La vida como guerra

Naqoyqatsi, también conocida como Naqoyqatsi: Life as War, es un film documental realizado en el año 2002; y es la última parte de la Trilogía qatsi (la primera Koyaanisqatsi de 1983 y la segunda Powaqqatsi del 1988) y dirigida como las anteriores por Godfrey Reggio. El film se focaliza en la transición de la sociedad a un entorno natural desde la técnica y la industrialización. El título del film proviene de la lengua indígena de la tribu hopi y significa: “La vida como guerra”. Read more http://www.mundoconmisojos.es/naqoyqatsi-life-as-war/

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en defensa de Teresa08

Siendo las ceremonias, los vestidos, los perfumes, los caracteres y las figuras, como ya lo hemosdicho, necesarias para emplear la imaginación en la educación de la voluntad, él éxito de las obrasmágicas depende de la fiel observación de todos los ritos. Estos ritos, como ya lo hemos dicho, notienen nada de fantástico ni de arbitrario, nos han sido transmitidos por la antigüedad y subsistensiempre por las leyes esenciales de la realización analógica y de la relación que necesariamenteexiste entre las ideas y las formas. Después de haber pasado muchos años en consultar y comparar todos los grimorios y todos los rituales que me merecieron mayor autenticidad, hemos llegado, nosin trabajo, a reconstituir todo el ceremonial mágico universal y primitivo. Los únicos libros seriosque hemos encontrado, son manuscritos, trazados en caracteres convencionales que hemos llegado adescifrar con ayuda de la poligrafía de Trithemo; otros estaban escritos por completo en jeroglíficosy los símbolos con que aparecían exornados y disfrazando la verdad de sus imágenes bajo ficcionessupersticiosas de un texto mixtificador. Tal es, por ejemplo, elEnchiridióndel Papa León III, que jamás se imprimió con sus verdaderos caracteres y que hemos reconstituido para nuestro uso particular, conforme a su antiguo manuscrito.———– ————————————————————————————————————— Desde que me fui, por razones políticas, de Catalunya y de España en 1962, he vivido en muchos países, habiendo trabajado en muchos más. Resultado de ello, he tenido la oportunidad de conocer de primera mano la cultura en la que se desarrolla la vida política e intelectual de cada país. Colaboro también en varios diarios en estos países, lo que me permite ver el grado de desarrollo democrático de los debates que tienen lugar en cada uno de ellos. ———————————————————————————————————— Y me entristece enormemente ver la enorme pobreza y baja calidad de la cultura democrática de Catalunya y del resto de España, que es semejante, en muchos aspectos, a la deficiente cultura democrática de varios países de América Latina que han estado gobernados también, durante muchos años, por dictaduras. Es frecuente que mis escritos provoquen toda una avalancha de insultos, sarcasmos y notas ofensivas de gran agresividad, que reflejan una incapacidad de razonar y debatir por parte del que muestra tanta hostilidad. Y lamento que no haya una protesta generalizada frente a este tipo de comportamientos. ——————————————————————————————————————- El carácter antidemocrático de este tipo de comportamientos está mucho más extendido entre las derechas (fuerzas conservadoras y neoliberales) que entre las izquierdas, y ello es consecuencia de que son estas últimas y no las primeras las que históricamente han defendido con mayor ahínco el establecimiento de las democracias. Las derechas han sido, por regla general, las que se opusieron por todos los medios a las aberturas democráticas en esos países. España es un claro ejemplo de ello. La agresividad y falta de cultura democrática de las derechas es una característica de sus comportamientos.————————————————————————————- Por desgracia, aparecen también estos comportamientos antidemocráticos en sectores que se autodefinen de izquierdas. Y utilizo la expresión “autodefinen” deliberadamente, pues no considero que una persona o una fuerza política o un foro mediático sea de izquierdas cuando muestra tal tipo de comportamientos, que responden a un sectarismo enorme que ha hecho históricamente un gran daño a la totalidad de las izquierdas en nuestro país. El sarcasmo, el insulto, la ofensa y la manipulación con el objetivo de destruir a una personalidad o a una asociación de izquierdas no es ser de izquierdas, y merece y exige una denuncia inmediata y contundente por parte de todas las fuerzas progresistas con sensibilidad democrática.