Desidia inoculada

Todos tenemos un defecto dominante que es para nuestra alma, como el ombligo de su nacimiento pecador, y es por allí por donde el enemigo puede siempre apoderarse de nosotros; la vanidad en losunos, la pereza en los otros y el egoísmo en casi todos. Que un espíritu astuto y malvado se apoderede ese resorte y estáis perdidos. Entonces os convertís, no en un loco, no en un idiota, sino en unalienado en toda la fuerza de esta expresión, es decir, en un ser sometido a una impulsión extraña.En este estado, sentís un horror intuitivo por todo aquello que pudiera devolveros la razón, y ni aunsiquiera queréis escuchar las representaciones contrarias a vuestra demencia. Es una de lasenfermedades más peligrosas que pueden afectar ala moral humana.——— Desidia: Falta de cuidado, interés, energía o actividad. Desidia, dejadez, abandono, negligencia, pereza, indolencia… Tiene que ver con el comportamiento humano, sobre todo, en el ámbito social que finalmente es donde todas las personas estamos situadas. –.
——— Inocular: Introducir una sustancia en un organismo. Transmitir por medios artificiales una enfermedad contagiosa. Pervertir, contaminar..
————– Afrontamos y padecemos una realidad donde la desidia es un valor siempre cotizado, imprescindible para que este sistema criminal y depredador funcione. Es necesario que los seres humanos pierdan el interés y la energía necesaria para luchar por sí mismos y por los demás. Una vez conseguido esto, la esclavitud mental y posteriormente la física están al alcance de la mano. Por eso el poder no ha dudado, ni lo hará, en desplegar todo su arsenal para inocular esta desidia que tanto le favorece.-.
———- Sabe que el control se obtiene mucho más por la sumisión voluntaria que por la represión (que reserva para aquellos que se muestran más resistentes a esta inoculación masiva), por eso se muestra tan persistente y, desgraciadamente, tan eficaz en su propósito de que la desidia sea un rasgo fundamental del comportamiento humano. Esto sucede en mayor medida en aquellas sociedades autodenominadas desarrolladas y democráticas.—.
———— La desidia se fomenta de varias formas: Desconectando a las personas entre sí. Es decir, se potencia la creencia de que cada uno debe preocuparse por sí mismo y que nadie va ayudarle en un mundo donde lo importante es lo alto que puedas llegar y no cómo lo hagas. Desconectando a las personas de sí mismas, fortaleciendo el culto a lo externo, a lo que se ve y relegando el mundo interior al carácter de menudencia que es mejor no desarrollar por ser poco más que una pérdida de tiempo.–.
———————– Haciendo sentir a la gente que nada de lo que le sucede y pasa a su alrededor depende de ella. Afianzando la creencia de que deben ser los elegidos (elegidos por el sistema) los encargados de dirigir nuestras vidas y el papel de la gente queda reducido a la aceptación. Así se establece el delegacionismo como método básico de funcionamiento social y como método de absoluto control social.-.
——————– Acelerando el ritmo de vida y encumbrando la medida del tiempo (el tiempo es oro, o al menos eso se nos hace creer) La coronación del dinero como valor absoluto y de la sociedad del trabajo como único medio para acceder a él, nos convierte en máquinas dedicadas en exclusividad a la consecución de los objetivos que la sociedad nos marca. Estas condiciones que nos imponen para sobrevivir obligan a centralizar la vida en la cuestión laboral, impidiendo cualquier consideración de importancia que no tenga que ver con esto. Lo que crea una cultura de lo inmediato en la que no tiene cabida el esfuerzo desinteresado ni la implicación personal en lo común. Mecanismos de inoculación:—-.
—————————– Es sabido que el poder tiene infinitud de maneras de ejercer su dominación sobre las personas y en la cuestión de la que estamos hablando, utiliza varios de los mecanismos más potentes a su alcance.–.
——————– – Sistema educativo: Durante décadas, millones de personas hemos pasado por este filtro encargado de modelarnos y adecuarnos a las necesidades de cada momento histórico. La misma introducción de este sistema responde a la necesidad de producir en serie combustible humano para alimentar el engranaje de la recién llegada sociedad industrial. Desde ese mismo instante se vislumbró el potencial de la educación estatal y de la imperante necesidad de universalizarla. Esta necesidad se ha visto colmada, independientemente del tipo de régimen político instaurado y de la supuesta orientación ideológica del mismo. En todos estos lugares el sistema escolar tiene un objetivo primordial más o menos oculto: transmitir y asegurar la asimilación de una necesidad de ser enseñados.——.
