las economías centroeuropeas con especial atención a Holanda

Hoy hablamos contrato único propuesto desde Europa y los problemas del marcado laboral español, los problema… s de las economías centroeuropeas con especial atención a Holanda, la guerra de bonos que se avecina y, para terminar, discutimos una propuesta a los problemas de la eurozona: echar a Alemania del euro. Con Francisco Guillén y Diego Lorenzana. Conduce Juan Carlos Barba http://www.ivoox.com/ensenarle-puerta-a-alemania-economia-directa-audios-mp3_rf_2051537_1.html

Para crear el equilibrio es preciso separar y unir, separar por los polos y unir por el centro.

¡Viva la muerte!… ¡Muera la inteligencia!…

El 12 de octubre de 1936 se celebraba en el paraninfo de la universidad de Salamanca el Día de la Raza, aniversario del descubrimiento de América por Colón.

Millán Astray había llegado escoltado por sus legionarios armados con metralletas, afectación que conservaría a lo largo de toda la guerra. Varios oradores soltaron los consabidos tópicos acerca de la “anti-España“.

Un indignado Miguel de Unamuno, que había estado tomando apuntes sin intención de hablar, se puso de pie y pronunció un apasionado discurso

Se ha hablado aquí de guerra internacional en defensa de la civilización cristiana. Yo mismo lo hice otras veces. Pero, no, la nuestra es solo una guerra incivil… Vencer no es convencer y hay que convencer, sobre todo, y no puede convencer el odio que no deja lugar para la compasión… Se ha hablado también de catalanes y vascos, llamándolos anti-España. Pues bien, con la misma razón pueden ellos decir otro tanto. Y aquí esta el señor obispo, catalán, para enseñaros la doctrina cristiana que no queréis conocer, y yo, que soy vasco, llevo toda mi vida enseñándoos la lengua española, que no sabéis…

En ese punto, Millán Astray empezó a gritar

¿Puedo hablar? ¿Puedo hablar?

Su escolta presentó armas y alguien del público gritó

¡Viva la muerte!

Entonces Millán Astray gritó

¡Cataluña y el País Vasco, el País Vasco y Cataluña, son dos cánceres en el cuerpo de la nación! ¡El fascismo, remedio de España, viene a exterminarlos, cortando en la carne viva y sana como un frío bisturí!

Millán Astray se excitó sobremanera, hasta tal punto que no pudo seguir hablando. Resollando, se cuadró mientras se oían gritos de ¡Viva España!. Se produjo un silencio mortal y unas miradas angustiadas se volvieron hacia Miguel de Unamuno

Acabo de oír el grito negrófilo de ¡Viva la muerte!. Esto me suena lo mismo que ¡Muera la vida!. Y yo, que he pasado toda la vida creando paradojas que provocaron el enojo de quienes no las comprendieron, he de deciros, con autoridad en la materia, que esta ridícula paradoja que me parece repelente. Puesto que fue proclamada en homenaje al último orador, entiendo que fue dirigida a él, si bien de una forma excesiva y tortuosa, como testimonio de que el mismo es un símbolo de la muerte. ¡Y otra cosa! El general Millán Astray es un inválido. No es preciso decirlo en un tono mas bajo. Es un inválido de guerra. También lo fue Cervantes. Pero los extremos no sirven como norma. Desgraciadamente hay hoy en día demasiados inválidos, Y pronto habrá más si Dios no nos ayuda. Me duele pensar que el general Millán Astray pueda dictar las normas de psicología de las masas. Un inválido que carezca de la grandeza espiritual de Cervantes, que era un hombre, no un superhombre, viril y completo a pesar de sus mutilaciones, un inválido, como dije, que carezca de esa superioridad de espíritu, suele sentirse aliviado viendo como aumenta el numero de mutilados alrededor de él… El general Millán Astray quisiera crear una España nueva, creación negativa sin duda, según su propia imagen. Y por ello desearía una España mutilada…

Furioso, Millán Astray grito

¡Muera la inteligencia!

A lo que el poeta José María Pemán exclamo

¡No! ¡Viva la inteligencia! ¡Mueran los malos intelectuales!

Miguel de Unamuno no se amilanó y concluyó

¡Éste es el templo de la inteligencia! ¡Y yo soy su supremo sacerdote! Vosotros estáis profanando su sagrado recinto. Yo siempre he sido , diga lo que diga el proverbio, un profeta en mi propio país. Venceréis, pero no convenceréis, porque convencer significa persuadir, y para persuadir necesitáis algo que os falta: razón y derecho en la lucha. Me parece inútil pediros que penséis en España…

Millán Astray se controló lo suficiente como para, señalando a la esposa de Franco, ordenarle

¡Coja el brazo de la señora!

Cosa que Miguel de Unamuno hizo, evitando así que el incidente acabara en tragedia.

