PITÁGORAS: La Música como Perfección, Salud, y Armonía

Una colaboración de lalunagatuna
Daniel Martín Sáez
“En la música todos los sentimientos vuelven a su estado puro y el mundo no es sino música hecha realidad”
Schopenhauer (Filósofo)
Los pitagóricos, una secta filosófica surgida en el siglo sexto antes de Cristo, con la simple herramienta de la contemplación y el pensamiento, se antepusieron a los avances de la técnica científica, llegando a conclusiones que no han podido ser ratificadas hasta miles de años después. La música producida por las esferas es una de ellas, pero hay más. La finalidad de este artículo es explicar la concepción de la música que tenían los pitagóricos y cómo llegaron a ella. Todo ello, situado en el contexto histórico y filosófico concerniente.

Pitágoras de Samos

La mayoría de las veces, los filósofos han tratado a la música como a algo baladí, no por no sentir una satisfacción espiritual ante ella, de lo cual no cabe duda en cualquier personalidad intelectual, sino por no prestarle una atención conforme a lo que se merece. De este modo, los filósofos han errado, a lo largo de la historia, dejando de lado un tema revestido de importancia para la ética y la educación, tal y como afirmará Aristóteles (384 – 322 a. de J.C.).
Pitágoras pertenece al círculo de los llamados Presocráticos, cuyas doctrinas nos fueron legadas de forma incompleta y ambigua, ya que la mayoría de los escritos fueron perdidos en tiempos pretéritos y lo poco que nos queda forma parte de una tradición doxográfica reducida (Diógenes Laercio del siglo III d. De J.C. -Vida de los más ilustres filósofos griegos- es un claro ejemplo). No obstante, sí podemos destacar una serie de acontecimientos característicos importantes a la hora de afrontar un tema tan antiguo y escabroso. En primer lugar, hay que destacar de forma rápida, el llamado paso del mito al lógos (razonamiento, palabra…).
Esto es, el paso de una mentalidad en la que cualquier acontecimiento era explicado de forma gratuita mediante creencias religiosas (algo así como: “¿Una inundación? ¡ha sido Poseidón!”) a otra mentalidad en la cual, fuera de alejarse de creencias religiosas (eso no llegará hasta bien entrado el segundo milenio después de cristo) los acontecimientos de la vida y de la naturaleza serán explicados mediante la razón. Será así como aparezcan los primeros físicos y, pronto, la filosofía, enraizada en el intelectualismo socrático. Este paso citado fue iniciado por Thales de Mileto y diligentemente seguido por Pitágoras.
Es seguramente el más importante filósofo matemático de la historia. Nacido en la isla de Samos, en la época del gran tirano Polycrates (¿-522 a. De J.C.) pronto se trasladaría a Crotona (estando en desacuerdo con el gobierno tiránico vigente en su isla natal) donde fundará su escuela religioso-matemática a forma de secta, siendo sus discípulos nombrados pitagóricos.
Tal y como afirma Bertrand Russell (1872-1970) “fundó una religión cuyos dogmas principales eran la transmigración de las almas y que el comer alubias era un pecado. Su religión se incorporó en una orden religiosa, que en algunos lugares adquirió el control del Estado, y estableció una regla de los santos (…) fueron admitidos hombres y mujeres en igualdad de condiciones; la propiedad era común (…) los descubrimientos (…) fueron considerados colectivos (…) atribuidos a Pitágoras aun después de su muerte” (RUSSELL, B. 2005) marcando así su rara personalidad y algunas de las características principales del pitagorismo.
Después de esta escueta resolución de hechos generales, y con la intención de no aburrir al lector, vayamos al tema que nos interesa: que suene la música.
Pitágoras es un idealista, no sólo en el campo de la religión sino también en el de la separación entre lo conocido mediante los sentidos (que nos engañan) y lo conocido mediante el intelecto (que nos lleva a la verdad). Idea que pronto adoptarán Platón y sus secuaces, como S. Agustín (354-430 d. De J.C.) en su lucha contra los sentidos. De este modo, aparece una de las primeras manifestaciones filosóficas de devaluación de los sentidos como fuente de conocimiento, estando en su lugar el intelecto. He ahí donde entra en juego la matemática y la música.
Los pitagóricos, ante el hecho de que algunos entes reales (para ellos, todos) podían ser explicadas con principios matemáticos, llegaron a la conclusión de que las matemáticas son la verdadera representación de la realidad, lo perfecto (siendo esta perfección cognoscible solo mediante el intelecto). De ahí que afirmasen que “todas las cosas eran números”, y, una vez tomado esto como premisa, que los números, las operaciones aritméticas, tienen una gran importancia en la música. De ahí surgirá la utilización del término armonía en las matemáticas y, por ende, en la definición del estado del mundo. El término armonía debe ser entendido como formación de una escala y, sobre todo, como orden, no como lo que conocemos actualmente, pues la música en Grecia era aún melódica. Aristóteles explica muy acertadamente estas ideas en el siguiente fragmento:
En tiempo de estos filósofos y antes que ellos, los llamados pitagóricos se dedicaron por de pronto a las matemáticas, e hicieron progresar esta ciencia. Embebidos en este estudio, creyeron que los principios de las matemáticas eran los principios de todos los seres. Los números son por su naturaleza anteriores a las cosas, y los pitagóricos creían percibir en los números más bien que en el fuego, la tierra y el agua, una multitud de analogías con lo que existe y lo que se produce.
Tal combinación de números, por ejemplo, les parecía ser la justicia, tal otra el alma y la inteligencia, tal otra la oportunidad; y así, poco más o menos, hacían con todo lo demás; por último, veían en los números las combinaciones de la música y sus acordes. Pareciéndoles que estaban formadas todas las cosas a semejanza de los números, y siendo por otra parte los números anteriores a todas las cosas, creyeron que los elementos de los números son los elementos de todos los seres, y que el cielo en su conjunto es una armonía y un número. Todas las concordancias que podían descubrir en los números y en la música, junto con los fenómenos del cielo y sus partes y con el orden del Universo, las reunían, y de esta manera formaban un sistema. (Aristóteles, Metafísica, capítulo 5, libro I)
Como indica Bernabé “se le atribuye a Pitágoras el descubrimiento de los intervalos musicales regulares; esto es, la comprobación del hecho de que las escalas se componían a base de dividir la cuerda en las proporciones 1:2, 3:2, 4:3.”. Y aun hay más. Una de las fuentes de conocimiento de nuestro autor relata lo siguiente: “Pitágoras, según dice Jenócrates [396-314 a. De J.C.], descubrió que los intervalos en música no pueden originarse sin el número, ya que consisten en la combinación de una cantidad con otra. Así que examinó a qué se debía el que los intervalos fueran concordantes o discordantes y, en general, el origen de todo lo armónico y lo inarmónico” (Berbabé 2002).
Recordando la idea de la transmigración de las almas antes citada, queda como conclusión una especie de eterno retorno. La historia se repite. Todo permanece de algún modo, como los números, de forma perfecta, armónica. ¿Qué es esto sino armonía, entendida como “conveniente proporción y correspondencia de unas cosas con otras” (RAE) ?. De ahí que llamarancosmos (orden) al universo y buscaran una verdad inteligible (mediante las matemáticas).
Por otra parte, y esto nos sirve de ayuda para la explicación posterior, destaca la idea de la purificación del alma (kátharsis). La música era considerada por Pitágoras, de forma muy acertada, como un algo eterno mediante lo cual se consigue la purificación de lo que llaman alma. Otra fuente nos lo ratifica: “purificaban su cuerpo por medio de la medicina y su alma por medio de la música” (esta frase será repetida por Platón: “La música es para el alma lo que la gimnasia para el cuerpo”). Además, los pitagóricos, como buenos filósofos, consideraban la contemplación como uno de los requisitos fundamentales de su doctrina y de la vida del filósofo, del que quiere saber, purificarse, ser feliz. Una de las anécdotas más conocidas es la siguiente: “Decía que la vida se parece a quienes se congregan con ocasión de unos juegos: unos acuden para competir; otros, por el comercio, pero los mejores, como espectadores”. Esos espectadores son los que visualizan, los que tocan, pero también, y sobre todo, los que escuchan.
Ergo llegamos a dos conclusiones claras: la música es importante como medio de contemplación (y, por tanto, de conocimiento inteligible) y como medio de purificación espiritual. Lógicamente, dentro de esta purificación espiritual no se excluyen temas menos importantes, tales como el desahogo de malestares psíquicos o el apaciguamiento interior efímero.
Para ir terminando esta somera pero intensa explicación, creo conveniente para vuestra diversión y conocimiento el explicar de forma breve la teoría pitagórica sobre la armonía producida por los planetas al moverse, esto es: la armonía o música de las esferas. Esta teoría, que parece haber sido ratificada por los científicos en los últimos años, postulaba que el universo, como si de un instrumento se tratase, a través del movimiento de las esferas producía una serie de sonidos.