—————————– De esta forma se consigue que las personas nos desentendamos de la responsabilidad de nuestro propio desarrollo. La escuela nos instruye para ocupar el lugar que el poder nos tiene reservado dentro de nuestro sistema social y para saber aceptar que esa posición no depende de cada uno de nosotros; sino que está en función de una serie de parámetros (económicos, étnicos, origen social,…) que el propio poder se encarga de medir y catalogar. Esto nos lleva al desapego por el otro, puesto que necesitamos concentrarnos en lo que se espera de nosotros y, por tanto, todo lo que no tenga que ver con eso no importa y no merece esfuerzo alguno. – Medios de comunicación: Los medios de desinformación masiva se dedican incesantemente al bombardeo continuado de noticias y situaciones a cada cual más horrible y desgraciada. La estrategia es clara y simple, insensibilización por desgaste. Y de verdad que lo han conseguido, la gente es capaz de comer mientras en ese lapso de tiempo ve u oye docenas de muertes por diversas causas, catástrofes ambientales a cada cual peor, gran cantidad de usureros delincuentes saliéndose con la suya sin mayores problemas,… este bombardeo permite que no se establezcan relaciones entre estos fragmentos de la realidad, al mismo tiempo que consigue que la gente desconecte y deje de empatizar. —————– Por otro lado, jamás se muestran los logros colectivos, a excepción hecha de los deportivos y, normalmente, las noticias que proporcionan al gran público sobre lo colectivo tiene que ver con la maldad.———————– – Partidos políticos y sindicatos: Después de mucho tiempo estas organizaciones han conseguido desarticular todo lo común y relegar el papel de la gente al de mero espectador de lo que acontece. En diferentes etapas han conseguido desarticular todo lo que huela a común y organización popular, han logrado desmovilizar y desmotivar a la gente al someterlos a un continuo desgaste por las migajas del sistema y, finalmente, han conseguido desarticular todo intento de participación política a través de sus monumentales aparatos burocráticos y de su descarada inserción en los mecanismos de control del sistema capitalista. – Mercado laboral: En esta sociedad del trabajo en la que vivimos, el capitalismo maneja uno de los mejores métodos de control que tiene el efecto secundario de la inoculación de la desidia: lo que ellos llaman el paro estructural o la masa de gente sin trabajo. La presión ejercida sobre las personas sin trabajo asalariado y su condena a vivir en el lado de los excluidos socialmente facilita la desconexión social y el encumbramiento del todo vale porque: en esta sociedad o trabajas o estás muerto. Así se deja de tener interés en el otro para centrarnos en nosotros mismos y en cómo mejorar nuestra situación personal aunque, para ello, haya que pasar por encima de otra persona.—————————– – Religión: No podemos olvidar el papel que juegan las grandes religiones en las sociedades actuales (por mucho que quieran definirse como laicas). Lejos de priorizar aquello del amor al prójimo; se ha impuesto la resignación y la aceptación a los hechos de la vida como algo que no podemos controlar puesto que proviene de la voluntad divina (aunque ésta sea la voluntad de los poderosos). También se ha impuesto la concepción de la caridad como método de compensación por aceptar el destino, de tal manera que se desarticula cualquier opción de cambiar el orden establecido puesto que de esta forma se perpetúan los estratos de poder y dominio. No en vano la iglesia, el brazo armado de la religión ha sobrevivido a siglos de avatares diversos. Ha sabido como nadie aliarse al poder y pasar a formar parte de él. Esto sólo pretende ser un esbozo de cómo se consigue la inoculación de la desidia en el comportamiento humano. Las consecuencias que se derivan son simplemente terribles y las vivimos a diario. Así, vemos pasar ante nuestros ojos situaciones y acciones que nos afectan directamente pero no somos capaces de reaccionar por esa terrible desconexión producida por la desidia (desde luego entre otros factores). Por supuesto, contamos con el ejemplo de todas las personas que se muestran resistentes a este contagio y luchan y construyen a diario para cambiar esta realidad terrible. Sin embargo, la inmensa mayoría cae bajo los efectos de esta inoculación contra la que debemos combatir. Fuente: Quebrantando el silencio http://periodismoalternativoblog.wordpress.com/2013/08/01/desidia-inoculada/#more-35094

