Keiser Report. El bonocalipsis se encamina a la ciudad

Max y Stacy hablan de los testaferros financieros, de la estafa de la “Ayuda a la Compra” en el Reino Unido y de las “latentes” pérdidas en el balance de la Reserva Federal, mientras el bonocalipsis va a la ciudad y Max se pregunta “¿por qué la gente no tiene un banco que puedan llamar suyo?”. Luego, Laura Willoughby de MoveYourMoney.org.uk, recomienda retirar los ahorros de los bancos “demasiado grandes para caer” y dice cómo ganarles a los bancos tóxicos y al apartheid de sus tasas de interés Read more http://www.mundoconmisojos.es/keiser-report-el-bonocalipsis-se-encamina-a-la-ciudad/ AR/Redacción.- Sus declaraciones en Alerta Digital le han puesto en el punto de mira del terrorismo catalán. Es la crónica diaria de una Cataluña que vive ya en permanente roce con la violencia. Hay pueblos de la Cataluña profunda que se asemejan al peor Belfast de los años 70. Hay zonas de Cataluña donde llevar un simple pin del Real Madrid se ha convertido en un gesto de altísimo riesgo. Para complicar las cosas, el fulanismo del separatismo radical con el islamismo alcanza ya cotas sonrojantes. Hay catalanes que, en ese delirante proceso hacia la subhumanización que trae aparejado el nacionalismo extremo y excluyente, consideran que un kebab tiene un toque más autóctono que cualquiera de las paellerías que florecieron como hongos en la Costa Brava para atraer al turismo extranjero. Esa Cataluña soez, infame y violenta debe ser combatida con todo el peso que la importancia histórica de España exige. No caben ya contemplaciones ni medias tintas. Ese reducto viviente del cromañonismo ibérico tiene que ser combatido sin cuartel hasta su completa aniquilación. Millones de españoles no pueden seguir con indiferencia la campaña de linchamiento que ha sido puesta en marcha contra cualquiera que en Cataluña alce su voz contra el nacionalismo y reivindique la hegemonía del españolismo. Tal es lo que hace Gerard Bellalta, presidente del Partit Espanyol de Catalunya (PEC) y uno de los escasos héroes de nuestro tiempo. ————————————- En una lucha desigual, como un ‘Empecinado’ de nuestro tiempo contra toda la potencia del ejército napoleónico, a Gerard Bellalta le cabe el honor de ser la principal pesadilla del separatismo catalán y convertirse, como El Cid en Santa Gadea, a base de coraje e instinto patriótico, en guardián del bien común, al actuar como garante de la continuidad del ejercicio de la autoridad al que ha renunciado el Gobierno de España. La autoridad de lo español sobre la laxitud moral de los traidores advenedizos, en su mayoría churretosos charnegos, que han logrado echar doble cerrojo al seny de los verdaderos catalanes. ————————————————————————– Los violentos dejaron su sello en la parte delantera del vehículo de Bellalta. El precio que tiene que pagar sin embargo puede que esté siendo demasiado alto. El pasado lunes, cuando Gerard Bellalta salía de su domicilio de Vilanova i la Geltrú a las 6,45 horas para dirigirse, como cada mañana, a una de sus fábricas en Tarragona a bordo de su turismo, fue recibido con una lluvia de botellas y una catarata de insultos procedentes de un grupo de separatistas radicales (algunos ya han sido identificados), que aguardaban al empresario. Entre las consignas coreadas por el chusmoso grupo figuraban algunas de apoyo a ETA. “Me llamaron “butifler” (traidor), español hijo de puta y amenazaron con asesinarme”, explica Bellalta a nuestra redacción. ————————————————————– Algunas de las botellas impactaron en la parte delantera del vehículo del político catalán, causándole importantes daños. Bellalta decidió regresar a su domicilio al objeto de no dejar sola a su familia y desde alli llamar al servicio de urgencias 113. ———————————————————– Hasta tres dotaciones de los Mossos se personaron en el escenario de los gravísimos sucesos y trataron cándidamente de disuadir a los agresores. No hubo una sola detención, ni tampoco consta que se pidiera la documentación a ninguno de ellos. “Más de lo mismo. Los Mossos son una Policía política. Su fiabilidad es casi nula. Incluso me consta que algunos de los radicales intentaron agredir a los agentes”, relata Bellalta, quien esta misma mañana recibió una llamada de la jefa de los Mossos en la localidad para interpelarle acerca de si podría identificar a los violentos. Bellalta comenta al respecto: “Es la mejor definición de la inutilidad de este Cuerpo. Se encuentran cara a cara con los que han atacado violentamente a un líder político catalán, no llevan a cabo ni una detención y en cambio me llaman a las 24 horas para pedirme que les ayude a identificarlos. Por supuesto no voy a hacerlo. Sólo lo haré ante la Guardia Civil y los encargados de mi seguridad y la de mi familia”. ——————————————————“Es una nueva muestra de la criminalización que sufrimos los catalanes que nos sentimos españoles”, añadió Bellalta. No es la primera vez que el separatismo terrorista pone en la diana al líder del PEC. “Hay once denuncias por hechos similares en menos de un año. Nos han puesto silicona en las cerraduras, he tenido que cambiar de número de teléfono ante las llamadas amenazantes a todas horas del día y de la noche. Que sepan estos canallas, sin embargo, que no van a poder conmigo. Aquí hay un patriota español que está dispuesta a plantarles cara. Quiera Dios que algún día cambien las tornas y que no haya un lugar donde estos canallas puedan esconderse”. “Esta es la realidad que sufrimos en Cataluña los que no pertenecemos a la mafia separatista. Esto lleva el mismo camino que Kosovo. Estos criminales están cada día más crecidos”. ———————————————————— Gerard Bellalta culpa de estas acciones al “asfixiante ambiente frentista” que los nacionalistas han introducido en Cataluña y reitera su llamamiento al Gobierno español para que restablezca el orden en la región a través del Ejército. Y un aviso a navegantes: “Los agresores tendrán pronto noticias mías”. http://www.alertadigital.com/2013/08/06/separatistas-catalanes-atacan-con-botellas-a-bellalta-a-la-salida-de-su-domicilio-y-destrozan-su-vehiculo/

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y se hizo la luz

Mientras muchos abuelos cobrando una pensión de apenas 500 € al mes están dando de comer a sus hijos y nietos, mientras los trabajos cada día mas precarios menos sueldos etc. Esto es lo que sus SEÑORIAS EX POLITICOS HACEN SENTADOS EN LOS CONSEJOS DE ADMINISTRACION DE EMPRESAS ENERGETICAS SIN DAR UN PALO AL AGUA Y COBRANDO SUELDOS MULTIMILLONARIOS ( POR ENCIMA DE 150.000 € EN ADELANTE) Y ENCIMA SE LO LLEVAN A PARAISOS FISCALES PARA NO TRIBUTAR, MIENTRAS AL CIUDADANO LES SUBEN LA LUZ,LA GASOLINA, PARA MANTENER A ESTA CATERBA DE HIJOS DE PUTA, QUE NOS LLEVAN DIRECTOS AL HAMBRE MIENTRAS NO HAGAMOS NADA..;————– Felipe González -> Gas Natural Fenosa———————————- Narcís Serra -> Gas Natural Fenosa————————– José Mª Aznar -> Endesa————————————- Elena Salgado -> Endesa—————————– Miquel Roca -> Endesa————————– Luis de Guindos -> Endesa—————————– Cristóbal Montoro -> Abengoa—————————– Pedro Solbes -> Enel————————– Miguel Boyer -> Red Eléctrica———————- Luis María Atienza -> Red Eléctrica———————— José Folgado -> Red Eléctrica——————— Arantxa Mendizábal -> Red Eléctrica—————– María de los Ángeles Amador -> Red Eléctrica——————— José Luis Olivas Martínez -> Iberdrola——————– Ángel Acebes -> Iberdrola——————- Ana Palacio -> Hidroeléctrica del Cantábrico———– Leopoldo Calvo-Sotelo -> Fenosa————- Pío Cabanillas Alonso -> Endesa—————– Ana Palacio -> HC Energía Joan Majó -> Endesa Luis Martínez Noval -> HC Energía Manuel Marín -> Iberdrola Josep Borrell -> Abengoa Y por cosas como esta es tan cara la energía en España, no se promueve la inversión en renovables y se penaliza el autoconsumo energético. “Iberdrola nombra a Acebes miembro de su Comisión Ejecutiva”: http://www.expansion.com/agencia/efe/2013/07/23/18588687.html http://stopsecrets.ning.com/profiles/blogs/lista-de-enchufados-ineptos-y-corruptos-expoliando-a-los-espa

La OTAN lanza en Polonia maniobras al estilo de la Guerra Fría

El escenario de las maniobras de la OTAN Steadfast Jazz 2013 “reaviva el espíritu de la Guerra Fría”, según palabras del viceministro ruso de Defensa, Anatoli Antónov, en la reunión entre el Consejo de la OTAN y Rusia celebrada en Bruselas.

“Hemos examinado cuidadosamente la información proporcionada por los países de la OTAN sobre los ejercicios Steadfast Jazz 2013. No voy a ocultar que al Ministerio de Defensa ruso le ha causado perplejidad el anuncio de estas maniobras, establecidas en el Artículo 5 del Tratado de Washington de respuestas a la agresión contra Polonia. Estos ejercicios reavivan el espíritu de la Guerra Fría”, dice la página web del Ministerio de Defensa ruso.
Antónov recordó en este contexto que el guión de los ejercicios conjuntos de Rusia y Bielorrusia, llamados Oeste 2013, estipula una coordinación de acciones contra terroristas y grupos armados que se hayan infiltrado en el territorio bielorruso.
El funcionario ruso señaló también que cada vez más países llegan a la conclusión de que el Tratado de Armas Convencionales en Europa está prácticamente muerto, debido a que los nuevos avances del sector militar han eliminado la diferencia de efectividad entre las armas nucleares y convencionales.
Según Antónov, las armas de precisión convencionales deben ser tomadas en consideración cuando las naciones discutan el control de armas nucleares, especialmente aquellas armas que son capaces de portar ojivas nucleares y otras armas de destrucción masiva.
RT

el Crash financiero del 1929.

En este programa vamos a aprender cómo se produjo el Crash financiero del 1929.

Vamos a aprende r quién o quiénes fueron los causantes de esta hecatombe económica, social y cultural.

Con Dennis Small. Director para iberoamérica de la revista “Executive Inteligence Review”. Creada por el economista Lyndon LaRouche.

Fuente: El Vórtice

http://www.ivoox.com/podcast-vortice-union-madrid_sq_f133359_1.html
http://www.ivoox.com/economia-del-nuevo-orden-mundial-el-vortice-audios-mp3_rf_2167243_1.html
La vida entera del hombre es un parir o abortar de su verbo. Los seres humanos que mueren sin ser entendidos y sin haber formulado la palabra razón, mueren sin esperanza eterna.

Para luchar con ventaja contra el fantasma de la muerte es necesario que el hombre se identifiquecon las realidades de la vida.

Que le importa a Dios un aborto que muere, desde que la vida es eterna?

Que le importa a lanaturaleza un desvarió que perece, desde que la razón siempre viva conserva las llaves de la vida?

La fuerza terrible y justa que mata eternamente los abortos fue llamada, por los hebreos, Samael; por los orientales, Satán y por los latinos Lucifer.

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La Dirección General de Seguridad Exterior de Francia (DGSE) espía las llamadas telefónicas, los correos electrónicos y la actividad en medios sociales de sus ciudadanos tanto en el país como en el extranjero, asegura el diario Le Monde.