Esto es, las esferas al moverse producen un sonido, aunque no perceptible por el hombre por haberse acostumbrado a él con el paso de los años, existente. Este sonido era diferente según la esfera que estuviese en movimiento, así, según las proporciones aritméticas de sus órbitas alrededor de la tierra, se producía un tono u otro. De modo que al sonar todas al mismo tiempo componían una armonía perfecta. Esta teoría no solo fue discutida por los pitagóricos sino que ha sido cuestionada desde entonces hasta nuestros días. Además, esta teoría les sirvió a los pitagóricos para argumentar a favor de las matemáticas y de que “todo son números”, pues bien es sabido que la música depende a su vez de unas proporciones. Un claro ejemplo del llamado “milagro griego”, de cómo una sociedad tan poco avanzada en técnicas hacía proposiciones con la sola herramienta de su pensamiento.

Finalmente, hay que destacar la idea de que el movimiento pitagórico formará parte importante de las nuevas doctrinas (la platónica y aristotélica por ejemplo) pues atraparon conceptos irrefutables tales como algunos de los matemáticos o los que admiten la idea de la purificación o el paso a lo inteligente que se produce escuchando, creando o interpretando música.
Otros autores, ya sean literatos, pintores, o arquitectos, confirmarán estos ideales: “Cuando no me ve nadie, como ahora, gusto de imaginar a veces si no será la música la única respuesta posible para algunas preguntas” (Buero Vallejo – relación de la música con el conocimiento) “Desde que el hombre existe ha habido música. pero también los animales, los átomos y las estrellas hacen música.” (Karlheinz Stockhausen – la eternidad de la música y la armonía de las esferas) “El pensamiento, cuanto más puro, tiene su número, su medida, su música.” (Zambrano, M. – la armonía como medida matemática y vía de conocimiento). Son solo algunos ejemplos de la voluptuosidad de la doctrina pitagórica en cuanto a la música.
BIBLIOGRAFÍA:
– RUSSELL, B. Historia de la Filosofía, Gredos, Madrid: 2005
– BERNABÉ, A. De Tales a Demócrito, Alianza, Madrid: 2002.
– ARISTÓTELES. Metafísica, Gedos, Madrid: 2002.
Artículo escrito por Daniel Martín Sáez
Desde España
Fecha de publicación: Abril del 2007.
Artículo que vió la luz en la revista nº 0003 de Sinfonía Virtual.
MAS INFO:
Anuncios

La generación ‘Peter Pan’: “yo soy así” y “no tengo por qué dar explicaciones de mis actos”/ Irresponsables “New Age”… ¡con mucha consciencia!

Dado que ha habido personas a las que les ha gustado el artículo que publiqué “hacerse cargo”, he decidido escribir mi propia visión -crítica- sobre la cuestión. Aunque se ha escrito bastante sobre la generación “Peter Pan” (niños envueltos en cuerpos de más de 30 e incluso 40 años), todavía no he leído una disección profunda de su manera de pensar. Lo que se conoce hasta el momento es el tópico de “personas que se niegan a crecer y se mantienen en el infantilismo”; estéticamente se les reconoce -sobre todo en los hombres/niños- por vestir con símbolos de su niñez (héroes de dibujos animados, cómics) y por conservar sus costumbres casi intactas de cuando tenían quince años (o menos), como por ejemplo el monopatín, símbolo de Bart Simpson, eterno niño que se niega a crecer. Primero de todo es preciso reconocer que, en España, las condiciones socioeconómicas han dejado a una generación y media varados en las casas de sus padres, sin posibilidad de encontrar un empleo digno y mucho menos, emanciparse. Hasta cierto punto es normal que si no se les permite “crecer”, se hayan envuelto en “formol” hasta que se les permita tener una vida adulta. Mantener el espíritu joven conservando la identidad que un día les dio seguridad viene a ser una forma de defenderse contra la injusticia que les ha tocado vivir. OK. Hay mucha dignidad en esta postura. Yo mismo mantuve mi “máscara de roquero duro” hasta los 30 como una forma de evitar que la Mátrix me engullera. Cada uno se ha defendido como ha podido y es loable todo intento por mantener su autenticidad. Pero por detrás de estos detalles hay mucho más, obviamente. Por diversos tipos de asuntos, me ha tocado lidiar con unas cuantas chicas de esta generación (y algún chico) incapaces de responsabilizarse de sus actos, su falta de compromiso en aquello que hacen e implican a otra persona (sea profesional o sentimentalmente) es algo tan flagrante que puedes haber quedado un día, no aparecer… y no cogerte el teléfono ¡en un año! (Y cuando lo cogen, ¡no dan una explicación!). En concreto, recuerdo una, del género “muy femenino” que, al tiempo que se quejaba de la falta de sensibilidad de los demás (hacia ella), se exoneraba a sí misma de responsabilidad alguna por sus reacciones histéricas, insensibles, faltas de consideración y manipulaciones interesadas y premeditadas de su entorno (preferentemente masculino). En esta época de la culpabilidad masculina POR LEY, muchas niñas/mujeres se han aprovechado de la contingencia para manipular a su antojo al género masculino sin responsabilizarse en absoluto de las consecuencias de sus actos (para el otro). Un “yo soy así” o “te tomas demasiado en serio la vida” pueden ser respuestas prototípicas de estos/as “Peterpanes” cuando detectas sus “juegos manipuladores”… unas personas que, al mismo tiempo, ¡se suelen quejar de que nadie les tome en serio o que sus vidas profesionales no avanzan! ¡Paradojas de la vida! (Por supuesto, son incapaces de ver el origen de su bloqueo). Evidentemente, la new age ha significado la perfecta cobertura ideológica para este tipo de manipuladores con frases/comodín como “no hay verdad ni mentira: es pensamiento dual”, “hay que vivir en el ahora”, “el pasado no importa” para evitar la confrontación de su comportamiento. Autoindulgencia y autocomplacencia son las guías principales de sus vidas: los grandes pecados de los narcisistas. Y un Peterpan es, ante todo, un narcisista, alguien que ensalza tanto su autoestima que se cree exonerado de ninguna responsabilidad hacia los demás (seguramente, porque en su interior, se siente frustrado, es cierto: la cuestión socieconómica puede ser su origen; “ellos no me dan nada, yo tampoco”).[Tratando de entenderlos, intento pensar en que, quizás, ni ellos mismos sean plenamente conscientes de su comportamiento: aunque esto pueda ser otra manera de tratarlos como niños] Continue reading ‘La generación ‘Peter Pan’: “yo soy así” y “no tengo por qué dar explicaciones de mis actos”/ Irresponsables “New Age”… ¡con mucha consciencia!’ http://www.rafapal.com/?p=22091