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Qué ha ocurrido en el mundo y por qué los sacerdotes y los reyes han temblado?

Qué ha ocurrido en el mundo y por qué los sacerdotes y los reyes han temblado? ¿Qué poder secreto amenaza las tierras y las coronas? He ahí algunos locos que corren de país en país y queocultan, según dicen, la piedra filosofal, bajo sus harapos y su miseria. Pueden cambiarla tierra enoro, y sin embargo ¡carecen de pan y de asilo! Su frente está ceñida por una aureola de gloria y por un reflejo de ignominia. El uno ha encontrado la ciencia universal y no sabe cómo morir paraescapar a las torturas de su triunfo: es el mallorquino Raymundo Lulio.

El Otro cura con remediosfantásticos las enfermedades imaginarias y ofrece un formal mentís al proverbio que comprueba laineficacia de un cauterio en una pierna de madera; es el maravilloso Paracelso, siempre ebrio ysiempre lúcido como los héroes de Rabelais. Aquí es Guillermo Postel, que escribe ingenuamente alos Padres de Concilio de Trento que ha encontrado la doctrina absoluta, oculta desde el comienzodel mundo y que ya se le hace tarde en compartirla con los demás. El Concilio no se inquieta delloco y ni aun se digna condenarle, pasando al examen de cuestiones tan graves como la graciaeficaz y la gracia suficiente.

El papa Francisco pidió el sábado a los católicos que no teman la reforma de “las estructuras antiguas y frágiles” de la Iglesia católica, como la burocracia y el banco del Vaticano.

“En la vida cristiana y en la Iglesia también hay estructuras antiguas y frágiles. Debemos renovarlas”, declaró el sumo pontífice durante una misa privada para los Guardias Suizos, según el sitio internet de Radio Vaticano.
“No debemos tener miedo de abandonar las estructuras frágiles que nos encorsetan”, aconsejó.
Francisco, un Papa conservador moderado elegido por un cónclave de cardenales en marzo pasado, lanzó una investigación sobre el funcionamiento del banco del Vaticano y pidió a varios cardenales que propongan una serie de reformas de la administración vaticana durante una reunión prevista en octubre próximo.
El banco del Vaticano, llamado Instituto para las Obras de la Religión, está en pleno centro de una investigación italiana sobre el blanqueo de dinero.
Varias infidencias surgidas a partir de documentos oficiales del Vaticano publicados el año pasado por el mayordomo de Benedicto XVI denunciaron actos de corrupción y un mal funcionamiento de la Curia romana, la administración central de la Iglesia católica.

Willy Fog y la derecha española

El androide de Alberto el Grande, es la teología aristotélica de la escolástica primitiva, que fuedestruida por la mano de Santo Tomás, ese audaz innovador, que fue el primero que substituyó laley absoluta de la razón, por lo arbitrario divino, osando formular este axioma, que no tememosrepetir hasta la saciedad, por cuanto emana de semejante maestro: Una cosa no es justa, porqueDios lo quiere, sino que Dios la quiere, porque es justa.

¿Eres de los que se echan una cabezadita en el tren? Ahora ya no será tan fácil quedarte dormido, ya que al momento de recostar tu cabeza contra la ventana podrás escuchar anuncios publicitarios gracias a una tecnología basada en las vibraciones.

La nueva técnica de publicidad utiliza un método basado en la ‘conducción ósea’, que se utiliza en los audífonos y en los auriculares de Google Glass para trasladar el sonido al oído interno por medio de las vibraciones a través del cráneo.
Además la tecnología, desarrollada por la cadena británica Sky, permitirá que solamente la persona que apoye su cabeza en la ventana escuche el mensaje y nadie más, gracias a un trasmisor especial que se instala en la ventana, explica el video promocional.