———————————————– Un caso claro de este comportamiento antidemocrático es el artículo escrito por Mauricio-José Schwarz (a partir de ahora MJS) en la revista de izquierdas Sin Permiso, titulado “‘Juana de Arco’ Forcades, más allá del antivacunismo mortal”, que es un intento, no de criticar, sino de destruir a Teresa Forcades, una monja benedictina de Monasterio de Montserrat que lidera un movimiento político social –Procés Constituent- que se está extendiendo en Catalunya y que representa una amenaza al establishment económico, político, social y cultural (incluida la jerarquía de la Iglesia católica) que domina Catalunya. Debido a ello, Teresa Forcades ha despertado gran estima por parte de sectores populares y gran hostilidad por parte del establishment catalán y algunas voces de izquierdas sectarias que, como siempre, hacen el juego a la estructura de poder (sin, en ocasiones, darse cuenta).—————————————————————————————— MJS se define como “un luchador contra el charlatanismo”, y para destruir a Teresa Forcades (Teresa a partir de ahora) intenta mostrarla como una monja comprometida en “actividad brujeril” (sí, así lo define MJS nada menos que tres veces en el artículo) anticientífica, que también se refleja en su envolvimiento con el “nacional-catolicismo”, el cual, siendo diferente al nacional-catolicismo que caracterizó a la dictadura franquista, conserva, sin embargo, características comunes, pues, según MJS, los dos rompen, por ser nacionalistas, con el principio igualitario que la izquierda siempre debe sostener. El nacionalismo españolista de la dictadura, y el supuesto nacionalismo catalanista de Teresa son igualmente dañinos, pues ambos “se oponen a la visión esencial, igualitarista de la izquierda”. Estas posturas en sí, expresadas de otra manera, podrían ser sujeto de debate y reflexión serena que podría ser beneficioso para todos. La tesis de que todos los nacionalismos son iguales y que son incompatibles con los valores de izquierda es un tema que vende mucho en España y merecería ser debatido. Ahora bien, el objetivo de MJS no es iniciar un debate, sino destruir al que considera ser su adversario, en realidad su enemigo, es decir, Teresa. No presenta argumentos, sólo ofensas, sarcasmo y mala leche, que invitan, además del rechazo, al olvido, pues dicho artículo es una suma de insultos y no de argumentos. ——————————————————————————————————————————————— MJS intenta destruir la credibilidad de Teresa refiriéndose a sus escritos antivacuna gripe A, que responden –según MJS– a una actitud “conspirativa” (en contra de la industria farmacéutica), “delirante”, “paranoica” y muchos otros adjetivos, a cada cual más mezquino. Teresa es licenciada en Medicina, con un doctorado en Salud pública. Conocida y respetada en la comunidad salubrista catalana, ha publicado y hecho presentaciones en fórums científicos, tan diversos como Annals de Medicina y Revista Catalana de Salud Pública, teniendo varios artículos y/o capítulos en varios libros de medicina clínica y salud pública. Su postura crítica respecto a la vacuna de la gripe A ha sido avalada por el mayor experto que tiene Catalunya en farmacopea, el Catedrático Joan-Ramon Laporte, Catedrático de Farmacología de la Universidad Autónoma de Barcelona. Y a nivel internacional, muchos científicos han expresado fuertes críticas a tal vacuna. En EEUU, en uno de los últimos Congresos de la American Public Health Association, muchos expertos en salud pública presentaron grandes críticas a la promoción de la vacuna gripe A por parte de la industria farmacéutica, así como el comportamiento carente de cualquier sensibilidad ética que mostraron, tanto la industria farmacéutica como la Organización Mundial de la Salud (OMS), en el caso de dicha vacuna. En España, entre las voces críticas está también la del Dr. Juan Gérvas, referido en el artículo de MJS como “antivacunas folklórico”. El Dr Gérvas, lejos de ser folklórico, es la máxima autoridad científica y clínica en Medicina en Atención Primaria en España, habiendo sido también profesor en la Escuela de Salud Pública de la The Johns Hopkins University, uno de los centros más conocidos en EEUU en investigación en salud pública. Dice mucho del nivel intelectual de tal individuo –MJS– que se refiera al Profesor Gérvas como “folklórico”.———————————————————————————– Pero la objetividad no es el punto fuerte de MJS. Su intento es, además de ridiculizar el movimiento político-social (comparándolo con el nacionalcatolicismo franquista) que lidera Teresa, eliminar a Teresa de la vida política del país. Y así lo dice con toda claridad y sin tapujos, pues, según él, no debería permitirse a los religiosos (que han jurado lealtad, según él, al líder de un Estado extranjero, el Vaticano) participar en la vida política del país. En realidad, según MJS, Teresa está legitimando la intervención del Opus Dei en el Estado español, pues permite justificar la intervención de asociaciones religiosas en la vida política del país. http://blogs.publico.es/dominiopublico/7331/7331/