El servicio postal de EE.UU. fotografía 160 mil millones de cartas cada año

Había reinado en Persia con los magos, que un día perecieron, como perecen los dueños del mundo, por haber abusado de su poder; había dotado a la India de las más maravillosas tradiciones y de unlujo increíble de poesía, de gracia y de terror en sus emblemas; había civilizado a Grecia mediantelos cuidados de la lira de Orfeo; ocultaba los principios de todas las ciencias y de todos los progresos del espíritu humano, en los audaces cálculos de Pitágoras; la fábula estaba llena de susmilagros, y la historia, cuando trataba de juzgar ese poder desconocido, se confundía con la fábula;derrumbaba o afirmaba los imperios por sus oráculos; hacía palidecer a los tiranos sobre su trono, ydominaba en todos los espíritus por la curiosidad o por el temor.  foto158
EE.UU. también vigila a los ciudadanos a través del servicio de correos. El servicio postal norteamericano le toma fotos a 160 mil millones de envíos postales cada año, según medios de EE.UU. El servicio de correos controla todas las cartas a pedido de las agencias de espionaje y la policía. El fundador de Democracy Now Andrés Thomas Conteris considera que tales acciones violan la privacidad de la gente y los principios de la democracia.


RT

A esta ciencia, decía lamuchedumbre, nada le es imposible; manda a los elementos, sabe el lenguaje de los astros y dirigela marcha de las estrellas; la luna, a su vez, cae sangrando desde el cielo; los muertos se levantan desus tumbas y articulan palabras fatales que el viento de la noche repercute. Dueña del amor o delodio, la ciencia puede dar a su antojo, a los corazones humanos el paraíso o el infierno; dispone, asu placer, de todas las formas y distribuye como le place, la fealdad ola belleza; cambia, a su vez,con la varilla de circe, a los hombres en brutos y a los animales en hombres; dispone también de lavida o de la muerte y puede conferir a su adepto la riqueza, por la transmutación de los metales y lainmortalidad por su quinta esencia y su elixir, compuesto de oro y de luz. He aquí lo que había sidola Magia desde Zoroastro hasta Manes, desde Orfeo hasta Apolonio de Tiana, cuando elcristianismo positivo, triunfante, al fin de los hermosos sueños y de las gigantescas aspiraciones, dela escuela de Alejandría, osó fulminar públicamente su filosofía con su anatema, reduciéndola, por esta causa, a ser más oculta y más misteriosa que nunca.

choques en Egipto

A través del velo de todas las alegorías hieráticas y místicas de los antiguos dogmas, a través de lastinieblas y de las bizarras pruebas de todas las iniciaciones, bajo el sello de todas las criaturassagradas, en las ruinas de Nínive o de Tebas, sobre las carcomidas piedras de los antiguos templos ysobre la ennegrecida faz de las esfinges de Asiria o de Egipto, en las monstruosas o maravillosas pinturas que traducen para los creyentes las páginas sagradas de los Vedas, en los extrañosemblemas de nuestros antiguos libros de alquimia, en las ceremonias de recepción practicadas por todas las sociedades secretas, se encuentran las huellas de una misma doctrina yen todas partes,cuidadosamente oculta. La filosofía oculta parece, pues, haber sido la nodriza o la madrina de todaslas religiones, la palanca secreta de todas las fuerzas intelectuales, la llave de todas las oscuridadesdivinas y la reina absoluta de la sociedad, en las edades en que ella estaba exclusivamente reservadaa la educación de los sacerdotes y de los reyes.

Los choques sangrientos ocurridos el viernes entre decenas de miles de opositores y partidarios del destituido presidente de Egipto, Mohamad Mursi, en todo el país árabe, han dejado 32 muertos y 1138 heridos.

