Goya y la España de su época

Fernando VII, tras el motín de Aranjuez, necesitaba del reconocimiento de Napoleón, que tenía en España parte de su ejército, con motivo de la guerra contra Portugal. El emperador atrajo a Fernando VII hasta Bayona, donde le impuso a él y a la familia real la abdicación, primero de Fernando en su padre Carlos, y luego de éste en Napoleón, que a su vez dió el reino a su hermano José Bonaparte. Se promulgó la Constitución de Bayona, inspirada por los franceses. La noticia de estos hechos provocó la insurreción popular del dos de mayo de 1808, que se propagó rapidamente por toda España. La autoridad se localizó en ese momento en numerosas Juntas Locales, después en Juntas Provinciales y Central, para la defensa del país frente al enemigo francés. En estos momentos, la victoria del general Castaños en Bailén fuerza la retirada francesa hasta el Ebro, y desembarca un ejército inglés en Portugal. La llegada de Napoleón cambió la situación. Españoles e ingleses son derrotados en varias batallas (Tudela, Uclés), teniendo que retirarse al sur los españoles, y siendo obligados a reembarcar los ingleses. Es sitiada y conquistada Zaragoza. Tras las derrotas, España dejó de disponer de ejército.—- —————————————————————————————————- El nuevo desembarco del futuro Duque de Wellington en Portugal se saldó con su retirada a Lisboa, el sitio de Cádiz, último bastión de resistencia española en el que se refugiaron las Cortes, y la ocupación del país por el ejército francés. A partir de 1811, el ejército inglés de Portugal derrota en varias ocasiones a los franceses (Torres Vedras, Ciudad Rodrigo), y en 1812 vence en Arapiles, llegando a Madrid, aunque se retira de nuevo a Portugal. José Bonaparte se reestablece en Madrid, pero se retira al norte durante 1813. Perseguido por Wellington, es derrotado en Vitoria y San Marcial, con lo que termina la guerra. ———————————————————————————————————————————————————————– La guerra española puso de manifiesto dos nuevas manifestaciones del pueblo frente a las instituciones del Antiguo Régimen. Por un lado, la guerrilla, como forma de combate del pueblo llano frente a ejércitos profesionales. Por otro lado, la formación de nuevos órganos de gobierno, llamados Juntas, en los que se depositaba la voluntad política del pueblo, en un momento en el que habían desaparecido los instrumentos de poder de la monarquía. La culminación de este proceso fueron las Cortes de Cádiz, de las cuales surgió una nueva organización política, en el cual el estado se convertía en liberal-burgués. ——————————————————————————————————— La firma del Tratado de Valençay en 1813 supuso el regreso de Fernando VII a España. A su vuelta, impuso la restauración absolutista radical, derogando la obra legislativa de las Cortes de Cádiz. Esta actitud absolutista sólo se vió modificada durante el Trieno Liberal (1820-1823). Entre 1814 y 1820 se produjo la restauración del absolutismo más extremada. El Decreto de Valencia declara nula toda la obra de las Cortes de Cádiz, y se reinstaura el estado de cosas anterior a 1808. La resturación eliminó todas las instituciones creadas durante la guerra, y devolvió el poder político a las bases tradicionales del poder monarquico, la nobleza y la iglesia. Será el levantamiento del ejército acantonado en Andalucía para ser enviado a América el que forzará, apoyado por ciudades en toda España, el trieno liberal. ———————————————————————————————————————— A raíz de este levantamiento, el rey jura la Constitución de Cádiz y convoca a las Cortes. Durante este período, las disensiones entre los liberales y la actuación de los grupos contrarrevolucionarios impidieron todo avance de las reformas. La entrada en España del ejército del duque de Angulema (los Cien Mil Hijos de San Luis) para restaurar el absolutismo en la persona del propio Fernando VII. supuso una dura represión contra los liberales. Durante el reinado de Fernando VII tuvo espacial importancia el problema agrario, a causa del mantemiento del régimen de señorío. Ni el Trienio liberal ni los periodos absolutistas pudieron ofrecer soluciones viables. El comercio sólo comenzaría a recuperarse a partir de 1830-1840, con medidas proteccionista, y de la mejora de la red de comunicaciones. Se arruinó la producción familiar, y el artesano se convirtió en mero asalariado, al tiempo que el desarrollo industrial no despegaba. Se creó un explosivo clima social, en el cual las tensiones entre trabajadores agrícolas y urbanos, frente a burguesía y nobleza, serán una constante. En el ámbito de la América española, la guerra contra Francia supuso el hundimieto del sistema político colonia y la creación de cabildos criollo. A partir de 1810 la situación pasa a ser casi de independencia, hasta 1815. A partir de 1816 las victorias de San Martín, Bolívar y Sucre hacen que en 1824 la dominación española en América haya terminado. Jesús Tramullas http://goya.unizar.es/InfoGoya/Epoca/Fernando7.html

