se celebró en septiembre de 2002. La trama asumió algunos gastos de la fiesta posterior, que según el diario, tuvo lugar en una finca dedicada a la cría de caballos.

Alejandro Agag ha remitido un comunicado a el diario en el que ha reconocido el “regalo de boda” que fue destinado “exclusivamente”, asegura, a la iluminación de la fiesta posterior al convite del enlace en la finca Los Arcos del Real.

En dicho comunicado, Agag argumenta que la invitación a Correa fue debido a su “relación de amistad con él en esa época”. No obstante, se justifica asegurando que ni él ocupaba en esa época cargo público ni Correa estaba imputado entonces.

La contabilidad que confeccionó la trama es similar en caligrafía y conceptos a otras que forman parte del sumario de la Gürtel, donde quedan acreditados regalos a dirigentes del Partido Popular. Una contabilidad que reflejó pérdidas por los servicios prestados.
———————————
Para crear el equilibrio es preciso separar y unir, separar por los polos y unir por el centro

———————————-

Todas las formas están proporcionadas y son analógicas a la idea que las hadeterminado; son el carácter natural, la signatura de esa idea, como dicen los magistas, y desde quese evoca activamente la idea, la forma se realiza y se produce.

Todas estas ideas asamblearias están inspiradas en las ideas anarquistas. El anarquismo es una filosofía política que afirma que la sociedad puede organizarse sin poder, sin coacción y sin violencia. Negamos que necesitemos especialistas polític@s capacitad@s para decidir en nombre de otras personas. Cada individuo es soberano para decidir sobre aquello que le afecta. Estas ideas están siendo adoptadas por multitud de grupos que están hartos de las organizaciones clásicas basadas en el principio de jerarquía. Las ideas alternativas de autogestión, participación, descentralización…, son ideas anarquistas. Existe una idea negativa, errónea, de anarquía como sinónimo de caos y violencia. Nosotr@s consideramos la anarquía como sinónimo de orden no impuesto, libertad y ausencia de coacción.

Queremos la transformación radical de la sociedad, la supresión del trabajo asalariado, la revolución social. Nuestra finalidad es el Comunismo Libertario, un sistema socio-económico que haga de la libertad y de la igualdad sus valores fundamentales. Y pensamos que para conseguir nuestros fines debemos utilizar unos medios coherentes con ellos. No todo vale. El fin nunca justifica los medios. Si queremos una sociedad libre, igualitaria y fraternal, nuestra organización y nuestra acción debe ser libre, igualitaria y fraternal.
Pero también pensamos que cada agresión estatal o patronal debe tener una respuesta. No ponemos la otra mejilla ni nos resignamos a la injusticia. Este principio de autodefensa implica la confrontación con patronos e instituciones. Por todo esto CNT es anarcosindicalista.
De la confluencia del sindicalismo revolucionario que propugna la emancipación de l@s trabajadores/as por si mism@s y la abolición de la sociedad de clases, y el anarquismo, con sus ideas de organización no jerárquica ni autoritaria, de coherencia de fines y medios, de instaurar el comunismo libertario, etc. surge el anarcosindicalismo.

Símbolo que representa el anarquismo cristiano El anarquismo cristiano o anarcocristianismo es una forma de entender la vida cristiana en la que los principios éticos y de organización social son anarquistas. Los cristianos anarquistas afirman que si cada individuo es valioso ante Dios, sólo rige el derecho natural de las personas como fundamento de la libertad individual y no hay lugar para gobiernos, civiles o eclesiásticos, sobre las personas.Básicamente toman las enseñanzas del evangelio como fundamento espiritual de la anarquía. El anarquismo cristiano puede ser anarcosocialista tanto como anarquista de mercado, así como puede ser utópico tanto como racionalista. Fundamento De acuerdo a algunos anarcocristianos, la cristiandad fue originalmente un movimiento anarquista pacífico. Se dice que Jesús, en esta visión, vino para dar poder a los individuos y liberar al pueblo de las doctrinas religiosas opresivas en la Ley Mosáica; él enseñó que la única figura con derecho de autoridad era Dios, no el Hombre, evolucionando a la ética de reciprocidad.De acuerdo a los anarquistas cristianos, solo hay una fuente de autoridad a la cual los cristianos tienen que responder, la autoridad de Dios encarnada en las enseñanzas de Jesús. Los anarquistas cristianos creen que la libertad de gobierno o de religión es justificada espiritualmente y será solamente guiada por la gracia de Dios si los hombres muestran compasión y valoran al cada ser humano como hijo de Dios.Los anarcocristianos en general son pacifistas y se oponen a cualquier uso de la fuerza y abogan por la resistencia no violenta contra la guerra, la agresión del Estado, y en general la imposición del hombre sobre el hombre; para que exista absoluta libertad de elección de la forma de gobierno y del modelo económico, es decir siempre que ambos sean voluntarios.Sus simpatizantes creen que la búsqueda de la libertad está justificada espiritualmente y citan las enseñanzas del mismísimo Jesús, algunas de las cuales se oponen a la existencia de establecimientos verticalistas tales como la Iglesia. Ellos creen que todos los individuos pueden entrar en comunión directamente con Dios y eventualmente unificarse en paz bajo este Dios personal. Referentes Algunos toman como modelo el cristianismo primitivo, en el que se organizaba en comunidades, reivindicando un comunitarismo anarquista. Existen varias denominaciones cristianas fruto de la Reforma Protestante de interés anarquista, por sus propuestas de libertad de conciencia, apoyo mutuo y pacifismo, como los valdenses, y de cierta forma los menonitas o algunos grupos anabaptistas. En general se incluyen como cristianos pre-anarquistas a varios de los disidentes ingleses o inconformistas, como los levellers, diggers, cuáqueros y unitaristas.Un famoso cristiano libertario fue el escritor ruso León Tolstói, que inspiró al movimiento cristiano de los dujoboris. Otros teólogos y cristianos que influyen o han influido en esta propuesta son Lysander Spooner, William Cavanaugh, Jacques Ellul, Stanley Hauerwas, Fedor Dovtoievski, Martin Luther King Jr., Carlos Díaz e Ivan Illich. Un movimiento unitarista, el de el trascendentalismo tiene un importante vinculación con los valores libertarios.La mayor parte de los anarquistas cristianos se muestra contrario a aceptar la autoridad de la Iglesia, considerando su fe como algo personal y no necesitada de intermediarios jerarquizados e institucionalizados. No obstante, existe una corriente que no está en completa oposición a la Iglesia Católica. Estos anarquistas se escudan en el Catecismo de la Iglesia Católica, que dice: “Ella [la Iglesia] ha…rehusado a aceptar, en la práctica del “capitalismo”, individualismo y la ley de mercado a favor de la labor humana. Regulando la economía únicamente con planes centralizados pervierte la base de las uniones sociales; regulándolas solamente por la ley del mercado es un fallo a la justicia social”. Entre anarquistas católicos destacan Dorothy Day y Peter Maurin, quienes fundaron el Movimiento del Trabajador Católico, vinculado al distributismo. Existe también vinculación entre la doctrina anarquista y el personalismo, una filosofía de origen cristiano, de la mano de Ellul y Díaz.Anarcoliberales cristianos, por otro lado, ven al mercado como un reemplazo natural para el Estado. Los cristianos mutualistas y anarcocapitalistas están seguros que alternativas basadas en el mercado como aseguradoras, seguridad privada, y arbitración privada reemplazarán a los abusivos monopolios del Estado en esas áreas. Varios anarcocapitalistas, por ejemplo, encuentran un referente cristiano de su defensa del derecho natural y la libertad individual en las enseñanzas de la Escuela de Salamanca.El descubrimiento de los antiguos textos gnósticos en Nag Hammadi combinados con los escritos del autor de ciencia ficción Philip K. Dick, especialmente con su concepto de Prisión de Hierro Negro, ha conducido al desarrollo del anarco-gnosticismo.Algunos cristianos ácratas se ven influenciados y de alguna manera identificados con varios personajes o grupos relacionados al misticismo cristiano por su vocación a tener una vida diferente y autónoma realizando, en sí mismos y aquí, la vida inspirada en lo espiritual. Otros cristianos libertarios se sienten más identificados con varios movimientos y personas involucrados en el milenarismo cristiano por su inclinación a realizar la utopía o el paraíso en la tierra o inspirarse en esta idea al actuar en pro de la hermandad universal.
De un tiempo a esta parte, todo el mundo habla de él. Desde Barcelona, desde Madrid, Félix Rodrigo por aquí, Félix Rodrigo por allá. El otro día, una sala del Ateneo de Madrid se quedó pequeña para verle debatir sobre el “decrecimiento”.
En una época de sequía intelectual, con el único referente en Carlos Taibo (con un pensamiento ultramediático), la aparición de Félix Rodrigo en el ámbito alternativo ha traído aire fresco y renovación de las ideas. Porque, viniendo de posiciones cercanas al anarquismo, Rodrigo se atreve a hablar de la relación del feminismo y el movimiento gay con el estado, entre otras cosas.
Al conocer su biografía, podremos entender muchas cosas, puesto que Rodrigo es un “currante” que trabaja de oficinista y ha ejercido todo tipo de empleos, sin haber acudido a la universidad. Es decir, es un autodidacta y, por tanto, un librepensador.
Un hombre sencillo, que no simple, y verdadadero.
PD: Siento deciros que la batería se paró a los 40 minutos. Tendré que verle otro día.