Los enfrentamientos registrados el viernes en la ciudad norteña de Alejandría entre los manifestantes pro-Mursi y sus rivales dejaron 12 muertos y 200 personas heridas.
También la violencia estalló entre los partidarios de Mursi y las fuerzas de seguridad en la ciudad capitalina de El Cairo, donde varias personas perdieron la vida y un gran número resultaron heridas.
En la misma ciudad la extrema tensión ha provocado que los partidarios y los opositores de Mursi intercambiaran piedras y fuegos artificiales en un puente cerca de la plaza Tahrir.
En El Arish, la capital del Sinaí del Norte, también cinco policías murieron en un ataque de hombres armados desconocidos.
En la sureña ciudad de Asyut, al menos una persona falleció por la gravedad de las heridas sufridas durante un tiroteo.
Sin embargo, el Ejército egipcio restableció el orden en El Cairo y algunas otras ciudades del país.
A primeras horas del viernes, el líder de la Hermandad Musulmana, Mohamad Badie, afirmó que el golpe militar contra Mursi, como el primer mandatario elegido democráticamente en la historia del país, es ilegal y millones de manifestantes permanecerán en las calles “hasta que el presidente sea reintegrado a sus funciones”.
Badie, en sus declaraciones ante decenas de miles de seguidores de la Hermandad Musulmana reunidos en la mezquita de Rabia al-Adawiya, en El Cairo, prometió “completar la revolución que derrocó al exdictador del país, Hosni Mubarak, en 2011”.
El dirigente de la Hermandad Musulmana siguió refiriéndose a Mursi como “el presidente”, el cual fue destituido tras la celebración de protestas multitudinarias contra su liderazgo.
El miércoles 3 de julio del presente año el Ejército egipcio destituyó al primer presidente electo tras la caída de la dictadura, Mohamad Mursi, después de solo un año en el poder, y nombró al presidente del Tribunal Constitucional Supremo del país, Adli Mansur, nuevo mandatario interino.
Por su parte, el ministro de Defensa nombrado por Mursi, el general Abdel Fatah al-Sisi, anunció la suspensión temporal de la Constitución e informó de que Mansur convocaría elecciones legislativas y presidenciales anticipadas de acuerdo con la llamada ‘hoja de ruta’ acordada entre el Ejército y las fuerzas del país, como un paso para superar la crisis política que vive la nación árabe.
Hispan Tv

España: Ada Colau advierte que los activistas antidesahucios van a aumentar su “desobediencia civil”

La analogía es la última palabra de la ciencia y la primera de la fe.
La armonía está en el equilibrio, y éste subsiste por la analogía de los contrarios.
La unidad absoluta es la razón suprema y última de las cosas.

Para crear el equilibrio es preciso separar y unir, separar por los polos y unir por el centro.

Todas las formas están proporcionadas y son analógicas a la idea que las hadeterminado; son el carácter natural, la signatura de esa idea, como dicen los magistas, y desde quese evoca activamente la idea, la forma se realiza y se produce.

La portavoz de la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH), Ada Colau, ha anunciado que activistas antidesahucios van a aumentar la desobediencia civil y a poner en marcha otro tipo de medidas para conseguir que las viviendas en manos de los bancos cumplan su función social.


La portavoz de la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH), Ada Colau, ha anunciado este miércoles que van a aumentar la desobediencia civil y a poner en marcha otro tipo de medidas para conseguir que las viviendas en manos de los bancos cumplan su función social.
Así lo ha manifestado durante el curso de verano ‘El Parlamento y la calle’ que organiza la Fundación Universidad Rey Juan Carlos (FURJC) en Aranjuez (Madrid), en el que ha rechazado la decisión del Gobierno de llevar al Tribunal Constitucional el decreto antidesahucios andaluz.
En este sentido, Colau ha denunciado que el Gobierno del Partido Popular está recibiendo, a su juicio, presiones de las entidades financieras para intentar retrasar lo “inevitable” e impedir que las viviendas en manos de los bancos cumplan dicha función social.
“Pueden tardar más o menos en aceptarlo, pero es una cuestión de sentido común y la ciudadanía no va a dejar de movilizarse hasta conseguirlo”, ha asegurado, para insistir en que si no da este paso la Administración, lo hará la población ya que se puede hacer “por las buenas o por las malas”.
De este modo, ha advertido de que desde la PAH van a incrementar la “desobediencia civil” y a adoptar otro tipo de medidas como la de utilizar más la vía judicial o la de aumentar la presión en la administración local, autonómica e internacional.
“NUEVA ESTRATEGIA DE CENSURA” DEL GOBIERNO
Por otra parte, la portavoz de la PAH, ha denunciado que el Gobierno ha iniciado “una nueva estrategia” en contra de la Plataforma que representa, después de que la anterior “campaña de criminalización” no le saliera “bien” ya que, según ha recordado, todas las encuestas afirmaban que una amplia mayoría de la población apoyaba las acciones impulsadas desde la PAH.
“Llamar terroristas y nazis a unos ciudadanos que se movilizan desde hace años en defensa de los derechos humanos sólo ha demostrado la talla moral de quien se ha atrevido a banalizar con un tema como el terrorismo o del nazismo”, ha sentenciado.
En este sentido, Colau ha explicado que como no les funcionó la estrategia de la criminalización, ahora empiezan con “la estrategia de la censura total” en los medios públicos, “incluso reconocida explícitamente con comunicados de los propios trabajadores que lo han denunciado”
Visto en  :  Diario Octubre