M

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Miles de personas han salido este sábado a las calles de Roma, capital italiana, para expresar su ira contra las políticas de austeridad y el alto desempleo en este país europeo.

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Resulta que el pasado sábado, en el barcelonés cuartel de la Guardia Civil de San Andrés de la Barca, la delegada del Gobierno en Cataluña, Llanos de Luna, entregó una serie de diplomas a diferentes asociaciones civiles y militares. Para poder optar a estas condecoraciones, era necesario ser una agrupación formada por familias de personas que pertenecieron a unidades castrenses.

Una de las galardonadas fue la Hermandad Nacional de Veteranos de la División Azul y, como era de rigor, toda la chusma rojo-separatista, al enterarse –con cierto retraso, tal vez por aquello de su estado mental- ha empezado a chillar como las hienas que son. En un alarde de originalidad, CiU, CUP, ERC, ICV y, cómo no, el PSC han pedido la destitución de Llanos de Luna.
Concretamente, el PSC ha emitido un comunicado considerando que la entrega de esta distinción constituye un “grave atentado tanto contra la memoria democrática como contra la dignidad de las víctimas de la barbarie nazi y fascista”. Por su parte, CiU –que parece haber copiado la nota de prensa del PSC- exige la dimisión de la delegada de Gobierno “por una cuestión de respeto y consideración a las víctimas del Holocausto y de la barbarie nazi”.
Cabe destacar que, además de la Hermandad Nacional de Veteranos de la División Azul, también recibió su correspondiente diploma la Asociación de Aviadores de la República. Obviamente, la pandilla basura formada por la izquierda y los separatistas no ha realizado ningún comentario a este respecto. Por lo que se ve, los bombardeos segundarepublicanos de Córdoba, Sevilla, Oviedo o Zaragoza sí merecen un reconocimiento.
Dicho esto y por falta de espacio, no vamos a recordar en esta columna la inmensa Gesta que protagonizaron los miles de combatientes españoles que llevaron a Dios y el sol a una Rusia sin cielo, martirizada por el bolchevismo ateo y genocida.
Tampoco ha de perderse el tiempo en explicar a los analfabetos históricos de la pandilla basura algo que es más que conocido: la División Española de Voluntarios empuñó el arma para devolver al comunismo su visita, afortunadamente truncada, en nuestra Guerra de Liberación.
Cualquier persona medianamente formada –el rojoseparatismo es deforme en todos los sentidos- sabe perfectamente que nuestros valientes divisionarios no solo no participaron en ningún genocidio ni Holocausto, sino que su presencia en la estepa siberiana es recordada con simpatía por aquellos civiles rusos a los que en no pocas ocasiones defendieron del maltrato alemán. Esto no lo decimos nosotros, sino los no pocos documentales grabados por diferentes televisiones rusas tras la caída del comunismo.
Y no podemos olvidar a aquellos, como Ángel Sanz Briz y otros tantos, que desde su despacho diplomático, trabajaron por salvar vidas, sin distinción de raza o credo.
Bien está que la Hermandad Nacional de Veteranos de la División Azul reciba un reconocimiento público pero todavía es mejor que, setenta años después, la 250 siga siendo el blanco de las iras de los traidores y perjuros a España. La odian por que éstos últimos saben que del sufrimiento de nuestros heroicos guripas se alzará, algún día, como una espiga, roja y negra, de la pólvora y la sangre, la bandera y los ideales que forjaron la División Española de Voluntarios.
El Punto G
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Marea Verde

El videojuego, de descarga gratuita, se titula `Marea Verde´ y quiere denunciar los planes de privatización de la Educación.  El jugador cuenta con libros o sobres con dinero como las armas para combatir contra unos villanos que se parecen a Mariano Rajoy, María Dolores de Cospedal, José Ignacio Wert o Angela Merkel.

Marea Verde se lanzará el día 15 de mayo y su descarga será gratis en los dispositivos Android. Por el momento, sus creadores han publicado un vídeo en Youtube como tráiler de avanzadilla.
lainformacion.com

