Los cristianos coptos, chivos expiatorios en Egipto

hamlet: aunque podriamos mejorar los contenidos, en su presentacion, es cuestion de tiempo, los dejaos asi durante un tiempo como el coliseo romano para que no se olvide———————— Ahora bien, las multitudes no conspiran más que contra los poderes reales; no tienen la ciencia de loque es verdadero, pero sí tienen el instinto de lo que es fuerte.Estaba reservado al siglo XVIII el reírse, à la vez, de los cristianos y de la magia, cubriendo defango de igual modo las homilías de Jean-Jacques que los prestigios de Cagliostro.Sin embargo, en el fondo de la magia hay ciencia, como en el fondo del cristianismo hay amor, y enlos símbolos evangélicos vemos al Verbo encarnado, adorado en su infancia por tres magos aquienes guía una estrella (el ternario y el signo del microcosmos) y recibiendo de ellos el oro, elincienso y la mirra; otro temario misterioso bajo cuyo emblema están contenidos alegóricamente losmás elevados secretos de la cábala.El cristianismo no debía odiar a la magia; pero la ignorancia humana siempre tiene miedo de lodesconocido. La ciencia se vio obligada a ocultarse para librarse de las apasionadas agresiones deun amor ciego; se envolvió en nuevos jeroglíficos, disimuló sus esfuerzos y disfrazó sus esperanzas.Entonces fue creada la jerga de la alquimia, continua decepción para el vulgo, ansioso de oro, perolengua viva para los verdaderos discípulos de Hermes.– http://www.youtube.com/watch?v=egpiw6zRLqk—————————— ————————————————- Por Rubén Kaplan.- En la República Árabe de Egipto, a falta de judíos, los perennes chivos emisarios en la historia de la humanidad, los cristianos coptos, que ahora juegan ese infame rol, son considerados por la Hermandad Musulmana (HM) y otros grupos islamistas, responsables de la destitución del ex presidente Mohamed Morsi y culpables de todos los males que aquejan a la sociedad egipcia.—————————————————– El 3 de julio pasado, Morsi, un destacado miembro de los Hermanos Musulmanes, fue expulsado del poder en el país transcontinental, por la disconformidad de vastos sectores con la autoritaria gestión del gobierno de Morsi. Sin embargo, el East Researche Institute, informó que en un reciente artículo publicado en el sitio Web de la Hermandad Musulmana titulado: “La República de Tawadros” (el Papa cristiano copto de Alejandría y Patriarca de la Sede de San Marcos) insta a sus seguidores a creer que los coptos “abiertamente y en secreto han encabezado el proceso de oposición a la corriente islámica para lograr que esa minoría religiosa, arribe al poder.”Coptos perseguidos en Egipto————————————————————————— Cabe recordar que tras el derrocamiento de Morsi, La HM, rechazó la invitación del presidente interino Adly Mansour para ser parte del desarrollo político y en lugar de ello prefirió tomar las calles.——————————————————————————– Como conjetura Girgis Naiem en East Researche Institute, al parecer, la intención de la Hermandad Musulmana, es recuperar parte de su poder político, recurriendo a su tradicional táctica de provocar inestabilidad política y luego negociar la reconciliación en sus propios términos.———————————————————— Los coptos fueron objeto de graves ataques justo después de la remoción de Morsi y siguen soportando la peor parte de la violencia y las amenazas de los Hermanos Musulmanes y otros grupos islamistas. Como resultado de esa persecución, numerosas iglesias han decidido que ya no es seguro para ellas organizar periódicamente servicios de culto, ni asistir los fieles a las clases de catequesis impartidas los domingos. En la gobernación de Minya, la Santa Misa está siendo transmitida a través de Internet para que los feligreses no tengan que arriesgar sus vidas rezando en las iglesias. En otros lugares, en el Alto Egipto, las liturgias finalizan a las siete de la mañana y luego el resto del día las iglesias están cerradas y puestas bajo vigilancia. Las amenazas de muerte obligaron al Papa Tawadros II a abandonar su escaño en la catedral de San Marcos en El Cairo hace tres semanas, y su paradero se mantiene en secreto. La intimidación al Papa cristiano copto, se debió a que éste asistió a una conferencia convocada por militares de Egipto para elaborar la hoja de ruta del país y porque los musulmanes extremistas alegan que los coptos se han sumado a las protestas contra Morsi.————————————————————————————————————– Los ataques que han aterrorizado a los coptos se han llevado a cabo en diversas partes del país y por varios grupos islamistas. El 4 de julio, un edificio perteneciente a la Iglesia Católica Copta de San Jorge en Delga, Minya, fue atacado por partidarios de la HM que lanzaron piedras, abrieron fuego y arrojaron cócteles molotov, y el edificio fue reducido a cenizas. Otra iglesia en Delga, Protestante Reformista, también fue atacada. En la ciudad costera mediterránea de Marsa Matruh, partidarios de la HM trataron de destruir a la Iglesia Ortodoxa Copta de la Virgen María. Rompieron las ventanas y quemaron la sala de seguridad antes que los soldados los ahuyentaran. Al día siguiente, los partidarios de la HM intentaron tomar por asalto las iglesias ortodoxas coptas en Qena y Luxor. La policía utilizó gas lacrimógeno para dispersarlos y la tropelía de los islamistas radicales provocó 13 heridos. Los salafistas, que son aún más extremistas que los Hermanos Musulmanes, han aprovechado el caos para aterrorizar a los coptos. El 5 de julio, cuando el cuerpo de un hombre musulmán fue descubierto en el pueblo de Nagaa Hassan en la Gobernación de Luxor, un prominente miembro de la oposición copta fue culpado. Como consecuencia de la imputación, estuvo recibiendo mensajes de texto amenazantes durante semanas. Como corolario, él y otros tres coptos fueron asesinados, y la comunidad copta en el pueblo vio aterrada, a dos docenas de sus hogares incendiados por una turba, incidente criminal que obligó a algunos a buscar refugio en la Iglesia local de St. John. También los coptos han sido objeto de ataques yihadistas en el Sinaí. Ellos están motivados por la limpieza étnica religiosa en lugar de la represalia política, pero la agitación política, les dejó expedito el hostigamiento. El 6 de junio, un sacerdote copto fue muerto a tiros mientras caminaba en un mercado público en El- Arish, la capital de la gobernación egipcia del Sinaí del Norte. El mismo día, un empresario copto fue secuestrado en Sheikh Zuwayed. El dinero no era el objetivo. El infortunado, fue encontrado decapitado el 11 de julio, antes que un acuerdo de rescate pudiera concretarse. El sacerdote local dijo que los militantes atacaron deliberadamente al próspero comerciante, a quien sindicaron como un líder cristiano activo, no como un hombre de negocios, con el fin de atemorizar a otros coptos. Estos incidentes llevaron a muchos cristianos a abandonar sus hogares por miedo a perder sus vidas y a trasladarse a zonas más seguras de Egipto, de un modo similar a los patrones de desplazamientos masivos cristianos en Irak y Siria. http://www.alertadigital.com/2013/08/08/los-cristianos-coptos-chivos-expiatorios-en-egipto/

Anuncios

Jean-Jacques Rousseau

La capital de Estados Unidos recibió el nombre del primer Presidente, George Washington, Maestre Masón de grado 33 de la Logia de Alexandria nº 22, osea, un pajarraco de mucho cuidado. http://www.elfindematrix.com/2010/11/la-similitud-del-capitolio-y-del.html ————- hamlet . viendo este clip, y si noos interpretcion es coorrecta , los de decir que lady-gaga s una mk-ultra , es bastante dudoso feijoo-narco

Cada uno de nosotros está atraído hacia un círculo de relaciones, que en su mundo y del que sufre lainfluencia. Jean-Jacques Rousseau, ese legislador de la revolución francesa, ese hombre en quien lanación más espiritual del mundo acepta como la encamación de la razón humana, fue arrastrado a lamás triste acción de su vida, al abandono de sus hijos, por la influencia magnética de un círculo delibertinos y por una corriente mágica de mesa de hotel

.Lo refiere sencilla e ingenuamente en susConfesiones,y es un hecho en que nadie ha reparado. Sonlos grandes círculos los que forman los grandes hombres y recíprocamente. No hay en ellos geniosincomprendidos; hay sí, hombresexcéntricosy la palabra parece haber sido inventada por unadepto.
El hombre excéntrico en genio, es aquel que trata de formarse un circulo luchando contra lafuerza de atracción central de las cadenas y de las corrientes establecidas.

Su destino es ser vencido en lucha o triunfar. ¿Cuál es la doble condición del éxito es semejantecaso? Un punto central de fijeza y una acción circular perseverante de iniciativa. El hombre degenio es aquel que ha descubierto una ley real y que, por consecuencia, posee una fuerza invenciblede acción y de dirección.

Puede morir en la obra; pero lo que ha querido se cumple a pesar de sumuerte; porque la muerte es una verdadera asunción para el genio. Cuando yo me eleve de la tierra -decía el más grande de los iniciadores— yo lo arrastraré todo tras de mí.La ley de las corrientes magnéticas es la del movimiento mismo de la luz astral. Este movimiento essiempre doble y se multiplica en sentido contrario. Una grande acción prepara siempre una reacciónigual y el secreto de los grandes éxitos está todo él en la presciencia de las reacciones.

1364668018_534577_1364669009_album_normal

El delegado del Gobierno para el Plan Nacional sobre Drogas, Francisco Babín, ha anunciado este miércoles una medida que parece sacada de una revista de humor, pero que es real:  la futura la ley para prevenir el consumo alcohol en menores podría incluir multas a aquellos padres o tutores cuyos hijos ingresen repetidamente en Urgencias por haber sufrido un coma etílico causado por el consumo de alcohol.
Así lo ha anunciado en un acto durante la presentación de la campaña Los que no, de prevención del inicio temprano en el alcohol en menores puesta en marcha por el Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad.
A su juicio, un coma etílico por abuso de alcohol “puede ocurrir ocasionalmente, pero si es habitual pone en evidencia que hay una dejación de la tutela por parte de los padres”. Además, ha añadido, cuando estas intoxicaciones están provocadas por un consumo en el domicilio podría incluso considerarse “maltrato”.
Por tanto, Babín considera que esta medida sería efectiva porque estas sanciones irán también acompañadas del consiguiente reproche social
Por otro lado, la ley también incluirá medidas para limitar la publicidad del alcohol en Internet y las redes sociales, lo que también afectaría a todas las bebidas incluidas el alcohol y el vino

los druidas del neo-liberalismo

Los místicos religiosos quieren que se haga el bien únicamente para obedecer a Dios. En el ordende la verdadera moral será necesario, sin duda, hacer el bien por la voluntad de Dios, pero también por el propio bien. El bien es, en Dios, lo justo por excelencia, que no limita pero determina sulibertad. Dios no puede dañar a la mayoría de los hombres por capricho despótico. Tiene que existir una proporción exacta entre las acciones del hombre y la creación determinante de su voluntad, quehaga de el, definitivamente, una potencia del bien o un auxiliar del mal, y es lo que la ciencia de laalta magia demuestra.
tarta chorizo rescate 2

Liarla parda” es una expresión callejera en España usada cuando alguien monta un escándalo o follón.
En este caso, tenemos al guerrero tejano en el plató de la BBC junto a un presentador (que parece de la misma cuerda del nefasto Jimmy Saville) y un “periodista” de The Times que parece un abogado de los satánicos.
Básicamente, intentan reducir la reunión del Club Bilderberg a una reunión de “amiguetes” y amilanar nuestro hermanito Alex, que monta en furia ante la superficialidad de unos supuestos periodistas que tratan de ningunear a la organización que construye las pesadillas del Planeta Tierra.
Velo aunque no sepas inglés: te dará vida.
Más abajo, un reportero de “infowars” acosa a uno de estos conspiradores.