el mundo es nuestro ?

Existen dos clases de realización; la verdadera y la fantástica. La primera es el secreto exclusivo delos magos; la otra pertenece a los hechiceros ya los brujos.

Las mitologías son realizaciones fantásticas del dogma religioso; las supersticiones son el sortilegiode la falsa piedad; pero las mismas mitologías y las supersticiones son más eficaces sobre lavoluntad humana que una filosofía especulativa y exclusiva de toda práctica. Por esta razón SanPablo opone las conquistas de la locura de la cruz a la inercia de la sabiduría humana. La religiónrealizala filosofíaadaptándola alas debilidades del vulgo; tal es para los cabalísticas la razónsecreta y la explicación oculta de los dogmas de la encarnación y de la redención

Todos los medios especulan con que la Reina del Pop ha visitado un centro de esta organización religiosa El diario británico sensacionalista “Daily Mirror” ha sido el primero en dar la noticia: “Madonna deja la cábala por el Opus Dei”. Según ellos, la diva del pop estuvo durante hora y media en las instalaciones de un centro de esta organización extremista católica la semana pasada. La noticia sorprende, pero es verdad que la cantante, actriz y empresaria se ha cambiado de religión hasta en tres ocasiones: de católica en los 80 e hinduista en los 90 a la cábala judía a partir de 2000. En cuanto a noticias musicales se refiere, al parecer la cantante ha estado trabajando en el estudio con William Orbit, el artífice del sonido de su “Ray Of Light” (1997), para la banda sonora de su nueva película “W. E.”. ——————————————————————————– Se habla de: madon fotos de madonna fotografias de madonna madonna 2000 opus dei madona2011 de madona madonna imagenes imagenes de madona imagenes de madonna IMAGEN MADONNA fotos madonna madona 2011 madonna fotos imagenes madonna fotos de madona elopus dei madonna / imagenes madonna madonna opus http://www.musicaonline.org/%c2%bfse-ha-pasado-madonna-al-opus-dei/ La periodista Pilar Cambra, redactora-jefe de “Expansión” y colaboradora de la revista “Telva” y de la “COPE”, ha sido una de las participantes en la Jornada Familia y Juventud, organizada en Madrid por el Colegio Senara.

25 de febrero de 2002

Opus Dei - La periodista Pilar Cambra

La periodista Pilar Cambra

-¿Cuál ha sido la “revolución” del mensaje del Opus Dei?
-No sé si se le puede llamar revolución. Lo que ha hecho el Beato Josemaría es recordar el mensaje de Dios de la llamada universal a la santidad. En ese sentido, una de las claves más importantes, tanto de la personalidad del beato Josemaría como del Opus Dei, es la necesidad de amar a Dios sobre todas las cosas, a los demás y al mundo.

-¿Cuál cree usted que ha sido el principal legado del beato Josemaría a las familias en su tarea educadora?
-La clave de toda educación es el afecto: afecto en la familia, afecto de los educadores por sus alumnos, de los hijos por sus padres, etc. No hay otra receta: la entraña de toda tarea educativa es el amor. Yo creo que el título de la homilía “Amar al mundo apasionadamente” revela una posición de cariño que, si tenemos en cuenta que quizás la mejor definición que se ha dado de Dios es la de san Juan (“Dios es Amor”), no tiene que extrañar que la vida humana deba ser una sucesión de amor, un amor bien educado, bien enfocado y correctamente ejercido. Nada tendría sentido si no estuviera hecho de amor y desde el amor. Y también la santificación del trabajo, como la esencia del Opus Dei, tampoco tiene ningún sentido si no está hecho con amor y para amar a los demás.

-En esa homilía se habla de unidad de vida. ¿Cómo se la puede describir exactamente?
-El beato Josemaría ponía un ejemplo muy gráfico: el del sombrero. No vale ponerse el sombrero de ser cristiano en la vida privada y quitárselo cuando uno va a ejercer alguna tarea pública. Hay intentos por arrinconar al cristianismo al estricto ámbito de la vida privada, pero el cristianismo no vale para unos momentos sí y otros no. El cristianismo es un modo de vivir la vida: la vida profesional, la vida familiar, la vida política, el descanso…

-¿Y qué es lo que le acercó al Opus Dei, lo que más la atrajo?
-Lo que me impulsó a acercarme a la Obra fue Dios, porque la vocación al Opus Dei es una vocación divina. Desde muy joven leí escritos del Fundador del Opus Dei. Durante esos años pensaba que si había algún modo de hacerse santa sin abandonar el mundo, ese modo era el del Opus Dei. Era como el “traje de santidad” de una persona normal del siglo XX: activa, trabajadora, con su familia… Pero también el paso decisivo hacia el Opus Dei me lo hicieron dar sus miembros, por su modo de vivir, de ser amigos de sus amigos, su trato, su espiritualidad… Fueron, pues, como tres “tirones”: uno, Dios; otro, el mensaje del beato Josemaría; y luego sus hijos en el Opus Dei.

Hoy pareciera que tuviéramos un gran hermano. Uno que se cree guardián, que quiere decidir por nosotros y que quiere establecer lo que es bueno y lo que es malo.