Anuncios

rex-publica – nuevos correos electrónicos de Iñaki Urdangarin que afecten a su intimidad o la de su familia

En otros tiempos se decía: la Naturaleza tiene horror al vacío; es preciso decir: la naturaleza estáenamorada del vacío; si así no fuera la física, sería la más absurda de las ficciones.

El vulgo toma habitualmente en todas las cosas, la sombra por la realidad. Vuelva la espalda a la luzy se contempla en la oscuridad que él mismo proyecta. yate rey despilfarro
Una juez de Barcelona ha prohibido la publicación de nuevos correos electrónicos de Iñaki Urdangarin que afecten a su intimidad o la de su familia, a petición del duque y como paso previo a la presentación de una demanda contra su exsocio Diego Torres y siete grupos editoriales por difundir sus e-mails.
Según publican varios de los medios de comunicación aludidos, la juez les prohibe “descubrir, revelar, publicar, difundir y divulgar en cualquier modo y por cualquier medio el contenido de los mensajes de correo electrónico que estén en poder del codemandado D. Diego Torres Pérez y que hagan referencia a la vida íntima del demandante o de su familia, así como hacer declaraciones, efectuar comentarios, emitir opiniones o juicios de valor sobre el contenido de dichos mensajes para preservar el derecho a la intimidad del demandante”.
La juez resalta que en este caso “existen cuatro hijos menores de edad que exigen que la conceptualización del interés público se haga todavía con mayor rigor puesto que la difusión de información de contenido personal y familiar de su progenitor paterno puede causar en los mismos graves perjuicios”.
Urdangarin pedia que cesaran “las insinuaciones y juicios de valor sobre presuntas infidelidades, escarceos amorosos o supuestas relaciones extramatrimoniales”.
Según han informado judiciales, el juzgado de primera instancia número 46 de Barcelona ha acordado impedir cautelarmente la difusión de nuevos correos de Urdangarin y le ha dado un plazo de veinte días para presentar su demanda, ya que, en caso contrario, la prohibición quedaría sin efecto.
El duque de Palma ha pedido esas medidas cautelares en relación con sus correos en un escrito remitido a los juzgados de Barcelona en el que anuncia su intención de presentar la demanda por vulneración del derecho a la intimidad contra Torres y siete grupos editoriales a los que pertenecen medios de comunicación que han reproducido correos suyos. Los siete grupos editoriales citados son Unidad Editorial; Editorial Ecoprensa; El Semanal Digital; Semana; Publicaciones Heres; Mediaset España y Titania Compañía Editorial.
La juez de primera instancia acordó la medida urgente solicitada por el duque, después de que éste depositara la cantidad económica que se le exigía como aval para acordar las medidas planteadas. Una vez notificada la resolución judicial sobre la prohibición a los medios contra los que se dirigirá la demanda, estos tendrán veinte días para presentar las alegaciones que crean oportunas y Urdangarin dispondrá del mismo plazo para interponer su demanda.
En el caso de que los medios afectados discrepen de la prohibición de difusión de correos, la juez convocará una vista de medidas cautelares para que las partes puedan argumentar los motivos por los que las solicitan o se oponen, antes de acordar si las mantiene. Posteriormente, este mismo juzgado se encargaría de seguir adelante con la demanda que presente Urdangarin contra Torres y los medios que, en su opinión, puedan haber vulnerado su derecho a la intimidad, y a los que previsiblemente solicitará la correspondiente indemnización por daños y perjuicios, han afirmado las mismas fuentes.
A lo largo de la investigación del caso Nóos, que instruye el juez de Palma José Castro, Torres, el exsocio de Urdangarin, ha presentado en el juzgado numerosos correos electrónicos atribuidos al duque de Palma que se han ido incorporando al sumario

como saber quien es el bueno

independencia de los medios Julio

como saber quien es el bueno

problema

reaccion

SEPULVEDA PANCARTA RAJOY COLGADO

solucion

La delegada del Gobierno en Andalucía, Carmen Crespo, ha detallado que la “segunda fase” de la investigación iniciada por la Guardia Civil en relación con las irregularidades detectadas en expedientes de regulación de empleo (ERE) tramitados por la Junta comprende 30 personas afectadas como detenidos o imputados y una docena de registros en las provincias de Sevilla, Jaén, Cádiz, Granada, Madrid, Barcelona y Las Palmas de Gran Canaria.
Según ha explicado este miércoles en rueda de prensa junto al alcalde de Sevilla y presidente del PP-A, Juan Ignacio Zoido, tras la Junta Local de Seguridad, Crespo ha indicado que prevé que esta “segunda fase” de la investigación, centrada en las empresas ‘mediadoras’ de la trama, concluya “a lo largo de esta jornada” después de que la primera se saldase con un total de 116 imputados.
Consultores y banqueros
El Grupo de Delitos Económicos de la Unidad Central Operativa (UCO) de la Guardia Civil ha detenido en la ciudad de Barcelona a nueve cargos y directivos de la consultora Vitalia Vida y de Eurobank dentro de la operación por los Expedientes de Regulación de Empleo (ERE) de Andalucía, según han informado a Europa Press fuentes cercanas al caso.
Según han informado este miércoles fuentes cercanas al caso, los detenidos son cargos y directivos de la consultora Vitalia Vida y de Eurobank, que pudieron haber actuado como mediadores que se encargaban de dar apariencia de legalidad a los expedientes.
Las detenciones en Barcelona se han producido en la capital, a primera hora de la mañana de este miércoles, en los domicilios particulares de los afectados, aunque no ha habido registros.
Según las citadas fuentes, los detenidos están presuntamente vinculados a sociedades mediadoras que daban apariencia de legalidad a los expedientes, cobraban comisiones y supuestamente se dedicaban al blanqueo del dinero obtenido.
De hecho, según fuentes conocedoras del caso, ésta y otras empresas como Uniter se sospecha que pudieron haber cobrado comisiones por un valor total de hasta 50 millones de euros.
Siete provincias
La operación, denominada ‘Heracles’, ha comenzado sobre las 8.00 horas de este miércoles y se desarrolla de forma simultánea en Sevilla, Cádiz, Granada, Jaén, Las Palmas, Madrid y Barcelona, provincias en las que la Guardia Civil ha practicado una veintena de detenciones, entre ellos varios abogados, uno de ellos además “relacionado” con otro imputado en la causa.
Los agentes de la Guardia Civil están llevando a cabo actuaciones principalmente en Sevilla, y concretamente en lugares como el edificio Viapol.
Fuentes consultadas por Europa Press han indicado que, además de las detenciones, varias personas ya imputadas en la causa han sido citadas a declarar por la juez instructora, entre ellos el conseguidor de los ERE y exsindicalista Juan Lanzas y el exdirector general de Trabajo y Seguridad Social de la Junta Francisco Javier Guerrero, que ya se encuentra en dependencias judiciales.

Viva la muerte!… ¡Muera la inteligencia!…

¡Viva la muerte!… ¡Muera la inteligencia!…

El 12 de octubre de 1936 se celebraba en el paraninfo de la universidad de Salamanca el Día de la Raza, aniversario del descubrimiento de América por Colón.

Millán Astray había llegado escoltado por sus legionarios armados con metralletas, afectación que conservaría a lo largo de toda la guerra. Varios oradores soltaron los consabidos tópicos acerca de la “anti-España“.

Un indignado Miguel de Unamuno, que había estado tomando apuntes sin intención de hablar, se puso de pie y pronunció un apasionado discurso

Se ha hablado aquí de guerra internacional en defensa de la civilización cristiana. Yo mismo lo hice otras veces. Pero, no, la nuestra es solo una guerra incivil… Vencer no es convencer y hay que convencer, sobre todo, y no puede convencer el odio que no deja lugar para la compasión… Se ha hablado también de catalanes y vascos, llamándolos anti-España. Pues bien, con la misma razón pueden ellos decir otro tanto. Y aquí esta el señor obispo, catalán, para enseñaros la doctrina cristiana que no queréis conocer, y yo, que soy vasco, llevo toda mi vida enseñándoos la lengua española, que no sabéis…

En ese punto, Millán Astray empezó a gritar

¿Puedo hablar? ¿Puedo hablar?

Su escolta presentó armas y alguien del público gritó

¡Viva la muerte!

Entonces Millán Astray gritó

¡Cataluña y el País Vasco, el País Vasco y Cataluña, son dos cánceres en el cuerpo de la nación! ¡El fascismo, remedio de España, viene a exterminarlos, cortando en la carne viva y sana como un frío bisturí!