El periódico asegura que la DGSE interceptaba señales de ordenadores y teléfonos en Francia, y entre Francia y otros países, aunque sin recolectar el contenido de las llamadas telefónicas, para crear un mapa de “quién está hablando con quién”. El diario francés asegura que esta actividad es ilegal.
“Todas nuestras comunicaciones son espiadas”, escribió Le Monde, que basó su informe en fuentes de inteligencia no identificadas, así como en observaciones formuladas públicamente por funcionarios de inteligencia.
“Los correos electrónicos, mensajes de texto, registros telefónicos, el acceso a Facebook y Twitter se almacenan durante años”, agrega la gaceta.
Las actividades descritas son similares a las llevadas a cabo por la Agencia de Seguridad Nacional de EE.UU. (NSA), tal como se describe en los documentos filtrados por el extécnico de la CIA Edward Snowden.
RT

El lucifer de la Cabala no es un ángel maldito y fulminado, es el ángel que ilumina y que regeneraquemando; es para los ángeles de la paz como el cometa es para las tranquilas estrellas de lasconstelaciones de primavera.

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Legnalenja (Facebook)

Y he aquí lo que enseñan seriamente los que sonmaestro en Israel

Y he aquí lo que enseñan seriamente los que sonmaestro en Israel! ¡El ideal de la nada y de las tinieblas inventando una sublime filosofía, que es la base universal de la fe y la bóveda maestra de todos los templos! ¡El demonio poniendo su firma allado de la de Dios! Mis venerables maestros en teología, vosotros sois más brujos que lo que se piensa y en cuanto vosotros mismos pensáis; y aquel que ha dicho: El diablo es embustero así comosu padre, había podido, quizá, volvernos a decir algunas cosas sobre las decisiones de vuestras paternidades.

En el año 2012 una monja española llamada Teresa Forcades de la zona de Catalunya, alcanzó la popularidad a raiz de su abnegado trabajo, tras una investigación sobre el tema de la vacuna contra la gripe A. Luego de un esfuerzo realizado en base a estadísticas sobre las consecuencias severas de la aplicación de la vacuna contra la gripe, logró que la misma fuera sacada del calendario obligatorio de vacunación en España.

Ahora Teresa se encuentra abocada nuevamente a la lucha contra otra vacuna, en esta oportunidad la vacuna contra el papiloma humano. Esta monja tenaz ha abierto una pagina web donde documenta las consecuencias nefastas de la aplicación en las niñas y solicita al gobierno de España se elimine esta vacuna del calendario obligatorio de vacunación de su país.
El documento que elaboró Teresa Forcades, monja benedictina y también médica dice: “se retire inmediatamente la vacuna del calendario de vacunaciones infantiles en España y se depuren responsabilidades “a las autoridades sanitarias, a las compañías farmacéuticas y a los médicos que corresponda”autoridades sanitarias, a las compañías farmacéuticas y a los médicos que corresponda”.El documento se titula: “Una reflexión y una propuesta en relación a la vacuna del virus del papiloma humano“, en el mismo relata la muerte de una niña de 13 años luego de recibir la segunda dosis de la vacuna, considerando que es más probable que las niñas mueran jóvenes víctimas de la vacuna que de cáncer cuando lleguen a mayores, ya que las mujeres adultas pueden, mediante un examen indoloro anual, cuidar su salud.
La religiosa también dejo en claro que el laboratorio Merck, que elabora la vacuna Gardasil, provocó embolias cerebrales e infarto del miocardio a por lo menos 30.000 personas con un medicamento llamado Vioxx., motivo por el que retirado de la venta y, aunque se multo al laboratorio, nadie fue a la cárcel.
La monja también solicita que el personal sanitario encargado de la vacunación alerte a los padres sobre los peligros de la vacuna: . “Mi recomendación es que ningún padre ni madre dé su consentimiento para que su hija sea vacunada del papiloma. Si la niña ya ha recibido la primera dosis, que no le pongan la segunda, si ya ha recibido la segunda, que no le pongan la tercera”.
También, en caso de que la niña ya haya sido vacunada, la monja asegura a los padres que “los efectos secundarios de tipo autoinmune se pueden presentar muchos meses después de la administración de la última dosis”, alertándoles para que reaccionen de inmediato ante síntomas neurológicos “porque hay tratamiento y la niña se puede salvar.”
La monja Forcades exige se retire la vacuna contra el papiloma humano del calendario obligatorio de España inmediatamente para evitar mas muertes de niñas.
Anna Rabagliati
Twitter: @annarabagliati
BWN Argentina

Fuente: SER

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El colegio Tajamar es una labor apóstolica del Opus Dei en el populoso barrio de Vallecas, en Madrid (Spain). Tajamar es un conocidísimo centro de enseñanza que ofrece a sus alumnos una educación integral, humana, científica, cultural, religiosa y deportiva. El colegio empezó en 1958 y según parece fue un empeño de San Josemaría Escrivá, fundador del Opus Dei, por ofrecer a Vallecas una institución educativa de gran nivel.
El colegio Tajamar ha brillado desde su nacimiento en el mundo deportivo español y es muy conocido por el número de atletas que ha formado en sus inicios y que han llegado a ser, con el tiempo, verdaderos deportistas de élite.
Desde hace unos años el colegio Tajamar organiza una carrera popular de quinientos kilómetros en España, cuya salida se realiza precisamente en el colegio. La carrera termina en el santuario mariano de Torreciudad, en Huesca. En la edición de 2010, ha sido el actual seleccionador nacional de fútbol Vicente del Bosque, actual campeón del Mundo Sudáfrica 2010, quien se ha prestado a dar el pistoletazo de salida de la carrera de quinientos kilómetros.
El siguiente vídeo, bastante amateur, muestra la llegada de Del Bosque a Tajamar para el citado evento.
El vídeo siguiente es el spot promocional de la carrera de 2010, y el de abajo es un resumen de qué es y qué representa Tajamar en Vallecas:

Edward Snowden busca asilo en “cualquier país que crea en la libertad de expresión”

Todo poder que no da razón de si mismo y que coarta sobre las libertades, sin darles garantías, essolamente un poder ciego y transitorio; la autoridad verdadera y duradera es la que se apoya en lalibertad, dándole al mismo tiempo, una regla y un freno.

Esto indica el absoluto en política.Toda fe que no ilumina y no engrandece la razón, todo dogma que niega la vida en la inteligencia yla espontaneidad del libre arbitrio, constituye una superstición; la verdadera religión es la que se prueba por la inteligencia y se justifica por la razón, sometiendo al mismo tiempo a una obediencianecesaria. Esto es la indicación del absoluto en religión y en filosofía

Edward Snowden, el ex técnico de la CIA y ex consultor de la Agencia Nacional de Inteligencia (NSA) que se ha responsabilizado de filtrar datos de ciberespionaje en EE.UU., dijo hoy en entrevista con el Washington Post que piensa buscar asilo.

“Tengo la intención de pedir asiló a cualquier país que crea en la libertad de expresión y se oponga a que la privacidad global sea la víctima”, indicó al diario estadounidense Snowden, que se encuentra actualmente en Hong Kong.
El ingeniero ha citado “la sólida tradición de libertad de expresión” en esta ciudad y decía en ‘The Guardian’ que esperaba que las autoridades no lo extraditen a Estados Unidos. Precisó también que planeaba pedir asilo a Islandia, cuya reputación es la de apoyar “a los que defienden la libertad en internet”.
Estados Unidos y Hong Kong firmaron un tratado de extradición en 1996, un año antes de que regresara a China la administración de esta ex colonia británica. Pero todo intento estadounidense por aplicar el acuerdo en este caso será delicado, ya que Pekín tiene la posibilidad de bloquear una extadición cuando concierne a “la defensa, los asuntos extranjeros, el interés público o la política” de China.
El consulado islandés en Hong Kong tampoco quiso comentar el caso y rehusó a decir si el joven había contactado a sus servicios.
Snowden reveló ayer voluntariamente que él es la fuente utilizada por los diarios The Guardian y The Washington Post, que han revelado dos programas de espionaje que permiten consultar a diario registros de llamadas en Estados Unidos y extraer información de servidores de gigantes de internet con el objetivo de espiar a extranjeros sospechosos de terrorismo.
El ingeniero informático de 29 años trabajó durante cuatro años para la NSA como empleado de varias compañías adjudicatarias de contratos de defensa, la última de ellas Booz Allen Hamilton, desde la que tuvo acceso a la información secreta.
El joven ha estado una década relacionado con la inteligencia estadounidense, primero como ingeniero informático de la CIA, basado en Ginebra, y después como consultor en varias empresas externas de defensa que colaboran con la NSA, según reveló él mismo a “The Guardian”.
Snowden aseguró al Post que no se va a ocultar y señaló que “permitir que el gobierno estadounidense intimide a su pueblo con amenazas de represalias por revelar malas acciones es lo opuesto al interés público”.
El Director Nacional de Inteligencia, Jamer Clapper, dijo ayer que la NSA ha pedido al Departamento de Justicia el inicio de una investigación para determinar el responsable o responsables de las filtraciones y las consecuencias penales de estos hechos, que dijo afectan seriamente a la lucha antiterrorista de EE.UU.
Snowden explicó que no se arrepiente de haber filtrado la información clasificada “alto secreto” y cree que las filtraciones han hecho que los estadounidenses ahora entiendan “que tienen el poder de decidir por ellos mismo si están dispuestos a ceder su privacidad a un estado de vigilancia constante”.
teinteresa.es

rastreator :les implantaron a ambos felinos chips con rastreadores, para que su próximo entierro sea para siempre :D

La familia Petrillo tenia un gato muy hermoso, de esos que son parecidos a Garfield (que a mi, me encantan). Pero cayeron en desgracia cuando un amigo le aviso que su querido Alfie yacía muerto al costado de la carretera. Inmediatamente el señor Petrillo fue a buscar a su mascota y a prepararle un digno funeral, con entierro incluido.
Paso el tiempo, la familia superó la tragedia y se mudaron a otra casa a otro vecindario llevándose también a Freddie, su otro gato igual a Alfie. Vivían muy felices, estaban a punto de comer perdices cuando reciben un llamado de un antiguo vecino, informándoles que un felino color jengibre muy similar a Alfie, intentaba ingresar en su anterior casa. Angelo Petrillo le contesto que era imposible, Freddie estaba con ellos y Alfie… estaba muerto. Pero el vecino prosiguió y contó que este extraño gato intentaba colarse al antiguo dormitorio de la familia Petrillo, de la misma manera que Alfie solía hacerlo.
Así que los dueños fueron hasta su antiguo hogar y para sorpresa de todos, Alfie estaba vivito y coleando. Ambos se reconocieron mutuamente, a pesar de que Alfie perdió su collar y engordo un poco. Angelo estaba totalmente desconcertado y declaró:

Fue increíble – el gato que había enterrado a nueve meses antes, el gato que pasamos cerca de un mes de duelo otra vez, estaba de regreso. Mi esposa no podía creer lo que estaba viendo.

¿Resurrección? No para nada. Creo que Angelo Portillo se confundió de gato, aunque él siga creyendo lo contrario. ¿Que paso durante ese tiempo con Alfie? ¿A quien enterró el señor Portillo? Eso nunca lo sabremos 😛
Pero para que esto no suceda nunca más, los dueños decidieron hacer algo bastante particular: les implantaron a ambos felinos chips con rastreadores, para que su próximo entierro sea para siempre 😀
Vía: Daily Mail UK

Hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiera una marca en la mano derecha o en la frente, y que ninguno pudiera comprar ni vender, sino el que tuviera la marca( rfid ) o el nombre de la bestia o el número de su nombre. Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento cuente el número de la bestia, pues es número de hombre. Y su número es seiscientos sesenta y seis”

9.1 rfid

El Opus Dei echará mano de la alta tecnología para llevar a cabo un seguimiento más preciso de sus integrantes. Un sistema basado en teléfonos inteligentes equipados con GPS obligará a todos los miembros de la organización a implantarse un chip subcutáneo prácticamente indoloro. “La intención no es otra que detectar a tiempo a los que se sientan perdidos. Habilitaremos también un sistema para que cada usuario pueda conocer la ruta más rápida que le lleva hacia Dios”, ha explicado el prelado Javier Echevarría.

“Con este nuevo sistema, cualquier seguidor de Cristo podrá actualizar constantemente su posición, comunicándola al resto de la comunidad. Me refiero no sólo a la posición física sino también a la moral. Ahora no habrá excusas para alejarse del Señor”, proseguía Javier Echevarría durante la presentación del servicio. “Creemos que estas nuevas herramientas comulgan perfectamente con la Obra y que pueden hacernos mucho bien a todos”.