Recordemos que Edward reveló a los medios norteamericanos todo lo que ocurre con el espionaje que realiza el Gobierno de ese país a sus ciudadanos y se vio obligado a pedir asilo en “cualquier país que crean en la libertad de expresión”, según explicó. Y es que el programa PRISM, permite a la entidad gubernamental ingresar a cuentas de los ciudadanos gracias a la colaboración de las empresas informáticas.
El cuestionado Snowden, que indicó que todo lo que dijo fue “para tener su mente limpia”, adelantó además que en el país que gobierna Obama se construyen unas instalaciones que almacenarán todo el tráfico de Internet mundial de los últimos 5 años. Es decir, tendrán todos los datos almacenados. ¿Cuáles? El suyo, el mío, el que ellos quieran… el gran hermano ya está entre nosotros y todos seremos víctimas.
Para ver el video entra aquí..
http://www.biobiochile.cl/2013/06/10/tomas-mosciatti-el-gran-hermano-ya-esta-entre-nosotros.shtml
Visto en  :  Verdad Ahora hamlet : el o.de se ha hecho dueño del mundo? http://elmundo.orbyt.es/2013/08/03/elmundo_en_orbyt/1375554606.html La Editorial Rizzoli fundada por Angelo Rizzoli, fundador en 1909 de A. Rizzoli & C. y que en 1927 se adentra en el sector editorial con la adquisición de cuatro revistas: “Novella”, “Il Secolo Illustrato”, “La Donna” e “Commedia”. En 1974, Rizzoli, que publicaba por entonces, los semanarios Oggi, L’Europeo, Annabella y Novella 2000, adquirió a la familia Cespi la Editorial Corriere della Sera. En 1983 algunos directivos de Rizzoli-Corriere della Sera (Angelo Rizzoli, nieto del fundador, y el administrador delegado Bruno Tassan Din) se vieron envueltos en el escándalo del Banco Ambrosiano y de la P2. Tras una grave crisis financiera, Angelo Rizzolu y su hermano Alberto cedieron la totalidad del grupo editorial: 50% a Gemina (holding perteneciente a la familia Agnelli) y 50% a diferentes accionistas, entre los cuales Meta y Mittel. En 1986 el grupo pasa a llamarse Rcs Editori y entran en el accionariado Bompiani, Fabbri Editori, Sonzogno e Sansoni. Por su parte, HdP – Holding di Partecipazioni Industriali nace en 1997 de la escisión de las actividades industriales en el grupo Gemina, esto es, el 100% del grupo editorial RCS, la mayoría del grupo de moda GFT NET, y la compañía de ropa y calzado deportivos Fila. Tras una primera fase de gestión como holding diversificado, HdP concentró sus intereses en el sector editorial y de las comunicaciones. Tras la escisión de GFT NET y Fila, HdP aprobó un plan de integración con RCS, efectivo desde el 1 de enero de 2003, pasando a denominarse el Grupo, desde el 1 de mayo de ese año RCS MediaGroup. En 2013 el grupo automovilístico italiano Fiat S.p.A. se hace con un 20.55% de las acciones del grupo editorial, convirtiéndose en su principal accionista http://es.wikipedia.org/wiki/RCS_MediaGroup

La dulzura de Abel era un amplio y penoso hechizo

Puede morirse por amor de ciertos seres, como puede morirse por su odio; existen pasionesabsorbentes bajo cuya aspiración se siente uno desfallecer como las prometidas de los vampiros. Noson únicamente los malvados los que atormentan a los buenos, sino que es a su vez los buenosquienes atormentan a los malvados. La dulzura de Abel era un amplio y penoso hechizo debido a laferocidad de Cain. El odio al bien entre los malvados, procede del mismo instinto de conservaciónPor otra parte, mostrarse tranquilos, desafiando y justificando el mal; Abel, ante Cain, era unhipócrita y un cobarde que deshonraba la fiereza humana por sus escandalosas sumisiones a ladivinidad. ¡Cuánto no ha debido sufrir el primero de los asesinos antes de proceder al espantosoasesinato contra su hermano! Si Abel hubiera podido comprenderle, le habría causado horror——————————- La Conferencia Episcopal Española ha hecho público este miércoles un importante evento para la Iglesia Católica en España: la beatificación de 500 mártires de la Guerra Civil española que murieron por odio a la fe. La celebración se llevará a cabo el próximo 13 de octubre bajo el lema “Los mártires del siglo XX en España, firmes y valientes testigos de la fe”. —————————————————————– Conviene recordar LA PERSECUCIÓN RELIGIOSA EN CATALUÑA. El Prsidente de la Generalitat, Lluis Companys, consintió la quema de iglesias y el asesinato impune de presos derechistas, religiosos y militares no republicanos, a manos de los frentepopulistas. La persecución religiosa en Cataluña ocasionó 2039 curas, religiosos y monjas asesinados, entre ellos 3 obispos(el auxiliar de Tarragona, D. Manuel Borrás; el de Lérida, D. Silvio Huix, y Polanco, el de Teruel, ya al final de la guerra). Los asesinatos de presos políticos y religiosos eran indiscriminados y sin juicio, por ej., en la saca de presos de la cárcel de Lérida del 5/VIII /36, asesinaron al obispo Huix y a 22 personas más;en la noche del 20/VIII/ 36, fusilaron en el cementerio de Lérida a 74 sacerdotes y religiosos; y el 28/IX /36, en Tarragona, fueron asesinados 80 civiles en represalia por la liberación del Alcázar de Toledo. Sólo de la diócesis de Tarragona los rojos asesinaron al obispo D. Manuel Borrás y a 147 sacerdotes y religiosos, sólo por odio a la fe que éstos profesaban.Por eso en octubre de 2013 el papa Francisco beatificará en Tarragona a otros 500 mártires religiosos españoles, entre ellos a los de Tarragona. ¿Qué dirán los monjes progres y separatistas de la abadía de Montserrat? Hay que recordar que también hubo frailes de su orden asesinados por los frentepopulistas durante la guerra civil. Esta sí que es memoria histórica. http://www.patriotas.org/web/?p=12625

Francisco I: “¿Quién soy yo para juzgar a un gay?”