Verde y con asas. Con otras palabras, el Partido Popular ha acusado al juez instructor y a las fiscales encargadas del ‘caso Gürtel’ de haber prevaricado por resolver, de forma “injusta y premeditada”, su apartamiento de la acusación popular en la causa. Pablo Ruz y las representantes de la Fiscalía Anticorrupción argumentaron que el PP, pese a su condición de acusación, defendió en su momento a Luis Bárcenas y a su esposa al apoyar el archivo de las actuaciones en relación a ellos.
El auto del juez Ruz, del pasado 26 de abril, ha escocido y mucho al PP, a juzgar por los epítetos que le dedica en el recurso directo ante la Sala de lo Penal de la Audiencia Nacional que ha planteado contra su decisión.
“Sorprendente, injusto, incomprensible, inadmisible, injustificado, inexplicable, insolvente, irracional, ilegítima, oportunista y gravemente perjudicial”. Tal es la sarta de adjetivos que la representación procesal del PP dedica al auto del juez que le deja fuera del ‘caso Gürtel’.
Con las dos fiscales Anticorrupción que llevan el asunto, no es menos suave, al señalar que su actuación ha sido “inconcebible, contradictoria, inaudita, inaceptable y de orfandad argumentativa”, por “tratar de mantener dos criterios tan dispares en tan corto espacio de tiempo, si no es con el sólo fin de aferrarse a cualquier motivo o argumento para apartar al Partido Popular de la causa principal”.
Se refiere el PP a que la Fiscalía no vió en principio relación entre la pieza principal de ‘Gúrtel’ y la pieza separada que investiga los ‘papeles de Bárcenas’ publicados en “El País”, y posteriormente haya apoyado la expulsión del partido como acusador popular en el sumario principal basándose en que puede ser responsable civil en la pieza separada.
“Cabe inferir, sin temor a equivocarse, que el Ministerio Fiscal parece tener decidido, también ‘ab initio’, su firme y decidido propósito de tratar de excluir al PP en su condición de acusador popular en la pieza principal”, reza el recurso.
En definitiva, considera que juez y fiscales actúan al unísono contra sus intereses. “La resolución aquí combatida es fiel reflejo de una decisión premeditada y que, tanto el Ministerio Fiscal como el juez instructor se han aferrado a cualquier excusa, por muy débil que sea para prejuzgar sobre la cuestión debatida y apartar cómo sea a mi mandante de la acusación popular de la pieza principal”. 

fascismo -necesidad y la libertad – lucha de clases

La divinidad, es una en su esencia, tiene dos condiciones esenciales, como bases fundamentales desu ser; la necesidad y la libertad.Las leyes de la razón suprema necesitan de Dios y regulan la libertad, que es necesariamenterazonable y sabia.

Para hacer visible la luz, es por lo que únicamente Dios ha impuesto la sombra.Para manifestar la verdad, ha hecho posible la duda.La sombra es la tenaza de la luz, y la posibilidad de error es necesaria para la manifestacióntemporal de la verdad.

Casi un tercio de los griegos piensa que en su país se vivía mejor durante la dictadura militar que en la actualidad, según revela una encuesta publicada con motivo del 46º aniversario del golpe de Estado.