Millán Astray se excitó sobremanera, hasta tal punto que no pudo seguir hablando. Resollando, se cuadró mientras se oían gritos de ¡Viva España!. Se produjo un silencio mortal y unas miradas angustiadas se volvieron hacia Miguel de Unamuno

Acabo de oír el grito negrófilo de ¡Viva la muerte!. Esto me suena lo mismo que ¡Muera la vida!. Y yo, que he pasado toda la vida creando paradojas que provocaron el enojo de quienes no las comprendieron, he de deciros, con autoridad en la materia, que esta ridícula paradoja que me parece repelente. Puesto que fue proclamada en homenaje al último orador, entiendo que fue dirigida a él, si bien de una forma excesiva y tortuosa, como testimonio de que el mismo es un símbolo de la muerte. ¡Y otra cosa! El general Millán Astray es un inválido. No es preciso decirlo en un tono mas bajo. Es un inválido de guerra. También lo fue Cervantes. Pero los extremos no sirven como norma. Desgraciadamente hay hoy en día demasiados inválidos, Y pronto habrá más si Dios no nos ayuda. Me duele pensar que el general Millán Astray pueda dictar las normas de psicología de las masas. Un inválido que carezca de la grandeza espiritual de Cervantes, que era un hombre, no un superhombre, viril y completo a pesar de sus mutilaciones, un inválido, como dije, que carezca de esa superioridad de espíritu, suele sentirse aliviado viendo como aumenta el numero de mutilados alrededor de él… El general Millán Astray quisiera crear una España nueva, creación negativa sin duda, según su propia imagen. Y por ello desearía una España mutilada…

Furioso, Millán Astray grito

¡Muera la inteligencia!

A lo que el poeta José María Pemán exclamo

¡No! ¡Viva la inteligencia! ¡Mueran los malos intelectuales!

Miguel de Unamuno no se amilanó y concluyó

¡Éste es el templo de la inteligencia! ¡Y yo soy su supremo sacerdote! Vosotros estáis profanando su sagrado recinto. Yo siempre he sido , diga lo que diga el proverbio, un profeta en mi propio país. Venceréis, pero no convenceréis, porque convencer significa persuadir, y para persuadir necesitáis algo que os falta: razón y derecho en la lucha. Me parece inútil pediros que penséis en España…

Millán Astray se controló lo suficiente como para, señalando a la esposa de Franco, ordenarle

¡Coja el brazo de la señora!

Cosa que Miguel de Unamuno hizo, evitando así que el incidente acabara en tragedia.

M

Read more: http://www.1936-1939.com/?page_id=4825#ixzz2Fhqw99MY

La reciente aparición del movimiento OCUPA EL CONGRESO me ha puesto los pelos de punta. Y aviso: OCUPA EL CONGRESO  es una manipulación del anarcocapitalismo, es decir de la Elite Internacional, es decir Los mercados,  para desestabilizar el Estado, bueno, lo poco que queda ya de él, y su medio histórico es  la Revolución. La consecuencia será la llegada al gobierno de un tecnócrata a las órdenes de Bruselas, es decir de Los Mercados, es decir el BCE, es decir el verdadero poder.

Para comprender mejor la utilización de la Revolución  por el verdadero poder te animo a que leas :  http://nomoriridiota.blogspot.com.es/2012/09/sobre-libertad-igualdad-fraternidad-el.html

El movimiento Ocupa el Congreso lleva meses preparándose. 
la prueba es este vídeo colgado en You tube en abril pasado, un vídeo hecho para el pueblo, con voz manipuladora y mensaje demagógico: 




Todavía hoy muchos siguen pensando que salir a la calle a enfrentarse a la policía es la mejor y la única manera de cambiar algo. Pero la historia está ahí para contradecir esta afirmación: después de la revolución siempre vino la guerra civil y la dictadura (revolución francesa, revolución rusa o guerra civil española). La verdadero historia que ha sido ocultada es que todas las grandes revoluciones fueron creadas y dirigidas por el poder en la sombra (ver SUTTON, MULLINS, MARRS)

¿QUIÉN  está detrás de este supuesto movimiento espontáneo que ya está llenando la red, los periódicos, las redes sociales y nuestros correos personales de llamadas a la rebelión a través de una acampada y toma del Congreso?

No soy la única en preguntárselo: 

Yo que me dedico a escribir y publicar en la red sé que algo corra como la pólvora por la red sólo es posible con un gran dispositivo de equipos materiales y personas que trabajan muchas horas al día para lograr inundar la red del mensaje requerido. 

Por eso quiero alertar: no caigamos otra vez en la trampa del 15M,  OCUPA EL CONGRESO no es un movimiento libertario sino ingeniería social desde el poder, el gran poder, como se pudo constatar en la Acampadasol, donde realicé una investigación: 


Esto ya ocurrió el años pasado. Cito un artículo  Antimperialista (la negrita es mía) que lo explica muy bien: 

” La única forma de conseguir mantener unas estructuras autoritarias de poder (…) es gracias a un continuo y perpetuo enfrentamiento (o a la escenificación del mismo) entre dos opuestos, con independencia de quién ejerza el poder en cada momento y de su signo ideológico. Igualmente, la única manera de fortalecer tales estructuras es mediante el enconamiento de dicho enfrentamiento.”
“Esto es lógico, pues, mientras subsista el enfrentamiento, la existencia de relaciones de poder de dominación-sometimiento serán necesarias, y cuanto más dure o más intenso se haga, más se esforzará el dominador por someter al dominado y, con ello, más se perfeccionará el sistema”.
” Por esto, se podría decir que el verdadero poder (que dista mucho de ser el llamado poder político) no tiene ni más ni menos interés en que un partido u otro sea el que alcance el gobierno, sino en que el enfrentamiento subsista y, con ello, el modelo de sociedad de estructuras autoritarias que a él le interesa. Una sociedad a la que podríamos denominar patriarcal-autoritaria“.
” El interés en el mantenimiento y fortalecimiento de este tipo de sociedad de estructuras autoritarias (de dominación-sometimiento) se debe a la necesidad que tiene el poder de movilizar a amplias masas poblacionales en un mismo objetivo: la producción por encima del desarrollo personal de los individuos; conseguir que los seres humanos vivan para trabajar y no trabajen para vivir; en otras palabras, conseguir mantenerles en la esclavitud. Todo lo anterior sólo puede llevarse a cabo a través de un modelo de sociedad jerarquizada, con estructuras autoritarias de poder que propicien un “juego social” encaminado a la productividad, por encima del desarrollo personal de los individuos.”



¿qué fue el 15M?


 Historia de una revolución fabricada

En el 2010, una inmensa cobertura mediática en periódicos, radios y televisión, literalmente  fabricó el éxito del caótico e impresentable panfleto  ¡Indignados! de Stephane Hessel, como ya se había hecho con  Rebelión en la granja de Orwell (un éxito fabricado por la CIA, ver Stonor Saunders, (2001) la Cia y la guerra fría cultural).  Sin que nada lo pueda justificar, dicho panfleto desestructurado, ideológicamente confuso  y sin ninguna verdadera propuesta se convirtió en unos meses, de manera incompresible, en un best-seller en todas las librerías de Europa. Este texto sin pies ni cabeza será referido por toda la prensa oficial, nacional e internacional,  como “la principal fuente ideológica” del movimiento de los indignados (ver RTVE, Informe Semanal 4 junio 2011) . Y pedía, como solución a la crisis, un Gobierno Mundial con sede en la ONU.

VER: 

Poco tiempo después de la gran campaña publicitaria de Hessel, un movimiento ciudadano español, cuyo núcleo no se conoce (como el de Ocupa el Congreso, por cierto) tomó el nombre de Indignados. Pero no era un único núcleo sino que aparecía como atomizado bajo varios nombres: “Democracia Real Ya”, “No les votes” “15M” e “Indignados”. Una semana antes de las elecciones del 22 de mayo,  surgió una acampada supuestamente espontánea que no cesó de repetir ¡No les votes!, es decir apoyar el voto nulo o la abstención.

Desde el primer momento, el fenómeno fue denominado Spanish Revolution por los medios americanos, cuando en España todavía nadie tenía muy claro qué querían aquellos jóvenes de la Puerta del Sol. Era como si los periodistas estadounidenses estuvieran mejor informados que los españoles.

Pero, con una atenta observación de lo que acontecía en la Puerta del Sol,  varios investigadores, entre los que me encontraba,  constataron una asombrosa estructura organizativa, casi militar, en la Acampada de Sol; unos medios técnicos y materiales sorprendentes, cuya procedencia nadie en la acampada conocía (generadores eléctricos, antena parabólica y de Internet, suministro constante de gasoil, una radio instalada en un piso cedido por una amable asociación) y, sobre todo, la extraña presencia de un equipo de jóvenes coordinadores que dirigían con mucha autoridad las comisiones de Comunicación, Coordinación Interna y Dirección de Asambleas, unos treintañeros que más parecían salidos de ICADE que de una casa okupa de Lavapiés. Uno  de ellos era Tomasz Szabelewski que se presentaba como portavoz del 15M,y que resultó ser uno de los think-tanks al servicio de la Fundación Everis, presidida por el siniestro Eduardo Serra.
 


Estos jóvenes, que no tenían ningún aspecto de ser antisistema, no dormían en la acampada y llegaban cada mañana fresquitos y planchaditos, durante los quince días dirigieron todas las asambleas generales, alterando las votaciones, censurando las intervenciones de algunos participantes críticos, entre los que me encontraba, y encauzando la reflexión hacia temas completamente intrascendentes. Otro investigador, Daniel Estulin, logró localizar un piso volante en la Calle del Pez, en el que una treintena de jóvenes con gran número de equipos informáticos y bajo la dirección de un joven estadounidense, cuyo nombre no recuerdo, trabajaban en las redes sociales para difundir mensajes, convocatorias y lemas.  Muchos voluntarios, verdaderamente espontaneos, de la Acampada y que trabajaban en Comunicación, se quejaron de que los manifiestos que ellos acababan de colgar desaparecían de la Web de la Acampada , cuando en principio sólo ellos eran los que estaban al mando de dicha Web en ese momento. Existía pues un equipo que trabajaba desde la sombra en el control de lo que se colgaba en la web de la Acampadasol.