El Papa Francisco ha dicho hoy que no juzga a los homosexuales, pero se ha mostrado contrario al ‘lobby gay’ del Vaticano, en unas declaraciones realizadas en el avión en el que ha viajado desde Río de Janeiro a Roma tras la clausura de la JMJ en Brasil. “En un lobby no todos son buenos, pero si una persona es gay, busca al Señor y tiene buena voluntad, quién soy yo para juzgarla. El Catecismo de la Iglesia Católica explica y dice que no se deben marginar a esas personas y que deben ser integradas en la sociedad”, ha afirmado. Francisco ha asegurado que el problema no es tener esa tendencia. “Debemos ser mas hermanos, el problema es hacer el lobby, de esa tendencia, o de políticos, masones. Ese es el problema mas grande”, ha explicado.——– Se trata de la primera conferencia de prensa que el Papa argentino celebra desde que fue elegido en marzo al trono de Pedro. Amable, divertido pero prudente, Francisco ha respondido a las preguntas que unos 15 periodistas le han planteado, sin esquivar algún tema alguno, y tomándose tiempo para pensar.—————————— Interrogado sobre el caso del “escandaloso amor” entre monseñor Battista Ricca, nombrado por el Papa Francisco recientemente en un cargo estratégico en el banco del Vaticano, y un capitán del ejército suizo, como ejemplo de la red que trama en el Vaticano por acceder a cargos de poder, el papa admitió que no tenía informaciones sobre ese controvertido pasado. “Encargué una breve investigación sobre él y no encontramos nada en contra”, dijo.—————————————– “No he encontrado a nadie en el Vaticano que en su tarjeta de identidad diga que es gay. Se dice que los hay. El catecismo de la iglesia católica es muy claro y dice que no se debe marginar a las personas que deben ser integradas en la sociedad”, ha agregado. Al abordar en forma amplia la sexualidad dentro de la Iglesia, el papa hizo una diferencia entre delitos como el “abuso de menor” y los llamados “pecados de juventud”, según ha señalado. “Laicos, curas, monjas, cometen pecados y luego se han convertido. Cuando el Señor perdona, olvida todo”, ha añadido. ——————————————————— Aborto y matrimonio gay A preguntas de los periodistas sobre el matrimonio gay y el aborto, dos asuntos a los que la Iglesia se opone con fuerza, el Papa ha respondido de forma breve y concisa. “Todos ustedes conocen perfectamente la posición de la Iglesia sobre ese tema”, ha concluido.——————————- El Papa también se ha referido a la reforma de la Curia romana y ha asegurado que no ha notado “resistencia” dentro del Vaticano a la reforma, pero que lo esencial es “la transparencia y la honradez”. A preguntas de Efe, el Pontífice se ha referido a la reforma del Instituto para las Obras de Religión (IOR), conocido como el banco del vaticano, envuelto desde hace años en escándalos de supuesto blanqueo de dinero, y a la comisión que ha creado para que estudie qué hacer con el llamado ‘banco de Dios’. “Yo no sé como acabará el IOR. Algunos dicen que tal vez sea mejor (convertirlo) en un banco, otros que un fondo de ayudas y otros que hay que cerrarlo. Yo no lo sé, me fío del trabajo de las personas que están trabajando en esto”, ha dicho. ————————————————– La mujer en la Iglesia ————————————– Además, ha abogado por un mayor papel de la mujer en la Iglesia, pero ha rechazado la posibilidad de que puedan acceder al sacerdocio. “Sobre la ordenación de las mujeres la Iglesia ha hablado y ha dicho no. Lo dijo Juan Pablo II con una formulación definitiva. Esa puerta esta cerrada”, ha señalado.————————- El Papa ha hablado también de la canonización de los papas Juan XXIII y Juan Pablo II, que no será el 8 de diciembre próximo, como se pensó en un principio, debido a que el frío dificulta el viaje de fieles polacos a Roma. Ha agregado que las fechas que se barajan actualmente son el 24 de noviembre próximo, festividad de Cristo Rey, o el 27 de abril de 2014, festividad de la Divina Misericordia. —————————————————

Tras Pepiño y Matas, el Tribunal Supremo archiva la causa contra Yolanda Barcina por el cobro de dietas de Caja Navarra

La sala del Tribunal Supremo que estudiaba el caso del cobro de dietas de Caja Navarra por parte de la presidenta del Gobierno de Navarra Yolanda Barcina ha decidido archivar la causa ya que considera que las acusaciones contra la presidenta “no son constitutivos de delito”. Con esta decisión, Yolanda Barcina queda libre de toda acusación y se da el cierre a una campaña orquestada por la oposición contra la presidenta que buscaba apartarla del poder a toda costa. El Tribunal Supremo da la razón a la Fiscalía que había pedido el archivo de la causa y contradice a la juez Mari Paz Benito que investigaba el cobro de dietas de Caja Navarra en los juzgados de Pamplona.
En contra de lo que opinaba la juez de Pamplona, para el Tribunal Supremo, los hechos de los que se acusaba a Yolanda Barcina no son constitutivos de delito. Por un lado, para que sea cohecho impropio, según el Tribunal Supremo debe de haber una bilateralidad, alguien que da y alguien que recibe. Según el auto del Supremo, quien convocaba las reuniones por las que se cobraba dietas era la propia presidenta, no Caja Navarra, por lo que “quien dispone el devengo de la dieta es la misma persona que la recibe y acepta, no es la Caja de Navarra, que se aquieta, dentro de unas limitaciones presupuestarias, a la orden de devengo a la que es ajena”. Es decir, no existe tal bilateralidad.
Tampoco existiría un delito de “apropiación indebida o hurto” ya que “no se actúa contra la voluntad del titular del patrimonio”. Según el Supremo, las dietas tampoco pueden considerarse dádivas, es decir, dinero que se recibe sin contraprestación ya que “no es factible en una causa penal indagar sobre la justificación de la dieta y el esfuerzo realizado, aunque ha de comprobarse que los emolumentos recibidos se corresponden con una actividad en la que el sujeto activo ha dedicado tiempo, esfuerzo y que podría generar responsabilidad”.
Además, según el Supremo, la recepción de las dietas no viene por su condición de presidenta del Gobierno (anteriormente, alcaldesa de Pamplona), sino por su pertenencia a la Junta de Entidades Fundadoras de Caja Navarra, un organismo perfectamente legal del que sale la Junta Permanente, un grupo más reducido personas que pertenecían a la JEF, y cuya misión era realizar reuniones de reporte de esa misma Junta de Entidades Fundadoras.