“A algunas personas no les gusta la publicidad en general. Pero esta es una tecnología realmente nueva. [Tal vez] no solo se utilice para este fin, sino también para la música, el entretenimiento, la información en el transporte público, información meteorológica, etc.”, explicó Ulf Brychcy, portavoz de la agencia de publicidad BBDO, que forma parte del proyecto.
RT

El estudió de estos caracteres ha constituido el trabajo de toda la vida de Paracelso, y las figuras desus talismanes son el resultado de sus investigaciones; pero no nos ha transmitido la clave y elalfabeto cabalístico astral con sus correspondencias; permanece todavía por hacer; la ciencia de laescritura mágica no convencional se ha detenido, para la publicidad, en el planisferio de Gaffarel.

Vivimos una época de proliferación de tertulias políticas televisivas, y paradójicamente, de ausencia de diálogo.  En muchas de ellas resulta bastante desesperanzador ver cómo las personas que se supone que deben escuchar argumentaciones y rebatirlas con otros si no las comparten, en lugar de hacer tal cosa, se limitan a hacer chistes, sacar frases de contexto, comportarse groseramente e interrumpir constantemente. Es como si algunas personas de la derecha mediática hubiese decidido no discutir ya, no debatir nada, y limitarse a llenar las tertulias de ruido que desnaturaliza el debate, para después generar absurdos titulares en las redes sociales.
Este ha sido el recorrido que ha tenido un comentario mío en el programa de televisión El Gato al Agua, a propósito de los dibujos animados de nuestra infancia. Dije que la serie animada La vuelta al mundo en 80 días transmitía valores favorables al machismo y el colonialismo.
El ilustre monárquico Alfonso Ussía me ha dedicado un artículo en La Razón. En él no busca la discusión sobre argumentación alguna, sino que se limita a intentar ridiculizarme sacando de contexto algunas de mis afirmaciones e inventando cosas que nunca dije. Esta técnica imita los principios propagandísticos de Goebbels, que no tenían como objetivo dialogar y convencer con hechos y argumentos, método propio de una democracia, sino imponer un mensaje y hacerlo pasar por cierto mediante la repetición de consignas, ridiculización del adversario, el silenciamiento de argumentos contra los que no se puede discutir, el fomento de la unanimidad de pensamiento, del odio y el rechazo ante ideas contrarias, en este caso las ideas feministas.
Como yo soy más de democracias que de fascismos, voy a dedicar unas líneas a exponer las base de argumentación en la que sustento mis afirmaciones sobre la serie de dibujos La vuelta al mundo en 80 días y los valores e ideas que esconden sus personajes. Serie que, por cierto, veía con asiduidad en mi infancia y que, en ningún caso, considero que haya que prohibir.
Me licencié en Antropología y por ello he dedicado muchas horas a estudiar los fenómenos culturales y puedo asegurarles que es la aplicación de la capacidad cognitiva del ser humano a la construcción de cultura y la transmisión de ésta de generación en generación lo que, fundamentalmente, nos distingue y sitúa en un estadio superior al resto de animales. No me extenderé en el debate terminológico sobre el concepto cultura. Entendámosla como el conjunto de modos de vida, costumbres y conocimientos de una sociedad dada, que se transmiten de generación en generación, y que se traducen en expresiones artísticas y en las normas de funcionamiento de dicha sociedad.
No es casual que hasta el siglo XIX, a los inicios de los estudios antropológicos, se considerara que la evolución cultural de la sociedad humana seguía una línea continua en la que, de una parte, se situaban las sociedades consideradas “salvajes”, y por tanto sin cultura, y de la otra las consideradas “civilizadas” dotadas y creadoras de cultura. Esa concepción evolucionista y racista de las sociedades generó ríos de tinta en las ciencias sociales sobre los que no me detendré, pero es incuestionable que esta idea de “barbarie versus civilización” ha sido hegemónica hasta bien entrado en el siglo XX, como sustentadora y justificadora de los procesos coloniales de dominación de unas naciones frente a otras.  Cualquiera puede darse cuenta de que aún hoy existe una cierta “autopercepción” de superioridad social y moral por parte de los países de cultura europea, aunque sea políticamente incorrecto expresarlo de forma explícita.
De esa herencia del pensamiento colonial y patriarcal, son muestra los numerosos mensajes que me han recordado que Willy Fog no es machista sino un héroe, porque salvó a Romy, su gatita que se declara dulce y fiel, enamorada del galán inglés, de la pira funeraria en la que estuvo a punto de morir para acompañar al marido indio recién muerto. Es evidente que esta imagen del lord inglés, civilizado y rico, salvando a la mujer india, desvalida, de la barbarie de su cultura de origen, es una imagen clara que sustenta la idea de la necesidad de que las culturas civilizadas colonizaran y sometieran a la culturas “bárbaras” para convertirlas en sociedades “superiores”, aunque el proceso de “civilización” se llevara por delante cientos de vidas humanas, arrasara las riquezas ajenas y reportara a precio de coste las materias primas para sustentar el proceso de enriquecimiento del emergente capitalismo inglés.