Había una vez un túnel

Los ritos de fecundidad eran la columna vertebral de la antigua magia, por lo que el descubrimiento de este promontorio en la cima de una llanura podría ayudarnos a entender mejor los rituales asociados a la fertilidad y la lluvia en las culturas nómadas.

lluvia
Un sitio conocido como Ratho Kroonkop en una zona semiárida entre Botswana y Zimbabwe ha dado a algunos antropólogos pistas sobre los ritos de lluvia llevados a cabo por las tribus nómadas que recorrieron el continente negro hace miles de años. El lugar se encuentra en la punta de una pequeña montaña, a 300 metros sobre el nivel de la llanura, y alberga en la cima dos “tanques de roca”, depresiones en la superficie a los que la lluvia le ha dado forma durante cientos de años. Los científicos encontraron en uno de estos tanques más de 30 mil piezas de restos animales utilizados por los chamanes en épocas antiguas para convocar a la lluvia; entre los restos se han encontrado rinocerontes, cebras e incluso jirafas.
El descubrimiento fue obra de Simone Brunton y su equipo de la Universidad de Cape Town, en Sudáfrica, mientras investigaban las pinturas rupestres en una cueva al ras de la llanura. Brunton afirma que  el sitio de los rituales sólo era accesible a los chamanes de la tribu San, un grupo de cazadores-recolectores del sur de África, quienes eran “contratados” por los granjeros para atraer la lluvia mediante sacrificios de animales, especialmente de aquellos con mucha grasa, como los muslos de los rinocerontes –un sacrificio similar al de los griegos del periodo descrito por Homero en la Ilíada, quienes regalaban a los dioses olímpicos sacrificios de grasa de res en los holocaustos.
Datar correctamente el lugar ha sido difícil, pues hoy en día en el lugar se encuentra un enorme nido de termitas, las cuales pudieron haber movido algunos de los restos animales durante los años. Las investigadoras también afirman que es posible que Ratho Kroonkop fuera utilizado para controlar la lluvia incluso antes de que otras tribus hicieran sacrificios de animales en la punta gracias a la forma natural del lugar. Mayores investigaciones están llevándose a cabo.
[Live Science]
http://pijamasurf.com/2013/06/encuentran-antiguo-promontorio-donde-los-chamanes-convocaban-la-lluvia-en-africa/

Los “psiquiatras” del Nuevo Orden Mundial preparan el terreno para declarar la religion como una enfermedad mental

la religión volteriana tiene también sus fanáticos y no agrada a las grandes sombras que deben vagar ahora de un modo implacable en las cuevas del Pantheón, en tanto que el catolicismo, fuerte en sus prácticas y engreído con su prestigio, canta el oficio de difuntos sobre sus cabezas

rememberme1
Time.- La religión puede ser una fuente de consuelo que mejora el bienestar. Sin embargo, algunos psicólogos alertan de que algunos tipos de religiosidad podrían ser una señal de problemas más profundos de la salud mental.
Al ver a sus hijos orar con más ganas que de jugar videojuegos, la mayoría de los padres gritarían: “¡Aleluya” o cualquiera que sea su expresión de alegría. Y deberían. La investigación muestra que la religión puede ser una fuerza positiva en la vida de los niños, al igual que lo puede ser para los adultos.
“La religión“, dice Bill Hathaway, una psicóloga clínica de la religión y Decano de la Facultad de Psicología y Consejería en la Universidad Regent, “tiene que ver con que el niño tenga un mayor sentido de autoestima, un mejor ajuste académico y menores tasas de abuso de sustancias y comportamiento delictivo o criminal.”
Así que si su niño está inmerso en las Escrituras después de la escuela y ora con regularidad durante todo el día, puede respirar un suspiro de alivio. Es un buen chico. Mi hijo está bien.
O tal vez no… La devoción de su hijo puede ser algo grande, pero hay algunos niños cuyos ritos religiosos necesitan una mirada más profunda.
Para estos niños, una práctica con exceso de celo de su fe familiar – o incluso de otra fe – puede ser un signo de un problema de salud mental subyacente o un mecanismo de defensa para lidiar con el trauma o el estrés sin dirección.
Los terapeutas privados informan que están viendo a niños y adolescentes a través de una serie de creencias religiosas cuya práctica puede ser problemática. La cantidad de tiempo que dedican a la oración, o a otros actos de la práctica espiritual, no es tan importante, dicen, como la calidad de esta devoción, y si ayuda a los niños o lugar de ello los aíslan y debilitan su trabajo escolar y sus relaciones. Los niños con trastorno obsesivo-compulsivo (TOC), por ejemplo, rígidamente pueden repetir versos sagrados, por ejemplo el Ave María o centrarse en otros rituales menos por un sentido más profundo de su fe, sino más bien como una expresión de su trastorno. “Parece positivo, pero podría ser negativo”, dice Stephanie Mihalas, profesor de la UCLA y psicólogo clínico licenciado.
Tal comportamiento ritualista, dice, también puede reflejar la manera de un niño de hacer frente a la ansiedad, y en realidad no podía ser más espiritual que el lavado de manos fanático o el temor a caminar sobre las grietas de las baldosas de la calle. “Estos niños temen que si no obedecen sus reglas religiosas perfectamente”, explica Carole Lierberman, MD, un psiquiatra de Beverly Hills, “Dios les castigará”.
Algunos niños sufren de escrupulosidad, una forma del trastorno obsesivo compulsivo que implica un sentimiento de culpa y vergüenza. Las víctimas se preocupan obsesivamente de que han cometido blasfemia, han sido impuros o han pecado de otra manera. Ellos tienden a concentrarse en ciertas reglas o rituales en lugar de en la totalidad de su fe. Se preocupan de que Dios no los perdonará. Y esto puede señalar el inicio de la depresión o la ansiedad, dice John Duffy, un psicólogo clínico del área de Chicago que se especializa en adolescentes. “Los niños que han cometido “errores” con el sexo o el consumo de drogas”, dice, “pueden tener dificultad para perdonarse a sí mismos”.
Tal meticulosidad con las prácticas religiosas no parece tan dañina, pero los comportamientos extremos, como los delirios o alucinaciones pueden ser un signo de enfermedad mental grave. Al ver y escuchar cosas que no están allí pueden ser síntomas de psicosis maníaco-depresiva, trastorno bipolar o esquizofrenia de inicio temprano. Pero los padres pueden estar menos en sintonía con tal comportamiento poco saludable cuando se produce bajo el pretexto de la fe.
No es raro que los niños de familias en las que la discordia marital, la dura disciplina, el abuso o la adicción están presentes, realicen rituales de protección. Si saben que sus padres aprueban la religión, dice Lieberman, “se trata de ser niños buenos y permanecer por debajo del radar del cáos de la familia o de la rabia de los padres. O, como Mihalas ha visto, algunos niños incluso empujan a sus ya practicantes padres a ser aún más estrictos, por temor a que la catástrofe golpee si no.
¿Cuándo levanta estas banderas rojas la religiosidad? La prueba fundamental se centra en cómo los niños están funcionando en el resto de sus vidas. ¿Están haciéndolo bien en la escuela, practican deportes o música, se socializan con amigos? Si es así, entonces su fe es probablemente una fuente de fortaleza y capacidad de recuperación. Si, parece que las prácticas religiosas y rituales pueden haberse adueñado de su vida cotidiana, y desplazado sus actividades normales, los expertos sugieren tomar medidas para comprender lo que está provocando que se centren en la fe.


Significativo que entre los asistentes españoles este año al encuentro del grupo conspirador no haya ningún representante de la banca española (Banco Santander y la Caixa solían estar representados) y, en cambio, aparezca DIRECTAMENTE el ministro de economía, Luis de Guindos y el gerente de Zara/Inditex, Pablo Isla, amén del mandamás del Grupo PRISA (El País, Cadena Ser), Juan Luis Cebrián.