http://www.alertadigital.com/2013/07/24/tras-pepino-y-matas-el-supremo-archiva-la-causa-contra-la-presidenta-del-gobierno-navarro-por-el-cobro-de-dietas-de-caja-navarra/

‘Jaque al Rey’.

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El productor Aaron Russo se embarcó en un viaje a través de su pai­s en busca de la legislacion especi­fica … que obliga a los ciudadanos de EEUU a pagar el impuesto sobre la renta.

Esta película que no es ni de izquierdas ni de derechas es en realidad un examen exahustivo al gobierno.
Expone la erosion de las libertades civiles en EEUU que comenzo en 1913 con la creacion del fraudulento sistema de la Reserva Federal, y lo hace mediante entrevistas a Congresistas, antiguos comisionados del IRS (fisco), ex-agentes del IRS y FBI, asesores de impuestos y escritores.
Russo ata los cabos existentes entre la creacion del dinero, el impuesto sobre la renta federal, y la tarjeta nacional de identidad, que se convierte el ley en mayo del 2008 (DNI digital). Este documental demuestra con gran detalle el inegable hecho de que EEUU siempre ha sido un estado policial con sus ciudadanos.
El productor de cine documental falleció por desgracia en el año 2007, después de hablar ante las cámaras sobre sus conversaciones con Nick Rockefeller en las que éste le desvelaba algunos de los oscuros planes de la élite

Youtube  :  Boada1966

La Coordinadora 25-S, convocante de las concentraciones que llamaban a rodear el Congreso, ha decidido dirigir ahora sus acciones de protesta contra la monarquía ya que, a su parecer, es la institución que tiene “menor legitimidad de todo el entramado institucional”.
Para pedir la “abolición de la monarquía” y el inicio de un proceso constituyente, el colectivo ha convocado el 28 de septiembre en Madrid una concentración en la Plaza de Oriente, donde se ubica el Palacio Real. La protesta irá precedida de una marcha que partirá de Moncloa a las 18.00 hora para llegar al simbólico enclave sobre las 19.00 horas.
“De todo el entramado institucional del actual Régimen, la monarquía es el elemento que tiene menor legitimidad; por su origen, ya que Juan Carlos fue nombrado por Franco como su sucesor a título de rey; y también porque nunca ha tenido tipo alguno de refrendo popular”, señalan en un comunicado publicado en su web.
Según ha explicado Aitor, uno de los miembros de la Coordinadora 25-S, el objetivo al cambiar el escenario de sus protestas es “visibilizar otro de los pilares que sostienen el régimen” y avivar el debate sobre la necesidad de llevar a cabo un proceso constituyente, lo cual no sucederá, a su parecer, si no se produce antes la abolición de la monarquía.

“Es doloroso ver el despilfarro y blindaje judicial de la familia real”, explica un miembro de la Coordinadora 25-S

“Es necesario, si se quiere luchar por la democracia, que no haya instituciones antidemocráticas”, ha explicado, para añadir que no habrá mejor ocasión que esta para plantear “una ruptura de este tipo”, dado el momento de “susceptibilidad” por el que atraviesa la institución a raíz de los casos de corrupción que afectan a algunos miembros de la corona.
En este sentido, la Coordinadora asegura en su comunicado que “en un momento económico y político tan delicado como el que estamos viviendo, es especialmente doloroso ver a diario el boato, el despilfarro y el blindaje judicial del que hace gala la familia real, ante la mirada atónita de sus ‘súbditos’ y la complicidad del sistema”.
Asimismo, los convocantes acusan al Rey de haber sido “a lo largo de estas décadas todo un exponente de los rasgos más nefastos del sistema” y denuncian su “implicación en el pronunciamiento militar del 23-F” así como su “participación en los últimos fusilamientos de la dictadura”.