Tampoco es casual que la vuelta al “Mundo” descrita por Verne y trasladada a los dibujos, con un talento innegable, por Claudio Biernd Boyd,  no sea un recorrido por todo el globo, sino una vuelta circular que se traza uniendo puntos entre colonias del Imperio Británico. Es decir, se transmite el concepto de “Mundo” no como la totalidad del planeta sino como el conjunto de países relacionados con el centro de poder inglés.  Los geógrafos políticos han descrito hasta la saciedad cómo ha ido evolucionando el concepto occidental de “Mundo” de acuerdo a los lugares que eran conquistados y dominados por las potencias coloniales. Esta idea se refleja en un producto cultural como es una novela de Verne y su traslación en serie infantil de dibujos animados.
Llegaron también mensajes que insinuaban la locura de quienes hacemos este tipo de análisis, y el fastidio de que siempre vayamos a la profundidad de algo tan tonto como una serie infantil que es un producto de entretenimiento sin más intención. Me impresiona hasta qué punto la ignorancia respecto a los debates de las ciencias sociales de los últimos cien años puede ser tan osada. Casi antes de que naciera el señor Ussía, Antonio Gramsci desarrolló la noción de hegemonía cultural, para describir lo que llamó ideología dominante. Para Gramsci, el dominio de las clases dominantes sobre las subalternas no solo descansaba en las estructuras de producción capitalistas, sino en que, en cierta medida los dominados consienten la ordenación del mundo. La brillantez de Gramsci radica en advertirnos de que la hegemonía cultural es tan eficaz para mantener el status quo como los dispositivos de coerción, porque convence a los dominados de que su situación responde a las normas de la sociedad, como si éstas fueran una cuestión naturalmente dada y no construcciones históricas.
Es la cultura la que explica que la mayoría piense que las cosas son como deben ser y que no hay alternativa posible a la realidad que viven. En las sociedades contemporáneas, el mayor dispositivo cultural de transmisión de ideas y valores son sin duda los productos audiovisuales que a través del cine, la televisión y las redes sociales, nos “educan” y enseñan cómo funciona el mundo. Las series infantiles de nuestra generación, transmitidas por una única televisión que todas hemos visto, han jugado un papel privilegiado en esta tarea, como reconocía el propio creador de la serie objeto de la controversia.
Lo que yo expuse en el programa de debate no era que debían prohibir series así, o que era responsabilidad de su creador la realidad que vive este país, sino que observando con ojos de adulto la serie protagonizada por Willy Fog era innegable ver en ella que la elección de los animales y la nacionalidad de los personajes (el inglés es un león y el español -andaluz- un hámster) reflejan, por un lado, una visión muy clara de la realidad geopolítica racista en la que Verne escribió la  novela original, y por otro, educan a los niños en una serie de arquetipos más que discutibles.
Son múltiples los escritos académicos que analizan los valores e ideas morales que representan y transmiten diversos productos culturales, todos ellos fruto del momento en que fueron creados, y reflejo de la posición de sus creadores frente al mundo. Se puede debatir sobre la interpretación de la voluntad de los creadores de productos culturales, o las ideas que transmiten el imaginario que producen sus obras, pero negar que la cultura transmita valores y que éstos contribuyen a su consolidación como pensamiento normativo, es como volver a debatir si la tierra es redonda. 
Me llama la atención, por último, que en esta discusión haya hecho saltar como un resorte a la derecha mediática, el retrato que hice de  Willy Fog y su relación con Romy, y sin embargo haya pasado desapercibido la imagen que la serie construye del personaje Tico, a la que también me referí. Un hámster, me disculpe el autor por considerarlo hasta ayer ratón, de nacionalidad española (y adivinamos por su acento que de origen andaluz), que se une a la aventura por haber sido compañero circense del educado Rigodón, que viaja en la maleta de éste y es tratado como una zapatilla, en palabras del propio Tico. Personaje auxiliar, pequeño y glotón, es el papel reservado en la aventura internacional al único personaje español. Los patriotas de pin y banderita deberían preocuparse más por esta imagen de la madre patria que por salir en defensa del apuesto inglés. Aunque esta reacción quizá sea la evidencia del poder de la cultura en la imposición de una  interpretación del mundo, que hace aceptable para los que se reclaman patriotas cada día, habernos convertido en un  país sometido a los intereses de otros, en lugar de aspirar a ser protagonistas de nuestro propio presente y futuro, aspiración razonable para cualquiera que defienda los intereses de su pueblo.