Seguidamente, por columnas, nacionalidad, nombre del conspirador y su ocupación conspiradora.
Hertfordshire, England 6-9 June 2013
Current list of Participants
Status 3 June 2013
Chairman
FRA Castries, Henri de Chairman and CEO, AXA Group
DEU Achleitner, Paul M. Chairman of the Supervisory Board, Deutsche Bank AG
DEU Ackermann, Josef Chairman of the Board, Zurich Insurance Group Ltd
GBR Agius, Marcus Former Chairman, Barclays plc
GBR Alexander, Helen Chairman, UBM plc
USA Altman, Roger C. Executive Chairman, Evercore Partners
FIN Apunen, Matti Director, Finnish Business and Policy Forum EVA
USA Athey, Susan Professor of Economics, Stanford Graduate School of Business
TUR Aydıntaşbaş, Aslı Columnist, Milliyet Newspaper
TUR Babacan, Ali Deputy Prime Minister for Economic and Financial Affairs
GBR Balls, Edward M. Shadow Chancellor of the Exchequer
PRT Balsemão, Francisco Pinto Chairman and CEO, IMPRESA
FRA Barré, Nicolas Managing Editor, Les Echos
INT Barroso, José M. Durão President, European Commission
FRA Baverez, Nicolas Partner, Gibson, Dunn & Crutcher LLP
FRA Bavinchove, Olivier de Commander, Eurocorps
GBR Bell, John Regius Professor of Medicine, University of Oxford
ITA Bernabè, Franco Chairman and CEO, Telecom Italia S.p.A.
USA Bezos, Jeff Founder and CEO, Amazon.com
SWE Bildt, Carl Minister for Foreign Affairs
SWE Borg, Anders Minister for Finance
NLD Boxmeer, Jean François van Chairman of the Executive Board and CEO, Heineken N.V.
NOR Brandtzæg, Svein Richard President and CEO, Norsk Hydro ASA
AUT Bronner, Oscar Publisher, Der Standard Medienwelt
GBR Carrington, Peter Former Honorary Chairman, Bilderberg Meetings
ESP Cebrián, Juan Luis Executive Chairman, Grupo PRISA
CAN Clark, W. Edmund President and CEO, TD Bank Group
GBR Clarke, Kenneth Member of Parliament
DNK Corydon, Bjarne Minister of Finance
GBR Cowper-Coles, Sherard Business Development Director, International, BAE Systems plc
ITA Cucchiani, Enrico Tommaso CEO, Intesa Sanpaolo SpA
BEL Davignon, Etienne Minister of State; Former Chairman, Bilderberg Meetings
GBR Davis, Ian Senior Partner Emeritus, McKinsey & Company
NLD Dijkgraaf, Robbert H. Director and Leon Levy Professor, Institute for Advanced Study
TUR Dinçer, Haluk President, Retail and Insurance Group, Sabancı Holding A.S.
GBR Dudley, Robert Group Chief Executive, BP plc
USA Eberstadt, Nicholas N. Henry Wendt Chair in Political Economy, American Enterprise Institute
NOR Eide, Espen Barth Minister of Foreign Affairs
SWE Ekholm, Börje President and CEO, Investor AB
DEU Enders, Thomas CEO, EADS
USA Evans, J. Michael Vice Chairman, Goldman Sachs & Co.
DNK Federspiel, Ulrik Executive Vice President, Haldor Topsøe A/S
USA Feldstein, Martin S. Professor of Economics, Harvard University; President Emeritus, NBER
FRA Fillon, François Former Prime Minister
USA Fishman, Mark C. President, Novartis Institutes for BioMedical Research
GBR Flint, Douglas J. Group Chairman, HSBC Holdings plc
IRL Gallagher, Paul Senior Counsel
USA Geithner, Timothy F. Former Secretary of the Treasury
USA Gfoeller, Michael Political Consultant
USA Graham, Donald E. Chairman and CEO, The Washington Post Company
DEU Grillo, Ulrich CEO, Grillo-Werke AG
ITA Gruber, Lilli Journalist – Anchorwoman, La 7 TV
ESP Guindos, Luis de Minister of Economy and Competitiveness
GBR Gulliver, Stuart Group Chief Executive, HSBC Holdings plc
CHE Gutzwiller, Felix Member of the Swiss Council of States
NLD Halberstadt, Victor Professor of Economics, Leiden University; Former Honorary Secretary  General of Bilderberg Meetings
FIN Heinonen, Olli Senior Fellow, Belfer Center for Science and International Affairs, Harvard Kennedy School of Government
GBR Henry, Simon CFO, Royal Dutch Shell plc
FRA Hermelin, Paul Chairman and CEO, Capgemini Group
ESP Isla, Pablo Chairman and CEO, Inditex Group
USA Jacobs, Kenneth M. Chairman and CEO, Lazard
USA Johnson, James A. Chairman, Johnson Capital Partners
CHE Jordan, Thomas J. Chairman of the Governing Board, Swiss National Bank
USA Jordan, Jr., Vernon E. Managing Director, Lazard Freres & Co. LLC
USA Kaplan, Robert D. Chief Geopolitical Analyst, Stratfor
USA Karp, Alex Founder and CEO, Palantir Technologies
GBR Kerr, John Independent Member, House of Lords
USA Kissinger, Henry A. Chairman, Kissinger Associates, Inc.
USA Kleinfeld, Klaus Chairman and CEO, Alcoa
NLD Knot, Klaas H.W. President, De Nederlandsche Bank
TUR Koç, Mustafa V. Chairman, Koç Holding A.S.
DEU Koch, Roland CEO, Bilfinger SE
USA Kravis, Henry R. Co-Chairman and Co-CEO, Kohlberg Kravis Roberts & Co.
USA Kravis, Marie-Josée Senior Fellow and Vice Chair, Hudson Institute
CHE Kudelski, André Chairman and CEO, Kudelski Group
GRC Kyriacopoulos, Ulysses Chairman, S&B Industrial Minerals S.A.
INT Lagarde, Christine Managing Director, International Monetary Fund
DEU Lauk, Kurt J. Chairman of the Economic Council to the CDU, Berlin
USA Lessig, Lawrence Roy L. Furman Professor of Law and Leadership, Harvard Law School; Director, Edmond J. Safra Center for Ethics, Harvard University
BEL Leysen, Thomas Chairman of the Board of Directors, KBC Group
DEU Lindner, Christian Party Leader, Free Democratic Party (FDP NRW)
SWE Löfven, Stefan Party Leader, Social Democratic Party (SAP)
DEU Löscher, Peter President and CEO, Siemens AG
GBR Mandelson, Peter Chairman, Global Counsel; Chairman, Lazard International
USA Mathews, Jessica T. President, Carnegie Endowment for International Peace
CAN McKenna, Frank Chair, Brookfield Asset Management
GBR Micklethwait, John Editor-in-Chief, The Economist
FRA Montbrial, Thierry de President, French Institute for International Relations
ITA Monti, Mario Former Prime Minister
USA Mundie, Craig J. Senior Advisor to the CEO, Microsoft Corporation
ITA Nagel, Alberto CEO, Mediobanca
NLD Netherlands, H.R.H. Princess Beatrix of The
USA Ng, Andrew Y. Co-Founder, Coursera
FIN Ollila, Jorma Chairman, Royal Dutch Shell, plc
GBR Omand, David Visiting Professor, King’s College London
GBR Osborne, George Chancellor of the Exchequer
USA Ottolenghi, Emanuele Senior Fellow, Foundation for Defense of Democracies
TUR Özel, Soli Senior Lecturer, Kadir Has University; Columnist, Habertürk Newspaper
GRC Papahelas, Alexis Executive Editor, Kathimerini Newspaper
TUR Pavey, Şafak Member of Parliament (CHP)
FRA Pécresse, Valérie Member of Parliament (UMP)
USA Perle, Richard N. Resident Fellow, American Enterprise Institute
USA Petraeus, David H. General, U.S. Army (Retired)
PRT Portas, Paulo Minister of State and Foreign Affairs
CAN Prichard, J. Robert S. Chair, Torys LLP
INT Reding, Viviane Vice President and Commissioner for Justice, Fundamental Rights and Citizenship, European Commission
CAN Reisman, Heather M. CEO, Indigo Books & Music Inc.
FRA Rey, Hélène Professor of Economics, London Business School
GBR Robertson, Simon Partner, Robertson Robey Associates LLP; Deputy Chairman, HSBC Holdings
ITA Rocca, Gianfelice Chairman,Techint Group
POL Rostowski, Jacek Minister of Finance and Deputy Prime Minister
USA Rubin, Robert E. Co-Chairman, Council on Foreign Relations; Former Secretary of the Treasury
NLD Rutte, Mark Prime Minister
AUT Schieder, Andreas State Secretary of Finance
USA Schmidt, Eric E. Executive Chairman, Google Inc.
AUT Scholten, Rudolf Member of the Board of Executive Directors, Oesterreichische Kontrollbank AG
PRT Seguro, António José Secretary General, Socialist Party
FRA Senard, Jean-Dominique CEO, Michelin Group
NOR Skogen Lund, Kristin Director General, Confederation of Norwegian Enterprise
USA Slaughter, Anne-Marie Bert G. Kerstetter ’66 University Professor of Politics and International Affairs, Princeton University
IRL Sutherland, Peter D. Chairman, Goldman Sachs International
GBR Taylor, Martin Former Chairman, Syngenta AG
INT Thiam, Tidjane Group CEO, Prudential plc
USA Thiel, Peter A. President, Thiel Capital
USA Thompson, Craig B. President and CEO, Memorial Sloan-Kettering Cancer Center
DNK Topsøe, Jakob Haldor Partner, AMBROX Capital A/S
FIN Urpilainen, Jutta Minister of Finance
CHE Vasella, Daniel L. Honorary Chairman, Novartis AG
GBR Voser, Peter R. CEO, Royal Dutch Shell plc
CAN Wall, Brad Premier of Saskatchewan
SWE Wallenberg, Jacob Chairman, Investor AB
USA Warsh, Kevin Distinguished Visiting Fellow, The Hoover Institution, Stanford University
CAN Weston, Galen G. Executive Chairman, Loblaw Companies Limited
GBR Williams of Crosby, Shirley Member, House of Lords
GBR Wolf, Martin H. Chief Economics Commentator, The Financial Times
USA Wolfensohn, James D. Chairman and CEO, Wolfensohn and Company
GBR Wright, David Vice Chairman, Barclays plc
INT Zoellick, Robert B. Distinguished Visiting Fellow, Peterson Institute for International Economics

Rafapal

España: Diego Cañamero responde al “reportaje” manipulado de La Sexta

 Hoy hablamos sobre la perversión del lenguaje y otros vicios del Régimen del 78: la corrupción, la insepara ción de poderes, la represión policial, el blindaje del sistema y otras malas hierbas. Con el escritor, periodista y activista Jorge Batista Prats. Conduce Pepe Crespo.

http://www.ivoox.com/patio-monipodio-polinomia-30-05-2013-audios-mp3_rf_2087793_1.html
foto089
Diego Cañamero: El día en el que todos los pueblos se levanten acabaremos con el poder mediático que vosotros dirigís y esta al servicio del capital.

Youtube  :  Antenapezl

Desde que la Reforma y después la Revolución habían tomado en Europa la base de todos los poderes; desde que la negación del derecho divino transformaba en usurpadores a casi todos losseñores del mundo y entregaba el universo político al ateismo o al fetichismo de los partidos, unúnico pueblo conservador de las doctrinas de la unidad y autoridad, se había vuelto el pueblo deDios en política. Así, este pueblo crecía en fuerza de un modo formidable, inspirado por un

Quantcast
foto090
La Comunidad de Madrid ha decidido “emplear” gratuitamente a los desempleados que cobran una prestación bajo la amenaza de quitársela:
http://ccaa.elpais.com/ccaa/2013/05/2…
Es pura esclavitud aceptada de forma oficial. Pero es mucho más, es el ejemplo más evidente que podemos tener para darnos cuenta de cómo está montado este chiringuito que llamamos “economía” actualmente. En este vídeo te desvelo las claves.
Por cierto, comento una noticia sobre la mujer más rica de Australia que ha sido desmentida esta tarde. En todo caso, aunque ésta no sea cierta, hay muchas parecidas que sí lo son, y no quita hierro al asunto:
http://lacajadebajodelacam.blogspot.c…

Youtube  :  José Manuel Goig Campoy

Los místicos religiosos

Los místicos religiosos quieren que se haga el bien únicamente para obedecer a Dios. En el ordende la verdadera moral será necesario, sin duda, hacer el bien por la voluntad de Dios, pero también por el propio bien. El bien es, en Dios, lo justo por excelencia, que no limita pero determina sulibertad. Dios no puede dañar a la mayoría de los hombres por capricho despótico. Tiene que existir una proporción exacta entre las acciones del hombre y la creación determinante de su voluntad, quehaga de el, definitivamente, una potencia del bien o un auxiliar del mal, y es lo que la ciencia de laalta magia demuestra.

RAJOY YONKY
Si amáis más al mundo que a la razón, a la verdad ya la justicia; si vuestra voluntad es incierta yvacilante, sea en el bien sea en el mal; si la lógica os espanta, si la verdad desnuda os haceenrojecer; si se os hiere al tocar los errores en que habéis sido criados, condenad inmediatamente ellibro y haced, al no leerlo, como si no existiera para nosotros; pero no le motejéis de peligroso; lossecretos que revela serán comprendidos sólo por un pequeño número de hombres, y aquellos quelos comprendan no los revelarán ciertamente. Mostrarla luz alas aves nocturnas es ocultársela, puesto que las ciega y se convierte para ellas en algo más oscuro que las tinieblas.

Hablaré, pues,claramente; lo diré todo y tengo la firme confianza de que sólo los iniciados, o los que sean dignosde serlo, lo leerán y comprenderán algo.Hay una verdadera y una falsa ciencia, una magia divina y una magia infernal, es decir, embustera ytenebrosa; vamos a revelar la una ya desvelar la otra; vamos a distinguir al mago del hechicero, y aladepto del charlatán.

FUENTE: http://realograma.net/noticia/grupo_bilderberg/
La Élite que dirige entre bambalinas la economía, las finanzas, las religiones, los ejercitos y los gobienos y estados del planeta está asentando las directrices para la implantación definitiva de su proyecto totalitarista denominado Nuevo Orden Mundial (New World Order), que pretende esclavizar aún más, si cabe, al ser humano.

Recordemos que este proyecto propone implantar de forma visible una estructura piramidal tiránica:

  • Un único gobierno a nivel mundial, con un único mandatario político mundial.
  • Un único banco central mundial que gestione las finanzas y el dinero.
  • Por ende una única moneda mundial.
  • Un único ejercito mundial.
  • Y por último, y es en lo que nos centraremos a continuación, una única Religiónmundial.

Pero antes de seguir permitidnos realizar un breve inciso para contextualizar el momento actual que estamos viviendo recordando las recientes declaraciones del Portavoz Oficial del Pontificio Vaticano el Cardenal Peter Turkson, que divulgó desde Radio Vaticano, la siguiente propuesta para la creación de una única Autoridad Política Mundial y un único Banco Central Mundial:

http://www.europapress.es/economia/noticia-vaticano-propone-crear-a…

Pirámide de la Paz de noche, Realograma

Pirámide de la Paz de noche.

Este edificio, llamado “Pirámide de la Paz” o “Palacio de la Paz y de la Conciliación“, ha sido diseñado por el reconocido arquitecto Sir Norman Foster, y está situado en la moderna ciudad de Astaná, capital de Kazakstán, emplazada en medio de unas estepas semi-desérticas cuya climatología adversa deriva desde los -52° en invierno hasta los 42° en verano.

Su uso estará dedicado a la renuncia de la violencia y a la reunificación de todas las religiones, otorgando prioridad a las 4 más extendidas, como son el Cristianismo(Católicos, Protestantes, Ortodoxos, Anglicanos, etc.), Islam (Sunismo, Chiísmo, Sufismo, Jariyismo), Budismo (Theravada, Mahayana y Vajrayana), Hinduismo (Visnuismo, Krisnaísmo, Shivaísmo, Shaktismo, etc.), y una quinta religión añadida entre las anteriores privilegiadas que, aún no siendo de las más extendidas en el mundo, mantiene una gran influencia tanto dentro de este edificio como fuera de él: el Judaísmo (Judaísmo Ortodoxo, Judaísmo Reformista, Judaísmo Conservador, etc.). Se les otorga a todas ellas un espacio específico para su práctica dentro del edificio.