Aniversario del primer ‘Rodea el Congreso’

Precisamente, las ejecuciones que tuvieron lugar el 27 de septiembre de 1975 de tres militantes del FRAP y dos miembros de ETA, son uno de los motivos por los que la Coordinadora ha elegido el 28 de septiembre, 38 años después, como fecha para la protesta que desarrollarán bajo el lema ‘Jaque al Rey’.
No obstante, según ha explicado Aitor, a la hora de elegir el día también ha pesado el hecho de que el 25 de septiembre se cumple un año de la primera llamada a rodear el Congreso realizada por la Coordinadora. De hecho, según este miembro del colectivo, se optó finalmente por el sábado 28 para promover una mayor afluencia de manifestantes al no ser un día laborable
http://www.publico.es/espana/459217/del-rodea-el-congreso-al-jaque-al-rey

La conoce menos que sumisterioso fundador

De otra parte, la antipatía y aun la guerra abierta de la Iglesia oficial contra todo lo que entra en eldominio de la magia, que es una especie de sacerdocio personal y emancipado, obedece a causas tannecesarias e inherentes como las del sacerdocio cristiano. La iglesia ignora lo que es la magia porque debe ignorarlo todo o perecer, como lo demostraremos más tarde. La conoce menos que sumisterioso fundador, que fue saludado en su cama por los tres magos, es decir, por los embajadoreshieráticos de las tres partes del mundo conocido y de los tres mundos analógicos de la filosofíaoculta.


En la escuela de Alejandría la magia y el cristianismo se dan casi la mano bajo los auspicios deAmmonio Saccas y de Platón. El dogma de Hermes se encuentra casi todo entero en los escritosatribuidos a Dionisio el Areopagita. Sinesio traza el plan de un tratado de los sueños, que debía ser comentado más tarde por Cardan, y compuesto de himnos que podría servir a la liturgia de la iglesiade Swedenborg, si una Iglesia de iluminados pudiera tener una liturgia. Es también en esta época deabstracciones ardientes y de logomaquias apasionadas cuando se une el reinado filosófico deJuliano, llamado el Apóstata, porque en su juventud había hecho, en contra de su voluntad, profesión de fe en el cristianismo. Todo el mundo sabe que Juliano tuvo la desgracia de ser un héroede Plutarco, fuera de razón, y fue, si así puede hablarse, el Don Quijote de la Caballería romana; pero lo que todo el mundo no sabe es que Juliano era un iluminado y un iniciado de primer orden;era un individuo que creía en la unidad de Dios y en el dogma universal de la Trinidad; era, en una palabra, un ser que no admitía del antiguo mundo más que sus magníficas símbolos y sus muygraciosas imágenes. Juliano no era pagano, sino un gnóstico atiborrado de las alegorías del politeísmo griego, y que tenía la desgracia de encontrar menos sonoro el nombre de Jesucristo queel de Orfeo. Como emperador pagó sus gastos de colegio como filósofo y como retórico, y, despuésque se hubo dado a sí mismo el placer de expirar como Epaminondas, con las frases de Catón, tuvode la opinión pública, ya toda cristiana, anatemas por oración fúnebre y un epíteto deshonroso por última celebridad.

La alianza definitiva de larazón y de la fe

La alianza definitiva de larazón y de la fe resultará de su distensión y de su separación absoluta, pero de su mutua marca y desu fraternal concurso. Tal es el sentido de las dos columnas del pórtico de Salomón, de las cualesuna se llama Jakin, y la otra Bohas; una debas cuales es blanca y otra negra. Son distintas, estánseparadas y, al parecer, son contrarias; pero si la fuerza ciega quiere reunirlas, acercándolas, la bóveda del templo se derrumbará, porque, separadas, constituyen una misma fuerza y, reunidas, sondos fuerzas que se destruyen mutuamente.

 Por esta misma razón es por la que el poder espiritual sedebilita, desde el punto en que quiere usurpar el temporal, y por lo que el poder temporal perece víctima de sus abrogaciones sobre el poder espiritual. Gregorio VII perdió el papado, y los reyescismáticos han perdido y perderán la monarquía. El equilibrio humano tiene necesidad de dos pies,los mundos gravitan mediante dos fuerzas, la generación exige dos sexos. Tal es el sentido delarcano de Salomón, simbolizado por las dos columnas del templo Jakin y Bohas.

TRILLO TRULLO


Fernando Soler.- Según el diario de izquierdas El Plural, la Conferencia Episcopal, el cardenal Antonio María Rouco, han dilapidado 40 millones de euros en 13TV, un canal que más que católico, es simplemente el portavoz oficial del Partido Popular y de Luis Bárcenas, al que ha entrevistado en exclusiva. Esa cifra corresponde a la compra del 51% de las acciones por veinte millones de euros, a las pérdidas de doce millones en el año 2011 y de ocho millones en el año 2012. Todo ese dinero ha salido de lo que se conoce como “el cepillo”, es decir del dinero correspondiente a la crucecita del IRPF.
La Conferencia Episcopal comparte accionariado con el valenciano José María Mas Millet, que representa a Juan Cotino y al exdirector general de Canal 9, Pedro García. Es decir, confluye en el accionariado directamente con el Partido Popular y además con personas que están relacionadas con la corrupción. Juan Cotino aparece como donante de doscientos mil euros en los papeles de Luis Bárcenas y Pedro García tuvo que abandonar Canal 9 tras conocerse que había hecho negocio con la trama Gürtel con motivo de la visita del Papa a Valencia. La sede de 13TV está alquilada a otro destacado miembro de la trama Gürtel.
Alerta Digital ha podido constatar el malestar de varios obispos que no están de acuerdo con la forma de proceder de Rouco y con su apoyo y sometimiento a los intereses del Partido Popular.
Según el periodista Enrique de Diego, “13TV es una agresión a la libertad de los católicos porque presenta al PP como el partido único de los católicos y no hace otra cosa que defender un sistema injusto y corrupto. Rouco está jugando a política y no a Iglesia. Las cantidades dilapidadas son escandalosas, son un auténtica vergüenza y por eso es una clara inmoralidad poner la crucecita este año en la declaración del IRPF. Animo a todos a no ponerla y a hacer campaña a favor de esa postura”.