La organización ya regaló hace años a sus miembros cuentas de correo gratuitas. Con este nuevo servicio de geolocalización, vinculado a una red social, la institución se une a la senda iniciada por Google. “Pero nosotros, a diferencia de Google, nos comprometemos a respetar la privacidad de cada usuario. En nosotros sí que se puede confiar”, ha recalcado monseñor Echevarría.

http://www.elmundotoday.com/2010/02/el-opus-dei-localizara-a-sus-miembros-mediante-gps/

España – asistentes al buildelber  –
 
Cebrián, Juan Luis, CEO de PRISA
Cospedal, María Dolores de, Secretario General del Partido Popular
Bruta de León, Bernardino, Secretario General de la Presidencia española
Nin Génova, Juan María, El presidente y consejero delegado de La Caixa
H.M. la Reina de España

http://matrix-matrixrev.blogspot.com/2011/02/mentes-de-frayles-m.html

La caza de los vampiros se extiende por todo el Planeta

La pronta llegada de un nuevo sistema monetario y de gobierno al Planeta se basa en numerosos indicios de que una rebelión está en marcha. Dentro del Sistema, valerosos policías, fiscales, jueces y servicios secretos están filtrando información para desencadenar una auténtica “caza de los vampiros”. Las noticias (en España y en el mundo) se multiplican día tras día y es la prueba de que “algo grande se está preparando”. Hoy mismo, la Justicia carga contra el cacique catalán Jordi Pujol, contra su hijo Oriol, hace unos días pillaban a un diputado del PP en Navarra haciendo chantaje a un banquero, ayer se suicidaba un político corrupto en Georgia, en Argentina la absolución de los detenidos por la desaparición de una niña generan disturbios.
Y mientras tanto, el empleado de la banca suiza que proporcionó los datos de miles de defraudadores a Hacienda en toda Europa permanece en la cárcel en España!!
Seguidamente vemos cómo un Consejero de Bankia perteneciente a la formación comunista IU ve cómo le gritan la Verdad a la cara en su clase en… ¡Ciencias Políticas! (Tiene guasa, la cosa).
PD: Para que veáis que la rebelión está en la “atmósfera”, un caso de lo más absurdo: colaboradores de un programa de telebasura “okupan” otro, de Ana Rosa Quintana.