El movimiento 15M fue un proyecto de ingeniería social para controlar y canalizar la disidencia: consiguió desorientar y dividir el voto de izquierdas, el mayor descalabro de la izquierda en toda la historia de la democracia, mientras el voto conservador, siempre más disciplinado, le dio la victoria a la derecha y el PP arrasó, en las autonómicas primero, y después en las generales. 

Tras las elecciones, la cobertura mediática a los indignados despareció como por arte de magia. 

Este es un ejemplo reciente de lo fácil que resulta a los expertos en control mental manipular a la población y cambiar el resultado de unas elecciones libres en una democracia.

El fenómeno de las Primaveras Árabes es similar en metodología, pero es mucho más siniestro, pues provocó cientos de miles de muertos y guerras civiles Esta aparente revolución espontánea de un pueblo cansado de la tiranía permitió derrocar al presidente tunecino, al Presidente Mubarrak, pero su fin era asesinar a Gaddafi e instalar en la Suiza de Africa, rica en petróleo, agua y con una posición geoestratégica inmejorable sobre Africa, un gobierno afín a los intereses estadounidenses. Este vergonzoso genocidio del pueblo libio, en el que España ha participado,  ha sido denunciado por numerosos periodistas, algunos de ellos han muerto por ello y el francés Thierry Meyssan, de Red Voltaire,  logró salvar la vida in extremis tras ser secuestrado.

Pensamos que estamos fatal, pero OCUPA EL CONGRESO  busca llevarnos a mucho peor. 
Se trata de crear un caos que “demuestre al mundo que el gobierno español electo es incapaz de mantener el orden que “los mercados quieren para controlar la prima de riesgo” y  así, se justifique la instalación en el gobierno español de un tecnócrata de BCE, como ya ha sido el caso en Italia y en Grecia.

Dicho esto, no me creas.
Investiga por tu cuenta y, si descubres quién está detrás de Ocupa el Congreso, escríbeme. 

¿Es facha el sombrero?


El número 7 representa el poder mágico en toda su fuerza;es el espíritu ayudado de todas las potencias elementales, es el alma servida por la Naturaleza, es elsanctum regnum,deque se hahablado en las clavículas de Salomón, y que representando en eltarot por un guerrero coronado quelleva un triángulo sobre su coraza y de pie sobre un cubo, y al cual van uncidas dos esfinges, la una blanca y la otra negra, que tiran en sentido contrario y vuelven la cabeza mirándose.

Votos

Quantcast

Max y Stacy cuentan por qué los trabajadores estadounidenses buscan un segundo y tercer empleo y se refieren a los billones de deuda contraída para que la economía vaya a ningún lado. Luego, el profesor Keen explica que debemos regresar a un capitalismo en el que se dé dinero para construir fábricas y no para crear derivados para estafar a alguien
———
Con el avance de la guerra (y de las tropas nacionales por todos los frentes), los anarquistas se dejarán de zarandajas y acabarán acatando las tesis comunistas («Renunciaremos a todo excepto a la victoria», dirá Durruti). Entonces, las inoperantes milicias revolucionarias, cansadas de ceder terreno al adversario, acatarán el modelo militar del Quinto Regimiento comunista hasta constituir un verdadero ejército, el Ejército Popular. Para eso faltan todavía algunos meses y algunos desengaños. Mientras tanto, cunde el entusiasmo revolucionario. Las calles se llenan de paisanos vestidos con mono de trabajo o en camisa, el pañuelo rojo y negro al cuello, tocados de gorrillo con puntas y armados de fusiles, correajes, cartucheras, pistolas y otros atrezzos militares obtenidos en el reparto. El sombrero y la corbata quedan desprestigiados por sus connotaciones burguesas como prendas propias de los explotadores del obrero. En Solidaridad Obrera, un artículo establece que «el sombrero es una pieza indumentaria antiestética, innecesaria, reveladora de la presunta superioridad de la mollera que lo sostiene (…) mientras en la calle no se vean monteras la revolución será nuestra». El honrado gremio de los sombrereros se siente agredido y replica en defensa de su medio de vida: «Afirman reputados doctores que de ir sin sombrero con la cabeza descubierta se derivan males como el reblandecimiento de la masa encefálica por influencia del sol y el perjuicio de la vista falta de la protección del ala del sombrero o visera de una gorra. Todo el mundo debe cubrirse la cabeza.» A lo que Solidaridad Obrera, comprendiendo las implicaciones laborales de la prohibición del sombrero, modifica su postura inicial y reconoce que el sombrero y la gorra son buenos e incluso aconsejables para la salud. No obstante, el uso del sombrero decae bastante en la zona republicana. De hecho, al terminar la guerra, la sombrerería madrileña Brave, que vuelve a abrir sus puertas tras el paréntesis bélico, anunciará: «Los rojos no usaban sombrero.» Un estímulo eficaz para los ciudadanos de conducta tibia o dudosa que intentan desesperadamente distanciarse de los vencidos en el momento que los tribunales depurativos pintan bastos.