https://revolucionmatrix.wordpress.com/2012/04/11/lehman-brothers-espana-es-banif-o-santander/

La CIENCIA-SAGRGRADA difiere del misticismo en que no juzgaapriori,sino después de haber establecidoa posteriorila base misma de sus juicios, es decir, después de haber comprendido la causa por losefectos y encontrado el secreto de los efectos desconocidos en la misma energía de la causa, por medio de la ley universal de la analogía; así en las ciencias ocultas todo es real y las teorías no seestablecen más que sobre las bases de la experiencia. Son éstas las realidades que constituyen las proporciones del ideal, y el mago no admite como cierto en el dominio de las ideas más que lo queestá demostrado por su realización.

Hablaba González Pons  en Valencia y, a su espalda, un tiburón nadaba plácidamente. Gran idea, la cúpula del PP se reunía en un magno acuario,  grandioso escenario de lujo y color, azul PP, azul mediterráneo. Desfilaban por la tribuna dando la espalda a los escualos, esclarecidos varones y hembras de tronío. González Pons lanzaba dentelladas dialécticas ante la notable indiferencia del depredador marino y el entusiasmo del público que abarrotaba el auditorio. Luego subió al estrado Luis de Guindos y el tiburón sobrevoló su preclara cabeza. Hubo un momento en el que parecía que el bicho estaba a punto de soltarle un mordisco pero chocó con el cristal de su piscina y se lo pensó dos veces. No habría sangre pero los asistentes, cofrades y cómplices de los oradores populares agradecían el espectáculo submarino. Algunas cabezas empezaron a moverse siguiendo las evoluciones hipnóticas del animal, y una neblina abisal pareció extenderse sobre la sala. Era el momento perfecto para que compareciera el gran líder en la palestra, pero Mariano no estaba allí para oficiar de taciturno Neptuno entre sus tritones y sus ninfas. Algún militante avisado debió advertir que aquello sería demasiado, que  Mariano crearía un anticlímax letárgico con sus malos augurios. Aplausos a los oradores y vuelta al ruedo para el tiburón artista.
Felicitaciones al escenógrafo, los tiburones o los peces de colores entretienen más que esas jóvenes comparsas de alevines del partido de las que gustan rodearse los líderes en sus comparecencias, corifeos, palmeros, la claque del viejo teatro político. En el casting previo, las chicas y los chicos del coro demuestran que pueden mantener en sus caras una expresión de inmutable asentimiento y esa sonrisa boba que indica que están muy contentos de estar allí, para que les vean con orgullo sus familiares en la televisión. No siempre consiguen afrontar con éxito la tarea, se escapa algún bostezo, alguien se rasca una oreja y otros exhiben una mirada perdida que vaga por las verdes praderas de Babia. Pienso que estos convidados de piedra se reclutan entre los simpatizantes y militantes de las nuevas generaciones, cachorros que empiezan a afilar los colmillos en la hercúlea brega de medrar en el escalafón y labrarse un futuro próspero a base de sueldos, sobresueldos y comisiones, dietas y viajes, relojes de oro y bolsos de Louis Vuitton. De momento les pagan los viajes y las estancias en hoteles de lujo y los contactos con dirigentes y afiliados veteranos. Jóvenes emprendedores, más que tiburones, peces rémora de esos que flanquean a los grandes escualos y se alimentan de sus detritus y de los restos de comida que se les pegan a los dientes. Al socaire de los grandes partidos, declaran los cachorros, de carrerilla y sin que nadie les pregunte, su decidida vocación de servicio público, vocación casi misionera de apostolado y proselitismo. Los hembras y los machos alfa de los grandes partidos empiezan a mostrar signos de decrepitud  y los más jóvenes de la manada comienzan a merodear a su alrededor y a enseñarles los dientes cuando no les están mirando. El que se mueva no sale en la foto, dicen que dijo Guerra el memorioso , pero los jóvenes no saben estarse quietos y aspiran a pescar en ríos revueltos o a ser cooptados por los grandes saurios mentores y reubicados en el escalafón, no por antigüedad sino por méritos propios y fallos ajenos. En el partido no se asciende por participar en el debate ideológico, ni por aportar iniciativas novedosas para perfeccionar las instituciones democráticas. Se asciende estando donde hay que estar y a lo que hay que estar con los cinco sentidos puestos en la tarea de votar para no equivocarse de botón y quedar en evidencia.
Una de estas jóvenes promesas, seguidora entusiasta y oradora de encendido verbo, intervino en un foro del partido en el que participaba la ministra de Empleo para declarar que Fátima Báñez es el hada madrina de todos los jóvenes españoles, a los que se supone que mandará al destierro con su varita mágica. Tal vez hubo exceso de celo en la loa, pero Fátima Báñez es una ministra necesitada de apoyo y de cariño y sabrá agradecer las cariñosas frases de su fan número uno y la encomendará a su divina mentora, la Virgen del Rocío y a las altas instancias de la jerarquía popular que siguen en el Limbo.