Pirámide de la Paz, Realograma

Pirámide de la Paz.

El edificio se asienta en una base cuadrada de 62m x 62m y dispone de una altura exterior de 62m, albergando en su interior una superficie útil de 25.000 m2. Básicamente está construído por piezas de granito de iguales dimensiones ordenadas e insertadas en un estructura metálica que forma en su conjunto una pirámide truncada, puesto que la evidente ruptura del revestimiento de fachada utilizando un moderno vidrio teñido consigue desmaterializar la cúspide.

Ahora fijaos cómo el interior está distribuído en 3 niveles, al igual que la estructura básica de la Masonería:

«la estructura de la Masonería se divide en los tres pilares de poder, el Poder Judicial, Poder Ejecutivo y Poder Legislativo y representan a las tres columnas del templo: la columna Dórica es el poder Judicial, el representante dentro de la logia es el Primer Vigilante y responsable de los aprendices, es el poder restrictivo; la columna Corintia es el poder Legislativo y representa al Segundo Vigilante, responsable de los compañeros, es el poder expansivo; el representado por la columna Jónica es el poder Ejecutivo, el representante dentro de la logia es el Muy Venerable Maestro, responsable de los maestros, es el poder coordinador o equilibrador. Estos tres poderes se materializan en tres niveles principales de actuación: Nacional, Provincial y Local. En el poder ejecutivo tenemos al Presidente, Gobernador y Alcalde, en el legislativo tenemos al Congreso, Senado y Ayuntamientos, en el judicial tenemos Tribunal Constitucional, Tribunal Supremo y los Juzgados. Son el equilibrio de las tres fuerzas primarias de la creación, positivo, negativo y neutro, y por encima de todos estaría el Gran Arquitecto del Universo.»;

Estructura y niveles de la Pirámide de la Paz, Realograma

Estructura y niveles de la Pirámide de la Paz.

PRIMER NIVEL


El edificio está ordenado en ascendente desde el sótano de la pirámide, donde se hospeda la Casa de la Ópera. Lógicamente, es la planta más oscura de todas y por la que se facilitan cuatro vías de entrada por debajo del volumen piramidal para el acceso a las instalaciones del edificio.

Si observamos el techo del auditorio de la Casa de la Ópera, podemos ver que es un gran sol que lo abarca casi por completo.

Casa de la Ópera y acceso exterior, Pirámide de la Paz, Realograma

Casa de la Ópera y acceso exterior, Pirámide de la Paz

SEGUNDO NIVEL


En este nivel, concebido como el espacio interior central del edificio, se encuentra el atrio de grandes dimensiones y evoca las mismas proporciones piramidales exteriores. A su vez, está bañado por una iluminación natural y cenital que invita simbólicamente al ascenso de todas las confesiones hacia la iluminación.

Esta zona está dispuesta para que las diversas religiones del mundo se reúnan para debatir sobre “sus diferencias” y, como podéis observar, los asistentes permanecen sentados alrededor de un sol que preside en su plenitud el epicentro de la mesa de reuniones.

Dicho sol es el calco convexo del sol de la Casa de la Opera, puesto que está situado justamente encima de él, filtrándose rayos de luz natural al interior del auditorio.

Desde la visión esotérica de la Masonería los rayos de luz natural filtrados en una habitación oscura actúan simbólicamente como reclamo de atención sobre el poder superior que vigila, y en este caso significaría que mientras el pueblo permanece entretenido en las tinieblas del mundo material (Casa de la Ópera), este poder superior de elegidos decide su futuro, nuestro futuro.

Mesa solar y atrio, Pirámide de la Paz, Realograma

Mesa solar y atrio, Pirámide de la Paz.

TERCER NIVEL


En este nivel de apariencia celestial se encuentra el espacio más importante del edificio.

Es un ápice con forma de punta piramidal que está coronado por un vitral obra del artistaBrian Clark. Este vitral ilumina una sala de reunión donde aparece otra mesa redonda, e ¡importante! fenestrada para que distribuya la luz solar a los niveles inferiores.

En la masonería esotérica este tipo de intervención arquitectónica, por su estratégica ubicación y características físicas, se visualiza como el ojo que todo lo ve, por que vería lo que ocurre tanto en los niveles inferiores como en el exterior.

Esta sala esta reservada para líderes de una religión en particular ??? sin eufemismos: la Élite, o lo que quiere decir lo mismo desde el plano esotérico: a este nivel solo accederían los Iluminados, los que están por encima de….

Mesa redonda fenestrada, ápice del edificio, Pirámide de la Paz, Realograma

Mesa redonda fenestrada, ápice del edificio, Pirámide de la Paz.

Este espacio está literalmente inundado por la luz solar y de nuevo volvemos a encontrar la imagen del astro rey, en esta ocasión representado de forma abstracta en la punta del ápice.

Esta cubierta es la continuación de la estructura de acero que construye la fachada del edificio y en esta zona su cerramiento se realizó en vidrio, sobre el que se adhieren ilustraciones esceligrafiadas de palomas que representan la llegada de la paz tras la reunificación de las religiones y por ende añadiría también la de los gobiernos del mundo.

Ápice del edificio, Pirámide de la Paz, Realograma

Ápice del edificio, Pirámide de la Paz.

RELACIÓN CON LA SIMBOLOGÍA MASÓNICA


Fijaos en el ya bien conocido reverso del Dólar:

Reverso del billete de 1 dólar, Realograma

Reverso del billete de 1 dólar.

Detalle de la pirámide, símbolo adquirido en 1776 por los Iluminados de Baviera (logía auto-proclamada superior), al margen de los clásicos de la Masonería o su propia insignia del Búho que, como muchos sabéis, también aparece representado sutilmente en el anverso del billete:

Comparación de la Pirámide de la Paz con el reverso del billete de 1 dólar, Realograma

Comparación de la Pirámide de la Paz con el reverso del billete de 1 dólar.

Su significado esotérico es el siguiente:

La pirámide cuya cima (la Élite) es esclarecida por el ojo de la conciencia (ojo de Horus – ojo de RA), que lo ve todo y domina una base ciega, hecha de ladrillos de granito idénticos (la población), una pirámide truncada que no se mezcla con la pirámide superior que alberga el ojo iluminado, puesto que está separada (Élite – sociedad endogámica) literalmente de la truncada (pueblo).

Recordad cómo está construído este edificio, como os comentábamos al principio del artículo:

«básicamente por piezas de granito iguales insertas en una estructura metálica. Aunque la cúspide se desmaterializa gracias al uso del vidrio.»

No existen las casualidades… sí o sí estamos ante una arquitectura deliberadamente masónica.

Norman Foster, autor de la Pirámide de la Paz, Realograma

Norman Foster, autor de la Pirámide de la Paz.

Sabemos que la forma piramidal del edificio fue una imposición del presidente Nazarbáyev pero Sir Norman Foster buscó las siguientes justificaciones conceptuales para la forma de su nuevo edificio:

«La pirámide era una forma simbólicamente conveniente para este pro…

Realmente se podía haber buscado una alternativa a este recurso mañido para que no hubiese tenido ningún tipo de connotación pagana vinculada a la Masonería, porque esto significa que se está imponiendo esta simbología a las religiones para reunificarlas.

De lo que no cabe la menor duda es que es un evidente CULTO AL SOL utilizado históricamente por el esoterismo.

Tampoco es de recibo que la Élite a la que nos referimos mantiene un estrecho vínculo con este tipo de simbología y estructura piramidal tiránica, legado de la civilización babilónica, cuna de la egipcia, y como ejemplo de este empoderamiento hemos visto su semejanza con la simbología del billete del Dólar

Otra de las justificaciones fue:

«…la forma piramidal respondía perfectamente al diagrama jerárqui…

Este argumento es una excusa para camuflar siniestras intenciones, porque… ¿Que diferencias vemos en comparación con los tres niveles de la estructura masona? puesto que sigue siendo piramidal, como la del propio sistema capitalista en que vivimos.

Nos volvemos a preguntar lo mismo y hablamos desde la práctica, ¿qué poder divino y único va a controlar todo desde lo alto?, ¿quién o quiénes van a ser los representantes de ese totalitarismo para que, como bien dice Norman Foster, puedan acomodar sus funciones en este edificio?

En un futuro artículo analizaremos con más detenimiento el plano urbanístico y singular arquitectura de la ciudad de Astaná, moderna capital de Kazakhstán o Kazajistán, por su rico simbolismo e interés social, económico-financiero y religioso.
FUENTE: http://realograma.net/noticia/grupo_bilderberg/

así se creó la policía del pensamiento

El poder se prueba por sus resultados, y como escribió un profundo político de los tiemposmodernos:”La responsabilidad esalguna cosa cuando nosetiene éxito.”Esta palabra, que losespíritus faltos de inteligencia llamaron inmoral, es igualmente verdadera si fuera aplicada a todaslas nociones que distinguen la palabra del Verbo, la voluntad de la acción, o el acto imperfecto delacto perfecto.

El sistema sanitario de EE.UU. mata directamente a 225.000 personas al año, lo cual constituye la tercera causa principal de muerte en el país, sólo por detrás de las enfermedades cardíacas y del cáncer. Y al mismo tiempo es el sistema más caro del mundo. ¿Quiénes son los responsables?

El que fracasa, conforme a la teología católica, es el que no tiene el éxito de salvarse.Pecar es errar a la felicidad. El hombre que no actúa bien, yerra siempre: ya sea en literatura, enmoral o en política. Lo malo en cualquier género es lo bello y lo bueno mal efectuado. Y si fueranecesario ir mas allá hasta el dominio eterno del dogma, habían otrora dos espíritus, cada uno deellos quería a la divinidad para si mismo, uno tuvo éxito y es el que es Dios, el otro fracaso y vino aser el demonio.

Psiquiatras: así se creó la policía del pensamiento, por Rafael Palacios


¿Cómo llegamos a esta locura?

Manifestación en Madrid contra la policía del pensamiento

Manifestación en Madrid contra la policía del pensamiento

El siglo XIX alumbró al mundo dos ideas que cambiaron el sentido de su vida: la creencia de que había habido una evolución espontánea, no dirigida, desde organismos simples a la compleja mente del hombre, y la existencia de una secuencia genética del ser humano donde residirían todos los secretos de su conducta.
Si la una (el darwinismo) apunta a que el ambiente (que comprende la cultura) crea al hombre, la segunda (la genética), afirma que todo viene dado por los genes, con lo cual, poco o nada se puede hacer por variar el destino. Añádase la creencia en el mal originario del hombre y la deriva hacia el caos de la sociedad se considerará inevitable. En la disyuntiva científica de la época, una corriente darwinista iría asociada a la izquierda (dando primacía a la cultura), mientras que la genética (asociando los genes con Dios), sería asociada a la derecha política. La una propugnaría que la cultura es la solución a todos los problemas y la segunda sostendría que todo pasa por seleccionar a quienes van a transmitir sus genes, haciendo que sólo los mejores se reproduzcan.
El segundo gran postulado darwinista (“los mejores adaptados sobreviven”) sería la manera de ligar a Darwin con la genética, fundamentando las teorías eugenistas que, desde el siglo XIX en Inglaterra, propugnaban nuevamente la selección procreadora de un cierto tipo de individuos.
El siglo XX y el comienzo del XXI han variado el escenario de esta batalla de ideas desde la creencia en que el ambiente lo era todo (darwinismo tradicional) a la época actual, en la que se pondera que todo está escrito en los genes, de manera que nada se puede cambiar. En el juego de manos entre una y otra, como veremos, se ha debatido la política que ha gobernado nuestras vidas desde entonces, apoyada en los postulados de la psiquiatría y la psicología.