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Palestina, habitada por los amonitas y cananeos, fue conquistada por los judíos en el siglo XII a. de C. El reino de Israel, fundado por David, alcanzó su mayor esplendor en tiempos de Salomón, para luego decaer hasta el punto de ser ocupado sucesivamente por los persas, egipcios y romanos. La llamada diáspora o dispersión por el mundo del pueblo hebreo empezó en el siglo VI a. de C. Con la destrucción de Jerusalén por Tito, hijo de Vespasiano, en el año 70 a. de C., Palestina dejó de ser una entidad política autónoma, y los judíos se extendieron por todo el Mediterráneo, llegando por Occidente hasta la Península Ibérica, conocida en el lenguaje bíblico como SEFARAD. De ahí el nombre de sefardíes o sefarditas que recibió la comunidad, en oposición a los askenazis, de origen centroeuropeo y ruso.
Desde aquel tiempo, esta comunidad étnica, cultural e histórica, ha conocido persecuciones sin límites. Carlos Peguy, escritor francés autor del libro Nuestra Juventud, lo ha dicho claramente: «Conozco bien a este pueblo. No tiene sobre la piel un solo punto que no sea doloroso, en el que no haya un antiguo golpe o contusión, la memoria de un suplicio, una cicatriz, una herida o un daño, bien sea de Oriente o de Occidente».
En la Península Ibérica, la población sefardita tuvo cierta importancia en el siglo IV, como lo demuestra la preocupación de los obispos por separarla del colectivo cristiano, o impedir un posible proselitismo por parte de aquélla. Los visigodos, de religión arriana, persiguieron a los hebreos con verdadera saña, y en tiempos de Sisebuto (612), se llegó a la expulsión simple de los que no se convirtieran.
Durante el reinado de don Rodrigo, último rey godo, los judíos facilitaron la invasión árabe, y abrieron a los asaltantes las puertas de las ciudades principales como Córdoba y Toledo. Fue con el Califato cordobés cuando los judíos vivieron su edad de oro y alcanzaron cotas importantes de prosperidad y desarrollo. Se integraban en grupos que eran auténticos municipios, con barrios llamados aljamas o juderías, de los que quedan aún bellas muestras, en numerosos lugares, como Toledo, Valencia, Zamora, Gerona, Sevilla, Tarazona, Hervás, Tudela y muchos otros. La comunidad se formaba con los viejos, o consejo de notables, los adelantados y los cabezas de familia. Dado el componente religioso de aquella sociedad, era la sinagoga y a su frente el rabino, la auténtica fuente del derecho y juez de todos los pleitos. La organización judicial tenía una primera y segunda instancias, con posibilidad de recurso ante el monarca o las jurisdicciones delegadas.
Aquel bienestar fue sólo episódico. El Papa Inocencio II (1198-1216), que al comienzo del pontificado había escrito que no procedía matar ni convertir por la fuerza a los judíos, cambió más tarde de parecer y movilizó a los príncipes de todos los países, a la Iglesia y a sus delegados para vencer su resistencia y obligarlos a la conversión. Felipe Augusto, rey de Francia, no tardó en confiscar sus bienes y disponer la expulsión de cuantos se opusieran a la evangelización.
Fernando III el Santo, rey de Castilla y León, se llamaba a sí mismo «rey de las tres religiones» (1230). Las relaciones entre las comunidades israelita, árabe y cristiana apenas planteaban problemas durante los primeros años de la Reconquista. La situación empeoró más tarde; y en 1391 la multitud asaltó la Judería de Sevilla y dio muerte a 4.000 judíos. Las matanzas se extendieron a Córdoba y otras ciudades andaluzas llegando la ola de terror hasta Valencia.
El origen de esta situación es bien conocido. El comercio y las finanzas se hallaban en manos sefarditas. Desempeñaban éstos la mayoría de los oficios artesanos, como carpinteros, sastres, herreros, tejedores o zapateros, o ejercían funciones bancarias. Eran los recaudadores de tributos y los prestamistas. Su amor al trabajo chocaba con el comportamiento de los hidalgos de la España medieval, que sentían repugnancia ante todo lo que significara actividad lucrativa. La agricultura, a su vez, se hallaba relegada a los llamados moriscos.
Los médicos más famosos, los funcionarios, intérpretes, y profesionales eran casi todos judíos. El genio de la raza hacía que brillaran también los escritores, filósofos y artistas. Esta floreciente situación, cultural y económica, contribuyó a la desconfianza de la comunidad cristiana, mucho más numerosa, y causó, a la larga, el choque entre ambas. No habría que olvidar tampoco el factor religioso, con la singular acusación de «deicidio», todavía mantenida por algunos recalcitrantes cristianos.
Mediante Bula del Papa Sixto IV, y a solicitud del Cardenal Rodrigo Borgia, se creó el Santo Oficio de la Inquisición. Los Reyes Católicos, Isabel de Castilla y Fernando de Aragón, lograron establecer el Santo Oficio en España mediante Bula papal expedida el 1 de noviembre de 1478. Primero fue la quema de libros: más de 10.000 volúmenes de inapreciable valor en árabe y hebreo fueron quemados en la plaza pública. Heine dijo que «allí donde se queman los libros se terminará quemando a los seres humanos». El número de los judeoconversos fue de 250.000, si bien permanecieron fieles al mosaísmo otros tantos. Américo Castro ha buscado en el rompimiento de las tres religiones el origen de las guerras civiles que han asolado la Península, arruinando la convivencia entre los españoles.
Un Breve Pontificio de 1483 nombró Inquisidor General de la Corona de Castilla a Fray Tomás de Torquemada, prior de un convento de Dominicos de Segovia. Meses después del nombramiento se le hizo extensivo a la de Aragón. Fue en tiempos de Torquemada cuando se aplicó por primera vez el garrote vil en España como instrumento de tortura y muerte. Con los judíos el Santo Oficio no fue menos implacable que con árabes y moriscos. Su rigor alcanzó a los mismos conversos, con el pretexto de fingimiento de su nueva fe.
Por un Edicto de 31 de marzo de 1492, los Reyes Católicos decretaron la expulsión final de los judíos. Muchos aceptaron el bautismo, y fueron estos conversos los que proporcionaron al Santo Oficio su mayor campo de acción. Un millón de personas fueron muertas o martirizadas durante la vida del Tribunal. Según el cronista Fernando del Pulgar, en Sevilla fueron inmoladas 2.000 personas en un solo año. Por orden del inquisidor de Córdoba Diego Rodríguez fueron quemadas vivas 107 personas en 1499.
La Inquisición española subsistió hasta 1808, en que fue erradicada por José Bonaparte. En 1814 fue reinstaurada y suprimida definitivamente en 1820. Debía tener la piel dura, pues en 1823 se intentó resucitarla, pero sin éxito. En algunas ciudades centro y sudamericanas se conservan intactas sus instalaciones, convertidas a veces en museos, como en Cartagena de Indias, para que las generaciones futuras sepan hasta dónde puede llegar la aberración humana.
El número de sefarditas que abandonaron España está sujeto a controversia. Menéndez y Pelayo mantiene que fueron unos 400.000. En cualquier caso se conoce la mayoría de sus destinos. Un núcleo importante llegó hasta el Mediterráneo oriental, dominado por los turcos (que agradecieron al Rey Católico el envío de tal riqueza humana), y dieron lugar a las comunidades de Salónica, Estambul y Sofía, entre otras. Holanda y Bélgica también lo fueron en especial Ámsterdam y Amberes, respectivamente. De estos puertos emigraron a su vez en el XVII a América Latina, Venezuela y Colombia en particular, donde se fusionaron con los indígenas. (En algunos lugares como Curaçao, las edificaciones recuerdan aún las propias de los Países Bajos). Otros se dirigieron a Francia o al Reino de Nápoles. Por último, con independencia de los que se afincaron en Israel, unas setecientas familias llegaron a Marruecos, con suerte diferente según se establecieron en las ciudades, donde el destino fue más gratificante, o en lugares apartados, en los que las tribus rebeldes a las autoridades del Sultán constituyeron un flagelo para su permanencia. Es notorio que los árabes de Tetuán, Tánger, Casablanca, Fez y Marrakech acogieron a estos judíos españoles con simpatía y respeto, como es preceptivo en el credo islámico. Aunque los judíos autóctonos hablaban el árabe, los procedentes de la Península lo hacían en su jerga española, la llamada «haketía», convertida en mezcla del árabe, español y hebreo, que se impuso finalmente en todo el colectivo.
La presencia de los sefarditas fue beneficiosa para la población marroquí al aportar sus vastos conocimientos culturales y comerciales. El Sultán Mohamed Al Sheij el Uatasi les dio la bienvenida y Marruecos apreció la valía de estos españoles exiliados al producirse en los siglos XVI y XVIII una fuerte pujanza económica, aunque las fuentes de riqueza fueran a veces discutibles, como en el caso de la piratería y el mercado de esclavos. La inmigración de sefarditas y la casi simultanea de los moriscos se mantuvo hasta comienzos del XVII.
El denominador común de los sefarditas esparcidos por todo el Mundo fue siempre el idioma castellano, convertido en el «ladino», al que los propios judíos definen como «un español dialectal que ha tenido su evolución al margen del español peninsular». Se ha repetido que lo extraordinario del ladino es que haya conservado rasgos hispánicos por espacio de cuatro siglos, a pesar de no haber existido contactos ni academia común. Unas doscientas cincuenta mil personas entienden el ladino en Israel. Una cifra igual es ladinoparlante en las restantes comunidades.
La relación de los judíos con los musulmanes en el Reino de Marruecos fue sin embargo deteriorándose con el paso de los años, hasta transformarse en un trato vejatorio y de franca discriminación en todos los órdenes. La judería, o Mellah, de Tetuán, fue saqueada en l790, dando lugar al traslado de numerosos habitantes a Tánger.
La guerra hispano-marroquí de 1859 cambió de momento aquel estado de cosas, pues sirvió, con la ocupación por los españoles de Tetuán, para un reencuentro inevitable, el de los sefarditas con sus antiguos compatriotas. Entonces reverdeció el amor de aquéllos por su vieja Sefarad y sus habitantes. La judería en pleno aclamó a los liberadores, hasta el punto de producir el asombro de los ocupantes. Los soldados, con el general Prim a su cabeza, se encontraron como en su propia casa, con un idioma que entendían y con gente que les cuidaba y protegía. Se trataba de personas que conservaban las costumbres de allende el Estrecho de Gibraltar, cantaban viejas canciones castellanas y recitaban poemas del romancero. Los judíos cocinaban y aplicaban recetas castellanas y ofrecían pasteles o golosinas, como el clásico mazapán, (palabra judía), igual al que seguía fabricándose en Toledo. Sus casas estaban encaladas como en los pueblos andaluces, en ellas lucían vistosas macetas llenas de flores.
Alguien llamó a Tetuán la «Jerusalén de 0ccidente», pues la convivencia deparó numerosos frutos. Un Alto Tribunal Rabínico entró en funcionamiento y se crearon y sanearon las calles de la Ciudad. Estas calles recibieron nombres castellanos: Calle del Sol, o de la Luna, o con referencia a lugares españoles: Tarragona, Lérida, Vitoria, Pamplona o Plazoleta de Cataluña. En el barrio judío, algunas calles fueron bautizadas como del Comercio, de la Real Armada, del Tesoro, de la Higuera, o simplemente Calle del Prado. Por otro lado se establecieron servicios urbanos, mediante un nuevo Ayuntamiento judeo-musulmán, y, al socaire de los abastecimientos militares, nacieron determinadas fortunas, algunas de las cuales permanecieron hasta bien entrado el siglo XX.
Los 27 meses de ocupación española constituyeron una etapa de prosperidad que benefició también a los marroquíes musulmanes. En Tetuán se editaron dos periódicos, El eco de Tetuán y El noticiero de Tetuán, e incluso se levantó un Teatro (el Isabel II, junto al Feddam o antiguo Zoco, denominado durante el Protectorado Plaza de España y posteriormente Plaza de Hassan II).
Con el lógico pesar de la Comunidad hebrea, se marcharon las tropas españolas el 2 de mayo de 1862. A finales de este año, los franceses hicieron notar su presencia con la creación de una Escuela de corte europeo, la alianza Israelita Internacional, que abrió sus puertas gracias al material del Teatro citado antes, con capacidad para 50 alumnos, y ofrecido por el Consulado de España en Tetuán.
Numerosas familias judías emigraron por entonces al sur español, Cádiz, Málaga, Sevilla, y plazas de soberanía de Ceuta y Melilla. Otras lo hicieron a Gibraltar e incluso a la Argelia francesa.
Emilio Castelar, diputado republicano desde 1868, rebatió en las Cortes la tesis antisemitas del canónico Manterola, achacando al integrismo católico el atraso moral y material de España como consecuencia de la expulsión de los judíos en 1492. «Al quitarnos a los judíos nos habéis quitado infinidad de hombres que hubieran sido una gloria para la Patria».
Tras la salida del Ejército español siguió un tiempo de incertidumbre para las relaciones entre los hebreos y los musulmanes, produciéndose hechos luctuosos como los de 1893, cuando el cónsul español salvó a la judería de un inminente saqueo. Según Juan Bautista Villar, la causa de que numerosos judíos tuvieran que acogerse a la protección de agentes diplomáticos extranjeros fue el creciente deterioro de la autoridad del Sultán. Los judíos padecieron desde entonces las atrocidades cometidas por bandas incontroladas de rifeños y montañeses que descendían a Tetuán para apoderarse de los bienes de los desarmados habitantes de la aljama o Mellah.
La Constitución española de 1869, la primera realmente democrática, autorizó la libertad religiosa y permitió el regreso de los judíos, a pesar del antisemitismo larvado existente en cierto sector de la sociedad española. Era evidente el deseo de que los sefarditas de Oriente y África del Norte se acogieran a la nacionalidad ofrecida, aunque los resultados obtenidos no fueron los deseados por las nuevas autoridades. En 1871, un Decreto de Amadeo de Saboya concedió la naturalización a un grupo de judíos que la habían solicitado.
La vida de musulmanes, hebreos y cristianos en Marruecos no se normalizó hasta que Francia y España firmaron el convenio de 27 de noviembre de 1912 que dividió al Imperio Cherifiano en dos zonas de Protectorado y asignó una Administración Internacional a Tánger y su hinterland.
La población israelita de la zona española de influencia llegó a contar con 14.000 habitantes la mayoría de nacionalidad marroquí, dotada de una organización social, cultural y religiosa diferente de la de los súbditos musulmanes. Los hebreos habitaron siempre el Mel-lah, es decir la antigua aljama o judería, reconstruida después de los saqueos de 1790. Con el tiempo, las principales familias emigraron a los inmuebles europeos del Ensanche y otras viviendas que iban extendiéndose por el sur y oeste de la Ciudad. Aunque los hebreos acudían a toda clase de Centros y Academias del Protectorado, también contaron siempre con sus propias Escuelas independientes, además de la citada Alianza Israelita Internacional. Posteriormente se abrieron un Centro de Estudios Talmúdicos, «Sinaí», y el Instituto Maimónides, dedicado al fomento de las religiones y tradiciones judaicas.Gracias al doctor Angel Pulido, fallecido en 1932, la opinión pública española conoció la fidelidad de los sefarditas a sus raíces históricas y culturales, mantenidas a través de los siglos.
La implantación de la II República en abril de 1931 creó el terreno idóneo para el definitivo reencuentro. Con plena libertad religiosa y gobiernos simpatizantes, incluso con una diputada hebrea en las Cortes, Margarita Nelken, el Estado español se convirtió en adalid de la nacionalización de los judíos sefarditas, dentro de las limitaciones económicas que dominaron tan azarosa época (primera mitad de los años treinta, en medio de una crisis de envergadura mundial). Niceto Alcalá Zamora, Azaña, Marcelino Domingo y, en especial, Fernando de los Ríos manifestaron desde el comienzo su simpatía por la causa de los sefarditas, y trataron de resolver sus problemas, tanto en España y Marruecos como en otros lugares del mundo. En noviembre de 1932, de los Ríos visitó Tetuán cuando era Ministro de Instrucción Pública en el primer Gabinete de Manuel Azaña. Ofreció la concesión de la nacionalidad española a los judíos del Protectorado, como había hecho Francia con los judíos residentes en Argelia (especialmente en Orán) durante la III República. Al tiempo de explicar que se encontraba «entre los hebreos como en mi propia casa», no omitió recordar el carácter “colonizador” de la presencia española para que los marroquíes no olvidaran cualquier veleidad independentista.
En España los hebreos gozaron de los mismos derechos y respetaron los mismos deberes que los españoles y musulmanes del Protectorado. Podían naturalizarse españoles si así lo querían (medida que ya adoptó Primo de Rivera durante el Directorio (1923-30), y el comportamiento del colectivo fue impecable dentro del contexto de la época. La Judería de Tetuán llegó a tener la misma importancia, dentro del judaísmo internacional, que la de Salónica y Esmirna en el Mediterráneo o la de Londres en la Europa occidental.
En junio de 1933, siendo Alto Comisarlo Juan Moles Ormella, se produjeron en Alcazarquivir algunos incidentes a propósito de una función teatral de los alumnos de la Escuela Hispano-israelita. Se ponía en escena la conquista de España por los árabes, y los marroquíes musulmanes protestaron, dando lugar a la intervención de la fuerza pública para normalizar la situación. Era evidente que, a pesar de la tranquilidad reinante existía un enfrentamiento soterrado entre musulmanes e israelitas, que no osaba decir su nombre. Como se verá después, la propaganda alemana de fomento del odio contra los judíos, en la que decidieron involucrar a los musulmanes, empezaba ya a dar su fruto. También a finales de 1933 llegaron peticiones de auxilio de judíos alemanes acosados por los nazis, lo que dio lugar a la entrada en España de un núcleo de judíos sefarditas de la Alta Silesia, aunque no en cifras muy relevantes. En la Sociedad de Naciones se oyó la palabra de Salvador de Madariaga, en favor del pueblo judío. España más bien servía de trampolín para alcanzar América.
Aunque la política de la II República fue concesiva y estimulante en cuanto a nacionalizaciones, no lo fue tanto en la entrada en la Península de los judíos para establecerse en ella. Tan solo se beneficiaron de esta vertiente los residentes en el Protectorado, y aun así previo informe de la Dirección General de Marruecos y Colonias. La precaria situación económica del País invitó a muchos de ellos a emigrar, sobre todo a América del Sur.
Alcalá-Zamora estuvo presente en 1935 en la conmemoración del octavo centenario del nacimiento de Maimónides en Córdoba, y se emitieron sellos de correos, llegándose a la derogación gubernamental del Edicto de 1492.