El Tribunal Superior de Justicia de Andalucía ha ordenado la detención inmediata del portavoz del Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT), Diego Cañamero, ante su incomparecencia este viernes, por tercera vez, a la citación a declarar como imputado por la ocupación de la finca militar Las Turquillas de Osuna (Sevilla).
Cañamero, en declaraciones a Europa Press, ha señalado que no se ha presentado a declarar como protesta por la “represión” que se está desarrollando contra el SAT, que ha sido multado “con unos 80.000 euros desde el verano pasado”.
Cañamero, que no había conocido formalmente aún la noticia, ha asegurado que “no se resistirá a la detención” y se ha mostrado “muy tranquilo” por esta orden de busca y captura.
El dirigente sindical debía comparecer hoy ante el alto tribunal andaluz junto a otros tres militantes del SAT que sí se han personado aunque se han acogido a su derecho a no declarar.
Ha sido citado de nuevo ante el TSJA, una vez sea detenido, el próximo lunes a las 12.00 horas, según ha explicado a los periodistas Antonio Folgoso, abogado del Sindicato Andaluz de los Trabajadores.
En esta causa están imputados medio centenar de personas, entre ellos el diputado andaluz y alcalde de Marinaleda (Sevilla), Juan Manuel Sánchez Gordillo, a quienes el tribunal superior atribuye supuesto delitos de daños, usurpación, desobediencia y hurto por a ocupación de Las Turquillas entre el 24 de julio de 2012 y el 9 de agosto de ese año.

http://www.publico.es/458446/el-tribunal-superior-andaluz-ordena-detener-a-diego-canamero

El miedo manda – Eduardo Galeano

Un gran medio de resistir al hechizo, es el de no temerle; el hechizo obra a la manera de lasenfermedades contagiosas. En tiempo de peste, aquellos que tienen miedo son los primeros quecaen. El medio de no temer el mal, es no preocuparse de él poco ni mucho, y aconsejo con el mayor desinterés, puesto que es un libro de magia del que yo soy autor, en donde doy el consejo a las personas nerviosas, débiles, crédulas, histéricas, supersticiosas, devotas, tontas, sin energía, sinvoluntad, de no abrir nunca un libro de magia y de cerrar éste si lo hubiera abierto, de no escuchas aaquellos que hablen de ciencias ocultas, de burlarse , de no creer nunca y de comer y beber fresco,como decía el gran mago pantagruelista, el excelente cura de Meudon.

RAJOY MALTRATADOR

Con todo, el cometa errante, todo ensangrentado y desgreñado, recorre desde las profundidades delcielo; se precipita a través de las esferas tranquilas, como un carro de guerra entre las hileras de una procesión de vestales; osa afrontar la espada flamígera de los guardianes del sol, y como una esposaapasionada que busca al esposo soñado por en sus noches de viudez, penetra hasta el tabernáculodel rey de los días, después huye, exhalando los fuegos que lo devoran y arrastrando detrás de si unlargo incendio; las estrellas palidecen al verlo aproximarse, los rebaños constelados que pastan
foto120
El periodista y escritor uruguayo, nos invita a reflexionar acerca de cómo el miedo a tomado un lugar importante en nuestras vidas; de cómo influye en nuestro albedrio, en nuestras decisiones importantes y cotidianas; y cómo se fabrica y propaga esos miedos, muchas veces injustificados o exagerados, a través de los medios de comunicación en pro de una agenda de gobierno o interés económico.