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la serpiente del Génesis

La luz astral es el seductor universalfigurado por la serpiente del Génesis. Este agente sutil, siempre activo, siempre ávido de savia,siempre acompañado de seductores ensueños y de dulces imágenes; esa fuerza, ciega por sí misma,y subordinada a todas las voluntades, sea para el bien, sea para el mal; esecirculussiemprerenaciente de una vida indomada que proporciona el vértigo a los imprudentes; ese espíritucorporal, ese cuerpo ígneo, ese ether impalpable y presente en todas partes; esa inmensa seducciónde la naturaleza,
 ¿cómo hacer su completa definición y cómo clasificar su acción? Indiferente hastacierto punto por sí mismo, lo mismo se presta al bien que al mal; lleva en sí la luz, y propaga aveces las tinieblas; lo mismo puede nombrarse Lucifer que Lucífugo; es una serpiente, pero estambién una aureola; es un fuego, pero lo mismo puede pertenecer a las hogueras del infierno que alas ofrendas de incienso prometidas y dedicadas al cielo.

Para apoderarse de él es preciso, como lamujer predestinada, aplastar su cabeza con el pie.

El ministro sirio de Información, Omran al-Zoubi, ha manifestado este sábado que el primer ministro de Turquía, Recep Tayyip Erdogan, está actuando de forma “terrorista” contra su pueblo, y ha pedido su renuncia.

“Erdogan dirige su país de una forma terrorista, destruye la civilización y las conquistas del pueblo turco”, ha declarado Al-Zoubi.
Igualmente, ha mantenido que el hecho de reprimir las manifestaciones pacíficas ha puesto de relieve que Erdogan está desconectado de la realidad, para después resaltar que “el pueblo turco no merece todo este salvajismo”.
El ministro sirio ha pronunciado estas palabras en alusión a los enfrentamientos registrados entre la policía y los manifestantes antigubernamentales en la ciudad turca de Estambul por un proyecto de renovación de la plaza Taksim, con lo que se suprimiría el parque Gezi y se reconstruiría un centro cultural y reconstruir un cuartel de la época otomana.
La Policía ha recurrido a gases lacrimógenos y carros lanza aguas para dispersar la multitud.
Miles de ciudadanos turcos han salido a las calles de Ankara, la capital, y otras ciudades como Izmir, Mugla y Antalya para demostrar su apoyo y solidaridad con los manifestantes en Estambul, además de pedir la renuncia de Erdogan.
Al final, Al-Zoubi ha expresado su deseo de “la estabilidad y la calma al pueblo turco” y ha instado a Erdogan a que tenga sabiduría, y que no trate al pueblo turco como él ha estado tratando al pueblo sirio.
Turquía ha sido uno de los más duros críticos del presidente sirio, Bashar al-Asad, y ha brindado sus apoyos a los grupos armados en Siria en su lucha contra el Gobierno de Damasco.
Hispan Tv