El 30% de los encuestados considera que el período de la dictadura militar (1967-1974), conocido como “el Régimen de los Coroneles”, fue mejor que el actual.
Según el sondeo, el 59% de los ciudadanos griegos cree que el nivel de seguridad era mayor durante aquellos años, mientras que el 46% considera que su nivel de vida era mejor entonces y el 24% que en el extranjero se tenía una mejor imagen del país.
La encuesta fue elaborada por Análisis Metron y publicada este domingo en el diario heleno ‘Eleftherotypia’, coincidiendo con el 46º aniversario del golpe de Estado que dio inicio a la dictadura militar.
Grecia, que actualmente se encuentra en su sexto año consecutivo de recesión, está experimentando tasas récord de desempleo. Los ciudadanos se han visto obligados a soportar importantes recortes salariales y de pensiones para cumplir con las exigencias impuestas por la Unión Europea y del Fondo Monetario Internacional para rescatar la economía helena.
Además, el número de personas que se ha quitado la vida causa de los problemas económicos va en aumento. Mientras que antes de la crisis económica global, el país contaba con el menor nivel de suicidios e intentos de suicidio de Europa, entre los años 2009 y 2011 se cometieron 1.700 suicidios, muchos de ellos supuestamente motivados por el impacto de la crisis.
RT
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La primera idea clave del fascismo es la organización de la totalidad de las fuerzas de la nación a través de las instituciones del Estado: el sindicalismo y el corporativismo. Se trata de poner las energías de la nación, todas, a trabajar de forma conjunta y coordinada en beneficio de la nación y de la totalidad del pueblo.
Esa sinergia de fuerzas nacional exige un sistema en el que no quepan las huelgas ni quepan los cierres patronales. Hablamos de un sistema en el que el Estado establece los límites justos de los posibles conflictos de intereses evitando la lucha de clases y los conflictos sociales que causan enormes perjuicios económicos a la nación y a todo el pueblo, incluso a aquellos que van a la huelga o al cierre patronal como forma reivindicativa.
El fascismo organiza tanto a la clase trabajadora como a la clase industrial y las pone a funcionar de forma coordinada. El fascismo no habla de la eliminación de la existencia de diferencias de clase porque le fascismo ni cree, ni proclama la igualdad como especificación de la idea de justicia., La igualdad, en todos los terrenos, es mentira porque no existe y su imposición es radicalmente injusta. Lo que hace el fascismo es proclamara la justicia en las relaciones entre las distintas clases y coordinarlas en beneficio del todo y de cada una de las partes que integran la totalidad de la nación.
Las soluciones que propone el fascismo no son ni socialistas, ni liberales. El fascismo protege la propiedad privada, pero la obliga a ser justa con lo que evita el error socialista que la niega y el error liberal que no la controla.
La exigencia del cumplimiento del deber, la exigencia de la disciplina social a la clase trabajadora y a la clase industrial es una nota diferencial del fascismo. . El fascismo no adula ni a la clase trabajadora, como la izquierda, ni a la clase industrial, como el liberalismo. Exige deber y disciplina a ambas clases sociales, a toda la nación. El cumplimiento del deber y la disciplina son los elementos generadores de derechos.
MUSSOLINI Y EL PUEBLO TRABAJADOR III
El pueblo que trabaja está encuadrado en las instituciones del Régimen: a través del sindicalismo y del corporativismo toda la nación esta organizada.
El sistema que se basa en el reconocimiento jurídico de los sindicatos profesionales, en el contrato colectivo, en la prohibición de huelgas y de cierres de la industria, en la Carta del Trabajo, documento fundamental cuyo alcance se valorara una vez mas, y, por último, en la Magistratura del Trabajo, es una viva realidad. El trabajo y el capital han cesado de considerarse antagonistas por insuperable fatalidad histórica. Los contrastes inevitables encuentran su armonía conciliadora en la cada día más consciente colaboración de las clases. La legislación social del Régimen Fascista es la más avanzada del mundo.
La clase patronal va también a la vanguardia; sobre todo en Italia los industriales se han liberado de prejuicios de clase, y mientras la disciplina de las masas obreras es absoluta, el sentido cívico y de solidaridad humana en la clase industrial italiana constituye un título de honor.
La formidable experiencia italiana, que se resume en la ordenación jurídica de todas las fuerzas que concurren a la producción, es objeto de estudio y está ya indicada como modelo en muchos países del mundo que sufren la dispersión y los conflictos de la lucha de clases.
Nada de socialismo, porque el Régimen respeta y hace respetar la propiedad privada, reconoce y hace reconocer la iniciativa privada y se niega a experiencias socializadoras que concluyen siempre en catástrofe; pero tampoco nada de liberalismo indiferente ante las coaliciones de intereses cuyos choques, si no se les detiene y evita antes de que se produzcan, pueden poner en peligro el bienestar y la vida humana de la nación.
El pueblo debe saber que el Régimen fascista no es el régimen liberal que deja hacer y deshacer, sino un régimen que provee y prevé.
Nosotros los fascistas trabajamos sobre todo por el pueblo y al pueblo no le predicamos solamente derechos, sino también deberes. Solo el hijo de un obrero pede hablar duramente, si es necesario, al pueblo.
Nosotros ponemos en esta obra de creación toda nuestra voluntad recta, decidida, inflexible como la lámina de una espada. Pero con la misma volunta recta e inflexible estamos dispuestos a destruir todo cuanto pueda ser un obstáculo o en el camino de la Revolución Fascista, la cual debe asegurar el bienestar del pueblo italiano y darle un sentido cada vez más alto de su renovada grandeza.
Otra brújula nos guía en el camino: la colaboración de las clases. En esta ciudad de tanta prosapia artesana, me complazco en afirmar solemnemente que las clases trabajadoras han cumplido su deber en la crisis y han sabido soportar con sus hombros las inevitables pesadumbres. Debo todavía añadir que las clases industriales italianas se mueven en esta atmósfera de concordia: se mantiene firmes en espera de mejores tiempos. Si en los días fáciles es necesaria la colaboración, todavía se hace más indispensable en las épocas difíciles, cuando cada despilfarro de energía, cada controversia, es una verdadera traición consumada en perjuicio de la Patria.
Nos hemos desligado ya del concepto de filantropía para llegar al concepto de asistencia, más vasto y profundo. Pero hay que dar aún un paso adelante: de la asistencia debemos pasara a la plenitud de la solidaridad nacional.
Hay quien piensa que nosotros nos preocupamos del invierno desde el punto de vista político. Pero yo me preocupo del invierno desde el punto de vista humano, porque el solo pensamiento de una familia sin lo necesario para vivir, me da un agudo sufrimiento físico. Yo sé, por haberlo vivido, lo que significan una casa desierta y una mesa desnuda.