Youtube  :  Alfredo Fernández

su último informe, Benjamin Fulford da un repaso a todos los “Jaquemates” que ahora mismo se barajan como opciones para el cambio de Sistema en el Planeta.
Como os he contado últimamente, las personas que dirigen cada uno de esos jaquemates desconfían de los que llevan los restantes y Fulford también hace lo propio al  calificar el OPPT como “una operación Rothschild” (¡menuda operación que les quitaría todo el poder!).
A estas alturas ya todos deberíais saber que Fulford ejerce de portavoz de las sociedades secretas asiáticas del “Dragón Blanco” y en este último informe muestra unos bonos canjeables por dólares que obran en poder de varios países asiáticos desde los años 30 -por valor de trillones- y que ahora mismo están intentando cobrar.
Fulford resume en su noticia de ayer cada una de las operaciones en curso con sus respectivos valedores.
-Neil Keennan pleitea en nombre de la sociedad del Dragón Blanco y los emperadores por los derechos del oro asiático retenido por los sionistas. Muchos se oponen a la vuelta a un sistema monárquico que ello podría implicar.
-”Casper” reclama los derechos de los granjeros estadounidenses (el asunto NESARA).
-El OPPT ha retomado otro litigio legal del “Trust 5 estrellas”.
-Aunque no lo nombre en su informe, el agente Tom Heneghan es un valedor de los fondos Leo Wanta de la guerra fría.
Como digo, cualquiera de estos asuntos cambiaría la faz del Planeta por sí solo pero si no se produce el golpe de estado planetario es porque quienes deberían producirlo (las diferentes facciones antisionistas en Estados Unidos, más las de Francia, Inglaterra, Japon, China y Rusia) no se ponen de acuerdo entre sí.
De fondo, evidentemente, hay un problema mayor y es que una caída del sistema implica el emerger de un nuevo paradigma, y para eso, mucha gente se ha de poner de acuerdo… Si no nos hemos puesto de acuerdo ni entre las filas conspiranoicas ¡cómo van a hacerlo los dirigentes del Planeta!
Es triste pero es así. Podemos estar de acuerdo en que este Sistema no nos gusta pero para comenzar otro nuevo, hay que ponerse de acuerdo en unos mínimos.
Fue por esto mismo que en el año 2004 escribí la Alternativa Mundial Acuario, un manifiesto de 13 puntos con el que comenzar la Nueva Era.
En el momento que vivimos actualmente, el Sistema ha sido deslegitimado por completo pero falta la unificación necesaria para dar el paso adelante y esto, mis queridos nacionalistas (tipo Estulín o Alex Jones) es imposible que lo haga cada país por separado: la estructura política (Derecho Internacional) y económica de la Tierra es planetaria, por lo que cualquier vuelta atrás a estructuras nacionalistas es IM-PO-SI-BLE. De aquí solo se sale con el emerger de un nuevo sujeto político: la HUMANIDAD en su conjunto.
Evidentemente, todos estos movimientos en las altas esferas se nos escapan, y poco podemos hacer con ellos. El único de todos los expuestos que implica una participación ciudadana es el OPPT que plantea recurrir los desahucios y las deudas con unos documentos que se están escribiendo ahora mismo (en inglés), en cuanto lo tenga, os lo compartiré.
Sin embargo, os puedo adelantar cuál es la estrategia a seguir.
-En el caso de las Hipotecas, se debe demostrar ante el juez que el banco que nos prestó el dinero jamás contó con esa riqueza sino que lo que nos prestó fue una deuda. Dado que el propio banco ha caído en la bancarrota y ha sido rescatado por el Estado, esa deuda ya no ha lugar porque, en todo caso, la tendría el prestatario consigo mismo. (Ved el caso de Enric Durán).
-En el caso de los atropellos a la libertad, hay que apelar al Derecho Natural para recalcar que la autoridad sólo puede actuar contra nuestra persona si sus acciones generan un daño a un tercero. Esto es válido, tanto para los registros en los aeropuertos, como con la obligación de llevar casco en la moto o cinturón en el coche, o vacunarse, o escolarizarse y tantas otras cosas más.
Como Ser Humano libre y divino que somos cada uno de nosotros, la ley humana sólo nos atañe en el caso de que generemos un mal a otros humanos.
PD: Evidentemente, en el caso de las vacunas, nos “atacarían” diciendo que si no nos vacunamos, podemos contagiar la enfermedad a otros, y la respuesta debería ser que la ley no está para hipótesis sino para realidades.

Comunidades autosuficientes en auge: Jóvenes griegos optan por vida autosostenible frente a la crisis económica

Alrededor de este libro, que se puede llamar la clave de la bóveda de todo eledificio de las ciencias ocultas, vienen a establecerse numerosas leyendas que son o la tradición parcial o el comentario sin cesar, renovado bajo mil distintas formas.Algunas veces, esasingeniosas fábulas se agrupan armoniosamente y forman una gran epopeya que caracteriza unaépoca, sin que la muchedumbre pueda explicar cómo ni por qué. Así es como la fabulosa historiadel Vellocino de Oro, resume, velándolos, los dogmas herméticos y mágicos de Orfeo, y si nosremontamos alas poesías misteriosas de Grecia, veremos cómo los Santuarios de Egipto y la Indianos espantan hasta cierto punto con su lujo y nos dejan absortos ante la acumulación de susriquezas; luego llegamos a la tebaida, esa asombrosa síntesis de todo el dogma presente, pasado yfuturo, a esa fábula, por decirlo así, infinita, que toca, como el dios Orfeo, alas dos extremidades delciclo de la vida humana. soprano pp 3

“Sólo TRATO DE SER EL CAMBIO QUE QUIERO VER, en vez de esperar que un gobierno haga el cambio, o en vez de votar por alguien que haga el cambio. Yo trato de ser ese cambio”.

Panagiotis Kantas,
co-fundador de ‘Free and Real’

En España los medios de comunicación nos informan exclusivamente del lado oscuro de la crisis de Grecia (con suicidios incluidos) pero “se les olvida”  hacer mención  -o no suficientemente- de los distintos movimientos ciudadanos que están surgiendo: la vuelta de los pensionistas a cultivar la tierra, la desobediencia civil para no pagar o iniciativas como la que se muestra en este vídeo de la televisión mexicana.
Se trata de jóvenes griegos que dan la espalda al sistema y “se echan al monte” (mejor dicho a una isla, Evia) y crean una comunidad rural autosuficiente (Free and Real): viven en yurtas, cultivan orgánico, truequean sus productos para evitar el dinero, se liberan de la red eléctrica , utilizan las redes sociales y el crowfunding y quieren crear una escuela de vida autosostenible. Y, no son “simplemente” desheredados del mercado laboral,  sino que ellos han decidido abandonar sus trabajos remunerados y han optado por otro estilo de vida.
Y no es solo en Grecia. Ya hablamos del ex-ejecutivo italiano Marco y los nuevos desestores sociales, de los neorrurales en Francia (5% de la población, jóvenes y sobradamente preparados), de las casas de bioconstrucción baratas en Inglaterra, de la ecoaldea Lakabe en España, de las opciones para vivir dignamente sin empleo, sin dinero o en simplicidad radical y más. Una de las experiencias más destacadas es ITHACA en EEUU -las provincias rebeldes- (1 y 2)
Es decir, esos jóvenes griegos no son un caso aislado de nuevos “Robinsons Crusoes”, son simplemente un síntoma de una enfermedad planetaria mortal: el sistema se derrumba, existen muchas alternativas mejores al acecho y ellos han apostado por la autosuficiencia, simplicidad y vida en contacto con la Naturaleza.