Lo que corresponde a la mujer cabalística en el mundo elemental es el agua, y el que corresponde a
la serpiente, es el fuego. Para domar a la serpiente es decir, para dominar el circulo de la luz astral,es precisos conseguir ponerse fuera del alcance de las corrientes, es decir, aislarse. Por este motivoes por lo que Apolonio de Tiana se envolvía completamente en un manto de lana, sobre el cual posaba sus pies y se envolvía la cabeza; después rodeaba en semicírculo su columna vertebral ycerraba los ojos una vez cumplidos ciertos ritos, que debían ser pases magnéticos y palabrassacramentales, que tenían por objeto fijar la imaginación y determinar la acción de la voluntad. Elmanto de Tiana es de uso muy corriente en Magia, siendo también el vehículo ordinario de las brujas que van al aquelarre, lo que prueba que las brujas no iban realmente alsino que éstevenía a encontrar a las brujas aisladas en su manto, aportando a sudiapahanaimágenes análogas asus preocupaciones mágicas, mezcladas con los reflejos de todos los actos del mismo género que sehabían verificado anteriormente a ellas en el mundo.

Pueblos Unidos contra la Troika

Mercurio Trismegisto comienza su admirable símbolo, conocido bajo el nombre de tabla de esmeralda, por esta triple afirmación: Es verdad, es cierto sin error, es del todo verdad. Así, loverdadero confirmado por la experiencia en física, la certidumbre desprendida de toda aleación deerror en filosofía, la verdad absoluta indicada por la analogía en el dominio de la religión o de loinfinito, tales son las primeras necesidades de la verdadera ciencia, y es lo que la magia sola puedeacordar a sus adeptos.

Los integrantes de troika europea, el Banco Central Europeo (BCE), la Comisión Europea (CE) y el Fondo Monetario Internacional (FMI), han conseguido lo que hasta ahora pocas causas habían logrado: unir a los ciudadanos de buena parte del continente para salir a la calle con un mismo lema: “Pueblos Unidos contra la Troika”. Este 1 de junio hay convocadas movilizaciones en cerca de un centenar de ciudades de toda Europa para pedir el fin de las políticas de austeridad y una salida de la crisis económica socialmente justa, esto es, que no se rescate a la banca con dinero público, que se lleve a cabo una auditoría ciudadana de la deuda, la paralización de los recortes en servicios públicos. Y también por el fin de la corrupción y una democracia más participativa.
En España la movilización ha sido convocada por la Marea Ciudadana, que aúna al movimiento 15-M a todas las mareas en defensa de los servicios públicos, como la blanca de la Sanidad, la verde de la Educación o la azul en defensa del agua, y colectivos como la Plataforma de Afectados por la Hipoteca o Juventud Sin Futuro. Además, cuenta con el apoyo de varias formaciones políticas entre las que se encuentras Izquierda Unida, Izquierda Anticapitalista o Equo. En total, reúne a cerca de 300 organizaciones y colectivos. En el plano europeo, se han confirmado protestas en un total de 12 países, entro los que están Portugal, Francia, Italia, Grecia, Chipre, Irlanda, Reino Unido, Alemania, Croacia y Eslovenia.
En Madrid, la manifestación partirá a las 18.30 horas de la Plaza de Neptuno, frente al Congreso de los Diputdos, y pasará frente a los principales centros de poder, como la Bolsa y el Banco de España, para llevar a cabo actos simbólicos que representen el rechazo a las medidas de “austericidio” de la Troika. Finalmente, terminará en la sede de la Unión Europea, en la Glorieta de Emilio Castelar. Los organizadores han decidido comunicar a la Delegación del Gobierno que dirige Cristina Cifuentes el recorrido y los horarios de la marcha por los cauces oficiales para evitar, entre otras cosas, que la Policía utilice este pretexto para cargar contra los manifestantes.