Durante el Bienio Negro (1934 -1935), la derecha obstaculizó en lo posible la labor acometida en el bienio anterior, dificultando la entrega de pasaportes a los supuestamente protegidos españoles. Se agudizó entonces el estado de desconfianza entre los hebreos y musulmanes, alentado por la propaganda sin freno de las organizaciones nazis del Protectorado, que actuaron con total impunidad. La propaganda del III Reich alcanzaba también al Protectorado francés, con el ánimo de inculcar entre los árabes el odio a los judíos, a los que acusaban no sólo de la derrota del Kaiser en la I Guerra Mundial, sino de su oposición al régimen nacionalsocialista de Adolfo Hitler. Desde Tetuán, los folletos y libros nazis se introducían de contrabando por todo Marruecos utilizando el enclave de Ifni, para subvertir el orden allí existente. Eran inútiles las reclamaciones consulares ante el Alto Comisario o las autoridades gubernativas del Protectorado español.
Con el triunfo del Frente Popular en febrero de 1936, se trató nuevamente del problema de la concesión de la nacionalidad española a los sefarditas. También resurgió el proyecto de Manuel Azaña para el cambio previsto en el Artículo 23 de la Constitución sobre la promulgación de una Ley en favor de los interesados en la adquisición de la racionalidad española. Se pretendía llevar a cabo lo que no pudo ser con la llegada de la derecha al poder a finales de 1933, con el propósito de traer a España hasta diez mil judíos de toda Europa y de los dos protectorados de Marruecos.
En este breve período visitó el Protectorado el diputado Antonio Jaén Morente, distinguido africanista, que habló ante la Asociación Hispano-hebrea de Larache. Al tiempo que propugnaba una colaboración más intensa entre ambas comunidades, mostró el deseo de llevar a Marruecos el espíritu de la Constitución de 1931.
Al estallar en julio de 1936 la rebelión militar contra la Republica, la situación, de los sefarditas sufrió una involución de hondas proporciones. Por mimetismo con el régimen hitleriano, los falangistas iniciaron una nueva persecución de la comunidad judía, que siempre había manifestado su apego al régimen vigente en España. No hacía mucho (enero de 1935), que la Asociación Hispano-Sefardí se unió a la campaña pro-indulto del sargento Diego Vázquez, de la Legión de Ceuta, condenado a muerte por su deserción en la Revolución de Asturias. En Melilla fueron fusilados con pocos días de intervalo diez miembros de la comunidad judía. También los hubo en Ceuta y en el campo de Concentración de «El Mogote» en Tetuán, acusados la mayoría de masones y por su fidelidad a la Republica. Sin embargo, fueron numerosos los que consiguieron escapar a Tánger o a la Zona francesa de Protectorado. Se dieron casos de tener que comprar su libertad, como los Hermanos Salama de melilla, que pagaron en metálico la libertad de dos de ellos detenidos en el campo de concentración de Zeluán. Otros vieron intervenidas sus propiedades o sufrieron multas o la obligación de participar en las «contribuciones patrióticas» impuestas por los sublevados. Para Eloy Martín Corrales (de la Universidad Pompeu y Fabra), la comunidad sefardita se vio cogida entre dos fuegos, debido, por una parte a las lógicas simpatías por el régimen republicano que había mejorado notoriamente su estatus (incluyendo las facilidades para alcanzar la nacionalidad española), y por otra, a la realidad del triunfo incontestable en la zona de los sublevados contra la República, con los que no pocos compartían ideas relativas al orden social». La comunidad de Marruecos contribuyó con medio millón de pesetas a la «causa nacional». El General Queipo de Llano también consiguió mediante amenazas sustanciosas aportaciones de la de Sevilla.
A semejanza de otros nazis, los falangistas se vanagloriaban de su antisemitismo. El psiquiatra Vallejo-Nájera afirmó que «el tronco racial del racismo español es judeo-morisco», para justificar el restablecimiento de la Inquisición. El General Franco, en su discurso de la «victoria», en 1939, aseguró que «ahora comprenderéis los motivos que han llevado a las distintas naciones a combatir y alejar de sus actividades aquellas razas en las que la codicia es el estigma que las caracteriza». Es conocido que el general desconocía por aquellas fechas que su familia (la de los Franco y los Baamonde –la hache vino después-), procedían de la raza que ahora vilipendiaban. Sus antepasados judíos se convirtieron en tiempos de los Reyes Católicos, los llamados «marranos» por los cristianos de cepa anterior.
Franco supo de su estirpe por la información que facilitó un experto en apellidos, y fue esta circunstancia, dolorosa sin duda para él, la que motivó que durante la II Guerra Mundial ofreciera en determinados momentos una ayuda interesada a los ciudadanos israelitas de origen sefardita, que pudieron prevalerse del mismo para escapar del Holocausto nazi. Sin embargo, la prensa del Régimen, sobre todo la de extracción falangista, recibió la consigna de no tratar nunca este tema.
Una ayuda importante para el ejército de la República fue la aportada por las Brigadas Internacionales, voluntarios extranjeros que en número de 35.000 aproximadamente, combatieron codo con codo con los españoles frente al heterogéneo ejército franquista. Fueron ocho mil los judíos que participaron en las Brigadas. Los que por edad u otros motivos no se enrolaron en las mismas, formaron en todo el mundo comités de ayuda a la República, como fue el caso de Albert Einstein, que como Irene Joliot-Curie, enviaron dinero y ambulancias para demostrar su adhesión a la causa. El Hospital militar de Onteniente estaba formado, casi en exclusividad, por médicos y enfermeras judías. Igual ocurrió en otros Centros hospitalarios. Se trataba de gente convencida de cuál era el auténtico enemigo del pueblo hebreo, representado en los años treinta por países como Alemania e Italia, que protegieron hasta las últimas consecuencias a los militares golpistas españoles.
Muchos judíos que antes de 1936 vivían en Madrid y Barcelona, dejaron el país al comienzo de las hostilidades. Pero un núcleo de consideración quedó al servicio de las milicias recién organizadas o se incorporaron, como se ha dicho antes, al Ejército republicano. En las Brigadas Internacionales algunos alcanzaron una graduación elevada, como fue el caso de los generales Manfred Stern, Maté Zalka, Henryk Torunczyk y Waclaw Komar. La XV Brigada LIMCOLN, fundada en julio de 1937, estuvo constituida por judíos de origen anglosajón, norteamericanos en su gran mayoría. Un bosque bautizado «Por la Paz y la Amistad», recuerda en Tel aviv a los 8.000 judíos que desde todos los rincones del Mundo fueron a España para defender la República.
En Barcelona se descubrieron, en julio de 1936, hasta 40.000 documentos en la oficina que bajo el título de «España» conservaba la sección dedicada a nuestro País por el partido nacional-socialista alemán. Puede afirmarse que durante el Bienio Negro se llevó a cabo en España una política negativa conducente a echar por tierra cuanto habían creado los primeros Gobiernos en favor de los sefarditas. Al triunfar el Frente Popular, la actividad nazi se mantuvo en sordina, para renacer con la sublevación militar. En este momento, la colonia alemana en el Protectorado y en cuantos lugares triunfaron los facciosos, manifestaron a las claras su adhesión a éstos, aportando su actividad y conocimientos a favor de los mismos. Son bien conocidas las figuras de Adolph Langenheim y de Johannes Bernhardt, así como sus gestiones para resolver el problema del transporte a la Península del Ejército profesional de mercenarios del Tercio y de Regulares marroquíes instalados en las guarniciones del Protectorado.
La situación de los sefarditas, tanto en la Península como en el Protectorado español se hizo cada vez más difícil con las continuas provocaciones de los fascistas. Los alemanes jaleaban este comportamiento, y los periódicos rivalizaban en cuanto a insultos sobre la colusión judeo-marxista, que tenía la culpa de cuanto ocurría en España, con inclusión de la masonería como elemento aglutinador. El General Queipo de Llano, desde Sevilla, insultaba igualmente a los judíos, a los que acusaba de todos los males.
Otra particularidad del triunfo de los sublevados en la guerra civil fue la adopción de medidas antijudías, al derogarse los privilegios concedidos por la Constitución republicana y demás leyes consecuentes a la misma. Desapareció la libertad de cultos y el Decreto de expulsión de los Reyes Católicos recobró toda su vigencia. Sin embargo no se adoptaron medidas excepcionales contra la existencia de las colonias sefarditas de la Península, por otra parte mínimas. El Gobierno español no participó en el Holocausto ni rechazó a ningún hebreo que llegara a sus fronteras. En el Protectorado tampoco se aprobaron nuevas normas de opresión contra los judíos, en lo que pudo verse la mano del general Franco, que no podía olvidar el apoyo financiero que le prestó la Banca Hassan de Tánger, que abrió en su favor una línea de crédito, quizás siguiendo consignas del capitalismo financiero norteamericano, abiertamente favorable al levantamiento militar, como se demostró durante la guerra civil. Sin la gasolina americana y el envío de material rodante por la General Motors y otras multinacionales, el resultado del enfrentamiento probablemente pudo ser bien distinto, pese al apoyo ítalo- germano.
El estallido de la II Guerra Mundial en septiembre de 1939 cambió el panorama existente para los judíos europeos, que solo vieron en la huida al extranjero, a través de países neutrales, su única posibilidad de salvación. Por su parte, los alemanes no cejaban en su política de aniquilación del pueblo judío, lo mismo sefarditas que askenazis. La política criminal de Hitler se cebó no solo contra sus oponentes políticos mediante el terror sistemático (custodia preventiva), sino que extendió éste a los homosexuales, gitanos, y en especial hacia los judíos. Para ello abrió los campos de concentración, a partir de febrero de 1933. El desarrollo de estos centros se intensificó desde marzo de 1938 tras la anexión de Austria (Mauthausen) y posterior invasión de Polonia (Auschwitz, Treblinka, Dachau, etc. hasta 900 por toda Europa entre grandes y pequeños.). Los prisioneros de la II Guerra Mundial, rusos en su mayoría, también fueron los destinatarios de estos lugares, siniestro símbolo del nazismo en su más pura esencia. Los españoles exiliados fueron en su gran mayoría a Mauthausen donde murieron cerca de 8.000 de los 10.000 deportados. El pueblo judío sufrió el exterminio de seis millones de personas. Solo en el campo de concentración de Auschwitz-Birkenau, el régimen nazi terminó con la vida de un millón y medio.
En Wannsee los dirigentes nazis celebraron un Conferencia en 1942, aprobando la llamada «solución final del pueblo judío», que preveía las medidas necesarias para acabar con la etnia judía, calculada por los conspiradores en once millones de miembros. (Se incluían, por cierto, 6.000 judíos del Protectorado español de Marruecos). Los judeoespañoles asesinados en Auschwitz se elevaron a 150.000. De 55.000 existentes en Salónica, solo sobrevivieron 1.650. En Sarajevo, donde existía una colonia de 12.000 sefarditas, murieron 10.000. Los residentes en Turquía salvaron sus vidas por quedar el país libre de la ocupación alemana.
Pero no fueron solo los alemanes los culpables del genocidio. Tuvieron por toda Europa numerosos aliados que contribuyeron al mismo. En Francia, el Mariscal Petain no puso inconvenientes a la deportación de los judíos franceses a campos de concentración alemanes. (En el Protectorado francés, por el contrario, el Sultan Mohamed Ben Yussef salvó la vida de los sefarditas residentes en su territorio).
En España, y durante el primer tercio de los años cuarenta, la situación fue equívoca, hasta que se vio que el final de la guerra mundial no era el esperado por las autoridades franquistas, vinculadas al totalitarismo alemán.
A pesar de las dificultades existentes, y gracias al concurso de determinados diplomáticos españoles (Ángel Sanz Briz, Domingo de la Bárcenas, Julio Palencia, Sebastián Romero y otros), se consiguió salvar a núcleos de sefarditas que pudieron huir a través de España hacia América o África del Norte. Cuando la II Guerra Mundial se encaminaba a su fin, el antijudaísmo virulento de los falangistas y del clero español se fue haciendo cada vez menos patente, máxime después de conocerse los efectos del Holocausto. El régimen franquista recogió velas e hizo visibles muestras de cambio, exhibiendo con descaro las víctimas del terror nazi, cuyas vidas fueron salvadas in extremis por la intervención de aquél. En 1944 e incluso en los últimos meses del año anterior, se expidieron autorizaciones a los sefarditas centroeuropeos para venir y residenciarse en España. Y ello a pesar de las presiones alemanas, que ya no podían tenerse muy en cuenta, dado el cariz perdedor del bando hitleriano. No faltaron, por parte norteamericana, sugerencias para que el gobierno español apoyara a los judíos que solicitasen su repatriación.
En los días 26 al 30 de noviembre de 1944 se reunió en Atlantic City, a 300 kilómetros de Nueva York, la Conferencia Extraordinaria de Guerra, bajo los auspicios del Congreso Judío Mundial, que denunció el martirologio de su pueblo en los países bajo férula alemana. La delegación marroquí, constituida esencialmente por sefarditas (Murciano, Toledano, Berdugo, Pinto, Benatar y otros), presentó cuatro informes dedicados a la situación de conjunto de los judíos marroquíes y a las enseñanzas en sus tres grados (primaria, profesional y religiosa). También se hizo especial referencia a un estatuto político y jurídico compatible con la unidad y necesidades de la población judía.
En sus conclusiones, la Comisión de Organización expuso la conveniencia de un reforzamiento de la vida cultural de las comunidades sefarditas, recomendándose a las oficinas de Jerusalén y de América Latina que patrocinaran el desarrollo humanístico de los judíos de la cuenca mediterránea, dentro de la línea de unidad política del judaísmo internacional. Al acabar la guerra mundial, el Gobierno español exhibió como mérito las tardías medidas adoptadas en favor de los sefarditas, pero el de Israel atacó en 1949 y 1950 al régimen franquista ante las Naciones Unidas. Esta situación duró hasta los años de la Guerra Fría, cuando el régimen de Madrid se prevalió de la ayuda norteamericana y de la que le prestaron los Estados Árabes, en las que se apoyó durante los años de ostracismo político. Sin embargo durante los cuarenta años de este Régimen, jamás se celebro el Día Internacional en memoria de las víctimas del Holocausto, fijado por las Naciones Unidad para el 27 de enero, aniversario de la Liberación por el Ejército Soviético del campo de concentración de Auschwitz.
La muerte en 1975 del General Franco y el cambio de régimen en España por otro de corte democrático modificó las relaciones del país con los judeo-españoles. La población de origen sefardita que vive actualmente en Israel se eleva a unas 300.000 almas. En España habitan unos 20.000, pero en Marruecos la cifra es puramente testimonial, como consecuencia del conflicto árabe-israelí y de independencia del antiguo Imperio Cherifiano, transformado desde 1956 en el Reino de Marruecos. A lo largo de los años cincuenta, los que no optaron por exiliarse a Israel lo hicieron en España. A estos judíos se unieron antes y después otros muchos huidos de los regímenes totalitarios que entonces dominaban en el cono sur del continente americano. La población judía en España se halla localizada preferentemente en Madrid y Barcelona. Unos 4.000 residen en Ceuta, Melilla, Valencia y Canarias.
Por Ley de 13 de julio de 1982 se ha acordado la nacionalidad española a los sefarditas que acrediten su condición y lleven dos años de residencia. Según el Profesor Francisco Rico-Pérez, esta ley tiene un defecto esencial, pues debería bastar la filiación y no la residencia. Los judíos sefarditas son descendientes de los que salieron de España en 1492, hijos de padres españoles y por tanto españoles «por origen». La única prueba válida sería, a su juicio, el Acta Matrimonial en hebreo y un certificado del rabino dande fe de la referencia a las estipulaciones matrimoniales obligatorias para los judíos expulsados de Castilla.
La existencia del Estado de Israel (con el que ya nos unen relaciones diplomáticas), la dialéctica judío-árabe en el terreno de las armas, y otros hechos visibles de las últimas décadas (aun en la actualidad), han cambiado notablemente los ejes en que se mueven los judíos sefarditas durante la segunda mitad del siglo XX y comienzos del XXI. Su cultura, aunque no con la intensidad y extensión con que lo hacen los askenazis, mantiene viva la llama del idioma castellano, con la colaboración de la Universidad Hebrea de Jerusalén y la Federación Sefardita Mundial. Frente a los poderosos askenazis, los sefarditas de Israel han impuesto su derecho «a la diferencia» y son los más proclives a fórmulas de paz y entendimiento con los musulmanes. (Muchos reconocen ser judíos–árabes).
Desde los Balcanes hasta Israel, pasando por Turquía y Siria y desde Marruecos y España hasta América Latina, esta rama del pueblo judío viene imponiendo su sorprendente identidad. Los países de los cuatro continentes han acogido sin recelos a esta comunidad fraterna que no ha dudado nunca en ser la desinteresada embajadora y que ha conservado la tradición de sus mayores. Tanto en su organización como en el mantenimiento de sus nombres y apellidos, en el folklore, la música, las artes y la literatura, los sefarditas nos han dado un continuo ejemplo de fidelidad al pasado y a la antigua Sefarad. Por su parte, el Gobierno español, que desde diciembre del 2006 forma parte del Grupo de Trabajo Internacional sobre el Holocausto, ha tomado la antorcha en el renovado fomento de las relaciones con el pueblo judío. Pronto se inaugurará la Casa Sefarad, para difundir la relación de nuestro país con el mundo sefardita y por extensión con todo el pueblo judío.
Y es que, como oportunamente recordó Américo Castro, los españoles somos todos un poco judíos, moros y cristianos. Sin olvidar en esta acertada definición a los moriscos expulsados por Felipe III en 1609, auténticos españoles, que constituyeron en su día la población mayoritaria del Reino de Valencia y de amplias zonas de Murcia, Aragón y Castilla. Los descendientes, englobados bajo el nombre de «andalusíes», merecerían como los sefarditas la reparación jurídica y sentimental a la que tienen derecho. Hoy siguen recordando a su antigua Patria en Argelia, Túnez, Libia, Mauritania, Marruecos y Mali.