Millones de personas en el mundo son expulsadas de la sociedad por culpa de las drogas psiquiátricas

Millones de personas en el mundo son expulsadas de la sociedad por culpa de las drogas psiquiátricas

ASÍ NACE LA PSIQUIATRÍA

A finales del siglo XIX se funda la psicología como una rama de la filosofía, que busca el conocimiento del ser humano. Poco tiempo después, nace la psiquiatría, desgajada de la medicina. Ambas disciplinas, aunque aparentemente enfrentadas, llevarán caminos ideológicos paralelos.
El término ‘psiquiatría’ procede del griego, significa literalmente “médico del alma” y aparece por primera vez en el Tratado de la Locura, en 1758, de W. Battie. En 1811 se establece la primera escuela de terapia psiquiátrica, en Jena, Alemania, seguida por otra en Berlín. Desde el primer momento, Alemania se destaca en este campo siguiendo las corrientes filosóficas de Nietzche y Goethe, entre otros.
2012-04-20 17.54.36Ya desde su nacimiento, se entablaron polémicas sobre si algo que no puede ser testado ni cuya existencia puede ser comprobada científicamente, como es una enfermedad mental, puede ser curado. Desde un principio, el principal problema de la psiquiatría será demostrar que aquello que dice, existe de verdad, comenzando por la esquizofrenia, también llamada “mente dividida”: ¿hay prueba fisiológica de su existencia como puede haberla de una diabetes, por ejemplo? En 1897, el legislador alemán Julius Lenzmann dice ante el Reichstag, Parlamento alemán: “lo peor de todo es que todo ‘loquero’ piensa de sí mismo que es más infalible que el Papa. Y esto es más preocupante, teniendo en cuenta que la mayoría de esos mismos médicos son psíquicamente inestables. Tengo conocimiento de juicios en los cuales todos los participantes estaban de acuerdo en que los más locos eran los propios médicos”.
HISTERIA FRANCESA

La Primera Guerra Mundial, que provocó una gran neurosis en la población europea, tanto civil como militar, serviría de excusa a este grupo de poder para lanzar al mundo las bondades de la psiquiatría. En realidad, la locura provocada por las atrocidades de la gran guerra significó una extensión del concepto germánico de la “histeria francesa”, una enfermedad puramente nacionalista, pues fue diseñada por los propios teutones para desacreditar a los galos y su origen fue claramente político: la lucha por la hegemonía de Europa entre esas dos naciones. El psiquiatra alemán Max Nonne describe así la histeria del hombre post Primera Guerra Mundial: “Antes pensábamos que esto solo sucedía en Francia. Pero ahora la vemos aquí, en Alemania, en todas sus formas: parálisis de las cuerdas vocales y de las extremidades superiores e inferiores, temblores en partes del cuerpo, espasmos musculares, idiocia, incapacidad para ver y caminar, y dislocaciones de las más diversas formas”. Vemos así, que la causa de esta locura es política: una guerra a todas luces artificial cuyos paganos fueron los de siempre. Más tarde, los propios psiquiatras suprimirían el término “histeria” para definir estas patologías asociadas a los efectos de la guerra, para no quitarle valor a sus propios experimentos.

PSIQUIATRÍA: TORTURA MEDIEVAL

Fue nuevamente en el campo de la psiquiatría militar, con soldados que habían entrado en estado de pánico, en el que se comenzaron a probar las “novedosas” técnicas psiquiátricas sin prueba alguna que lo justificara. En concreto, el electroshock, conocido como “Terapia Kraufman”, en honor a su creador, se fundamentaba en la idea de que había que curar un shock con otro shock mayor, en este caso, eléctrico. Insistimos en que no había prueba alguna de que esta idea tuviera alguna lógica: la pura realidad es que era una forma de recuperar la tortura de tiempos medievales, aplicada al presente. El único argumento probatorio consistía en la supuesta autoridad científica de estos nuevos magos llamados psiquiatras. Y su autoridad, a su vez, se sostenía calificando de “locos” a aquellos que no estuvieran de acuerdo con lo que este grupo de poder preconizaban. Sencillo, ¿no?
En 1870, la psiquiatría y la neurología todavía eran disciplinas diferenciadas, pero rápidamente llegaron a la conclusión de que si todos los nervios acaban en el cerebro, entonces la solución para todos los problemas mentales debía estar ahí, en las conexiones neuronales; de ahí que crearan la “neuropsiquiatría”, como la definió el profesor Wernicke en 1889. Desde el principio, los psiquiatras se enfrentaron a la psicología, el psicoanálisis y la psicosomatología porque, a diferencia de todas estas corrientes, sostenían que las causas eran únicamente físicas. Con la rapidez de un virus, la “nueva ciencia” se extendió por Viena, Innsbruck, Berlín, Francfurt, Colonia, Hamburgo y Suiza, sobre todo. Nuevamente, el área germánica.
La psiquiatría se fundó sobre las ideas socialdarwinistas que influyeron sobremanera en el nazismo, y su objetivo declarado era expulsar a los débiles mentales del ámbito de la procreación. Su argumentario estaba basado, por ejemplo, en el libro de Alfred Ploetz “La aptitud de nuestra raza y la protección del débil” y fue defendido, entre otros, por Kraepelin, uno de los primeros psiquiatras alemanes.
Entre los años veinte del siglo XX y la Segunda Guerra Mundial se fundan las bases de la moderna psiquiatría con financiación de las familias oligarcas Krupp, Loeb, la Asociación Alemana de Industrias Químicas y la Fundación Rockefeller, entre otros poderosos lobbyes. En esa época se crea el concepto de “higiene mental”, sobre la base de los siguientes objetivos, como se describe en el libro “Psiquiatras: los hombres detrás de Hitler”:
1-Creación de definiciones arbitrarias de lo que es normal y anormal, sano y enfermo.
2-Creación de leyes o decretos gubernamentales sobre tratamiento psiquiátrico y medidas terapéuticas.
Paso 3- Asunción de los roles de agentes del gobierno por parte de los psiquiatras.
Paso 4-Una expansión de la definición “enfermedad mental” para incluir a más personas y ampliar así, la esfera de los tratados psiquiátricamente.
ESTÍMULO-RESPUESTA: NO HAY ALMA
El también alemán Wilhem Wundt está considerado el padre de la psicología, pues en 1856 empezó a estudiar el tema en la universidad de Leipzig, y en 1879 ya contaba con su primer laboratorio donde investigar experimentalmente. Aunque en un principio el objeto de estudio, al igual que en la psiquiatría, era el espíritu, pronto se decantó por el análisis del comportamiento, que era lo analizable y objetivable mediante datos, enfocándose en cuatro áreas: percepción, reconocimiento del estímulo, decisión de actuar y reacción al estímulo. Para él, la investigación sobre la conciencia no tenía sentido porque el espacio entre estímulo-respuesta estaba únicamente condicionado por la química, que jugaba el papel de estimuladora en ese proceso. Dado que la conciencia no se podía medir, era inútil investigarla. De esta presunción procede el considerar hoy día el enamoramiento como un proceso químico en el que el alma no tiene nada que ver; se prima la cantidad (los datos objetivables) por encima de la calidad (los sentimientos subjetivos). Wundt fue el origen de los psicólogos conductistas Paulov, Watson y Skinner que se dedicaron a medir reacciones inconscientes, y de los posteriores sexólogos, con el zoólogo Alfred Kinsey a la cabeza, que estudiaron la conducta sexual bajo el mismo protocolo estímulo-respuesta de los estudios con animales. Otra de sus “hijas” es la Publicidad, clara hija del conductismo y el psicoanálisis, que conseguirá producir respuestas condicionadas (la compra de un producto) a través de estímulos al inconsciente (generalmente, el sexo).
Wundt formó a Stanley Hall y James Cattel, que fueron los primeros psicólogos que llevaron esta disciplina a Estados Unidos. El primero fundó la Asociación Psicológica de Estados Unidos en 1892, y se especializó en el estudio de los adolescentes, un sector en el que confluyeron la psiquiatría y la psicología con el claro objetivo de controlar al Ser Humano desde el momento en el que se asienta su personalidad.
PSIQUIATRÍA PARA ADOLESCENTES