El quebrantamiento de la servidumbre del interés del dinero


” decia ” PERDONA NUESTRAS DEUDAS COMO NOSOTROS ACI PERDONAMOS A NUESTROS DEUDORES

El mammonismo es la grave enfermedad que todo lo alcanza e invade, de la cual padece nuestro actual mundo civilizado y, mas aun, toda la humanidad.  Es una epidemia devastadora, como un veneno corrosivo, que ha hecho presa de todos los pueblos de la tierra.
Por mammonismo ha de entenderse: por una parte, el poder mundial del dinero, la potencia financiera supraestatal reinante por sobre el derecho de autodeterminación de los pueblos, la así llamada internacional dorada[1] y, por otra parte, una disposición del espíritu que se ha adueñado de amplios círculos populares: el ansia de lucro insaciable, una concepción de la vida orientada exclusivamente a los valores materiales, que ya ha conducido y continuara conduciendo a una alarmante caída de todas las normas morales.  Esta cosmovisión llevada al paroxismo esta corporizada en la plutocracia internacional.
La principal fuente de energía del mammonismo es la que proviene, sin esfuerzo y sin creación de bienes, del interés.  De la idea del préstamo a interés, totalmente inmoral, ha nacido la internacional dorada. La disposición espiritual y ética surgida de la avidez por el interés y la usura de cualquier índole ha tenido como consecuencia una impresionante descomposición y corrupción de la burguesía.
La tesis del préstamo a interés es el invento diabólico del gran capital.  Solo ella posibilita la indolente vida de zángano de una minoría de poderosos del dinero[2], a costa de los pueblos creadores y de su capacidad de trabajo; es ella quien llevado a los contrastes abismales, inconciliables, al odio de clases, del que nace la guerra civil y la lucha fratricida.  El único remedio, el remedio radical para la curación de la humanidad sufriente es:

El quebrantamiento de la servidumbre del interés del dinero

El quebrantamiento de la servidumbre del interés del dinero significa la única posible y definitiva liberación del trabajo productor de las potencias del dinero que dominan secretamente el orbe[3].  El quebrantamiento de la servidumbre del interés significa la restauración de la libre personalidad, la salvación del hombre de la esclavización y también de la fascinación mágica en que su alma fue enredada por el mammonismo. Quien quiera combatir el capitalismo debe quebrar la servidumbre del interés.
¿Por donde debe comenzar el quebrantamiento de la servidumbre del interés?
 Por el capital prestamista.
¿Por que?
Porque el capital prestamista es tan infinitamente superior frente a todo gran capital industrial, que las grandes potencias del dinero solo pueden ser combatidas eficientemente mediante el quebrantamiento de la servidumbre del interés del capital prestamista. 20:1 es la relación del capital prestamista con respecto al gran capital industrial[4]. Mas de 12.000 millones de intereses para el capital prestamista debe reunir el pueblo alemán anualmente bajo forma de impuestos directos e indirectos, de alquileres y alza del costo de la vida, mientras que hasta en los años de mejor posición del país en la guerra, la suma total de todos los dividendos repartidos por las sociedades anónimas alemanas importo solamente 1.000 millones. Superior a toda posibilidad de cálculo humano es el crecimiento aluvional del capital prestamista por la permanente, ilimitada y fácil influencia de bienes en concepto de interés y de interés de los intereses[5].  ¿Que resultado trae aparejado el quebrantamiento de la servidumbre del interés para el pueblo trabajador de Alemania y para los proletarios de todos los países de la tierra?
El quebrantamiento de la servidumbre del interés nos da la posibilidad de abolir todos los impuestos directos o indirectos. Oídlo, hombres creadores de valores de todos los países, de todos los estados y continentes: todos los recursos estatales que provienen de fuentes directas e indirectas van a parar íntegramente a los bolsillos del gran capital prestamista.  Las rentas de todas las empresas estatales que producen utilidades, como el correo, el telégrafo, el ferrocarril, las minas, los bosques, etc., alcanzan completamente para poder costear todos los necesarios objetivos estatales en las áreas de educación, cultura, justicia, administración publica, previsión social, etc.
De modo que no habrá autentico socialismo ni se obtendrá autentico beneficio alguno para la humanidad mientras los productos de las empresas económico-comunitarias sigan sujetos a tributo frente al gran capital prestamista[6].
Por eso, reclamamos por lo pronto, como ley básica estatal para los pueblos alemanes, y luego como ley fundamental para todos aquellos pueblos hermanos que quieren formar con nosotros una comunidad cultural de naciones, lo siguiente:
1- El empréstito de guerra, así como todas las demás obligaciones del Reich Alemán, así como todas las demás obligaciones de los estados federales alemanes, en especial los empréstitos ferroviarios, además de las obligaciones de todos los entes de administración autónoma deben ser declarados, bajo derogación del tributo de interés, moneda legal al importe nominal, o bien convertidas en haberes bancarios.
2- En todos los demás documentos de interés fijo, títulos hipotecarios, obligaciones industriales, etc., el tributo de interés será reemplazado por la obligación de reembolso; al cabo de 20 a 25 años por lo tanto, según el tipo de interés, el capital prestado habrá sido reembolsado y la deuda cancelada.
3- Todas las deudas inmobiliarias (hipotecas, etc.), serán reembolsadas como hasta ahora, por cuotas conforme a los gravámenes asentados en el registro de la propiedad. El patrimonio de esta manera deshipotecado, en casas y bienes raíces, llega a ser porcentualmente propiedad del estado o del ente de administración autónoma. En esta forma el estado es puesto en situación de fijar y rebajar los alquileres.
4- La totalidad de las finanzas están subordinadas al fisco. De igual manera todos los bancos privados, las cajas de cheques postales, de ahorro y mutualidades de crédito, dependerán del estado[7].
5- Todo crédito real será otorgado solo a través del banco estatal[8]. La facultad de otorgar créditos personales y en mercaderías corresponderá a entidades privadas cuyas concesiones otorgara el estado, quien ejercerá su controlador, determinara las zonas en que las mismas desarrollaran sus actividades y, además, estructurara su régimen de funcionamiento.
6- Los valores de dividendo son cancelados de la misma manera que los documentos de interés fijo en cuotas anuales del 5%, los excedentes de rentas gananciales son saldados en parte como indemnización por capital “arriesgado” (en oposición a los documentos de interés fijo y los de colocación segura) a los accionistas, mientras que el ulterior excedente, en razón del derecho independiente de los trabajadores o bien distribuido socialmente o empleado para la reducción de los precios de los productos.
7- A todas las personas que posean acciones y que por razones de salud (edad avanzada, enfermedad, incapacidad para el trabajo manual o intelectual, etc.) No estén en condiciones de ganarse el sustento, se le continuaran pagando los montos de los intereses vigentes a la fecha o como incluso les serán incrementados de acuerdo al nivel de vida en carácter de haberes vitalicios contra entrega de los títulos.
8- Con la finalidad de reducir la inflación existente por medios legales de pago, se realizara una confiscación general de bienes en forma gradual en títulos del empréstito de guerra u otros títulos de deuda del Reich o de los estados. Estos documentos pasaran a ser maculatura.
9- Mediante una intensa campaña de esclarecimiento se pondrá en evidencia al pueblo que el dinero no es ni debe ser otra cosa sino un bono por trabajo efectuado; que toda economía altamente desarrollada necesita del dinero como medio de intercambio, pero que con esto queda cumplida la función del dinero, y que de ninguna manera le debe ser conferido al dinero, mediante el interés, un poder sobrenatural de crecer por si mismo a costa del trabajo productivo.
¿Por que todo esto, que es tan natural y lógico que debe calificarse de huevo de Colón para la cuestión social, hasta ahora no lo hemos alcanzado?  Porque en nuestra ceguera mammonistica no hemos visto que el concepto de la santidad del interés es un colosal auto-engaño, que el evangelio del préstamo a interés, fuera del cual no hay salvación, ha atrapado todo nuestro pensar en las redes áureas de la plutocracia internacional. Porque hemos olvidado y deliberadamente somos mantenidos por los omnipotentes poderes del dinero en la ignorancia de que, con excepción de unos pocos potentados, el interés presuntamente tan hermoso y tan apreciado por los irreflexivos es consumido llanamente por los impuestos. Toda nuestra legislación impositiva es y seguirá siendo, mientras no logremos la liberación de la servidumbre del interés, solo una obligación tributaria frente al gran capital y no, como a veces nos lo imaginamos, un sacrificio voluntario para la realización de los servicios comunitarios[9].  De ahí que la liberación del la servidumbre del interés del dinero es la consigna clave para la revolución mundial, para la liberación del trabajo productivo de las cadenas de las potencias del dinero supraestatales.
Desarrollo y fundamentación
Las conquistas de la revolución no existen.
Estamos en medio de una de las crisis mas severas que nuestro pobre pueblo debe superar en su pesarosa historia. Gravemente enfermo esta nuestro pueblo, gravemente enfermo esta todo el mundo.  ¡Desamparados balbucean los pueblos! Un ardiente ansia, un clamor por la salvación pasa a través de las masas. Con risas y bailes, con cinematógrafos y desfiles, se trata de engañar al pueblo para que olvide su lamentable destino. Engañarlo sobre sus esperanzas traicionadas, engañarlo sobre la profunda herida interna, por la terrible desilusión de lo que tan graciosa y torpemente se designa como “conquistas de la revolución”[10]. ¡Cuan distinto se había imaginado todo esto! ¡Cuan distinto sonaban aquellas hermosas promesas! Oro luciente parecía ser lo que allí se esperaba poder recoger de noche en la tenebrosidad de nuestro derrumbe militar y que ahora, iluminando el día gris, ¡el hallazgo no son mas que pedacitos de madera podrida! Ahora nos hallamos desconcertados: por esos pedacitos de madera podrida, que en la noche habían relucido tan hermosamente, hemos tirado todo lo que hasta ese momento nos había sido preciado y valioso, y nos hemos atiborrado todos los bolsillos con ese lamentable hallazgo[11]. No es de extrañar que precisamente los más pobres de los pobres sean presa de la furia de la desaparición y llenos de ira incontrolable acometan furibundos a sus propios hermanos, tratando de destruir, en su profundo anhelo de salvación, lo que se les interpone en el camino.