   En 1936, en la zona republicana, cunden las siglas libertarias y sindicales (FAI, CNT, UGT, POUM…) y el símbolo universal de la hoz y el martillo. El tuteo se generaliza. Se suprimen las jerarquías y clases. Se abole el degradante «usted» que marca la distancia social del explotador y el explotado. También es abolida la palabra «jefe», de connotaciones humillantes para el obrero. A partir de ahora, el jefe se llamará «responsable». Todo el mundo es «camarada» o «compañero» y el adiós se sustituye por el «salud». Los policías y guardias civiles que hasta ayer guardaban el orden público y la propiedad privada se abstienen de intervenir ante los atropellos de los grupos revolucionarios, tan armados como ellos, pero más numerosos. En la Gran Vía de Madrid, en las Ramblas de Barcelona, los milicianos (y las milicianas) se pavonean por los cafés, por los cines, van a todas partes con su recién conseguido fusil, luciendo gorrillos de puntas y brazaletes. Al socaire de la revolución se ocupan y saquean las casas de los derechistas, que, en vista del cariz que toman los acontecimientos, han puesto pies en polvorosa. Se arrojan muebles por los balcones para luego quemarlos en medio de la calle, se requisan víveres y objetos en nombre de la Revolución. Los distintos comités de milicias o sindicatos ocupan los palacios, las iglesias y las residencias de los barrios lujosos. Confiscan los automóviles particulares.
   «Algunas veces nos atrevemos a salir Margot y yo a dar un paseo -recuerda Felicidad Blanc-. Bajamos hasta Recoletos. En las mesas del Café Gijón todavía vemos amigos, pero no nos saludamos, hay como un temor hasta de reconocernos. En Colón, a la puerta del palacio de Medinaceli, hay unas sillas isabelinas fuera, y milicianos sentados en ellas. La calle ha cambiado totalmente. Miro el paseo de la Castellana desierto. Los milicianos pasan con sus monos azules y sus pañuelos rojos. (…) Se oyen tiros por la noche: son los “pacos”, como los llaman. Tiran desde las terrazas y los milicianos contestan. Todas las noches se organiza un pequeño combate. No nos atrevemos a encender las luces, andamos a tientas por la casa. En el silencio de la calle se oyen pasar las patrullas: “Camarada, la documentación.” Son sus voces las que oímos, lo demás son sombras. De cuando en cuando un tiro: es una ventana en la que se ha encendido una luz.»
   Las ciudades republicanas se llenan con un trajín de coches, camiones y autobuses con las siglas de los sindicatos y los partidos escritas en grandes brochazos blancos. Menudean los accidentes provocados por neoconductores sin carnet. En el trajín circulatorio no faltan las camionetas cargadas de lujosos enseres procedentes del saqueo, cuadros, sillas rococó, sartenes, vajillas, pianos de cola, cortinajes de damasco que dejan ver la lámpara de Murano que envuelven… Arden algunas iglesias y conventos. Otros se escapan de la quema porque los requisan para instalar en ellos los cuarteles y dependencias de las distintas taifas sindicales. Los milicianos inmortalizan el momento retratándose con casullas y roquetes mientras sostienen el fusil en una mano y la botella de vino de misa en la otra. En la madrileña iglesia de San José visten de miliciano, mono azul y pistola, a la venerada imagen del Niño de la Bola. En la iglesia del Carmen, el anarquista José Olmeda y sus secuaces violentan las tumbas en busca de tesoros escondidos y sacan momias de antiguos canónigos a las que disponen en postura sexual sobre momias de abadesas y señoras. Cobran entrada por ver la exposición. (Meses más tarde este José Olmeda será acusado de este y otros delitos ante un tribunal republicano que lo condenará a muerte.)
   Se asaltan las cárceles y se libera a los presos víctimas de la opresión capitalista. Muchos liberados, maleantes, vagos, ladrones, gente de la peor calaña, aprovecharán la confusión para pescar en río revuelto, se afilian a milicias de izquierdas y realizan sus fechorías bajo la propicia coartada revolucionaria.
   «El veinte de julio -recuerda el capitán Uribarri- a los que se ofrecían a luchar no se les pedía un carnet ni sindical ni político, de esos que luego se han prodigado tanto a los que no se ofrecieron para nada en aquellos días críticos (…) firmaban su hoja de enganche, su compromiso de cumplir el reglamento de las milicias y… ¡al combate! Se me presentó uno que tenía la ficha de ladrón desde hacía unos años. Yo lo conocía bien. ¡Lo había llevado a la cárcel en cierta ocasión! No sabía leer ni escribir. Tenía veintiocho años.
   »-Camarada Uribarri, yo quiero pelear al lado de usted contra los fascistas… ¿Sabe quién soy?
   »-Sí, me acuerdo…
   »No pareció quedar muy convencido y añadió:
   »-El de las gallinas de Burjasot…
   »Y sonreía.
   »-… el Fede, Federico Pérez Margarit.
   »-Sí, que las afanaste del chalet del catedrático Gozalbo. Pasa a la oficina y que te filien…
   »-Tres meses a la sombra, pero fue la primera vez que no me pegaron los guardias. Estic agrai’t!
   »-¡Bien venido seas!
   »Le tendí mi mano. Me miró un poco asombrado, antes de estrecharla como extrañado… Volvió a reír y apretó contra la mía, de capitán de la Guardia Civil, su mano de ladrón profesional.»
   Es la revolución. Es el pueblo en armas. Incluso hay más armas que pueblo.
   En la fachada del madrileño palacio de Bellavista, requisado y convertido en sede de la Liga de Intelectuales Antifascistas, el joven Camilo José Cela lee una pintada: «Compañero, fomenta la indisciplina.»
   «Es más que razonable suponer que con estas consignas no se puede ganar una guerra.»
   En Barcelona, los victoriosos anarquistas imponen la revolución más drásticamente que en Madrid. Florecen asociaciones utópicas y benéficas como El Ateneo Ecléctico, la Liga de Esperantistas Antiestatales, la Asociación de Naturalistas Pentálficos o la Federación Estudiantil de Conciencias Libres. El anarquismo preconiza la vida sana y natural, la pureza de las costumbres, especialmente en lo relativo al sexo y al alcohol. Los prostíbulos son «liberados» de la tiranía de los proxenetas y madames que explotan a las chicas. «El anarquista debe merecer los besos, no comprarlos.» Cuando, a pesar de todo, las putas insisten en ejercer su profesión, se intenta humanizarla. En algunos prostíbulos pueden leerse estos avisos: «Camarada, trata bien a la compañera que elijas. Piensa que puede ser tu hija, que puede ser tu hermana.»
   En los primeros días, los libertarios más ortodoxos intentan cerrar las tabernas -«pozo inmundo donde los padres de familia gastan el jornal y arruinan su salud»- y proponen su sustitución por visitas a museos y bibliotecas.
   Los alquileres se rebajan a la mitad, la semana laboral a cuarenta horas, los jornales se aumentan un quince por ciento. El comercio se interviene para suprimir intermediarios que cobran sin producir. Se intenta imponer el salario único que iguale a todos los trabajadores de la empresa, desde el ingeniero hasta el portero pasando por el fresador y por el chófer. Al poco tiempo tendrá que modificarse por las razonadas protestas de muchos afectados, ninguna tan razonada y eficaz como la de la vedette mejicana Margarita Carvajal, que trabaja en un teatro y cobra lo mismo que la señora que atiende los retretes. Un día se planta: «Como cobramos lo mismo, hoy he pensado que la señora de los retretes salga al escenario mientras yo atiendo los retretes.»
   Se cambian los nombres antirrevolucionarios: Ciudad Real pasa a llamarse Ciudad Libre de la Mancha; Talavera de la Reina se llamará en adelante Talavera del Tajo; Olías del Rey, Olías del Teniente Castillo; San Lorenzo de El Escorial, El Escorial de la Sierra; San Fulgencio del Segura, Ucrania del Segura… Con las calles ocurre algo parecido: la madrileña avenida del Conde de Peñalver se denominará Avenida de Rusia, la barcelonesa Rambla de Santa Mónica será Rambla de la Revolución de Julio; la Vía Layetana será, en su momento, Vía de Durruti.
   La utopía muestra en seguida sus fisuras. Aunque los libertarios suprimen la cárcel, ese horrible invento capitalista para encerrar al obrero díscolo, la infame jaula que no redime al criminal, pronto se demuestra que, como se siguen produciendo delitos, las condenas y las cárceles son imprescindibles. El problema se soslaya cambiándoles el nombre. A partir de ahora se llamarán «preventorios» y las condenas de tantos años y un día se denominarán «separación de la convivencia civil».
   Mientras tanto, en el río revuelto de la revolución, criminales y maleantes hacen su agosto y los ajustes de cuentas y las venganzas se disimulan fácilmente como ejecuciones de enemigos políticos.
   Las personas de orden sienten una íntima desazón cuando ven a la República en manos de indeseables. El 30 de julio un grupo de intelectuales firma un manifiesto redactado por José Bergamín declarándose «al lado del Gobierno de la República y del pueblo, que con heroísmo ejemplar lucha por sus libertades». Entre los firmantes figuran Ortega y Gasset, Ramón Menéndez Pidal, Gregorio Marañón y Antonio Machado. Año y medio después, en diciembre de 1937, Ortega y Gasset, ya exiliado, repudia los manifiestos que «los comunistas y sus afines obligaban a firmar (en Madrid) bajo las más graves amenazas».
   En el bando opuesto también hay intelectuales políticamente correctos que comulgan con ruedas de molino para salvar el pellejo. Al mayor de los Machado, Manuel, la guerra lo sorprende en Burgos, a donde había ido a visitar a una monja hermana de su mujer. Manuel, más liberal, rebelde y republicano que su hermano Antonio, se hace perdonar pasadas veleidades, se adhiere al Movimiento y llega a escribir versos en alabanza de Franco.
   Santos Martínez Saura, secretario de Azaña, recuerda un encuentro con milicianos a finales de agosto de 1936: «Llevaba yo casi mes y medio sin estirar las piernas más que en el Campo del Moro, cuando después de comer lo hacía el presidente acompañado de algún amigo suyo o sus ayudantes, por lo que una de aquellas noches, no resistiendo más el encierro y el calor, me aproveché de que don Manuel se había retirado temprano a sus habitaciones y salí a la calle y me dirigí a pie al café Zahara, en la Gran Vía, donde se reunían mis amigos. Y allí estaba con ellos comentando los vaivenes de la guerra cuando apareció una de aquellas patrullas formadas por quienes todo lo querían menos acercarse a los frentes de lucha donde de verdad estaba el enemigo -moros y legionarios ya habían entrado en algunos barrios de la capital- para, en cambio, andar por las calles y los cafés pidiendo documentos de identidad, credenciales expedidas por los partidos políticos o los sindicatos, a todo el que encontraban o se reunía en aquellas tertulias. El atuendo de los llegados era, como se sabe, pañuelo rojo y negro al cuello más algunas prendas del equipo militar, fusil al hombro o pistola a la cintura, cuando no lo uno y lo otro al mismo tiempo; tratábase de afiliados o arrimados a una de las dos grandes sindicales que se disputaban el dominio del proletariado. Todos los presentes fueron mostrando sus carnets y papeles, y llegando a mí les dije, avalándolo aquellos contertulios, que yo era secretario particular del presidente de la República y no había tenido la precaución, al salir de palacio, de echarme al bolsillo alguna identificación. Se rieron porque no lo creían. Me pidieron ir con ellos a la calle donde estaban otros de su catadura, o vaya usted a saber a qué lugar y para qué querían que los acompañase, hasta que armándome yo de insensatez que no de valor accedí a lo que pedían. En la puerta del café tenían un viejo coche, desde luego que robado con el que vaya usted a saber cuántas fechorías habrían ya cometido, pues otro de sus quehaceres era irrumpir en los domicilios y después de saquearlos llevarse consigo a los desdichados que creían derechistas o carecían de esos papeles, carnet de afiliación política izquierdista, etc., donde comprobasen su adhesión al régimen que ellos querían hacer prevalecer en aquellos días. Sí, se los llevaban a lugares apartados y allí les daban un tiro en la nuca. No hubo manera de acabar con aquello en los primeros meses de guerra pues todo lo sano de que se disponía se empleaba en contener a los facciosos que estaban a las puertas de Madrid. Ya en el coche les dije que antes de ir a su comité nos pasáramos frente al palacio que estaba allí al lado para probarles que no había mentido. Hubo dudas y pareceres diversos pero al fin accedieron. Frente al portón y las garitas del palacio pedí a los centinelas que avisaran al oficial de guardia, el cual, al reconocerme, me saludó militarmente y atendió a mi deseo de abrir la puerta para que todos entráramos. Los “héroes de la retaguardia” se quedaron estupefactos y todo fueron disculpas. El teniente y yo decidimos que lo mejor que podíamos hacer era darles de cenar porque además de desvergüenza tenían hambre, siempre había allí víveres para la tropa que guardaba el palacio, y así se hizo, pero ¡quiá! Después de esto hubo que echarlos porque se empeñaban en quedarse a nuestro servicio.»
hamlet : mensje  de  Sociedad magdalena ,si te gustan nuestros contenidos, copialos, difundelos , antes de que CENSUREN DEL TODO  internet

hamlet : win to win. hemos habiliado un seccion de anuncios , con cualquier donacion publicaremos su anuncio gratis,de momento anuncios cortos
  xantimartis@yahoo.com