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El quebrantamiento de la servidumbre del interés del dinero

REY KLENEEX





La relación de desigualdad esclavizó siempre a los más débiles y por la fuerza los obligó a realizar aquellas actividades menos agradables.
El esclavo/siervo tuvo entonces un objetivo claro: liberarse, cosa que alguna vez conseguía. 
La explotación del hombre se generalizó con la llegada de la industrialización y la creación de grandes ciudades, o lo que es lo mismo, la destrucción del medio rural. Para ello fue necesaria esa destrucción previa mediante privatizaciones, inutilización del campo y empobrecimiento de sus habitantes, que fueron forzados a emigrar a la ciudad para poder subsistir. 

En la actualidad los esclavos, no son conscientes de su esclavitud y luchan por ganar sus cadenas, que en lugar de estar hechas de metal, ahora son virtuales, pero irrompibles, en forma de deuda. Una deuda que la propaganda incrementa de forma inagotable y nos condena a una vida miserable de consumismo estúpido, dedicados a trabajar para que otra persona se quede con el rendimiento de nuestro trabajo.

Si hoy día no somos esclavos, del modo en que lo fuimos en siglos anteriores, es solo porque la industria necesita mano de obra especializada ademas de haber comprobado que pensar que somos libres nos hace producir más. Esto llevó además a una superproducción que obligó al capital a dotar a los esclavos-productores de unos recursos suficientes para absorber parte de esa producción, siendo sus propios consumidores.




El mammonismo es la grave enfermedad que todo lo alcanza e invade, de la cual padece nuestro actual mundo civilizado y, mas aun, toda la humanidad.  Es una epidemia devastadora, como un veneno corrosivo, que ha hecho presa de todos los pueblos de la tierra.
Por mammonismo ha de entenderse: por una parte, el poder mundial del dinero, la potencia financiera supraestatal reinante por sobre el derecho de autodeterminación de los pueblos, la así llamada internacional dorada[1] y, por otra parte, una disposición del espíritu que se ha adueñado de amplios círculos populares: el ansia de lucro insaciable, una concepción de la vida orientada exclusivamente a los valores materiales, que ya ha conducido y continuara conduciendo a una alarmante caída de todas las normas morales.  Esta cosmovisión llevada al paroxismo esta corporizada en la plutocracia internacional.
La principal fuente de energía del mammonismo es la que proviene, sin esfuerzo y sin creación de bienes, del interés.  De la idea del préstamo a interés, totalmente inmoral, ha nacido la internacional dorada. La disposición espiritual y ética surgida de la avidez por el interés y la usura de cualquier índole ha tenido como consecuencia una impresionante descomposición y corrupción de la burguesía.
La tesis del préstamo a interés es el invento diabólico del gran capital.  Solo ella posibilita la indolente vida de zángano de una minoría de poderosos del dinero[2], a costa de los pueblos creadores y de su capacidad de trabajo; es ella quien llevado a los contrastes abismales, inconciliables, al odio de clases, del que nace la guerra civil y la lucha fratricida.  El único remedio, el remedio radical para la curación de la humanidad sufriente es:

El quebrantamiento de la servidumbre del interés del dinero

El quebrantamiento de la servidumbre del interés del dinero significa la única posible y definitiva liberación del trabajo productor de las potencias del dinero que dominan secretamente el orbe[3].  El quebrantamiento de la servidumbre del interés significa la restauración de la libre personalidad, la salvación del hombre de la esclavización y también de la fascinación mágica en que su alma fue enredada por el mammonismo. Quien quiera combatir el capitalismo debe quebrar la servidumbre del interés.
¿Por donde debe comenzar el quebrantamiento de la servidumbre del interés?
 Por el capital prestamista.
¿Por que?
Porque el capital prestamista es tan infinitamente superior frente a todo gran capital industrial, que las grandes potencias del dinero solo pueden ser combatidas eficientemente mediante el quebrantamiento de la servidumbre del interés del capital prestamista. 20:1 es la relación del capital prestamista con respecto al gran capital industrial[4]. Mas de 12.000 millones de intereses para el capital prestamista debe reunir el pueblo alemán anualmente bajo forma de impuestos directos e indirectos, de alquileres y alza del costo de la vida, mientras que hasta en los años de mejor posición del país en la guerra, la suma total de todos los dividendos repartidos por las sociedades anónimas alemanas importo solamente 1.000 millones. Superior a toda posibilidad de cálculo humano es el crecimiento aluvional del capital prestamista por la permanente, ilimitada y fácil influencia de bienes en concepto de interés y de interés de los intereses[5].  ¿Que resultado trae aparejado el quebrantamiento de la servidumbre del interés para el pueblo trabajador de Alemania y para los proletarios de todos los países de la tierra?
El quebrantamiento de la servidumbre del interés nos da la posibilidad de abolir todos los impuestos directos o indirectos. Oídlo, hombres creadores de valores de todos los países, de todos los estados y continentes: todos los recursos estatales que provienen de fuentes directas e indirectas van a parar íntegramente a los bolsillos del gran capital prestamista.  Las rentas de todas las empresas estatales que producen utilidades, como el correo, el telégrafo, el ferrocarril, las minas, los bosques, etc., alcanzan completamente para poder costear todos los necesarios objetivos estatales en las áreas de educación, cultura, justicia, administración publica, previsión social, etc.
De modo que no habrá autentico socialismo ni se obtendrá autentico beneficio alguno para la humanidad mientras los productos de las empresas económico-comunitarias sigan sujetos a tributo frente al gran capital prestamista[6].
Por eso, reclamamos por lo pronto, como ley básica estatal para los pueblos alemanes, y luego como ley fundamental para todos aquellos pueblos hermanos que quieren formar con nosotros una comunidad cultural de naciones, lo siguiente:
1- El empréstito de guerra, así como todas las demás obligaciones del Reich Alemán, así como todas las demás obligaciones de los estados federales alemanes, en especial los empréstitos ferroviarios, además de las obligaciones de todos los entes de administración autónoma deben ser declarados, bajo derogación del tributo de interés, moneda legal al importe nominal, o bien convertidas en haberes bancarios.
2- En todos los demás documentos de interés fijo, títulos hipotecarios, obligaciones industriales, etc., el tributo de interés será reemplazado por la obligación de reembolso; al cabo de 20 a 25 años por lo tanto, según el tipo de interés, el capital prestado habrá sido reembolsado y la deuda cancelada.
3- Todas las deudas inmobiliarias (hipotecas, etc.), serán reembolsadas como hasta ahora, por cuotas conforme a los gravámenes asentados en el registro de la propiedad. El patrimonio de esta manera deshipotecado, en casas y bienes raíces, llega a ser porcentualmente propiedad del estado o del ente de administración autónoma. En esta forma el estado es puesto en situación de fijar y rebajar los alquileres.
4- La totalidad de las finanzas están subordinadas al fisco. De igual manera todos los bancos privados, las cajas de cheques postales, de ahorro y mutualidades de crédito, dependerán del estado[7].
5- Todo crédito real será otorgado solo a través del banco estatal[8]. La facultad de otorgar créditos personales y en mercaderías corresponderá a entidades privadas cuyas concesiones otorgara el estado, quien ejercerá su controlador, determinara las zonas en que las mismas desarrollaran sus actividades y, además, estructurara su régimen de funcionamiento.
6- Los valores de dividendo son cancelados de la misma manera que los documentos de interés fijo en cuotas anuales del 5%, los excedentes de rentas gananciales son saldados en parte como indemnización por capital “arriesgado” (en oposición a los documentos de interés fijo y los de colocación segura) a los accionistas, mientras que el ulterior excedente, en razón del derecho independiente de los trabajadores o bien distribuido socialmente o empleado para la reducción de los precios de los productos.
7- A todas las personas que posean acciones y que por razones de salud (edad avanzada, enfermedad, incapacidad para el trabajo manual o intelectual, etc.) No estén en condiciones de ganarse el sustento, se le continuaran pagando los montos de los intereses vigentes a la fecha o como incluso les serán incrementados de acuerdo al nivel de vida en carácter de haberes vitalicios contra entrega de los títulos.
8- Con la finalidad de reducir la inflación existente por medios legales de pago, se realizara una confiscación general de bienes en forma gradual en títulos del empréstito de guerra u otros títulos de deuda del Reich o de los estados. Estos documentos pasaran a ser maculatura.
9- Mediante una intensa campaña de esclarecimiento se pondrá en evidencia al pueblo que el dinero no es ni debe ser otra cosa sino un bono por trabajo efectuado; que toda economía altamente desarrollada necesita del dinero como medio de intercambio, pero que con esto queda cumplida la función del dinero, y que de ninguna manera le debe ser conferido al dinero, mediante el interés, un poder sobrenatural de crecer por si mismo a costa del trabajo productivo.
¿Por que todo esto, que es tan natural y lógico que debe calificarse de huevo de Colón para la cuestión social, hasta ahora no lo hemos alcanzado?  Porque en nuestra ceguera mammonistica no hemos visto que el concepto de la santidad del interés es un colosal auto-engaño, que el evangelio del préstamo a interés, fuera del cual no hay salvación, ha atrapado todo nuestro pensar en las redes áureas de la plutocracia internacional. Porque hemos olvidado y deliberadamente somos mantenidos por los omnipotentes poderes del dinero en la ignorancia de que, con excepción de unos pocos potentados, el interés presuntamente tan hermoso y tan apreciado por los irreflexivos es consumido llanamente por los impuestos. Toda nuestra legislación impositiva es y seguirá siendo, mientras no logremos la liberación de la servidumbre del interés, solo una obligación tributaria frente al gran capital y no, como a veces nos lo imaginamos, un sacrificio voluntario para la realización de los servicios comunitarios[9].  De ahí que la liberación del la servidumbre del interés del dinero es la consigna clave para la revolución mundial, para la liberación del trabajo productivo de las cadenas de las potencias del dinero supraestatales.
Desarrollo y fundamentación
Las conquistas de la revolución no existen.
Estamos en medio de una de las crisis mas severas que nuestro pobre pueblo debe superar en su pesarosa historia. Gravemente enfermo esta nuestro pueblo, gravemente enfermo esta todo el mundo.  ¡Desamparados balbucean los pueblos! Un ardiente ansia, un clamor por la salvación pasa a través de las masas. Con risas y bailes, con cinematógrafos y desfiles, se trata de engañar al pueblo para que olvide su lamentable destino. Engañarlo sobre sus esperanzas traicionadas, engañarlo sobre la profunda herida interna, por la terrible desilusión de lo que tan graciosa y torpemente se designa como “conquistas de la revolución”[10]. ¡Cuan distinto se había imaginado todo esto! ¡Cuan distinto sonaban aquellas hermosas promesas! Oro luciente parecía ser lo que allí se esperaba poder recoger de noche en la tenebrosidad de nuestro derrumbe militar y que ahora, iluminando el día gris, ¡el hallazgo no son mas que pedacitos de madera podrida! Ahora nos hallamos desconcertados: por esos pedacitos de madera podrida, que en la noche habían relucido tan hermosamente, hemos tirado todo lo que hasta ese momento nos había sido preciado y valioso, y nos hemos atiborrado todos los bolsillos con ese lamentable hallazgo[11]. No es de extrañar que precisamente los más pobres de los pobres sean presa de la furia de la desaparición y llenos de ira incontrolable acometan furibundos a sus propios hermanos, tratando de destruir, en su profundo anhelo de salvación, lo que se les interpone en el camino.
 A la locura debe llevarnos este estado en que la inconsciencia y la estulticia excitan aun más al pueblo. Y adonde conduce esta locura lo vemos en la Rusia bolchevique. La socialización como se llama en Rusia la estatización, ha probado ser un error, proclama Lenin muy tranquilo. La economía esta destruida, el poder adquisitivo es nulo, los intelectuales han sido asesinados, los obreros no tienen pan. Cunde la desesperación en todo el pueblo; solo el terror sangriento apuntalado por bandas mercenarias chinas y letonas, son capaces de proteger a los tiranos rojos de la venganza del pueblo desengañado.  También nosotros terminaremos en ese camino si continuamos dejando que el gobierno siga en manos de los especuladores internacionales, de los partidos demoliberales, representantes de la burguesía expoliadora y de los miembros de una raza extraña a la esencia del pueblo alemán. ¿Como se llamaban todas esas hermosas palabras que se nos susurraba al oído? Paz, concordia, liga de las naciones, parlamentarismo, socialismo, aniquilamiento del capitalismo, liberación del militarismo y como puedan llamarse todas las bellas frases-impactos. Un nuevo pueblo libre habría de renacer, determinando, el mismo, su destino. Nada de eso se hizo realidad, no pudo hacerse realidad, no podrá jamás hacerse realidad.  Hay que analizar con la mayor seriedad todas estas manifestaciones, y todos estos slogans. Debemos examinar a conciencia como un medico inteligente y afectuoso, los síntomas patológicos para descubrir el actual estado del enfermo, no escatimando esfuerzos para comprobar de donde proviene esta grave y crítica enfermedad:
Mammonismo se llama la enfermedad de nuestro tiempo.
¿Que es el mammonismo?
El mammonismo es una afección económica y moral. Mammonismo es el imperio siniestro e invencible de las grandes fuerzas internacionales del dinero. Pero mammonismo es también, como ya dijimos, una disposición del espíritu; es la adoración de estos poderes del dinero por parte de todos aquellos que están infestados por el veneno mammonistico. Mammonismo es la exageración desmedida del instinto adquisitivo, en si sano, del ser humano. Mammonismo es la avidez del dinero tornada locura, que no conoce meta mas alta que amontonar dinero sobre dinero, que con una brutalidad sin parangón trata de forzar a todas las energías del mundo a su servicio y conduce a la esclavización económica, a la explotación de la fuerza productora de todos los pueblos de la tierra.  Mammonismo es un estado del espíritu que ha llevado a una declinación de todos los conceptos éticos. El mammonismo considerado como fenómeno mundial es equiparable al egoísmo brutal y desconsiderado del individuo.  Mammonismo es el espíritu de la codicia, del despotismo absoluto, el principio del pensamiento orientado exclusivamente a apropiarse con rapacidad de todos los bienes y tesoros del mundo; es, en su esencia mas profunda, la religión del tipo humano que esta orientado puramente a lo terrenal. El mammonismo es exactamente lo contrario de socialismo.  Socialismo, concebido como la mas alta idea moral, como idea de que el ser humano no esta para si, solo sobre la tierra, que todo ser humano tiene deberes para con la comunidad, y también para con toda la humanidad, y no solo eso, sino que es responsable del bienestar actual de su familia y de su estirpe, y que también tiene obligaciones éticas insoslayables frente al futuro de sus hijos y de su pueblo.
Más concretamente, debemos ver en el mammonismo el deliberado juego acordado por los grandes capitalistas ávidos de poder sobre todos los pueblos.
Los grandes poderosos del dinero están, por cierto, como ultima fuerza impulsora detrás del imperialismo anglo-americano que abarca el mundo; así es, no de otra manera. Las grandes potencias del dinero efectivamente han financiado la horrible matanza de seres humanos de la guerra mundial. Las grandes potencias del dinero ciertamente, como propietarias de todos los grandes periódicos, han envuelto al mundo en una red de mentiras. Han excitado con placer todas las pasiones bajas; han cultivado cuidadosamente los anhelos absurdos y las utopías: llevo al aproxísmo, mediante una hábil propaganda, la idea de revancha francesa, ha nutrido la idea paneslávica, la presunción de gran potencia serbia, en fin, el afán de prestigio de estos estados. Como corolario se produjo el incendio mundial. También entre nosotros, en Alemania, el espíritu del mammonismo, que solo quiso conocer cifras de exportación, riqueza nacional, expansión, proyectos de la gran banca, financiación internacional, etc., ha conducido a una ruina de la moral publica, al hundimiento de nuestros círculos dirigentes en el materialismo y el ansia de placer, a un achatamiento de la vida nacional, factores todos que son culpables del terrible derrumbe.  Con asombro debemos preguntarnos ¿de donde el mammonismo, de donde el gran capital internacional saca su poder irresistible? No puede pasar desapercibido que la cooperación internacional de las grandes potencias del dinero representa un fenómeno totalmente nuevo sin paralelo en la historia.  Las obligaciones internacionales de naturaleza monetaria eran prácticamente desconocidas. Recién con la economía mundial naciente, con el tráfico mundial, se impuso la idea de la economía del interés internacional, y aquí tocamos la raíz mas profunda. Aquí hemos dado con la fuerte de energía más intima, de la cual la internacional dorada recibe su fuerza irresistible[12].
El interés es la fuente de energía del gran capital.
Es el interés, la afluencia de bienes sin esfuerzo y sin fin, la posesión de dinero sin ninguna clase de trabajo, lo que ha hecho crecer las grandes potencias del dinero. El interés prestamista es el principio criminal del cual se genera la internacional dorada[13]. En todas partes y por doquier el capital prestamista se ha prendido como ventosa. Con tentáculos de pulpo, el mecanismo de la usura capitalista envuelve a asfixia a todos los estados y a todos los pueblos del mundo.
Obligaciones estatales, empréstitos estatales, empréstitos ferroviarios, empréstitos de guerra, hipotecas, cedulas hipotecarias, en suma, títulos de prestamos de diversa índole han envuelto a toda nuestra vida económica de un modo tal que ahora los pueblos del mundo se agitan indefensos en las redes doradas. En obsequio del principio del interés, una concepción social fundamentalmente errónea según la cual toda propiedad tiene derecho a renta, nos hemos puesto en la servidumbre del interés del dinero. No se puede proporcionar ningún argumento racional verdaderamente irrebatible de que la pura posesión de dinero proporcione derecho a una permanente renta de interés.
El interés es inmoral.
Esta resistencia interna contra el interés y la renta de todo tipo sin el agregado de trabajo creador, se extiende a través de la vida espiritual de todos los pueblos y de todas las épocas. Pero nunca esta profunda e íntima resistencia contra el poder del dinero ha cobrado tan clara conciencia en los pueblos como en nuestro tiempo. Nunca el mammonismo ha reinado ha reinado en una forma tan universal en el mundo. Nunca como ahora ha puesto a su servicio toda la bajeza, la avidez del poder, la sed de venganza, el ansia de riquezas, la envidia y la mentira de una manera tan astutamente encubierta y sin embargo brutalmente apremiante como ahora. La guerra mundial en el fondo encierra una de las magnas disyuntivas del proceso evolutivo de la humanidad, ha sido y será la lucha decisiva para determinar si en el futuro ha de fijar los destinos del mundo la cosmovisión mammonistica-materialista o la cosmovisión socialista-aristocrática.

"¿Porqué estar con Palestina e Irán?

REY BRINDA AGUA

hamlet : no escarmentamos . se acaba de destapar la mafia china, y no tenemos bastante, ahora queremos atraer mas mafias…..y mienras tanto los mass-media siguen fomentando la lucha entre hermans españoles…veronzoso

 

 

 Nuestros tertulianos de Hoy Mismo, José Luis Antonaya y Ricardo Seguram hablan sobre los sindicatos y la “cri sis monárquica”. En el último bloque del programa, Javier Marcos realiza una “publientrevista” a Alberto Aceves, de Bazar Patria.

por maestroviejo

Tuvo su origen en la Reforma del siglo XVI, sus principales ramificaciones históricas han sido:
  

TdE/Hay razones en la lucha nacional, que van unidas al plano espiritual, por ello no puede pedirse al resto que compartan, salvo que los que sienten las realidades como tú mismo, es decir, los que comparten ideología. Pero hay temas que van contra la lucha nacional, ya que en esa postura dejamos de ser abanderados de unos Valores, una equidad, una coherencia. Pero como de ellos ya se ha hablado iremos al bolsillo que es lo único que mueve a la mayoría, para la desgracia del ser “humano”.
Mientras hay quien se alegra de las cacerías israelíes, mientras se reboza con dicha complacencia en la sangre de inocentes, va apretando la cadena que nos va haciendo esclavos por momentos al resto. Ya no solo es la vileza de celebrar miles de muertes de mujeres y niños, lógicamente inocentes, es ser cómplices de la destrucción de los pueblos, de la soberanía de las naciones a escala mundial, y al auto sometimiento de la propia patria y compatriotas, es dar la llave de cárcel al sionismo.
Afganistán
¿Porqué tanto interés? Porque posee grandes cantidades de gas natural, principalmente en el norte y petróleo, mucho petróleo. También tiene grandes reservas de minerales de hierro, aunque es lo de menos.
Pero Afganistán tiene la desgracia de estar justo en medio del sistema de conducción de recursos planificado por el imperio de USrael. Es una cuestión de gasoductos. Desde hace mucho tiempo hubo planes para hacer un gasoducto desde Turkmenistán en Asia Central hasta la India, que iría: Turkmenistán, Afganistán, Pakistán e India.
Estos gaseoductos atravesarían justo Afganistán y la provincia de Kandahar, una de las zonas más conflictivas. Si se llevara a cabo se reduciría la dependencia que Asia Central tienen de Rusia. Entonces debilitaría el papel que tiene. Es geopolítica algo que a menudo se olvida. Las naciones no son ermitaños, las naciones tratan con otras y dependen de otras en cuanto a recursos, alimentos etc, normalmente.
Estos conductos no tendrían que pasar por Irán. La India necesita energía y la fuente natural es Irán. Y de hecho están analizando un gasoducto Irán-India. Pero si se pudiera conseguir gas natural que fuera desde Asia Central a India, evitando Irán, eso respaldaría la política estadounidense, la de formar una alianza de estados de la región para oponerse a Irán, pueblo que se resiste a someterse.
Los proyectos de construcción de oleoductos y gaseoductos a través de Afganistán y Pakistán hacia Karachi: es la mejor ruta y la más barata para el transporte de combustible hacia el mercado. Pakistán posee también considerables recursos de gas y petróleo.