Una verdad censurada

Una verdad censurada

En 1939, el Doctor Paul Schröder funda la Alianza Alemana para la Psiquiatría del niño y el adolescente. Procedente de la Universidad de Leipzig, realiza su primer congreso el año siguiente con la participación del Ministerio del interior, el Ministro de propaganda, las organizaciones juveniles nazis y, por supuesto, el Ministerio de salud. Después de la guerra cambiaría su nombre por el de Sociedad Alemana para la psiquiatría del niño y el adolescente, con presencia de los psiquiatras Villinger y Wagner Von Jauregg. Este último fue uno de los que, durante la Primera Guerra Mundial, aplicaba electroshock a los soldados para “curarles de sus histerias”. El discurso inaugural del doctor Schröder en el congreso nos puede aclarar muchas dudas: “la psiquiatría infantil tiene que ayudar a integrar los daños psíquicos heredados o a niños inadaptados, por su propio bien y el de la ciudadanía, y el progreso económico. De cualquier manera, no pueden tratarse al azar y de la misma forma casos diferenciados, sino que se debe realizar una discriminación constante y experta de los educables y capacitados, y, al mismo tiempo, un justo y estricto sacrificio de aquellos sin valor o ineducables”. Está hablando, evidentemente, de socialdarwinismo o selección de los más fuertes.
Villinger, otro de los creadores de esta rama de la psiquiatría, ponderaba: “nuestro éxito educacional no depende tanto de nuestra preparación educativa y la capacidad, sino de la arcilla que tenemos que modelar y la madera que tenemos que esculpir”. En otras palabras, están hablando de reconstruir a un sujeto, desde la creencia en que parte de la personalidad se hereda.
Otra destacada miembro de esa sociedad fue la genetista Anna Leiter, que trabajó en Dresde y se refirió explícitamente al carácter hereditario de la conducta antisocial después de estudiar, supuestamente, a tres mil niños. “Así pues, demandamos un análisis responsable de la extremadamente inusual carencia de emociones en conexión con otras tendencias reactivas criminogénicas [criminales genéticos] para detectar a esos niños tan pronto como sea posible, dado que representan un peso imposible de sobrellevar para la sociedad y un peligro para el país”. Aunque todavía no se detallaba cómo se haría, los psiquiatras eran quienes tendrían que decidir a quienes se pondría bajo custodia. Estos postulados son el origen de esa nueva profesión llamada “psiquiatra infantil”. A partir de ahí, estos psiquiatras especializados tomarían el papel de peritos y asesores en cuestiones judiciales sobre el tema, bajo la presunción de que eran “expertos”, cuando su único logro había sido poner fuera de combate a miles de niños.
Fue a través de ese proceso ideológico y esas consideraciones filosóficas como se articuló el concepto de “deserción escolar” que se erigía sobre cinco categorías:
1-Repetidores de los cursos escolares más bajos.
2-Estudiantes de los cursos más altos a los que se recomienda acudir a escuelas especiales, así como
“expulsados, niños-límite y casos cuestionables”.
3-Niños ineducables.
4-Niños con especiales dificultades de aprendizaje.
5-Niños cuyos hermanos o familiares han estado en escuelas especiales: “genética y consideraciones de salud nacional hacen recomendable el registro preventivo”, se decía en un memorando.
De acuerdo a Lesch, “no se debe tener consideración por sus padres o compasión por su naturaleza bondadosa, pues son inapropiadas aquí”.
Schröder, primer líder de esta rama de la psiquiatría, heredero de Kraepelin y Bonhoeffer, publicó un artículo en 1933 en una publicación médica en el que definía al psicópata como “una persona fuera de la media y de lo normal”. Para él, “los psicópatas no eran sólo los que comparados con la media, muestran más o menos autoestima, sino también los que son extremadamente talentosos, capaces de amar, temperamentales, etc”. De esta manera, se considera psicópata, por ejemplo, a toda persona con un alto sentido de la responsabilidad y de los principios. Este fue el inicio de lo que más tarde sería el DSM (manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales). Hay que decir que el citado Schröeder influyó mucho en la comunidad psiquiátrica y sus ideas fueron incorporadas a la ideología nazi, como base para saber cuál debía ser exterminado.
Conociendo esto, no nos extrañará saber que el doctor Hans Heinze, director del Instituto Laender de Branderburgo y consultor sobre eutanasia infantil del Tercer Reich, influyó sobremanera en el Comité Científico de registro y heredabilidad de los daños inherentes, que fue la organización tapadera para el programa de asesinato de niños y jóvenes durante la Alemania nazi.
En 1931, Heinze colaboró con Schröder en un libro titulado “Las personalidades infantiles y sus anormalidades” en el que definen el término “degenerado” en el mismo sentido que luego hablarían del “psicópata”. “Degenerado significa desviado de la especie, de la norma, de un más amplio espectro de la media. Degenerado no es lo mismo que enfermo. Degenerado también incluye el sobredimensionamiento o infravaloración de una persona, de un atleta, el talentoso o el genio. Un degenerado en el área psicológica es alguien que se sale de la norma, tanto por arriba como por abajo”. La estadística, ante todo; la media es lo bueno.
El propósito de esta definición, obviamente, era flexibilizar el concepto para que se pudieran incluir como patológicos todos los casos que se desearan, lo que deja al psiquiatra la libertad para convertirse en policía del pensamiento y censurar todas aquellas ideas que considere “antisociales”, como ha acabado sucediendo con el código DSM. Hoy día, como se ha relatado en esta revista, la rebeldía o el exceso de inteligencia (niños hiperactivos) han sido colocados fuera de la normalidad por el código de los psiquiatras norteamericanos aceptado mundialmente como “lo bueno”.
Heinze estuvo involucrado en el diseño de los programas de eutanasia y específicamente de la eutanasia infantil, lo que comenzó a hacer desde el manicomio de Branderburgo, influyendo sobremanera en la doctrina nazi.
Todos los psiquiatras mencionados continuaron con su trabajo una vez cayó el régimen nazi, y muchos de ellos, como veremos, se fueron a Estados Unidos, por medio de la Operación Paperclip, que les exoneró del tribunal de Nuremberg, influyendo decisivamente en la naciente psiquiatría norteamericana.
En 1948, Stutte y Villinger colaboraron en un artículo titulado “Tareas contemporáneas y problemas del tratamiento de la juventud” en el que proponían una reforma de la educación “de los social y biológicamente inferiores” y demandaban que “el examen, monitoreo y guía de estos delincuentes juveniles debe ser una tarea psiquiátrica”. Ocho años después, el propio Stutte solicitó medidas más drásticas en su Manual para la Educación institucional: “el infeccioso grupo de los asociales crónicos debe ser introducido en el sistema sanitario tan pronto como sea posible, pues están necesitados de tratamiento especial”. Una de esas medidas propuestas era la esterilización de las personas minusválidas.
En 1971 concedieron una medalla de la Sociedad para la psiquiatría infantil al doctor Stutte y a partir de ahí se desarrolló esta “moderna ciencia”, con psiquiatras de la Alemania nazi a la cabeza. En su publicación “Educación moderna”, el doctor Müller-Küppers escribía: “desde la base del estudio con gemelos, debemos admitir que hay un componente hereditario en ciertos comportamientos. A través de la introducción del tratamiento médico moderno -que puede ser aplicados también a niños- su curación ha mejorado. El tratamiento electroconvulsivo [electroshock] puede ser usado si no hay otra forma terapéutica de tratamiento”.
El doctor Remschmidt estudió extensamente el fenómeno de la hiperactividad en los niños y fue gracias a su influencia que acabó convirtiéndose en lo que es hoy: una enfermedad tratada con drogas. Los criterios que consideró para diagnosticarlo son los mismos que hoy día: hiperactividad, impulsividad, excitabilidad, molesta a otros niños, poca atención, comienza muchas cosas pero no las termina, se distrae fácilmente, se frustra fácilmente y quiere que sus deseos se realicen, llora mucho, cambios bruscos de ánimo, tendencia a cabrearse y conducta imprevisible. Para Muller-Kuppers todas las posibles soluciones legales a la delincuencia juvenil han de ser fiscalizadas por los psiquiatras.
El propósito, obviamente, es que casi todos los niños pudieran ser encuadrados en esta categoría, y así tenerlos bajo control. Después de que resultara imposible encontrar fallos orgánicos, el propio Remschmidt intentó justificarlos por medio de la genética, determinando que el 10% de los niños son enfermos mentales y por eso necesitan tratamiento. El presidente de la sociedad entre 1988 y 1990 se pronunció favorablemente al uso de las drogas en ese momento en el mercado farmacéutico para tratar estos asuntos. Hacía realidad así la visión del pionero Kraepelin en 1892 cuando acuñó el término “farmapsicología”, escribiendo: “llegaremos a un punto en el que veremos claramente que un remedio químico puede influir de una manera muy precisa en el proceso de pensamiento”. Gracias a esa medicación, la comunidad psiquiátrica podrá experimentar la reacción de los individuos a esas sustancias empíricamente. Eso, aún admitiendo que el efecto placebo funciona en un 40% de los casos.
En marzo de 1970, un memorándum de los psiquiatras alemanes decía: “la enfermedad mental es la más común de nuestra sociedad. Dado el hecho de que en una sociedad moderna entre el 10 y el 12% de la gente precisa tratamiento psiquiátrico, es imperativo que el Parlamento y el gobierno federal se preocupen seriamente de los problemas mentales”. En base a esa presunción de culpabilidad sin sostén empírico alguno, se pone en marcha la Operación Enfermedad Mental III, como una lógica evolución de la propuesta en la Alemania nazi conocida como Higiene Mental que evolucionó a la Asociación Alemana por la Higiene Psicológica y La Liga Europea por la Higiene Mental.
Para ello se embadurnará de una pátina compuesta por palabras en latín o griego con el fin de que el profano no sepa a qué se están refiriendo. Por ejemplo, “higiene mental” se convierte en“salud mental” o “atención psicológica”. Su fin último no es más que obligar a que el individuo se adapte a la sociedad (recordemos la frase del místico Krishnamurti “No es saludable estar bien adaptado a una sociedad enferma”). Es preciso recordar que en su origen, el término “salud mental”, y la política que se deriva, fueron creados para curar las irritaciones y reacciones en el trabajo cuando comenzó la revolución industrial. Es decir, lo que hoy llamaríamos “estrés”, que no es más que una inadaptación al trabajo esclavo propiciado por la Revolución Industrial.
LA PSICOLOGÍA SE EXTIENDE POR ESTADOS UNIDOS
Aunque Wundt fuera su creador, la psicología fue desarrollada por su discípulo ruso Paulov y más tarde por los estadounidenses Watson y Skinner, siempre sobre la idea de que el hombre se debe adaptar a su entorno (siguiendo las tesis de Darwin). Ello abrirá la justificación para el uso de la lobotomía, el electroshock y la terapia con drogas. El argumento es que el ser humano ha de ser condicionado para poder colaborar con otros y no convertirse en un estorbo para la sociedad, debido a su natural egoísmo. Del laboratorio de Wundt saldrían los psicólogos conductistas que llevarían esta nueva técnica a sus respectivos países.
Cattell trabajó con Wundt durante tres años y fue uno de los fundadores de los nuevos métodos de enseñanza. Otro de ellos fue Stanley Hall, quien fundó el primer laboratorio de psicología en la Universidad John Hopkins de Baltimore. En 1889 escribió el libro “Adolescentes: su psicología y sus relaciones con la fisiología, antropología, sociología, sexo, crimen, religión y educación”. Uno de sus discípulos fue John Dewey, que extrapoló las opiniones de Wundt al campo de la nueva educación: “alimentando de datos experimentales a un cerebro joven y su sistema nervioso, más que a sus capacidades mentales, se consigue la abdicación del rol tradicional del profesor como educador. Su lugar es reemplazado por el concepto del profesor como guía en la socialización del niño, llevando a cada joven a adaptarse a una conducta específica requerida de él, para integrarse en el grupo”. Es decir, la psicología se pone al servicio del estado para erradicar el alma del individuo.
El alemán Adolf Meyer fue otro de los discípulos de Wundt y Kraepelin, que fusionó la psicología conductista con la psiquiatría para fundar la psicopatología. En 1902 se fue a Nueva York, donde trabajó en el hospital estatal de psiquiatría, transformando el instituto de patología en el primer hospital psiquiátrico. Tras pasar cinco años en la Universidad de Cornell, se convirtió en profesor de psiquiatría de la Universidad John Hopkins, en Baltimore. Junto a Stanley Hall fundaría la Asociación Americana de Psicopatología, desde donde formaría a los psiquiatras militares y los programas estatales de salud mental. Para todo ello contaría con una valiosísima ayuda…
Y, POR SUPUESTO, LOS ROCKEFELLER
La hija del magnate John Rockefeller, Bessie, se casó con el psicólogo Charles Strong, con el que el patriarca tuvo una gran amistad durante toda su vida, por lo que se puede intuir que influyó sobre él. Strong, por supuesto, había estudiado psicología en Alemania; todo aquel que venía de Alemania, era bien considerado en Estados Unidos. La tercera hija del magnate, Edith, estudió diez años psicoanálisis con Jung en Suiza, pero volvió de allí sin haber mejorado aparentemente. Ya desde ese tiempo, Rockefeller financió universidades, como la de Chicago (medio millón de dólares de la época) y más tarde, la mencionada Universidad John Hopkins, donde nacieron los estudios reglados de psiquiatría. Curiosamente justo el mismo año en el que el mencionado Adolf Meyer llega allí (1910), la Universidad de Baltimore se destruye por un incendio, por lo que el dinero de Rockefeller ayudó a su reconstrucción… Quien pone el dinero, dirige el camino…
En el año 1902, se funda el Rockefeller Institute para la investigación médica, más tarde llamado “Universidad Rockefeller”. Su primer presidente fue Simon Flexner, que había estudiado, cómo no, en Alemania.
Seis años después, las fundaciones Rockefeller y Carnegie se unen para pagar un estudio sobre las Academias de medicina de Canadá y Estados Unidos. Encargado al hermano de Flexner (Abraham), el objetivo era seleccionar de entre las 155 investigadas las más aptas para recibir sus ingentes cantidades de dinero. Sobre 35 de ellas, el estudio de Flexner recomendó que se cerraran o fueran fusionadas con otras. La razón es que todas ellas versaban sobre osteopatía, homeopatía, quiropráctica… En el informe, Flexner decía: “Todas ellas están llenas de charlatanes, cuyos anuncios están llenos de exageraciones, pretenciosas y llenos de mercenarios no cualificados. Los fiscales y el gran jurado son las agencias ideales para lidiar con ellos”. La causa profunda de esa discriminación que pondría fuera del mercado a la llamada medicina natural es que entiende al ser humano como un todo, dirigido por un ser o alma, con libre albedrío, justo lo contrario de sus intereses: entender a un individuo que funciona a base de estímulo-respuesta y, por tanto, fácilmente manipulable, mediante información, drogas, condicionamiento mental, etc.
En ese preciso año se pusieron las bases de la moderna medicina, al decidir que las escuelas médicas deberían responder a unos estándares, que incluyeran laboratorios de química y patología y que deberían pasar unos exámenes estatales para practicar la medicina. Todas ellas deberían estar convenientemente acreditadas para aceptar estudiantes y recibir fondos. Fue Rockefeller, magnate de la industria petroquímica, quien decidió qué tipo de medicina se podría llevar a cabo a partir de ese momento.
Por supuesto, el sello lo pondrían los acólitos de las Fundaciones Rockefeller y Carnegie, pues ellos tenían el dinero. Entonces se creó el monopolio actual de la medicina basada en la química.
INSTITUTO TAVISTOCK Y CONTROL MENTAL