Corinna – (UME): «un movimiento militar que

La niña Corinna, que ya era rubia y fotogénica, quería ser princesa y usar uno de esos apellidos largos y compuestos que casi no caben en una tarjeta de visita y que tanto incomodan a los periodistas, Zu Sayn Wittgenstein (nada que ver con Ludwig Wittgenstein, el filósofo austríaco autor del Tractatus). La niña Corinna tardaría dos bodas en conseguir la titulación principesca correspondiente por la vía matrimonial, considerablemente más abrupta que la de la sangre y mucho más precaria. Corinna no nace princesa, se hace princesa con el sudor de su frente y de otras partes de su anatonomía menos visibles. El problema es que cuando accedes al principado en calidad de consorte el siguiente peldaño resulta casi imposible de superar, las princesas suelen quedar encalladas en el escalafón a no ser que hayan matrimoniado con un príncipe heredero bien colocado en la línea de sucesión. Hay que besar, a veces tragarse, muchos sapos antes de encontrar un príncipe que sea verdaderamente azul y al que no le asome demasiado el batracio.
Cuando la vía de acceso a la corona queda taponada, se abre un atajo, convertirse en favorita, en privada, en valida, de algún monarca en ejercicio para alegrarle la vida, a costa muchas veces de amargársela a su legítima esposa coronándola otra vez. Para Corinna, rubia, guapa y por fin princesa, arrimarse a un rey de verdad requería ciertos estudios, nada de filosofía, solo algunas nociones de naútica y de artes cinegéticas antes de emprender el safari definitivo. A los reyes españoles, de Felipe II a Juan Carlos de Borbón pasando por Carlos III, al que nunca se le cayó la escopeta de las manos, les hablas de caza mayor y se les cae la baba ( A veces la razones del babeo obedecen a  otras causas de orden anatómico y fisiológico insuperables). A pelo a pluma y a vela, la princesa Corinna empezó a ejercer oficiosamente en uno de los oficios más antiguos del mundo, situándose a sotavento del monarca para ejercer de mediadora en la semiclandestinidad y trabajar, pro bono, a favor de España en los foros internacionales, por amor al rey, a su patria y a las relaciones públicas. Me gustaría conocer más detalles sobre su presunta mediación en la concesión del AVE de Medina a La Meca. La presencia de Corinna entre un coro de jeques babeantes y rijosos como embajadora de un monarca cristiano daría para un guión cinematográfico pero me temo que para conocer más detalles de tan apasionante “biopic” habremos de esperar a sus memorias.
Para las favoritas, privadas o validas de reyes, la discreción es fundamental y por eso, desde las portadas del “Hola” y del “París Match”, la princesa Corinna proclama su deseo de no ser famosa. Parece una contradicción de términos pero no lo es, si quieres proclamar ante todos tus ganas de anonimato lo mejor es proclamarlo cuanto antes para que se entere todo el mundo y miren para otra parte cuando asomes la cabeza en escenarios inapropiados donde se celebran safaris fotográficos. La gran cazadora rubia debe ocultarse en la espesura, al acecho de los grandes mamíferos que abrevan al claro de luna. Entre estos grandes mamíferos cazaba hasta hace unos meses, Iñaki Urdangarin, más conocido como “El Urdanga” en los circuitos judiciales. Para salvarle de las malas compañías y de sus perversas inversiones, la filantrópica princesa, preocupada por la buena imagen del real suegro, y probablemente a sus instancias, buscó para este duque alto, frívolo y carente de escrúpulos, un trabajo honrado, muy descansado y bien remunerado como embajador de la Fundación Laureus, benéfica institución sin ánimo de lucro cuya actividad más conocida es la de premiar a los deportistas más premiados del año, a los que más destacan en sus diversas especialidades. Estos premios Oscar del deporte cuentan con un jurado del que forman parte Beckenbauer, Boris Becker, John Mc Enroe, Fittipaldi y así hasta 42 relevantes embajadores que si cobran lo mismo que Corinna ofreció a Urdangarin por la embajada deben comerse la mayor parte de los fondos de esta peculiar ONG, fundada por Samaranch junior, y presidida hoy en España por el empresario, filántropo, profesor, exnadador de fondo y escritor Gabriel Masfurroll , cuyo último libro publicado y probable “bestseller” se titula “Aprender a ser abuelo”…
“Urdanga” el ingrato no aceptó tan honrosa salida, no le debieron convencer las dietas suntuarias de la embajada, que habría de ganar a cambio de largas y tediosas deliberaciones en hoteles de lujo de los Emiratos y otros lugares de perdición. Había maneras más descansadas de robar en otros campos “filantrópicos” saqueando fondos destinados a los niños desvalidos o  a los atletas discapacitados. Quedan muchas preguntas en el aire. Terminaré con una que me inquieta: ¿Qué les da Corinna a los de la Fundación Laureus para mangonear de tal forma en el tema de los cargos y los sueldos?. Tal vez el rey la nombró embajadora plenipotenciaria.
——
el pensamiento de Tocqueville con el de Montesquieu

———
Allá abajo el campo duerme en el sopor de su ignorancia y de su atraso, pero en las ciudades es un secreto a voces que se está preparando una insurrección militar capitaneada por una Junta de Generales y secundada por los militares derechistas de la Unión Militar Española (UME): «un movimiento militar que evitará la ruina y la desmembración de la patria», crecido a la sombra del líder derechista Gil-Robles.

   Consciente del peligro golpista, el presidente de la República, Manuel Azaña, ha alejado de Madrid a los generales más peligrosos: Franco, a Canarias; Goded, a las Baleares; Mola, a Pamplona. Pero esa medida no impide que la conspiración militar crezca como una tela de araña tejida diestramente por Mola.
   Mola, el Director, como firma los comunicados que envía a los conspiradores.
E. VILLAREJO / COGOLLUDO (guadalajara)
Día 07/03/2012 – 18.10h

España ha probado su capacidad de reacción ante una seria de catástrofes continuadas que van desde un seísmo, una inundación tras la rotura de una presa, un escape de material radiactivo, rescates de personas «in extremis» o un accidente en un complejo petroquímico.
Todo ello durante apenas 72 horas y acontecido en la zona de Cogolludo, en Guadalajara, tierra de Alcarria donde tuvo lugar este ejercicio de «apocalipsis», conocido como «Gamma-Cogolludo 2012» y dirigido por el ministro de Interior, Jorge Fernández, quien en este tipo de emergencias (nivel 3) tendría la responsabilidad política. Al acto también acudieron la presidenta de Castilla-La Mancha, María Dolores de Cospedal, y el ministro de Defensa, Pedro Morenés, entre otras autoridades.
La situación de este «desastre tras desastre» se originó a raíz de un supuesto seísmo en la zona de Cogolludo (Guadalajara) y cuyos efectos han provocado emergencias de tipo químico, medioambiental y radiológico, para las que se han movilizado casi 2.000 efectivos, entre miembros de la UME, Castilla-La Mancha, Policía Nacional, Guardia Civil, Protección Civil, el Consejo de Seguridad Nuclear, Cruz Roja y numerosos organismos públicos y privados.

Un segundo seísmo en Granada

Simultáneamente, un segundo seísmo hace temblar a Albolote, Atarfe y Pinos Puente, en la provincia de Granada, y ocasiona derrumbes y colapsos estructurales en varios edificios. Esta segunda parte se hizo para probar la reacción del mando de la UME y sus comunicaciones.
Ante ese escenario, el ejercicio, que comenzó ayer a las 10.00 horas, ha incluido tareas como rescate en estructuras colapsadas, aéreo y acuático, reflote de vehículos, búsqueda y evacuación de personas, descontaminación y tratamiento de bajas contaminadas, contención de vertidos, así como problemas de orden público, entre otras.

«España está preparada para hacer frente a una emergencia»

Tras el ejercicio, el ministro de Interior aseguró que «España está preparada para hacer frente a una emergencia del máximo nivel posible». Por su parte, Morenés, destacó la eficacia de la integración de los diferentes cuerpos de emergencias, Fuerzas Armadas y Cuerpos de Seguridad del Estado y la comunicación de los distintos agentes implicados como el motivo por el cual ha resultado ser un «perfecto éxito».

   Nadie espera la guerra, pero todos aguardan un golpe de Estado del ejército contra el gobierno. Es el tema de conversación favorito en las tertulias de sobremesa, en los cafés y en las reboticas.

La primera idea clave del fascismo es la organización de la totalidad de las fuerzas de la nación a través de las instituciones del Estado: el sindicalismo y el corporativism

 

http://www.ivoox.com/rey-intocables-falsa_md_1832582_1.mp3

La primera idea clave del fascismo es la organización de la totalidad de las fuerzas de la nación a través de las instituciones del Estado: el sindicalismo y el corporativismo. Se trata de poner las energías de la nación, todas, a trabajar de forma conjunta y coordinada en beneficio de la nación y de la totalidad del pueblo.

Esa sinergia de fuerzas nacional exige un sistema en el que no quepan las huelgas ni quepan los cierres patronales. Hablamos de un sistema en el que el Estado establece los límites justos de los posibles conflictos de intereses evitando la lucha de clases y los conflictos sociales que causan enormes perjuicios económicos a la nación y a todo el pueblo, incluso a aquellos que van a la huelga o al cierre patronal como forma reivindicativa.