http://www.publico.es/458442/willy-fog-y-la-derecha-espanola

Pueblos Unidos contra la Troika

Mercurio Trismegisto comienza su admirable símbolo, conocido bajo el nombre de tabla de esmeralda, por esta triple afirmación: Es verdad, es cierto sin error, es del todo verdad. Así, loverdadero confirmado por la experiencia en física, la certidumbre desprendida de toda aleación deerror en filosofía, la verdad absoluta indicada por la analogía en el dominio de la religión o de loinfinito, tales son las primeras necesidades de la verdadera ciencia, y es lo que la magia sola puedeacordar a sus adeptos.

Los integrantes de troika europea, el Banco Central Europeo (BCE), la Comisión Europea (CE) y el Fondo Monetario Internacional (FMI), han conseguido lo que hasta ahora pocas causas habían logrado: unir a los ciudadanos de buena parte del continente para salir a la calle con un mismo lema: “Pueblos Unidos contra la Troika”. Este 1 de junio hay convocadas movilizaciones en cerca de un centenar de ciudades de toda Europa para pedir el fin de las políticas de austeridad y una salida de la crisis económica socialmente justa, esto es, que no se rescate a la banca con dinero público, que se lleve a cabo una auditoría ciudadana de la deuda, la paralización de los recortes en servicios públicos. Y también por el fin de la corrupción y una democracia más participativa.
En España la movilización ha sido convocada por la Marea Ciudadana, que aúna al movimiento 15-M a todas las mareas en defensa de los servicios públicos, como la blanca de la Sanidad, la verde de la Educación o la azul en defensa del agua, y colectivos como la Plataforma de Afectados por la Hipoteca o Juventud Sin Futuro. Además, cuenta con el apoyo de varias formaciones políticas entre las que se encuentras Izquierda Unida, Izquierda Anticapitalista o Equo. En total, reúne a cerca de 300 organizaciones y colectivos. En el plano europeo, se han confirmado protestas en un total de 12 países, entro los que están Portugal, Francia, Italia, Grecia, Chipre, Irlanda, Reino Unido, Alemania, Croacia y Eslovenia.
En Madrid, la manifestación partirá a las 18.30 horas de la Plaza de Neptuno, frente al Congreso de los Diputdos, y pasará frente a los principales centros de poder, como la Bolsa y el Banco de España, para llevar a cabo actos simbólicos que representen el rechazo a las medidas de “austericidio” de la Troika. Finalmente, terminará en la sede de la Unión Europea, en la Glorieta de Emilio Castelar. Los organizadores han decidido comunicar a la Delegación del Gobierno que dirige Cristina Cifuentes el recorrido y los horarios de la marcha por los cauces oficiales para evitar, entre otras cosas, que la Policía utilice este pretexto para cargar contra los manifestantes.