Oficialmente, la mítica clínica Tavistock de Londres se crea en 1920 para proporcionar asistencia médica a las personas sin recursos pero ya en los años 30, le llegan fondos de Rockefeller. Antes, durante y después de la Segunda Guerra Mundial estará dirigida por el doctor John Rees, que quería estar en la vanguardia de la investigación psiquiátrica de guerra, organizando el primer congreso de especialistas de salud mental de Europa, Canadá y Estados Unidos. Su objetivo era expandir su campo de acción desde lo puramente patológico a la medicina preventiva y los programas sociales, sobre todo en lo que afecta a niños, muy en la línea de lo expuesto anteriormente en Alemania. Como no tenían cura para ninguna enfermedad -su únicos éxitos habían sido destruir las células cerebrales mediante las descargas eléctricas- decidieron que la prevención les daría la posibilidad de llegar a todo tipo de público. La conferencia de 1929 articuló los planes para las medidas preventivas.
La educación sexual será promovida desde entonces, bajo estas premisas: “el principal problema que tenemos es traducir el conocimiento sexual actual a cómo afecta en el desarrollo de la vida sexual del individuo, y convertirlo en enseñanza popular”. El zoólogo Alfred Kinsey fue uno de los que recibió fondos de la Fundación Rockefeller para lograr equiparar la conducta sexual humana con la animal, siguiendo las teorías freudianas de que todos los problemas psíquicos están relacionados con la represión sexual. Influido por Wundt y los conductistas, Kinsey aplicó los métodos de la etología (psicología animal) para encontrar las bases de los impulsos sexuales, pero llegó más lejos al inventarse la existencia de un tanto por ciento fijo de homosexuales, seleccionando una muestra distorsionada de encuestados en la que primaban los presos por delitos sexuales. De ahí nacería la mítica cifra del 10% de homosexuales que, si recordamos, es el mismo porcentaje que los propuestos como “psicópatas” (parece que en la élite tienen una obsesión por el diezmo, seguramente por causas religiosas).
PSICOPOLÍTICA
Gracias al papel del Instituto Tavistock en la Segunda Guerra Mundial, la psiquiatría tendrá mucha influencia en el campo militar. El responsable de ello fue Bill Donovan, jefe de las OSS, servicio de contrainteligencia durante la Segunda Guerra Mundial, y preludio de la CIA. Donovan estudió técnicas de guerra psicológica en el Tavistock, al igual que Adolf Hitler, un oscuro cabo en la Primera Guerra Mundial que recibió entrenamiento en oratoria y liderazgo en ese instituto. Asímismo, Donovan colaboró en la experimentación con drogas e hipnosis con Overholser, jefe de psiquiatría del ejército yanqui. Esa colaboración cristalizaría en el infame programa de control mental MK Ultra, nuevamente dirigido por psiquiatras y biofísicos alemanes, emigrados a Estados Unidos después de la segunda guerra mundial Los hermanos Dulles, que participarían en la creación de la CIA, también colaboraron con los nazis en estos proyectos a través del complejo químico germano I.G. Farben.
Los clubes Cosmo y Century agruparon a muchos de los más renombrados psiquiatras de mediados del siglo XX y ayudaron a los psiquiatras alemanes a escapar de los juicios de Nuremberg a través de la mencionada Operación Paperclip, mediante la cual importaron centenares de talentos nazis a Estados Unidos. Las técnicas de tortura empleadas desde la Segunda Guerra Mundial, como las que hemos conocido a través de la prisión de Guantánamo (privación sensorial) o las vejaciones de la cárcel iraquí de Abu Ghraib son obra de estos psiquiatras que han estudiado durante décadas cómo doblegar la voluntad de un individuo hasta que se convierta en un robot, capaz de hacer cualquier cosa, incluso, convertirse en terrorista, asesino en serie o suicida. La instrucción militar es, sin ir más lejos, una tortura que tiene por objetivo fabricar un ser humano carente de emociones que responda las órdenes de matar sin que la conciencia obstaculice sus actos. Justo lo que los psicólogos conductistas y psiquiatras idearon hace décadas: estímulo-respuesta condicionada.
La relación de los psiquiatras con los políticos ha sido constante desde que Hitler fuera formado en el Instituto Tavistock de Inglaterra. El presidente norteamericano Franklin Delano Roosvelt sufría de fatiga y falta de apetito, y su psiquiatra, Francis Braceland, le trató durante años. John F. Kennedy estuvo en las manos del suyo, Max Jacobson, que también trató a otras estrellas mediáticas como Elisabeth Taylor, Andy Warhol, Anthony Quinn, Truman Capote, Tennessesse Williams o Robert Kennedy. Según el investigador Ronald Siegel, Jacbson siempre tenía una jeringuilla de metanfentamina preparada para Kennedy, lo que podría explicar la adicción al sexo que padecía el conocido político. Parecida relación con su médico particular tenía Richard Nixon, un doctor llamado Arnold Hutschneker especializado en psicoterapia. En un artículo de 1952 del Washington Post se reseñaba que el citado médico siempre tenía preparadas sus pastillas para él. Al parecer, su poder como consejero era tal que el propio Nixon le rendía visita bastante a menudo. En 1970 Hutschneker escribiría un memorandum dirigido a la Casa Blanca en el que abogaba por realizar tests psicológicos masivos para niños entre 6 y 8 años, y así prevenir las reacciones de niños violentos o con tendencias homicidas. Nixon reenvió este informe a su departamento de salud y educación, que lo desestimó, pero el psiquiatra insistió que llevaba la aprobación del presidente de la nación. El proyecto era calcado a los planes nazis de la unidad de detección de “precriminales”, un concepto lanzado al mundo en la película de Steven Spielberg “Minority Report” y del cual se ha comenzado a hablar actualmente en Inglaterra pero cuyo origen viene, como hemos visto, de muy atrás. A pesar de su fracaso, en 1971 Hutschneker dirigió otro proyecto educativo que tenía como pautas “estimular el juego en los niños, libres de criticismos y sin juicios, para que puedan actuar de acuerdo a sus impulsos, sentimientos, pensamientos, miedos y cabreos bajo la idea básica de que ellos mismos, y no sus profesores, serán sus propios terapeutas”. En el fondo, su idea era reemplazar el concepto de ‘bueno’ y ‘malo’ en la educación por el de la “adaptación al medio” preconizado por los psicoterapeutas. Estos juegos aparentemente inocentes no eran más que pruebas para catalogar a los niños y saber cómo reeducarlos. El plan de Huschneker no se llevó a cabo debido al Watergate, que sacó del poder a su mentor, Richard Nixon, y provocó una gran desestabilización de su personalidad.
La persona que escribía los discursos de Nixon, Benjamin Stein, recuerda haber visto al citado médico con jeringuillas y tranquilizantes en la habitación de al lado del Presidente, y confesarle que eran para el presidente. En su libro “Los días finales”, Woodward y Bernstein, los periodistas que destaparon el caso Watergate, recuerdan que el Presidente caminaba por los pasillos de la Casa Blanca todas las noches, hablando con los cuadros de los presidentes que se encontraba. Fue Hutschnecker quien introdujo en su libro “Esperanza” el concepto de “psicopolítica”, que sería la manera de promocionar la psicoterapia en el específico campo de los líderes políticos y es la base para los que piensan que los psiquiatras han reemplazado a los sacerdotes de antaño como “asesores espirituales” de los políticos por medio de las pastillas que les recetan.
Como ejemplo, el ex presidente George Bush Padre era adicto al Halción en 1992, una droga que produce paranoia, alucinaciones e hiperexcitabilidad, lo que explicaría sus continuos fallos en el lenguaje. Su hijo del mismo nombre también perdió los papeles en comparencias públicas en varias ocasiones durante su mandato y bien podría deberse al exceso de medicamentos para la psique. Sin duda, las euforias de los políticos durante los mítines de las campañas electorales se deben a las drogas que consumen y que viene avalada por la propia literatura científica psicopolítica. Un libro de 1989 titulado “La llave del genio: depresión maníaca y vida creativa”, teorizaba que un cierto nivel de manía es un requerimiento esencial para los maratones políticos.
En 1955 el Instituto Norteamericano para la Salud Mental propone que los psiquiatras lleguen a las escuelas. En 1963, Kennedy firmó la Ley de los centros de salud mental que obligaba a los profesores a formarse en higiene mental, para “detectar los problemas emocionales de los niños y ayudar a los padres a superar sus miedos de buscar ayuda para sus niños”. Diez años después, el psiquiatra Chester M. Pierce realiza esta diáfana alocución en un congreso sobre educación infantil. “Todos los niños norteamericanos que comienzan su escolarización a los cinco años están enfermos de la mente porque llegan a la escuela con lazos con sus padres, gobernantes, los padres de la patria, la creencia en un Creador… Es vuestra labor convertir estos niños enfermos en niños del futuro”. Nos encontramos de lleno, con la usurpación por parte del Estado del papel de educador de los niños.
Para los psicoterapeutas, la fase del desarrollo de la personalidad tiene que ver con las pautas de comportamiento que no se ajustan a las normas de la sociedad, del entorno. En la Conferencia sobre higiene mental organizada por el Instituto Tavistock en 1929 se proponía formalmente que “los tribunales de menores dejarán de ser juzgados de asuntos criminales y se convertirán en laboratorios de diagnosis y prevención del crimen”. A partir de ahí, los expertos psiquiatras participarán en los juicios como peritos y la gente del Instituto Tavistock guiará los departamentos de infancia de las clínicas psiquiátricas.
En 1954, el caso Durham cambió la relación de la psiquiatría con la justicia. En su sentencia, el juzgado de apelación del juez David Bazelon en el distrito de Columbia dictaminó el cambio en el criterio tradicional para considerar la “exculpación por locura”. De ahí en adelante ya no sería más una cuestión médica sino que se dejaría a los “expertos” su determinación. Ese era el lógico resultado de décadas favoreciendo la psiquiatrización de la sociedad, creando la psiquiatría forense.
Desde entonces, los violadores y psicópatas dejados en libertad por los psiquiatras han ido continuamente en aumento en todo el mundo, sobre la base de que no son responsables de sus actos. En lugar de curarlos yendo al origen de su comportamiento, los psiquiatras han creado delincuentes perpetuos, amparados en estos falsos forenses. En España, el 78% de los asesinos por violencia de género estaban en tratamiento psiquiátrico, según la Comisión Ciudadana de Derechos Humanos. Otro ejemplo: la mitad de los 3.000 suicidados al año, también.
El psiquiatra Alfred K. Baur va más lejos al afirmar: “el término locura se usa hoy día como sinónimo de irresponsabilidad criminal. El concepto de responsabilidad tiene sus raíces en la religión, la moralidad y la cultura. Estoy de acuerdo con Roche cuando dice: ‘ninguna psicopatología puede calibrar la responsabilidad moral: la responsabilidad moral no es un fenómeno medible de acuerdo a criterios objetivos sino meramente un símbolo que media la actitud de un grupo sobre una conducta desviada”. Y sigue: “otra gran dificultad en la determinación de la irresponsabilidad criminal reside en el campo de la psiquiatría en sí mismo. Los psiquiatras tienen una tendencia a dar nombres a los conceptos y luego lidiar con ellos como si fueran cosas. Esto es verdad en la mayor parte de las categorías diagnósticas. Términos como psicosis, psiconeurosis y sociópata son esencialmente indefinibles, y si se definen, las definiciones no serán generalmente aceptadas por la simple razón de que no existen”.
Como vemos, la propia locura de los loqueros ha llegado muy lejos: hasta acabar con los fundamentos mismos del Ser Humano.
LA PSIQUIATRÍA SE INFILTRA EN LA RELIGIÓN
El citado J.R. Rees, fundador del Instituto Tavistock, afirmó en el boletín de los psiquiatras en un artículo “Plan estratégico para la salud mental”: “si vamos a infiltrarnos en las profesiones y actividades sociales de otros sectores, creo que debemos imitar a los totalitarios y organizar algo así como una quintacolumna”. Y continuaba: “hemos atacado un gran número de profesiones. Las dos más fáciles han sido los profesores y la iglesia, los más difíciles, los jueces y los médicos. Dejemos de hablar en términos de higiene mental y hagámoslo como “salud mental” y hagámonos quintacolumnistas”. Dado que la religión era la guardiana del alma del ser humano, para conseguir un humano que funcionara en base a estímulo-respuesta, es decir, fácilmente manipulable, parece comprensible que intentaran dinamitarla por dentro.
Y para dinamitar la espiritualidad y asimilarla a la locura, lo primero, fue cargarse a Jesucristo. Según el psiquiatra William Hirsch, “Cristo tenía todos los rasgos de un perfecto paranoico”. Después, se encomendaron a sabotear la idea del bien y del mal.
El psiquiatra del Instituto Tavistock Brock Chisholm propuso abandonar el concepto de bien y mal, y sustituirlo por el de “capacidad natural para disfrutar de la satisfacción de urgencias naturales”, es decir, que no piense y se deje llevar por sus impulsos más básicos (violencia, sexo, poder), de ahí los juegos que hemos visto con los niños. Liberados de ataduras morales, los psiquiatras se vieron como las personas que gobernarían el futuro de la especie humana. Estas declaraciones de Chisholm así lo delatan: “la psiquiatría debe ahora decidir el futuro inmediato de la especie humana. Ningún otro puede. Esta es la primera responsabilidad de la psiquiatría”.
Desde la base de la inexistencia del alma y que todo se soluciona con una respuesta condicionada por un estímulo, sin bases morales, su siguiente presa fue la religión.
La psiquiatría se infiltró en las iglesias a través de organizaciones como la Sociedad para la psicología pastoral y médica, en la que los conceptos arriba descritos se fueron introduciendo en la religión. En 1947, el Grupo para el progreso de la psiquiatría convenció a la audiencia religiosa reunida en un seminario de que los objetivos de la psiquiatría y los de la religión eran los mismos. La clave, como siempre, está en dar más importancia a la sociedad sobre el individuo: “Los métodos de la psiquiatría ayudan a los pacientes a conseguir salud en sus vidas emocionales para que puedan vivir en armonía con la sociedad y con sus estándars”. Y continúa: “desde hace siglos, la religión y la medicina han estado relacionadas. La psiquiatría como una rama de la medicina ha estado tan relacionada con la religión que a veces han resultado inseparables. Mientras ha ido progresando, han asumido diferentes roles, pero continúan compartiendo su deseo de mejorar al ser humano”.
Desde los años 50 la psiquiatría ha ido usurpando roles de la religión. Así, en 1954 se creó la academia de la religión y la salud mental, que incluía a curas de diferentes religiones y a psiquiatras y psicólogos. William Colson, uno de los psicólogos que se infiltraron en la religión, reconoció en 1993 que sus acciones adoctrinadoras provocaron el cierre de numerosos conventos de monjas y monasterios franciscanos: “provocamos una epidemia de perversiones sexuales entre el clero y los terapeutas”.
El objetivo final, como comentábamos al principio, era destruir el alma, e igualar al hombre con el animal. El psicólogo Paul Pruyser, director del departamento de la Fundación Menninger lo resume con estas palabras: “la palabra ‘alma’ ha perdido su significado. Los hombres y los animales se pueden ya ver como una continuidad, más que como dos categorías de seres distintas. La fe, el amor y la esperanza yo no se verán más como virtudes sino como procesos empíricos en carne y sangre”.
Recuadro. Aldous Huxley y las profecías de su libro “El Mundo Feliz”
Muchos se preguntan cómo se posible que Aldous Huxley anticipara en 1933 tantas tendencias y tecnologías que hoy marcan el ritmo de nuestras vidas.
Quizás, aclarará saber que su hermanastro Andrew fue un biofísico premio Nobel de Medicina y que su hermano Julian, fundador de la UNESCO, fue un destacado eugenista. Todos ellos eran nietos de uno de los mejores discípulos de Darwin, Thomas Huxley, por lo que pertenecían a la estirpe de biólogos que dieron comienzo a su era moderna. Hace ya tantos años, sabían del poder de la genética pues ahora se ha conocido que la reina Isabel II fue concebida in vitro. La profética obra de Huxley, Un Mundo Feliz, en la que se describe un mundo futurista frío en el que los niños son obligatoriamente concebidos in vitro y sólo a unos pocos “individuos alfa” se les permite relacionarse sexualmente es, sin lugar a dudas, un documento que se anticipó al futuro de un hombre que “sabía”.