El fascismo organiza tanto a la clase trabajadora como a la clase industrial y las pone a funcionar de forma coordinada. El fascismo no habla de la eliminación de la existencia de diferencias de clase porque le fascismo ni cree, ni proclama la igualdad como especificación de la idea de justicia., La igualdad, en todos los terrenos, es mentira porque no existe y su imposición es radicalmente injusta. Lo que hace el fascismo es proclamara la justicia en las relaciones entre las distintas clases y coordinarlas en beneficio del todo y de cada una de las partes que integran la totalidad de la nación.

Las soluciones que propone el fascismo no son ni socialistas, ni liberales. El fascismo protege la propiedad privada, pero la obliga a ser justa con lo que evita el error socialista que la niega y el error liberal que no la controla.

La exigencia del cumplimiento del deber, la exigencia de la disciplina social a la clase trabajadora y a la clase industrial es una nota diferencial del fascismo. . El fascismo no adula ni a la clase trabajadora, como la izquierda, ni a la clase industrial, como el liberalismo. Exige deber y disciplina a ambas clases sociales, a toda la nación. El cumplimiento del deber y la disciplina son los elementos generadores de derechos.

MUSSOLINI Y EL PUEBLO TRABAJADOR III

El pueblo que trabaja está encuadrado en las instituciones del Régimen: a través del sindicalismo y del corporativismo toda la nación esta organizada.

El sistema que se basa en el reconocimiento jurídico de los sindicatos profesionales, en el contrato colectivo, en la prohibición de huelgas y de cierres de la industria, en la Carta del Trabajo, documento fundamental cuyo alcance se valorara una vez mas, y, por último, en la Magistratura del Trabajo, es una viva realidad. El trabajo y el capital han cesado de considerarse antagonistas por insuperable fatalidad histórica. Los contrastes inevitables encuentran su armonía conciliadora en la cada día más consciente colaboración de las clases. La legislación social del Régimen Fascista es la más avanzada del mundo.

La clase patronal va también a la vanguardia; sobre todo en Italia los industriales se han liberado de prejuicios de clase, y mientras la disciplina de las masas obreras es absoluta, el sentido cívico y de solidaridad humana en la clase industrial italiana constituye un título de honor.

La formidable experiencia italiana, que se resume en la ordenación jurídica de todas las fuerzas que concurren a la producción, es objeto de estudio y está ya indicada como modelo en muchos países del mundo que sufren la dispersión y los conflictos de la lucha de clases.

Nada de socialismo, porque el Régimen respeta y hace respetar la propiedad privada, reconoce y hace reconocer la iniciativa privada y se niega a experiencias socializadoras que concluyen siempre en catástrofe; pero tampoco nada de liberalismo indiferente ante las coaliciones de intereses cuyos choques, si no se les detiene y evita antes de que se produzcan, pueden poner en peligro el bienestar y la vida humana de la nación.

El pueblo debe saber que el Régimen fascista no es el régimen liberal que deja hacer y deshacer, sino un régimen que provee y prevé.

Nosotros los fascistas trabajamos sobre todo por el pueblo y al pueblo no le predicamos solamente derechos, sino también deberes. Solo el hijo de un obrero pede hablar duramente, si es necesario, al pueblo.

Nosotros ponemos en esta obra de creación toda nuestra voluntad recta, decidida, inflexible como la lámina de una espada. Pero con la misma volunta recta e inflexible estamos dispuestos a destruir todo cuanto pueda ser un obstáculo o en el camino de la Revolución Fascista, la cual debe asegurar el bienestar del pueblo italiano y darle un sentido cada vez más alto de su renovada grandeza.

Otra brújula nos guía en el camino: la colaboración de las clases. En esta ciudad de tanta prosapia artesana, me complazco en afirmar solemnemente que las clases trabajadoras han cumplido su deber en la crisis y han sabido soportar con sus hombros las inevitables pesadumbres. Debo todavía añadir que las clases industriales italianas se mueven en esta atmósfera de concordia: se mantiene firmes en espera de mejores tiempos. Si en los días fáciles es necesaria la colaboración, todavía se hace más indispensable en las épocas difíciles, cuando cada despilfarro de energía, cada controversia, es una verdadera traición consumada en perjuicio de la Patria.

Nos hemos desligado ya del concepto de filantropía para llegar al concepto de asistencia, más vasto y profundo. Pero hay que dar aún un paso adelante: de la asistencia debemos pasara a la plenitud de la solidaridad nacional.

Hay quien piensa que nosotros nos preocupamos del invierno desde el punto de vista político. Pero yo me preocupo del invierno desde el punto de vista humano, porque el solo pensamiento de una familia sin lo necesario para vivir, me da un agudo sufrimiento físico. Yo sé, por haberlo vivido, lo que significan una casa desierta y una mesa desnuda.

¡Viva la muerte!… ¡Muera la inteligencia!…

RAJOY AFGANISTAN

¡Viva la muerte!… ¡Muera la inteligencia!…

El 12 de octubre de 1936 se celebraba en el paraninfo de la universidad de Salamanca el Día de la Raza, aniversario del descubrimiento de América por Colón.

Millán Astray había llegado escoltado por sus legionarios armados con metralletas, afectación que conservaría a lo largo de toda la guerra. Varios oradores soltaron los consabidos tópicos acerca de la “anti-España“.

Un indignado Miguel de Unamuno, que había estado tomando apuntes sin intención de hablar, se puso de pie y pronunció un apasionado discurso

Se ha hablado aquí de guerra internacional en defensa de la civilización cristiana. Yo mismo lo hice otras veces. Pero, no, la nuestra es solo una guerra incivil… Vencer no es convencer y hay que convencer, sobre todo, y no puede convencer el odio que no deja lugar para la compasión… Se ha hablado también de catalanes y vascos, llamándolos anti-España. Pues bien, con la misma razón pueden ellos decir otro tanto. Y aquí esta el señor obispo, catalán, para enseñaros la doctrina cristiana que no queréis conocer, y yo, que soy vasco, llevo toda mi vida enseñándoos la lengua española, que no sabéis…

En ese punto, Millán Astray empezó a gritar

¿Puedo hablar? ¿Puedo hablar?

Su escolta presentó armas y alguien del público gritó

¡Viva la muerte!

Entonces Millán Astray gritó

¡Cataluña y el País Vasco, el País Vasco y Cataluña, son dos cánceres en el cuerpo de la nación! ¡El fascismo, remedio de España, viene a exterminarlos, cortando en la carne viva y sana como un frío bisturí!

Millán Astray se excitó sobremanera, hasta tal punto que no pudo seguir hablando. Resollando, se cuadró mientras se oían gritos de ¡Viva España!. Se produjo un silencio mortal y unas miradas angustiadas se volvieron hacia Miguel de Unamuno

Acabo de oír el grito negrófilo de ¡Viva la muerte!. Esto me suena lo mismo que ¡Muera la vida!. Y yo, que he pasado toda la vida creando paradojas que provocaron el enojo de quienes no las comprendieron, he de deciros, con autoridad en la materia, que esta ridícula paradoja que me parece repelente. Puesto que fue proclamada en homenaje al último orador, entiendo que fue dirigida a él, si bien de una forma excesiva y tortuosa, como testimonio de que el mismo es un símbolo de la muerte. ¡Y otra cosa! El general Millán Astray es un inválido. No es preciso decirlo en un tono mas bajo. Es un inválido de guerra. También lo fue Cervantes. Pero los extremos no sirven como norma. Desgraciadamente hay hoy en día demasiados inválidos, Y pronto habrá más si Dios no nos ayuda. Me duele pensar que el general Millán Astray pueda dictar las normas de psicología de las masas. Un inválido que carezca de la grandeza espiritual de Cervantes, que era un hombre, no un superhombre, viril y completo a pesar de sus mutilaciones, un inválido, como dije, que carezca de esa superioridad de espíritu, suele sentirse aliviado viendo como aumenta el numero de mutilados alrededor de él… El general Millán Astray quisiera crear una España nueva, creación negativa sin duda, según su propia imagen. Y por ello desearía una España mutilada…

Furioso, Millán Astray grito

¡Muera la inteligencia!

A lo que el poeta José María Pemán exclamo

¡No! ¡Viva la inteligencia! ¡Mueran los malos intelectuales!

Miguel de Unamuno no se amilanó y concluyó

¡Éste es el templo de la inteligencia! ¡Y yo soy su supremo sacerdote! Vosotros estáis profanando su sagrado recinto. Yo siempre he sido , diga lo que diga el proverbio, un profeta en mi propio país. Venceréis, pero no convenceréis, porque convencer significa persuadir, y para persuadir necesitáis algo que os falta: razón y derecho en la lucha. Me parece inútil pediros que penséis en España…

Millán Astray se controló lo suficiente como para, señalando a la esposa de Franco, ordenarle

¡Coja el brazo de la señora!

Cosa que Miguel de Unamuno hizo, evitando así que el incidente acabara en tragedia.

M

Read more: http://www.1936-1939.com/?page_id=4825#ixzz2Fhqw99MY

La reciente aparición del movimiento OCUPA EL CONGRESO me ha puesto los pelos de punta. Y aviso: OCUPA EL CONGRESO  es una manipulación del anarcocapitalismo, es decir de la Elite Internacional, es decir Los mercados,  para desestabilizar el Estado, bueno, lo poco que queda ya de él, y su medio histórico es  la Revolución. La consecuencia será la llegada al gobierno de un tecnócrata a las órdenes de Bruselas, es decir de Los Mercados, es decir el BCE, es decir el verdadero poder.