 A la locura debe llevarnos este estado en que la inconsciencia y la estulticia excitan aun más al pueblo. Y adonde conduce esta locura lo vemos en la Rusia bolchevique. La socialización como se llama en Rusia la estatización, ha probado ser un error, proclama Lenin muy tranquilo. La economía esta destruida, el poder adquisitivo es nulo, los intelectuales han sido asesinados, los obreros no tienen pan. Cunde la desesperación en todo el pueblo; solo el terror sangriento apuntalado por bandas mercenarias chinas y letonas, son capaces de proteger a los tiranos rojos de la venganza del pueblo desengañado.  También nosotros terminaremos en ese camino si continuamos dejando que el gobierno siga en manos de los especuladores internacionales, de los partidos demoliberales, representantes de la burguesía expoliadora y de los miembros de una raza extraña a la esencia del pueblo alemán. ¿Como se llamaban todas esas hermosas palabras que se nos susurraba al oído? Paz, concordia, liga de las naciones, parlamentarismo, socialismo, aniquilamiento del capitalismo, liberación del militarismo y como puedan llamarse todas las bellas frases-impactos. Un nuevo pueblo libre habría de renacer, determinando, el mismo, su destino. Nada de eso se hizo realidad, no pudo hacerse realidad, no podrá jamás hacerse realidad.  Hay que analizar con la mayor seriedad todas estas manifestaciones, y todos estos slogans. Debemos examinar a conciencia como un medico inteligente y afectuoso, los síntomas patológicos para descubrir el actual estado del enfermo, no escatimando esfuerzos para comprobar de donde proviene esta grave y crítica enfermedad:
Mammonismo se llama la enfermedad de nuestro tiempo.
¿Que es el mammonismo?
El mammonismo es una afección económica y moral. Mammonismo es el imperio siniestro e invencible de las grandes fuerzas internacionales del dinero. Pero mammonismo es también, como ya dijimos, una disposición del espíritu; es la adoración de estos poderes del dinero por parte de todos aquellos que están infestados por el veneno mammonistico. Mammonismo es la exageración desmedida del instinto adquisitivo, en si sano, del ser humano. Mammonismo es la avidez del dinero tornada locura, que no conoce meta mas alta que amontonar dinero sobre dinero, que con una brutalidad sin parangón trata de forzar a todas las energías del mundo a su servicio y conduce a la esclavización económica, a la explotación de la fuerza productora de todos los pueblos de la tierra.  Mammonismo es un estado del espíritu que ha llevado a una declinación de todos los conceptos éticos. El mammonismo considerado como fenómeno mundial es equiparable al egoísmo brutal y desconsiderado del individuo.  Mammonismo es el espíritu de la codicia, del despotismo absoluto, el principio del pensamiento orientado exclusivamente a apropiarse con rapacidad de todos los bienes y tesoros del mundo; es, en su esencia mas profunda, la religión del tipo humano que esta orientado puramente a lo terrenal. El mammonismo es exactamente lo contrario de socialismo.  Socialismo, concebido como la mas alta idea moral, como idea de que el ser humano no esta para si, solo sobre la tierra, que todo ser humano tiene deberes para con la comunidad, y también para con toda la humanidad, y no solo eso, sino que es responsable del bienestar actual de su familia y de su estirpe, y que también tiene obligaciones éticas insoslayables frente al futuro de sus hijos y de su pueblo.
Más concretamente, debemos ver en el mammonismo el deliberado juego acordado por los grandes capitalistas ávidos de poder sobre todos los pueblos.
Los grandes poderosos del dinero están, por cierto, como ultima fuerza impulsora detrás del imperialismo anglo-americano que abarca el mundo; así es, no de otra manera. Las grandes potencias del dinero efectivamente han financiado la horrible matanza de seres humanos de la guerra mundial. Las grandes potencias del dinero ciertamente, como propietarias de todos los grandes periódicos, han envuelto al mundo en una red de mentiras. Han excitado con placer todas las pasiones bajas; han cultivado cuidadosamente los anhelos absurdos y las utopías: llevo al aproxísmo, mediante una hábil propaganda, la idea de revancha francesa, ha nutrido la idea paneslávica, la presunción de gran potencia serbia, en fin, el afán de prestigio de estos estados. Como corolario se produjo el incendio mundial. También entre nosotros, en Alemania, el espíritu del mammonismo, que solo quiso conocer cifras de exportación, riqueza nacional, expansión, proyectos de la gran banca, financiación internacional, etc., ha conducido a una ruina de la moral publica, al hundimiento de nuestros círculos dirigentes en el materialismo y el ansia de placer, a un achatamiento de la vida nacional, factores todos que son culpables del terrible derrumbe.  Con asombro debemos preguntarnos ¿de donde el mammonismo, de donde el gran capital internacional saca su poder irresistible? No puede pasar desapercibido que la cooperación internacional de las grandes potencias del dinero representa un fenómeno totalmente nuevo sin paralelo en la historia.  Las obligaciones internacionales de naturaleza monetaria eran prácticamente desconocidas. Recién con la economía mundial naciente, con el tráfico mundial, se impuso la idea de la economía del interés internacional, y aquí tocamos la raíz mas profunda. Aquí hemos dado con la fuerte de energía más intima, de la cual la internacional dorada recibe su fuerza irresistible[12].
El interés es la fuente de energía del gran capital.
Es el interés, la afluencia de bienes sin esfuerzo y sin fin, la posesión de dinero sin ninguna clase de trabajo, lo que ha hecho crecer las grandes potencias del dinero. El interés prestamista es el principio criminal del cual se genera la internacional dorada[13]. En todas partes y por doquier el capital prestamista se ha prendido como ventosa. Con tentáculos de pulpo, el mecanismo de la usura capitalista envuelve a asfixia a todos los estados y a todos los pueblos del mundo.
Obligaciones estatales, empréstitos estatales, empréstitos ferroviarios, empréstitos de guerra, hipotecas, cedulas hipotecarias, en suma, títulos de prestamos de diversa índole han envuelto a toda nuestra vida económica de un modo tal que ahora los pueblos del mundo se agitan indefensos en las redes doradas. En obsequio del principio del interés, una concepción social fundamentalmente errónea según la cual toda propiedad tiene derecho a renta, nos hemos puesto en la servidumbre del interés del dinero. No se puede proporcionar ningún argumento racional verdaderamente irrebatible de que la pura posesión de dinero proporcione derecho a una permanente renta de interés.
El interés es inmoral.
Esta resistencia interna contra el interés y la renta de todo tipo sin el agregado de trabajo creador, se extiende a través de la vida espiritual de todos los pueblos y de todas las épocas. Pero nunca esta profunda e íntima resistencia contra el poder del dinero ha cobrado tan clara conciencia en los pueblos como en nuestro tiempo. Nunca el mammonismo ha reinado ha reinado en una forma tan universal en el mundo. Nunca como ahora ha puesto a su servicio toda la bajeza, la avidez del poder, la sed de venganza, el ansia de riquezas, la envidia y la mentira de una manera tan astutamente encubierta y sin embargo brutalmente apremiante como ahora. La guerra mundial en el fondo encierra una de las magnas disyuntivas del proceso evolutivo de la humanidad, ha sido y será la lucha decisiva para determinar si en el futuro ha de fijar los destinos del mundo la cosmovisión mammonistica-materialista o la cosmovisión socialista-aristocrática.