Y es solo el principio…

Fecha del artículo Septiembre del 2012
Fuente  :  El Blog Alternativo
Visto en  :  El Nuevo Despertar

Las operaciones mágicas son el ejercicio de un poder

La mayor parte de los rituales mágicos conocidos son: o mixtificaciones o enigmas. Nosotrosvamos a descorrer por vez primera, después dé tantos siglos, el velo del oculto santuario. Revelar lasantidad de los misterios es remediar su profanación. Tal es la idea que mantiene nuestro valor ynos hace afrontar todos los peligros de esta obra, la más audaz, tal vez, que haya sido dable concebir y realizar al espíritu humano

.Las operaciones mágicas son el ejercicio de un poder, natural pero superior alas fuerzas ordinariasde la Naturaleza. Son el resultado de una ciencia y de una costumbre que exaltan la voluntadhumana por encima de los límites habituales.Lo sobrenatural no es otra cosa que lo natural extraordinario, o lo natural exaltado; un milagro es unfenómeno que asombra a las muchedumbres por lo inesperado; lo maravilloso es lo que maravilla, osea, los efectos que sorprenden a los que ignoran las causas, oque les asignan causasdesproporcionadas a los resultados. No hay milagros más que para los ignorantes; pero como nohay ciencia absoluta entre los hombres, el milagro puede, no obstante, existir para todo el mundo
castidad

En su carrera post-mortem hacia la santidad, Wojtyla va a anotarse un segundo milagro sin que todavía esté muy claro el primero. Los incrédulos dicen que ese primer milagro certificado (la curación de una mujer que padecía Parkinson) quedó invalidado ante la evidencia de que luego Juan Pablo II no pudo curarse el Parkinson a sí mismo. Un argumento absurdo y que demuestra escasa teología, pues los santos no barren para casa. Además un milagro consiste precisamente en la vulneración de las leyes naturales, una intromisión directa de Dios en los planes terrenales. Es decir, que una cosa es que el Papa hiciera un milagro y otra muy distinta que montara una clínica.
Es verdad que como prueba de santidad lo del Parkinson no parece gran cosa. Antes los santos rescataban moribundos de la agonía, reconstruían de la nada miembros amputados e incluso resucitaban muertos si hacía falta. Ahora es poco más o menos como si dijeran que Wojtyla había curado una gripe, que en vez de nombrarle santo tendrían que darle su nombre a un antihistamínico o a una versión polaca del Frenadol. En cualquier caso, los especialistas del Vaticano han decidido guardar el segundo milagro bajo llave. A lo mejor el segundo milagro es que colara el primero. También podría ser una variante de aquel misterio de Fátima que profetizaba la conversión de Rusia y que Wojtyla organizó entre los astilleros de Gdansk y el santuario de Chestokova.
De todas formas, con mucho menos que eso, San José María Escrivá de Balaguer se convirtió en el santo más rápido de la historia sagrada. Lo canonizaron a toda hostia, nada más que con un par de curaciones, la fundación del Opus Dei y unas gafas. Los santos del siglo XXI corren que se las pelan: ni siquiera hizo falta que fundara el Opus Night. No obstante el papa Francisco ha batido todos los records al decapitar él solo, casi sin despeinarse, la cúpula completa de la Banca Vaticana. Sólo con ese tanto en su haber, un revival de la expulsión de los mercaderes del templo, tendrían que nombrarlo santo en vida.
Los evangelistas no dedicarían ni un versículo al milagro del Parkinson, menos aún una nota a pie de página a Escrivá de Balaguer. En cambio, a Bárcenas, para salir de secundario entre los apóstoles, no le faltan más que las sandalias. Jesucristo, en sus mejores momentos, parecía una precuela del Gürtel: mutaba el agua en vino igual que Correa organizaba juergas y multiplicaba panes y peces con la misma facilidad que capitales Bárcenas. Amasar treinta y tantos millones de euros de la nada (sin contar los que quedan por aparecer) sí que es un milagro marca España. De momento, la entrada del ex tesorero en Soto del Real ha sido como el Domingo de Ramos. No lo canonizan porque, según se viera coronado, San Luis trincaría el halo de santo y lo encestaría en una peineta.