Para comprender mejor la utilización de la Revolución  por el verdadero poder te animo a que leas :  http://nomoriridiota.blogspot.com.es/2012/09/sobre-libertad-igualdad-fraternidad-el.html

El movimiento Ocupa el Congreso lleva meses preparándose. 
la prueba es este vídeo colgado en You tube en abril pasado, un vídeo hecho para el pueblo, con voz manipuladora y mensaje demagógico: 




Todavía hoy muchos siguen pensando que salir a la calle a enfrentarse a la policía es la mejor y la única manera de cambiar algo. Pero la historia está ahí para contradecir esta afirmación: después de la revolución siempre vino la guerra civil y la dictadura (revolución francesa, revolución rusa o guerra civil española). La verdadero historia que ha sido ocultada es que todas las grandes revoluciones fueron creadas y dirigidas por el poder en la sombra (ver SUTTON, MULLINS, MARRS)

¿QUIÉN  está detrás de este supuesto movimiento espontáneo que ya está llenando la red, los periódicos, las redes sociales y nuestros correos personales de llamadas a la rebelión a través de una acampada y toma del Congreso?

No soy la única en preguntárselo: 

Yo que me dedico a escribir y publicar en la red sé que algo corra como la pólvora por la red sólo es posible con un gran dispositivo de equipos materiales y personas que trabajan muchas horas al día para lograr inundar la red del mensaje requerido. 

Por eso quiero alertar: no caigamos otra vez en la trampa del 15M,  OCUPA EL CONGRESO no es un movimiento libertario sino ingeniería social desde el poder, el gran poder, como se pudo constatar en la Acampadasol, donde realicé una investigación: 


Esto ya ocurrió el años pasado. Cito un artículo  Antimperialista (la negrita es mía) que lo explica muy bien: 

” La única forma de conseguir mantener unas estructuras autoritarias de poder (…) es gracias a un continuo y perpetuo enfrentamiento (o a la escenificación del mismo) entre dos opuestos, con independencia de quién ejerza el poder en cada momento y de su signo ideológico. Igualmente, la única manera de fortalecer tales estructuras es mediante el enconamiento de dicho enfrentamiento.”
“Esto es lógico, pues, mientras subsista el enfrentamiento, la existencia de relaciones de poder de dominación-sometimiento serán necesarias, y cuanto más dure o más intenso se haga, más se esforzará el dominador por someter al dominado y, con ello, más se perfeccionará el sistema”.
” Por esto, se podría decir que el verdadero poder (que dista mucho de ser el llamado poder político) no tiene ni más ni menos interés en que un partido u otro sea el que alcance el gobierno, sino en que el enfrentamiento subsista y, con ello, el modelo de sociedad de estructuras autoritarias que a él le interesa. Una sociedad a la que podríamos denominar patriarcal-autoritaria“.
” El interés en el mantenimiento y fortalecimiento de este tipo de sociedad de estructuras autoritarias (de dominación-sometimiento) se debe a la necesidad que tiene el poder de movilizar a amplias masas poblacionales en un mismo objetivo: la producción por encima del desarrollo personal de los individuos; conseguir que los seres humanos vivan para trabajar y no trabajen para vivir; en otras palabras, conseguir mantenerles en la esclavitud. Todo lo anterior sólo puede llevarse a cabo a través de un modelo de sociedad jerarquizada, con estructuras autoritarias de poder que propicien un “juego social” encaminado a la productividad, por encima del desarrollo personal de los individuos.”



¿qué fue el 15M?


 Historia de una revolución fabricada

En el 2010, una inmensa cobertura mediática en periódicos, radios y televisión, literalmente  fabricó el éxito del caótico e impresentable panfleto  ¡Indignados! de Stephane Hessel, como ya se había hecho con  Rebelión en la granja de Orwell (un éxito fabricado por la CIA, ver Stonor Saunders, (2001) la Cia y la guerra fría cultural).  Sin que nada lo pueda justificar, dicho panfleto desestructurado, ideológicamente confuso  y sin ninguna verdadera propuesta se convirtió en unos meses, de manera incompresible, en un best-seller en todas las librerías de Europa. Este texto sin pies ni cabeza será referido por toda la prensa oficial, nacional e internacional,  como “la principal fuente ideológica” del movimiento de los indignados (ver RTVE, Informe Semanal 4 junio 2011) . Y pedía, como solución a la crisis, un Gobierno Mundial con sede en la ONU.

VER: 

Poco tiempo después de la gran campaña publicitaria de Hessel, un movimiento ciudadano español, cuyo núcleo no se conoce (como el de Ocupa el Congreso, por cierto) tomó el nombre de Indignados. Pero no era un único núcleo sino que aparecía como atomizado bajo varios nombres: “Democracia Real Ya”, “No les votes” “15M” e “Indignados”. Una semana antes de las elecciones del 22 de mayo,  surgió una acampada supuestamente espontánea que no cesó de repetir ¡No les votes!, es decir apoyar el voto nulo o la abstención.

Desde el primer momento, el fenómeno fue denominado Spanish Revolution por los medios americanos, cuando en España todavía nadie tenía muy claro qué querían aquellos jóvenes de la Puerta del Sol. Era como si los periodistas estadounidenses estuvieran mejor informados que los españoles.

Pero, con una atenta observación de lo que acontecía en la Puerta del Sol,  varios investigadores, entre los que me encontraba,  constataron una asombrosa estructura organizativa, casi militar, en la Acampada de Sol; unos medios técnicos y materiales sorprendentes, cuya procedencia nadie en la acampada conocía (generadores eléctricos, antena parabólica y de Internet, suministro constante de gasoil, una radio instalada en un piso cedido por una amable asociación) y, sobre todo, la extraña presencia de un equipo de jóvenes coordinadores que dirigían con mucha autoridad las comisiones de Comunicación, Coordinación Interna y Dirección de Asambleas, unos treintañeros que más parecían salidos de ICADE que de una casa okupa de Lavapiés. Uno  de ellos era Tomasz Szabelewski que se presentaba como portavoz del 15M,y que resultó ser uno de los think-tanks al servicio de la Fundación Everis, presidida por el siniestro Eduardo Serra.
 


Estos jóvenes, que no tenían ningún aspecto de ser antisistema, no dormían en la acampada y llegaban cada mañana fresquitos y planchaditos, durante los quince días dirigieron todas las asambleas generales, alterando las votaciones, censurando las intervenciones de algunos participantes críticos, entre los que me encontraba, y encauzando la reflexión hacia temas completamente intrascendentes. Otro investigador, Daniel Estulin, logró localizar un piso volante en la Calle del Pez, en el que una treintena de jóvenes con gran número de equipos informáticos y bajo la dirección de un joven estadounidense, cuyo nombre no recuerdo, trabajaban en las redes sociales para difundir mensajes, convocatorias y lemas.  Muchos voluntarios, verdaderamente espontaneos, de la Acampada y que trabajaban en Comunicación, se quejaron de que los manifiestos que ellos acababan de colgar desaparecían de la Web de la Acampada , cuando en principio sólo ellos eran los que estaban al mando de dicha Web en ese momento. Existía pues un equipo que trabajaba desde la sombra en el control de lo que se colgaba en la web de la Acampadasol.

El movimiento 15M fue un proyecto de ingeniería social para controlar y canalizar la disidencia: consiguió desorientar y dividir el voto de izquierdas, el mayor descalabro de la izquierda en toda la historia de la democracia, mientras el voto conservador, siempre más disciplinado, le dio la victoria a la derecha y el PP arrasó, en las autonómicas primero, y después en las generales. 

Tras las elecciones, la cobertura mediática a los indignados despareció como por arte de magia. 

Este es un ejemplo reciente de lo fácil que resulta a los expertos en control mental manipular a la población y cambiar el resultado de unas elecciones libres en una democracia.

El fenómeno de las Primaveras Árabes es similar en metodología, pero es mucho más siniestro, pues provocó cientos de miles de muertos y guerras civiles Esta aparente revolución espontánea de un pueblo cansado de la tiranía permitió derrocar al presidente tunecino, al Presidente Mubarrak, pero su fin era asesinar a Gaddafi e instalar en la Suiza de Africa, rica en petróleo, agua y con una posición geoestratégica inmejorable sobre Africa, un gobierno afín a los intereses estadounidenses. Este vergonzoso genocidio del pueblo libio, en el que España ha participado,  ha sido denunciado por numerosos periodistas, algunos de ellos han muerto por ello y el francés Thierry Meyssan, de Red Voltaire,  logró salvar la vida in extremis tras ser secuestrado.

Pensamos que estamos fatal, pero OCUPA EL CONGRESO  busca llevarnos a mucho peor. 
Se trata de crear un caos que “demuestre al mundo que el gobierno español electo es incapaz de mantener el orden que “los mercados quieren para controlar la prima de riesgo” y  así, se justifique la instalación en el gobierno español de un tecnócrata de BCE, como ya ha sido el caso en Italia y en Grecia.

Dicho esto, no me creas.
Investiga por tu cuenta y, si descubres quién está detrás de Ocupa el Congreso, escríbeme.