Marea Ciudadana ha denunciado cómo la Troika está “imponiendo” determinadas políticas financieras a los países del sur de Europa que los abocan a la pobreza de forma acelerada. “Ni el gobierno español, ni el italiano, ni el griego, ni el chipriota gobiernan realmente, ni nuestros parlamentos realmente deciden porque las decisiones las toman estos organismos donde sus dirigentes no han sido votados, no han sido elegidos democráticamente” aseguraba a EFE el presidente de la ONG Paz Ahora, Juan Rodríguez Bueno. En todo caso, los gobiernos nacionales son “delegados de ese poder central”, así que la elección democrática se queda en papel mojado.
“Este es el comienzo de un proceso descentralizado, inclusivo y participativo. Queremos construir colectivamente, uniendo nuestras fuerzas y acciones, protestando internacionalmente contra la Troika” señala la Marea Ciudadana en su manifiesto. “Queremos seguir ampliando nuestras alianzas, tanto a nivel nacional como internacional, ya que somos conscientes de que sólo la suma de nuestras voces podrá detener las nuevas oleadas de recortes que se están preparando. Los pueblos de Europa han demostrado que no están dispuestos a asumir más sacrificios inútiles”.
Esta iniciativa surge de un encuentro que tuvo lugar a finales de abril en Lisboa organizado por el colectivo luso Que se lixe a Troika (“Que se joda la Troika”), con apenas medio año de vida y que consiguió sacar a más de un millón y medio de personas a las calles de todo Portugal el pasado 2 de marzo bajo el lema inspirado en la Revolución de los Claveles: “El pueblo es quien más ordena”.

1. Este tridente es revelado en el grimorio “Archidoxia Mágica” atribuido a Paracelso, en el se lee que es efectivocontra los maleficios especialmente reestablece la virilidad, se debe confeccionar con una herradura encontrada y unahorquila en el dia y hora de saturno. Sus caracteres se grabaran en el dia y hora del Sol y se debe de claver en elfondo de un rio sin que se revele su empuñadura. Al cabo de nueve días te librara del maleficio y le causara penaspeores a quienquiera te haya hechizado.

El tridente1de Paracelso, es un pantáculo manifestando el resumen del ternario en la unidad quecompleta así el cuaternario sagrado. Atribuía a esta figura todas virtudes que los cabalistas hebreosatribuían al nombre de Jehová, y las propiedades taumatúrgicas del Abracadabra de los hierofantesde Alejandría. Reconozcamos aquí que es un pantáculo, y, por consiguiente, un signo concreto yabsoluto de toda una doctrina que ha sido la de un círculo magnético inmenso tanto para losfilósofos antiguos, cuanto para los adeptos -de la Edad Media. Al exponer en la época actual suvalor primitivo por la inteligencia de sus misterios, ¿no podríamos darle toda su virtud milagrosa ytodo su poder contra las enfermedades humanas?

Todas estas figuras, todos estos hechos análogos alas figuras, todas estas disposiciones de númerosy de caracteres, no son, como ya lo hemos dicho, más que instrumentos de educación para lavoluntad, en la que ellos fijan y determinan las costumbres. Sirven, además, para unir el conjunto enla acción de todos los poderes del alma humana y para aumentar la fuerza creadora de laimaginación. Es la gimnasia del pensamiento que se ejercite en la realización; también el efecto deesas prácticas es infalible como la Naturaleza, cuando se hacen con una confianza absoluta y una perseverancia inquebrantable.

Con la fe, decía el gran maestro, se trasplantarían árboles en el mar y se cambiarían montañas de susitio. Una práctica, aun supersticiosa, aun insensata, es eficaz por cuanto es una realización de lavoluntad. Por esto mismo es por lo que es una oración tanto más poderosa, cuanto con más voluntadsea dirigida en la iglesia y no en el domicilio propio y por lo que obtendrá milagros,o…

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