Marea Ciudadana ha denunciado cómo la Troika está “imponiendo” determinadas políticas financieras a los países del sur de Europa que los abocan a la pobreza de forma acelerada. “Ni el gobierno español, ni el italiano, ni el griego, ni el chipriota gobiernan realmente, ni nuestros parlamentos realmente deciden porque las decisiones las toman estos organismos donde sus dirigentes no han sido votados, no han sido elegidos democráticamente” aseguraba a EFE el presidente de la ONG Paz Ahora, Juan Rodríguez Bueno. En todo caso, los gobiernos nacionales son “delegados de ese poder central”, así que la elección democrática se queda en papel mojado.
“Este es el comienzo de un proceso descentralizado, inclusivo y participativo. Queremos construir colectivamente, uniendo nuestras fuerzas y acciones, protestando internacionalmente contra la Troika” señala la Marea Ciudadana en su manifiesto. “Queremos seguir ampliando nuestras alianzas, tanto a nivel nacional como internacional, ya que somos conscientes de que sólo la suma de nuestras voces podrá detener las nuevas oleadas de recortes que se están preparando. Los pueblos de Europa han demostrado que no están dispuestos a asumir más sacrificios inútiles”.
Esta iniciativa surge de un encuentro que tuvo lugar a finales de abril en Lisboa organizado por el colectivo luso Que se lixe a Troika (“Que se joda la Troika”), con apenas medio año de vida y que consiguió sacar a más de un millón y medio de personas a las calles de todo Portugal el pasado 2 de marzo bajo el lema inspirado en la Revolución de los Claveles: “El pueblo es quien más ordena”.

1. Este tridente es revelado en el grimorio “Archidoxia Mágica” atribuido a Paracelso, en el se lee que es efectivocontra los maleficios especialmente reestablece la virilidad, se debe confeccionar con una herradura encontrada y unahorquila en el dia y hora de saturno. Sus caracteres se grabaran en el dia y hora del Sol y se debe de claver en elfondo de un rio sin que se revele su empuñadura. Al cabo de nueve días te librara del maleficio y le causara penaspeores a quienquiera te haya hechizado.

El tridente1de Paracelso, es un pantáculo manifestando el resumen del ternario en la unidad quecompleta así el cuaternario sagrado. Atribuía a esta figura todas virtudes que los cabalistas hebreosatribuían al nombre de Jehová, y las propiedades taumatúrgicas del Abracadabra de los hierofantesde Alejandría. Reconozcamos aquí que es un pantáculo, y, por consiguiente, un signo concreto yabsoluto de toda una doctrina que ha sido la de un círculo magnético inmenso tanto para losfilósofos antiguos, cuanto para los adeptos -de la Edad Media. Al exponer en la época actual suvalor primitivo por la inteligencia de sus misterios, ¿no podríamos darle toda su virtud milagrosa ytodo su poder contra las enfermedades humanas?

Todas estas figuras, todos estos hechos análogos alas figuras, todas estas disposiciones de númerosy de caracteres, no son, como ya lo hemos dicho, más que instrumentos de educación para lavoluntad, en la que ellos fijan y determinan las costumbres. Sirven, además, para unir el conjunto enla acción de todos los poderes del alma humana y para aumentar la fuerza creadora de laimaginación. Es la gimnasia del pensamiento que se ejercite en la realización; también el efecto deesas prácticas es infalible como la Naturaleza, cuando se hacen con una confianza absoluta y una perseverancia inquebrantable.

Con la fe, decía el gran maestro, se trasplantarían árboles en el mar y se cambiarían montañas de susitio. Una práctica, aun supersticiosa, aun insensata, es eficaz por cuanto es una realización de lavoluntad. Por esto mismo es por lo que es una oración tanto más poderosa, cuanto con más voluntadsea dirigida en la iglesia y no en el domicilio propio y por lo que obtendrá milagros,o…

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