Es que la misión de Napoleón fue grande y santa

Cuando una voluntad modifica el mundo, es un Verbo que habla, y todas se callan delante de el,como dice el libro de Macabeo respecto de Alejandro; pero Alejandro murió con su verbo de poder, por que en el no había futuro, a menos que la grandeza romana no hubiese sido la realización de susueño! En nuestros días pasa algo muy extraño: un nombre que murió en el exilio, en medio delOcéano Atlántico, hace callar por segunda vez a Europa delante de su verbo, y conserva todavía almundo entero en suspenso con la única fuerza de su nombre!.Es que la misión de Napoleón fue grande y santa, ya que había en el un Verbo de verdad.


La mayor parte de nuestras enfermedades físicas proceden de nuestras enfermedades morales, segúnel dogma mágico único y universal, y en razón de la ley de las analogías.Una gran pasión a la cual se abandone uno, corresponde siempre a una gran enfermedad que sesepara. Los pecados mortales son llamados así porque física y positivamente causan la muerte.

Alejandro Magno murió de orgullo. Era temperante por naturaleza, pero se entregó por orgullo a losexcesos que le produjeron la muerte.

FICHA POLICIAL CAJA MADRID

José María Aznar presionó insistentemente a Esperanza Aguirre para que la presidenta de la Comunidad de Madrid mantuviese a Miguel Blesa al mando de Caja Madrid. La lideresa se había planteado cambiar al presidente de la entonces cuarta entidad bancaria española y poner en su lugar a Rodrigo Rato, que había dado el salto del Ministerio de Economía a la jefatura del FMI. Entonces, el expresidente del Gobierno, en un intento por preservar a su íntimo amigo al frente de la entidad, llegó a llamar en dos ocasiones a Aguirre para que frenase la operación. Infructuosamente.
Corría el 2009 y la actual presidenta del PP madrileño quería quitarse de encima a Blesa, quien cobraba tres millones de euros frente a la nómina de 100.000 euros anuales que se embolsaba la dirigente autonómica. Propuso al líder del Partido Popular, Mariano Rajoy, el nombre de Rato, pero este hizo oídos sordos. En el ínterim, Aznar, que había colocado a Blesa al frente de la caja del oso, hizo todo lo posible para mantener a su hombre de confianza, pero finalmente Rajoy hizo suya la propuesta de Aguirre y le comentó a ésta que el sucesor podría ser Rato, como finalmente sucedió.
Blesa, además de la proximidad con Aznar, apoyaba al archienemigo de la lideresa, Alberto Ruiz Gallardón, entonces alcalde de la capital y hoy ministro de Justicia. En un último esfuerzo por conservar el poder, trató de intentó limar la influencia de Aguirre en Caja Madrid. De nada sirvió, pues además Rajoy estaba a punto de dar vía libre a la opción Rato. En el camino se quedaba apeada la mano derecha de Aguirre, Ignacio González, vicepresidente de la Comunidad de Madrid. La compensación por el daño colateral que había supuesto la indecisión de Rajoy (primero, no aceptar a Rato; luego, dar esperanzas al propio González) pasaba por situar al delfín de Aguirre en otra empresa de la comunidad.
Finalmente, Rato se aupó al sillón de Blesa, del que se bajaría con el estallido de la crisis de lo que ahora es Bankia. El amigo de Aznar caería en el ostracismo, del que lo rescatarían los tribunales (acaba de ingresar en prisión por supuestas irregularidades en la compra del City National Bank of Florida). Y González, tras el adiós de su mentora, se quedó sin los tres millones que se llevaba Blesa, pero con el puesto de la jefa, luciendo en la actualidad la vitola de Presidente de la Comunidad de Madrid.


Solo Napoleón podía, después de la revolución francesa, hacer resurgir los altares del catolicismo, y soloel heredero moral de Napoleón tiene el derecho de llevar a Pio IX a Roma. Vamos a decir por que:Hay una doctrina católica de la Encarnación, un dogma conocido en las escuelas teológicas con eltitulo de “Comunicación de los Idiomas”. Este dogma afirma que, en la unión de la divinidad y dela humanidad realizada en Jesús Cristo, la aproximación de las dos naturalezas fue tan estrecha, queresulto una identidad y una simple unidad de Personas; lo que hace que Maria, madre del hombre, pueda y debe ser llamada madre de Dios. (El mundo entero se agito por causa de esta prerrogativaen el tiempo del concilio de Efeso.). Lo que hace que se pueda atribuir a Dios los sufrimientos delhombre y al hombre las glorias de Dios. En una palabra, la Comunicación de los idiomas es lasolidaridad de las dos naturalezas divina y humana en Jesús Cristo, solidaridad en nombre de la cualse puede decir que Dios es hombre y que el hombre es Dios

Voltaire, en tiempo de los apóstoles, no hubiera

Entrevista al escritor Manuel Galiana sobre sus dos próximos libros de inminente presentación: “La derrota d e la globalización” y “David contra Goliat”. Distendida tertulia con José Luis Antonaya sobre Libia y la cluadicación de nuestra casta política ante ETA con el pesebrismo de medios de comunicación y una parte importante de nuestra sociedad. Javier Marcos, dirige y presenta Hoy Mismo.
http://www.ivoox.com/hoy-mismo-27-10-2011-audios-mp3_rf_863060_1.html

Voltaire, en tiempo de los apóstoles, no hubiera encontrado eco a sus palabras, y no habría sido,quizá, mas que un parásito ingenioso de los festines de Trimalcyon.En la época en que vivimos todo está preparado para una nueva explosión de entusiasmo evangélicoy de desinterés cristiano, precisamente a causa del desencadenamiento universal, del positivismoegoísta y del público cinismo con que se ostentan los más groseros intereses. El éxito de ciertoslibros y las tendencias místicas de los espíritus, son síntomas nada equívocos de esta predisposicióngeneral. Se restauran los viejos templos y se edifican otros nuevos; cuanto más se siente el vacío decreencias, con más ahínco se espera; el mundo entero espera, una vez más al Mesías, que no puedetardar en venir

File:Atelier de Nicolas de Largillière, portrait de Voltaire, détail (musée Carnavalet) -002.jpg
.François Marie Arouet, más conocido como Voltaire (París, 21 de noviembre de 1694ibídem, 30 de mayo de 1778) fue un escritor, historiador, filósofo y abogado francés que figura como uno de los principales representantes de la Ilustración, un período que enfatizó el poder de la razón humana, de la ciencia y el respeto hacia la humanidad. En 1746 Voltaire fue elegido miembro de la Academia francesa en la que ocupó el asiento número 33.

——-

Ahora mas que nunca, la ciencia y la religión, la autoridad y la libertad, parecen pelearseencarnecidamente y guardar entre si un odio irreconciliable.

No acreditéis, todavía, en susapariencias sanguinolentas: ellas están en vísperas de unirse y abrazarse para siempre.La revelación de los grandes secretos de la religión y de la ciencia primitiva de los Magos,mostrando al mundo la unidad del dogma universal, aniquila el fanatismo dando la explicación delos prodigios. El verbo humano, el creador de las maravillas del hombre, se une para siempre con elverbo de Dios, y cesa la antinomia universal, haciéndonos comprender que la armonía resulta de laanalogía de los contrarios.

El mayor genio católico de los tiempos modernos, el conde José de Maistre, había previsto este granacontecimiento. “Newton – decía el – nos lleva a Pitágoras; la analogía que existe entre la ciencia yla fe debe, tarde o temprano, unirlas. El mundo esta sin religión, pero esta monstruosidad no podráexistir por mucho tiempo; el siglo XVIII dura todavía, pero acabara

de la fe y de las esperanzas de este gran hombre, osamos escarbar las ruinas de losviejos santuarios del ocultismo; preguntamos a las doctrinas secretas de los caldeos, egipcios yhebreos los secretos de la transfiguración de los dogmas, y la verdad eterna nos respondió – laverdad, que es una y universal como el ser; la verdad que vive en las fuerzas de la naturaleza, losmisteriosos Elohim que rehacen el cielo y la tierra, cuando el caos tomo, por algún tiempo, lacreación y sus maravillas, y cuando solo el espíritu de Dios estaba sobre el abismo de las aguas