diablo y de Satanás -neocom -La sombra de Thatcher

Hoy hablamos sobre la figura de Margaret Thatcher: qué medidas que tomó y qué efectos tuvieron sobre la eco nomía británica, los momentos clave de sus dos mandatos y la influencia de su pensamiento económico e ideológico en el mundo actual. Participan Jaime Garo, Chus Marcano, Antonio Rosenthal y Emilio José. Conduce Juan Carlos Barba.

Los hombres que nacen en un mundo modificado por una idea llevan en sí la traza, la impresión deesta idea, yes así como el verbo se hace carne.

La luz astral figurada en los antiguos símbolos por la serpiente que se muerde la cola, representaescalonadamente la malicia y la prudencia, el tiempo y la eternidad, el tentador y el redentor.Es porque esa luz, siendo el vehiculo de la vida, puede servir de auxilio lo mismo al bien que al
mal, y lo mismo puede tomarse como la forma ígnea de Satanás que como el cuerpo de fuego delEspíritu Santo.

Comprendiendo el gran iniciador del cristianismo que la luz astral estaba recargada de reflejosimpuros de la maldad romana, quiso separar a sus discípulos de la esfera ambiente de los reflejos yllamar toda su atención hacia la luz interna, a fin de que por medio de una fe común, pudierancomunicarla por nuevos cordones magnéticos, que él denominógracia,y vencer de ese modo lasdesbordadas corrientes del magnetismo universal, al que dio los nombres de diablo y de Satanás para manifestar la putrefacción.

 Es el alma universal de la batalla de los ángeles, y lo mismo alimenta las llamas delinfierno que el rayo de San Miguel. Podría compararse con un caballo de una naturaleza análoga alaque se atribuye al camaleón, y que refleja siempre la armadura de su jinete.

Existen dos clases de realización; la verdadera y la fantástica. La primera es el secreto exclusivo delos magos; la otra pertenece a los hechiceros ya los brujos.