“Es inevitable que la guerra contra el terrorismo sea vista por muchos como una guerra librada a favor de las norteamericanas Chevron, Exxon, y Arco; de la francesa TotalFinalElf; de la British Petroleum, o de la Royal Dutch Shell y otras gigantes multinacionales que tienen miles de millones de dólares para invertir en la región. Ni se puede obviar esta conexión, ni se puede ignorar la creciente ira que tales vínculos originarán en naciones en vías de desarrollo que ya están convencidas de que son víctimas de una colaboración conspiratoria entre el capital global y el poderío militar norteamericano” Karen Talbot

Irán
¿Porqué tanto buscar al pueblo iraní? Porque es el más importante en cuanto a recursos minerales, posee grandes depósitos de petróleo y gas natural. Los principales campos petroleros se encuentran en el Juzistán. Entre sus recursos minerales localizados en los montes Zagros, el macizo de Elburz y otros lugares destacan el hierro, cobre, plomo, cinc, carbón y cromita.

John Kerry, titular del Comité de relaciones exteriores del Senado americano, hace poco dio un discurso importante sobre ese tema en relación a Israel- Palestina. Dijo que debíamos re conceptualizar el tema de manera que no sea un problema Israel-Palestina, sino más bien hacer algo así como una alianza entre Israel y lo que se llaman los países árabes. Y llamando “moderado” a los que hacen lo que les dicen los americanos.

Estos países moderados son la brutal dictadura egipcia, la dictadura fundamentalista y extremista de Arabia Saudita, etc.

Kerry: Son moderados y tienen que unirse a Israel y a nosotros en una alianza contra Irán. Y debemos, por supuesto, romper las continuas conexiones entre Irán e India todo lo posible y un poco más. Y esto pondría al problema y al tema Israel-Palestina de nuestro lado.

Nosotros defendemos la soberanía de nuestros pueblos, de Europa, deseamos que retorne a nuestras manos, no a poderes financieros y sionistas. El principio de soberanía que defendemos se ha saltado a la toreara en estos países, o se intenta, con la frase “o están con nosotros, o están contra nosotros”, los americanos junto a sus inseparables israelitas han dejado abierta la posibilidad de que cualquier país que crean que está contra EEUU o Israel podría ser bombardeado por el ejército de EEUU, sin que nadie diga nada, y si se hace algo, es mandar ejércitos de apoyo a esa invasión como se ha demostrado.
Palestina
Israel dejando a un lado su religión sionista y el porqué religioso de sus ganas de ser dueños de Palestina, vive de la guerra y de lo que aun sigue cobrando de la IIGM, conclusión: son parásitos de las guerras.
El comercio militar de Israel se centra habitualmente en el flujo de armamentos que llega al país: en los bulldozers oruga, fabricados en EEUU, así como en las compañías británicas que suministran piezas para los F–16. El gigantesco negocio israelí en expansión es vender 1.200 millones de dólares de productos de “defensa” a EEUU, un incremento espectacular, si se compara con los 270 millones del año 1999. En 2006, Israel exportó 3.400 millones de dólares de productos de defensa, más de mil millones más de lo que recibió en ayuda militar norteamericana.
Buena parte de su crecimiento procede del llamado sector de “seguridad interior”. Antes del 11 de septiembre, la seguridad interior apenas existía como industria. Ahora las exportaciones israelíes en el sector llegarán a los 1.200 millones de dólares, un incremento del 20%. Los productos y servicios clave son vallas de alta tecnología, zánganos no tripulados, procedimientos biométricos de identificación, equipos audiovisuales de vigilancia, sistemas de detección de pasajeros aéreos y de interrogación de presos: todos los instrumentos y tecnologías de las que Israel se vale para completar el dominio en los territorios que va robando a los palestinos.
Israel ya había confiscado el 87% de Jerusalén Oriental y ha dejado sólo la zona construida, que no supera el 13% de la ciudad de la que se apropió Israel en 1967.
Israel ha adoptado dos planes que tienen el objetivo de completar el proceso de convertir a Jerusalén en la capital eterna e indivisible de Israel. El primer plan se llama Jerusalén 2020 y prevé la construcción de más de 58.000 viviendas para judíos en los confines de Jerusalén Oriental para finales de 2020. El segundo plan se conoce como Jerusalén 30/A y prevé un crecimiento de la población judía de decenas de miles de personas con el propósito de convertir a los palestinos en una minoría pequeña y cada vez más reducida su propia ciudad.
Israel ya ha anulado los permisos de residencia de al menos 70.000 residentes árabes alegando toda una serie de justificaciones y pretextos inventados, como el haber viajado al extranjero y verse implicado en vagas infracciones de la seguridad. Desde 1994 Israel ha demolido casi 1.000 edificios grandes en Jerusalén Oriental.
Israel ha aprendido a hacer de una guerra interminable un recurso económico marca USrael, convirtiendo su actividad de desarraigo, ocupación y contención del pueblo palestino en una ventaja, unos muertos que les acarrean buenos beneficios económicos.
Así mismo es la torre de operaciones donde se gestiona el dominio de esos recursos existentes alrededor, que les asegurarían el control mundial económico, para siempre.
Los talibanes y el escurridizo Osama Ben laden y su grupo de al-Qaeda.
Se nos acribilla desde la prensa domesticada, con historias acerca de las dimensiones de los bombardeos y lo maravillosas que son las armas que tienen como objetivo expulsar a los talibanes del gobierno. A la vez oímos cómo EEUU trabaja ya con la Alianza del Norte en contra de los talibanes y existen planes para el establecimiento de un gobierno de posguerra.
La Alianza y los talibanes fueron muyahidín, entrenados, armados y financiados por los servicios de inteligencia pakistaníes, la CIA y Arabia Saudí para luchar contra los soviéticos. Los muyahidín se han enfrentado unos contra otros desde entonces. Es más: Washington y la compañía petrolífera norteamericana UNOCAL (Unocal Oil Corporation) han venido manteniendo relaciones con los talibanes hasta hace muy poco, después incluso de que éstos se hicieran con el poder en 1996. ¿Quién fabricó a los talibanes?
John J. Maresca, vice-presidente de UNOCAL, en unas declaraciones realizadas ante un comité en la Cámara de Representantes de EEUU el 12 de febrero de 1998:

“La región del Caspio contiene enormes reservas de hidrocarburos sin explotar, una gran parte situadas en la cuenca del propio Mar Caspio. Las reservas totales de petróleo de la región podrían llegar a alcanzar una cifra superior a los 60 mil millones de barriles de petróleo, aunque algunas estimaciones hablan de 200.000 millones.”

“Una opción sería construir un oleoducto hacia el sur, desde Asia Central hasta el Océano Índico(…) La única opción alternativa posible es cruzar Afganistán, lo cual también conlleva sus riesgos. El territorios a través del cual se construiría dicho oleoducto está controlado por los talibanes, un movimiento islámico que no goza del reconocimiento de prácticamente ninguna otra nación”.

“La construcción de nuestro proyectado oleoducto no podría empezar hasta que se constituya un nuevo gobierno. A pesar de todo, una ruta que atraviese Afganistán parece ser la mejor opción con los menores obstáculos técnicos posibles (…) Dicha ruta acercaría Asia Central a los mercados asiáticos y por lo tanto sería la ruta más barata en términos del transporte del petróleo”

Zbigniew Brzezinski, Consejero de Seguridad Nacional durante la Administración Carter, confirmó lo anterior en una entrevista con Le Nouvel Observateur.

Extracto de la entrevista:
“Pregunta: El ex ­ director de la Cia, Robert Gates, asegura en su libro de memorias (From the Shadows), que los servicios de inteligencia norteamericanos comenzaron a ayudar a los muyahidín en Afganistán seis meses antes de la invasión soviética. En aquel omento, usted era el Consejero de Seguridad Nacional del Presidente Carter, y por lo tanto jugaría algún papel en todo esto, ¿no es así?

Brzezinski: Sí. De acuerdo con la versión oficial de la historia, la ayuda de la CIA a los muyahidín comenzó en 1980, después de que el ejército soviético hubiese invadido Afganistán el 24 de diciembre de 1979. Pero la realidad (mantenida en secreto hasta ahora) es completamente diferente: el 3 de julio de 1979, el Presidente Carter firmó la primera orden de ayuda secreta que habíamos de brindar a la oposición al régimen pro-soviético de Kabul. Ese mismo día, yo escribí una nota al Presidente en la que le expliqué que, en mi opinión, esta ayuda únicamente induciría a los soviéticos a intervenir militarmente(…) Nosotros no forzamos a los soviéticos a que intervinieran, pero aumentamos a sabiendas las probabilidades de que lo hicieran.

Casey cuando regresó a Arabia Saudí:

“Uno de los proyectos más queridos por Fahd era apoyar los movimientos islámicos en el Asia Central soviética. Todo lo cual se llevó a cabo mediante la conexión wahabí (leer artículo en esta web); todo ello, confidencialmente” (1)

En Pakistán, “la transferencia de armas se iba haciendo con calma. Las armas se compraban en el mercado internacional con dinero Saudí, y era la CIA la que las transportaba de Dhahran a Islamabad. La CIA transportaba también las municiones y las armas ligeras. Decenas de miles de toneladas de armamento y munición se transportaban cada año. En 1985, eran ya 65.000 las toneladas que se habían transportado” (1)

El entrenamiento de traficantes de armas: “En 1981, Casey ordenó a la Sección de Operaciones [de la CIA] que reclutasen afganos de todo el mundo para transferir armas a los rebeldes por diversos conductos internacionales. Durante la primavera de 1982, más de cien afganos estaban siendo entrenados por la CIA en las artes del tráfico de armas a escala internacional” (1)

Arabia Saudí e Irán son los dos mayores productores mundiales de crudo; en menor medida se sitúan Emiratos Árabes Unidos, Kuwai Omán, Siria. Qatar, Irak y Bahrein. Por eso es tan sumamente suculenta la guerra en estas grandes remesas de energía, las que no están ya dominadas claro. Controlarlas es dirigir, controlar y someter al mundo, arrodillar a toda nación existente y a todo gobierno y a todo pueblo.
Existen muchas razones para que importe lo que pasa en estos países, y si no te importa es porque te gusta vivir bajo el zapato de USA e Israel y sueñas con ser más lacayo aun de ellos.
Y evidentemente los ciudadanos de estos países, no tienen nada que ver con los que los que la inmigración nos trae. Hay que saber separar temas y ser conscientes de que es el sionismo el que fomenta la inmigración que sufre Europa, y los que nos traen son los “moderados” asalariados por ellos mismos, es decir, el moro que a ellos les conviene traernos a casa, el de países aliados de USrael.
Defender los derechos robados a unos ciudadanos en su propia nación, es lo mismo que exigimos nosotros, y por lo tanto legitimo y necesario, esa coherencia autentifica y da sostén a nuestra propia lucha.
(1) Peter Schweizer, Victory: The Reagan Adminsitration´s Secret Strategy that Satened the Collapse of the Soviet Union, Nueva York, Atlantic Monthly Press, 1994. (pag 100, 116, 150)
Otras fuentes:
Afganistán la lucha por el petróleo.
Entrevista a Noam Chomsky autor y profesor del Instituto de Tecnología de Massachusetts.

Carmen M Padial